Qraliyetek bêserûber
hejandin, di beşa ji ber ku gelek bi aloziya li welatê me û cîhanê ji Xwedê re hejandin
dinya. Ma ev hejandina dawîn e? Ma Xwedê berpirsiyarê kaos û tundiyê ye? Qet!
Xwedê baş e û wateya baş jî qenc e.
yek. Conditionsert û mercên xerab ên li cîhanê encama hilbijartina mirovan e ku mirovahî her ku diçe zêde dibe
dev ji Xwedayê mezin û exlaq û exlaqê Cihû-Xiristiyan berdide (ji bo şevek din gelek ders).
b Ger em ê di meh û salan de aştî û hêvî bibin, divê em fêhm bikin ku Xwedê ne
sedema aloziyê. Belê, Ew di nav wê de arîkar û parastina me ye.
2. Ji bo ku em pêhesîn ka lerizîna dawîn çi ye û çi nine, divê em wêneyê mezin fam bikin - Xwedê çima afirand
însan û ezman û zemîn di serî de.
yek. Mirov hatine afirandin ku bibin kur û keçên pîroz, rast ên Xwedê yên ku di hezkirinê de dijîn
têkiliya bi Wî re. Erd hate afirandin ku ji Xwedê û malbata wî re bibe mal. Hem malbat û hem jî
mala malbatê ji guneh xera bûye. Ef 1: 4-5; 45sa 18:5; Rom 12:XNUMX
b Jesussa cara yekem hat ser rûyê erdê da ku gunehê li Xaçê bide û rê li ber jin û mêr veke
bi baweriya bi Wî bibin kur û keçên Xwedê. Ew ê dîsa were ku malbatê paqij bike
mala hemî gendelî û mirinê. Xwedê Teala dê were bi malbata xwe re li mala Ew bijî
ji bo me çêkirin. Yûhenna 1: 12-13; 65sa 17:21; Rev 1: 7-XNUMX; hwd.
1. Termê hejandina dûmahiyê di serî de bi guherînên ku dê li erdê rû bidin gava ye
veguherandin, nûve kirin, û li xaniyek herheyî ya ji bo Xwedê û malbata wî hate vegerandin.
2. Ji bo ku di salên dijwar ên pêşiya me de aramiya hiş hebe divê em fêr bibin ku bi hişmendiya ku
di jiyanê de ji vê jiyanê bêtir tişt heye. Em hewce ne ku bi hişmendiya ku plana Xwedê ji bo wê re bijîn
mirovahî û erd li ber qedandinê ye û pêşeroja me ronî ye.
cîhanbîn ji hêla Ahîda Kevn ve teşe girt. Ahîda Kevin di serî de dîroka Cihûyan e,
lê di heman demê de pêşbîniya rizgarkarek (comingsa) tê û li ser tiştê ku ew ê bike gelek agahî da.
yek. Li ser bingeha nivîsarên pêxemberên Ahîda Kevn, şagirtên Jesussa yên yekem ji Wî hêvî dikirin (wekî
Redeemer) da ku cîhanê li tiştê ku Xwedê her dem dixwest vegerîne û serdestiya xwe li ser erdê saz bike.
Dan 2:44; Dan 7:27; 65sa 17:XNUMX; hwd.
b Matt 19: 27-29 - Di gava wezîrên Jesussa de, di demekê de, Petrûs (yek ji şagirtên wî yên eslî) jê pirsî
ew û şagirtên din wê çi xelatê bistînin ji ber ku hiştin ku hemû li pey Jesussa diçin.
1. Xudan ji wan re got ku dê xelata wan di nûvejenbûnê de were - "serdema nû -
Vejîna Mesyanî ya cîhanê ”(v28, Amp). Bêjeya Grekî ji nû ve zindîbûnê bi wate wergerandiye
tê wateya zayîna nû (Tîtos 3: 5). Jesussa ne hewce bû ku ji wan re şirove bike ka mebesta wî çi ye
nûvejenbûnê ji ber ku wan ji Peymana Kevn dizanibû ku dinya dê nû were çêkirin.
2. Jesussa ji wan re got ku ew ê di Padîşahiya Wî ya li ser rûyê erdê de bi meqamên desthilatdariyê werin xelat kirin.
Everything her tiştê ku ew dev jê berdan, ew ê tiştê ku winda bû ji nû ve û jorê (sed qat) vegerînin.
2. Mat 24: 1-3 - Nêzîkî dawiya xebata xweya erdê, Jesussa ji şagirtên xwe re got ku ew ê zû here. YEK
çend roj berî ku ew biçe Xaçê, wan ji wî pirsî ka kîjan nîşan dê diyar bikin ku vegera wî nêz e.
yek. Matt 24: 3 — Ji me re vebêjin, ka ev ê kengê pêk were, û dê nîşana hatina te û ya çi be
TCC - 1104
2
dawiya -ku temambûn, xilasbûn-a temenê (Amp) e. Discipagirtên Jesussa fam kirin
ku vegera Wî dê guhertinên mezin bîne cîhanê.
1. Jesussa nû ji wan re gotibû ku Perestgeh wê hilweşe. Wan ji pêxemberan dizanibû
ku hatina Xudan dê pêşengê şer be, pirraniya wê navenda Israelsraîl e. Ew
bê guman hilweşandina Perestgehê bi wê aloziyê ve girêda. Bala xwe bidinê, gotinên Jesussa netirsand
wan ji ber ku wan jî dizanibû ku Xwedê dê gelê xwe rizgar bike. Zech 14: 1-4; Dan 12: 1-3
2. Mat 24: 29 - Jesussa di derheqê kaosa ku ber bi Wî ve hatî de gelek agahî da şagirtên xwe
vegerr. Wî diyar kir ku hema berî hatina Wî ya duyemîn dê roj tarî bibe, heyv dê tarî bibe
ronahiya wê nedin, stêrk dê ji ezmên bikevin û hêzên ezmanan dê hejîn.
b Ev ne agahdariyek nû bû. Wan ji pêxemberan dizanibû ku hatina Wî dê pêşî lê bê
nîşanên li ezmanan û ku dê hem ezman û hem jî erd hejîn. Lê wan jî wiya zanî
encama dawiyê dê ji bo kesên ku Xudan nas dikin baş be. Joel 2: 31-32; Joel 3: 15-16; Cihûstan 2: 6-7
3. Van zilamên sedsala yekem fam kirin ku dema ku Xudan wê ev cîhan were veguheztin û vegerandin
vedigere. Berî ku em biçin, divê em xeletiyek hevpar a daxuyaniya ku Jesussa gotî paqij bikin
çawa ku wî rojê pirsên şagirtên xwe bersivandin.
yek. Matt 24: 35 - Jesussa got ku erd û ezman dê bimirin. Hinekan gotina Wî xelet kir
tê wê wateyê ku dema ku Ew vegere dinya wê têk biçe. Binihêrin çevê gotinên Conssa.
b Jesussa ji wan re nedigot ku dinya rojek dê hebûna xwe bide rawestandin. Wî nû jimarek çêkiriye
ji daxuyaniyên pêşbînîkirî ji wan re di bersiva pirsa wan de ka ew ê kengê vegere.
1. Xudan bersîva xwe bi wan piştrast kir ku Peyva Wî ji ezmanan ew qas pêbawer e
û erd dê derbas bibe berî ku Peyva Wî bê cih bimîne.
2. Van zilamên sedsala yekem nedikarîn tiştek paqijkirina erdê (mînakî şerê navokî) xeyal bikin
ji ber vê yekê wan ji gotina understoodsa fam kir: Tu tişt nikare peyva Xwedê (ya ku wî nû pêşbînî kiriye) rawestîne
ji hatina derbasbûnê.
c Ps 102: 25-27 - Xiristiyanên yekem fam kirin ku dê erd bê guhertin û vegerandin, ne
wêran kirin, her çend ev pasaj carinan tê gotin ku Xwedê dê erdê hilweşe.
1. Mijara zebûrê ev e ku Xudan carî naguhere - her çend her tiştê din jî
dike. Ev cîhana materyal dê vemire, lê Ew her dem yek e.
2. Heb 1: 10-12 - Vê beşê taybetî ji zebûrê di Ahîda Nû de tê vegotin û nîşan dike
me çawa xiristiyanên yekem ji van peyvan fam kirin. Raman guhertin e, tunekirin nine.
3. Gelek sal şûnda, di II Pet 3: 10-12 de, Petrûs danasînek berfirehtir a ku wan dizanibû da
li ser veguherîna ku tê vê dinyayê.
A. Hin bi xeletî dibêjin ku ev derbasbûn tê vê wateyê ku dê erd bi êgir bête hilweşandin. Eslî
Grekî eşkere dike ku Petrûs veguhastina erdê, ne rûxandina wê, şirove dike.
B. Derbas bibe, bi Grekî, ramana derbasbûna ji rewşek bi rewşek din ve digire. Helandin
(v10) û hilweşîn (v11-12) heman peyva Grek in û wateya vebûnê ye. Melt (v12) e
di Greek de teko. Em peyva xwe ya îngîlîzî thaw ji peyvê digirin.
4. Petrûs û şagirtên din zanibûn ku fesadî û mirina ku gava afirandinê geş kir
Adem guneh kir dê rojek destê wan li ser vê cîhanê azad bike û erd dê ji holê bête rakirin
koletiya herduyan. Dê erd were vegerandin.
wî nihêrîna cîhanî wek ya diwanzdeh şandiyên xwerû hebû). Piştî ku Pawlos bû şopdarê Jesussa,
Xudan gelek caran jê re xuya bû û wî mizgîniya ku ew dan bihîstin. Gal 1: 11-12
yek. Pawlos di Nameya Hebrewbraniyan de behsa hejandina dawî ya cîhanê kir. Ev name hate nivîsandin
ji bawermendên Cihû yên bi Jesussa re ku ji hêla hemwelatiyên bêbawer ve dihatin zext kirin ku
TCC - 1104
3
dev ji Jesussa berdin, qurbana Wî ya li ser Xaçê red dikin û vedigerin goriyên Perestgehê û perizîn.
b Armanca tevahî ya sbranî ew bû ku van mirovan teşwîq bikin ku bi Xudan re dilsoz bimînin. Paul
gelek nîqaşan bikar anîn, di nav wan de ji encamên giran ên redkirina Xudan re hişyarî dan wan.
Wî bi bîra wan anî ku çawa bav û kalên wan bi redkirina ketinê mebest ji Xwedê ji wan re winda kirin
welatê Kenanê piştî ku wî ew ji koletî li Misrê rizgar kirin. Heb 2: 2-3; Heb 3: 15-17
2. Wekî argumana xwe ya dawîn, Pawlos qala bûyerek din a dîroka wan kir-dema ku Xwedê daket
bi zelalî li Çiyayê inaengalê û Qanûna xwe da wan (ku wekî Zagona Mûsa tê zanîn). Ex 19:18
yek. Wan dît ku Xwedê di şiklê agir de daket û dengê Mîrzayê Xudan bihîst. Gava Xwedê
axifî, erd hejiya (Der 19:18). Dîtin û deng ew qas tirsnak bûn (tirsnak, xof
îlhamdar) ku mirovan ji Xwedê lava kir ku dev ji axaftinê berde. Heya Mûsa jî ditirse (Heb 12:21).
1. Heb 12: 22-24 - Pawlos nivîsand ku bi qasî wê bûyerê bi heybet û tirsnak, ew (xwendevanên wî)
hatibû tiştek ji çiyayek fîzîkî çêtir bi dengên birûsk û tirsnak
dîmenan. Hûn hatine Çiyayê Siyonê, bajarê Xwedayê Zindî, Orşelîmê ezmanî.
2. Bajarê Orşelîmê li çiyayê Siyonê bû û carinan wekî Siyon jî tê binavkirin. Paul
qala wî bajarî nedikir. Ew behsa bajarekî ezmanî, paytexta nuha ya
Bihuşta ku dema ku nû were çêkirin dê were ser rûyê erdê (di demekê de li ser vê yekê).
b Jin û mêrên Ahîda Kevin bi hişmendiya ku war an dîmenek nedîtî heye, dijiyan
ku bi gelemperî ji hêla hestên meyên fîzîkî ve nayê hesibandin. Ew mala Xwedê û melekên Wî ye. Ew
nedîtî li ber qada dîtî hate afirandin û dê her tiştê ku em dibînin bidomîne û di dawiyê de biguheze
(II Cor 4:18; Col 1:16; hwd.). Pawlos di nameya xwe de li ser vê rastiyê gelek referans çêkir.
1. Wî xwendevanên xwe bi bîr xist ku Konê Mûsa hate fêr kirin ku çêbike li gorî
nimûneya yekê li Bihuştê û ku keşîş “li cîhek îbadetê ku tenê nusxeyek e, xizmetê dikin
siya ya rastîn a li ezmanan (Heb 8: 5, NLT). Pawlos nivîsî ku “konê erdê
(Tabernacle) û her tiştê tê de… (in) kopiyên tiştên li ezmên (Heb 9:23, NLT).
2. Pawlos wekî din nivîsî ku bav û kalên wan "welatek çêtir, ku welatekî ezmanî be" dixwestin
(Heb11: 16, NASB) û ku ew "li benda bajarê me yê li ezmanan bûn, ku hîn jî nîne
were (Heb 13:14; NLT).
3. Vegere ser banga Pawlos a ku ji Xiristiyanên Hebrewbranî re di Heb 12: 25-26 de. Nifşê Israelsraîlê ku dît û
Xwedê li çiyayê inaengalê bihîst ku dengê wî red kir û bêriya Kenanê kir. Pawlos ji xwendevanên xwe re got: Çê nekin
heman xeletî. Dengê wî Guhdarî bikin ji ber ku ne tenê dê erd, ezman dîsa bilerize
dê dihejîne jî (Haggai 2: 6).
yek. Gotina hejandinê di Incîlê de bi çend awayan tête bikar anîn ku bandora li ser cîhana materyal diyar bike
gava Xwedê tê ser sehneyê.
1. Ew behsa hejandina rastîn a erdê dike (Ex 19:18) û hejandina serweriya vê
dinya dema ku Xudan di dawiyê de cîhanê kontrol dike (Haggai 2: 7-9).
2. Xiristiyanên yekem ji hejandina paşîn fam kirin ku guhertinên ku dê di nav de pêk werin
dema ku Jesussa vedigere erd bixwe dibe. Ya ku demkî ye dê bi ya herheyî re were guhertin.
b Heb 12: 27 - Naha ev vegotin, Dîsa carek din, rakirin û veguherîna dawîn nîşan dide
hemî [ya ku dikare] were hejandin, ango ya ku hatî afirandin, ji bo ku ya ku nayê hejandin
dibe ku bimîne û berdewam bike (AMP); Ev tê vê wateyê ku tiştên li ser rûyê erdê dê hejîn, da ku tenê
tiştên herheyî dê werin hiştin (NLT).
1. Pawlos xwendevanên xwe bi bîr xist ku ew niha aîdî keyaniyek in ku nayê veguheztin, wiya
bêhêvî bimînin ji ber ku “hûn hatine (niha jî beşek in) ji civata nixuriyê Xwedê
zarokên ku navên wan li ezmanan hatine nivîsandin ”(Heb 12: 22-23, NLT).
A. Ji ber qurbana Jesussa ya li Xaçê, hemî yên ku baweriya xwe bi wî tînin hatine xilas kirin
serdestiya tariyê û veguheztin serdestiya Wî. Kol 1:13
B. Phil 3: 20 — Em welatiyên bihuştê ne, ku Xudan Jesussa Mesîh lê dijî. We em in
bi kelecan li bendê ne ku ew wekî Xilaskarê me (NLT) vegere.
2. Jesussa bixwe ev gotin di derheqê kesên ku jê re dilsoz dimînin de got - Ji ber ku we heye
TCC - 1104
4
bi emrê min guhdarî kir ku hûn bi sebir bimînin (hûn) dê li bajarê Xwedayê min hemwelatî bin (Rev 3:12, NLT).
c Bi gotinên din, Pawlos han da van mirovan ku bi haydarbûna tiştê li pêş bijîn. Tu ya
ber bi keyaniyetek nayê şikandin. Gava ku ev padîşahî were ser rûyê erdê, dê dinya were guhertin.
Ev hişmendî dê we di pirsgirêkên ku hûn pê re rû bi rû dimînin bidomîne û dê berdewam bike.
4. Yûhenna şandî nîşanî çi li pêş e da. Pirtûka Peyxamê hesabê dîtiniyekê ye ku ew bû
salên berî vegera Jesussa û di encama veguherînê de li erdê-hejandina dawîn.
yek. Di dîtiniyekê de, di derbarê AD 95 de, John di çend salên paşîn de bûyerên li Ezman û li ser rûyê erdê dît
pêşiya hatina secondsa ya duyemîn. Her çend Yûhenna bû şahidê hilweşînek mezin, dîdara wî bidawî bû, ne
bi cîhanê re hilweşand, lê bi wê veguherand. Rev 21: 1
1. Yûhenna ji bo erdê nû (kainos) peyvek Grekî ya taybetî bikar anî. Wateya wê di kalîte an formê de wekî nû ye
li dijî nû di demê de. Heman peyv e ku Petrûs bikar anî dema ku behsa ezmana nû kir
û erdê nû (II Pet 3:13). Bala xwe bidinê ku di Rev 21: 5 de Xwedê bi xwe got: Ez her tiştî nû dikim
(kainos), ne ku ez hemî tiştên nû çêdikim.
2. Yûhenna ev cîhana heyî wekî ezman û erdê yekem bi nav kir. Ya yekem, di Grekî de, protos e
ku di dem an cîhê de tê wateya yekem. Em koka prototîpa terma xweya Englishngilîzî di protosan de dibînin.
Prototîp modelek orîjînal e ku li ser wê tiştek din çêdibe (Ferhenga Webster).
3. Yûhenna got ku ezman û erdê yekem derbaz bûn. Peter dema ku heman peyva Grek bikar anî
wî veguherîna erdê şirove kir (II Pet 3:10). Fikra wê heye ku ji yek mercê derbas bibe
ji yekî din re. Ew qet nayê wateya hebûna xwe.
b Yûhenna dît ku Orşelîmê bajarê nedîtî daket erdê, padîşahiya Xwedê ya ku nayê dîtin hat erdê
xuya ye. Wî şahidî kir ku ev Orşelîmê ezmanî dema ku Xwedê gihîşt ji qada nedîtî derket
erd ku bi malbata wî re her û her bijî. Rev 21: 2-3; Rev 21:10
1. Pawlos nivîsî ku “ev dinya bi şiklê xweyê îroyîn derbaz dibe” (I Korn 7:31, NIV). Jesussa mir ku “rizgar bike
ji temenê xerab û nîzama cîhanê me ”(Gal 1: 4, Amp). Pawlos bi mirina şehîd re rû bi rû bû
baweriya ku Xwedê "dê min [biparêze] û bigihîne ewlehiya serdestiya xwe ya ezmanî (II Tim 4:18, Amp).
2. Di çarçoveya jiyanên pîroz de, Petrûs nivîsand ku em (Xiristiyan) “koçber, biyanî û sirgûn in
li cîhanê "(I Pet 2:11. Amp) û" divê hûn bi rêzgirtina rastîn li seranserê cîhanê tevbigerin
dema rûniştina weya demkî [li ser rûyê erdê çi dirêj be çi kurt]] (I Pet 1:17, Amp). Ew mir a
mirina şehîda pêşbînîkirin, bi hêviya bendewariyê (li lêgerînê) ezman û erdê nû (II Pet 3:13).
yek. Gava ku Jesussa ji Petrûs û yên din re got ku ew ê her tiştê ku wenda kirine paşde bistînin di Matt 19 de bi bîr bînin
di xizmeta wî de - digel jiyana herheyî. Jesussa ne oldar bû. Wî ji wan piştrast dikir
ku di jiyana bê de dê êdî winda bibe.
b Petrûs, Pawlos û yên din fêhm kirin ku ew aîdî padîşahiyek nayê şikestin in û êdî tune
mirin, êdî xem û şîn, êdî xem û jan-ji bo mercên kevn û berê
rêza tiştan çû (Rev 21: 4, Amp). Hefteya bê pir zêde!