LI R SPH BAPTIZZ bûn
1. Fikra ku bawermend perestgeh an jî cîhê rûniştina Xwedê ne, hem bi hevkariyê û hem jî wekî kesek e
mijara ku di nameyên Pawlos de dubare tê. I Cor 3:16; 6:19; II Cor 6:16; Eph 2: 21,22; Ez Tim
3:15; Heb 3: 6; hwd
yek. II Cor 6: 16 – Nexşeya Xwedê bi hev re bû û ye ku kur û keçên xwe bi Ruhê Wî bihewîne. xwedê
dixwaze di me de bimîne (têkilî) û Ew dixwaze di me de bimeşe (di nav me de û bi nav me re bixebite).
b Pawlos dixwest ku bawermend bi hişmendiya ku Xwedê di me de dimîne bijîn. I Cor 6: 19 – Ma hûn ne ne
hay jê heye ku laşê we perestgehek Ruhê Pîroz e ku di we de ye (Williams)?
2. Pêdivî ye ku em bibin "xwedêgiravî Xwedê" an jî rastiya ku Xwedê di me de ye fêr bibin. Pêdivî ye ku bibe
ji klîşeyek bêtir. Divê ew bibe nêrîna meya heqîqetê, nêrînek ku awayê jiyana me bandor dike.
yek. Em qala hin cûreyên mîstîsîzma rojhilat nakin ku hûn lê difikirin û pê re têkilî datînin
xwedawendiya weya hundurîn. Humannsan îlahî ne. Tenê Xwedê Xwedayî ye. Ew Afirîner e, em jî ne
afirî. Em bawer nakin ku Xwedê di her tiştî de ye. Ew panteîzm e, ne xiristiyanî ye.
b Lêbelê, dema ku em çokên xwe li ber Jesussa wekî Xilaskar û Xudan didin, Xwedê tê ku me bihewîne. Xwedê, bi
Ruhê wî, di we de ye ku we hêzdar bike û we biguhezîne da ku hûn bibin ya ku Ew dixwaze.
3. Rom 8: 11 – Hêza ku Xudan raisedsa rakir, hêza di me de, Ruhê Pîroz e. Ji ber vê yekê, di
ev beşa rêzeya me, dema ku em mezinahiya wê hêzê dihesibînin, em qala Ruhê Pîroz dikin.
yek. Ahîda Nû bi Ruhê Pîroz re behsa du serpêhatiyên cihêreng dike, ku ji
Ruh û di Ruh de imad * dibin. Ev dikare dijwar be ku meriv li ser biaxive ji ber ku, li ser raboriyê
2,000 sal ku Jesussa li vir e, di derbarê van pirsgirêkan de gelek ramanên cihêreng pêş ketine.
b Hin dibêjin ku em bi Ruhê Pîroz û ava vaftîzmê ji nû ve çêbûn. Hinek bin av dibin
mezinan di avê de. Yên din pitikan reş dikin. Hin dibêjin heke hûn nebin Ruhê Pîroz tune
bi zimanan bipeyivin. Yên din dibêjin ku hûn xilas nebûne ger hûn bi zimanan nepeyivin.
c Berî ku em bi tevahî mezinahiya hêza di xwe de bifikirin divê em viya rêz bikin. Me dest pê kir
di dersa paşîn de wiya bikin û dixwazin di vê dersê de berdewam bikin.
mijara ku di nameyên Pawlos de dubare tê. I Cor 3:16; 6:19; II Cor 6:16; Eph 2: 21,22; Ez Tim
3:15; Heb 3: 6; hwd
yek. II Cor 6: 16 – Nexşeya Xwedê bi hev re bû û ye ku kur û keçên xwe bi Ruhê Wî bihewîne. xwedê
dixwaze di me de bimîne (têkilî) û Ew dixwaze di me de bimeşe (di nav me de û bi nav me re bixebite).
b Pawlos dixwest ku bawermend bi hişmendiya ku Xwedê di me de dimîne bijîn. I Cor 6: 19 – Ma hûn ne ne
hay jê heye ku laşê we perestgehek Ruhê Pîroz e ku di we de ye (Williams)?
2. Pêdivî ye ku em bibin "xwedêgiravî Xwedê" an jî rastiya ku Xwedê di me de ye fêr bibin. Pêdivî ye ku bibe
ji klîşeyek bêtir. Divê ew bibe nêrîna meya heqîqetê, nêrînek ku awayê jiyana me bandor dike.
yek. Em qala hin cûreyên mîstîsîzma rojhilat nakin ku hûn lê difikirin û pê re têkilî datînin
xwedawendiya weya hundurîn. Humannsan îlahî ne. Tenê Xwedê Xwedayî ye. Ew Afirîner e, em jî ne
afirî. Em bawer nakin ku Xwedê di her tiştî de ye. Ew panteîzm e, ne xiristiyanî ye.
b Lêbelê, dema ku em çokên xwe li ber Jesussa wekî Xilaskar û Xudan didin, Xwedê tê ku me bihewîne. Xwedê, bi
Ruhê wî, di we de ye ku we hêzdar bike û we biguhezîne da ku hûn bibin ya ku Ew dixwaze.
3. Rom 8: 11 – Hêza ku Xudan raisedsa rakir, hêza di me de, Ruhê Pîroz e. Ji ber vê yekê, di
ev beşa rêzeya me, dema ku em mezinahiya wê hêzê dihesibînin, em qala Ruhê Pîroz dikin.
yek. Ahîda Nû bi Ruhê Pîroz re behsa du serpêhatiyên cihêreng dike, ku ji
Ruh û di Ruh de imad * dibin. Ev dikare dijwar be ku meriv li ser biaxive ji ber ku, li ser raboriyê
2,000 sal ku Jesussa li vir e, di derbarê van pirsgirêkan de gelek ramanên cihêreng pêş ketine.
b Hin dibêjin ku em bi Ruhê Pîroz û ava vaftîzmê ji nû ve çêbûn. Hinek bin av dibin
mezinan di avê de. Yên din pitikan reş dikin. Hin dibêjin heke hûn nebin Ruhê Pîroz tune
bi zimanan bipeyivin. Yên din dibêjin ku hûn xilas nebûne ger hûn bi zimanan nepeyivin.
c Berî ku em bi tevahî mezinahiya hêza di xwe de bifikirin divê em viya rêz bikin. Me dest pê kir
di dersa paşîn de wiya bikin û dixwazin di vê dersê de berdewam bikin.
1. Armancên gotinên Jesussa ew bû ku wan piştrast bike ku veqetandina wan dê demkî be û rojek ew ê
bibin yek. Wî her weha dixwest ku wan piştrast bike ku ew ê wan bêçare nehêle. Yûhenna 14: 16-18
yek. v18 –Bêjeya bêhnvedanê (bi Yewnanî sêwî) tê wateya mirî. Bala xwe bidin peyva sêwî tê de.
Ew bê bav, bêserûber (terikandî, bi tenê), bêserûber (ji tiştek şirîn bêpar) tê wergerandin.
b v16 – Jesussa got ku ew ê ji Bav bixwaze ku ji wan re Ronekek din (ji celebek din) bide wan.
Rehetiya di Grekî de parakletos e, ji du bêjeyan tê wateya gazîkirina aliyê.
1. Van wergerandinên bêjeyê nîşe bikin: Alîkarek din (Moffatt); Parêzer (ABUV); yekî din to
bi te re bibin heval (Knox); kesek din ku li kêleka we bimîne (Phillips).
2. I ez ê ji Bav bipirsim, û Ew ê ji we re handerekî din bide (Counêwirmend, Alîkar,
Navbeynkar, Parêzer, Hêzdêr, Standby) da ku ew her û her bi we re bimîne. (Amp)
c v17 – Jesussa ji şagirtên xwe re got ku Rehetker (Ruhê rastiyê, Ruhê Pîroz, v26)
bi we re ye, lê ew ê di we de be.
2. Ji bo ku em pêzanîna ku Jesussa soz da şagirtên xwe (me jî di nav de) em hewceyê hin têgihiştinê ne
Xwedayê Xwedê. Xwedawend peyvek e ku di Ahîda Nû de ji bo behskirina xwezayê an cewhera Xwedê tê bikar anîn. Kiryarên
17:29; Rom 1:20; Col 2: 9
yek. Xwedê yek Xwedê ye ku di heman demê de wekî sê Kesên Bav, Kur û Ruhê Pîroz xuya dike.
Van her sê Kesên ji hev cuda ne, lê ji hev cihê ne. Ew xwezayek xwedayî bi hev re dikin yek an parve dikin.
1. Hûn bêyî yên din çênabin. Li ku Bav lê ye, Kur û Ruhê Pîroz jî li wir e.
TCC - 982
2
Jesussa cesaretê xuyangê her tiştê Bav e. Ruhê Pîroz nayê dîtin
hebûna her tiştî Jesussa ye. Ev sira Xwedawend ji têgihiştina me wêdetir e.
Em tenê dikarin ecêbmayî ya Xwedayê mezin qebûl bikin û şa bibin.
2. Van sê Kes bi hevkariya hevûdu dixebitin. Bav xilaskirin plan kir.
Kur ew bi Xaçê kirî. Ruhê Pîroz wê pêk tîne (wê di ya me de dike rastiyek
jiyan) dema ku em bi Gotina Xwedê ya ku Bav bi saya Kur peyda kiriye bawer dikin.
b Yûhenna 14:16, 26 – Jesussa got Bav wê Ruhê Pîroz bide û bişîne. Çawa dikare Bêdawî,
Karîndarê her tiştî, her tiştî (bi yekcarî li her derê heye), zana (hemî-
dizanîn) Xwedê Xwedayê bêdawî, her tiştî, her tiştî, zana bide an bişîne?
1. Dema ku em qala hemî vana dikin ji ber ku em qala Xwedayê Bêdawî dikin peyv kurt dibin
bi heyînên qediyayî re têkilî danî. Em nikarin vebêjin. Em bi tenê wê qebûl dikin û şa dibin.
2. Armanc ev e, Jesussa ji merivên xwe re got ku xwezaya têkiliya wan û Wî diçû
guherîn û ew ê ji ber çend sedeman ji wan re baş an bi avantaj be. Yûhenna 16: 7
A. Ruhê Pîroz ê ku Jesussa dema ku ew bi wan re bû di hundurê wan de bû.
B. Bi Xaçê Jesussa wê xilasbûnê bikira. He Wî ew Ruhê Pîroz dizanibû
wê hingê wê di jiyan û serpêhatiya kesên ku bawer dikin pêk bîne.
3. Jesussa wê şevê hate girtin û roja din hate xaç kirin. Ew sê rojan ji nav miriyan rabû
paşê û çil rojên din bi şagirtên xwe re derbas kir berî ku vegere Ezmanan. Karên andiyan 1: 3
3. Bînin bîra xwe, Xiristiyanî ji kodek exlaqî an pergala baweriyan pirtir e (her çend ew herdu jî tê de).
Xiristiyanî veguherîna serwerî ya bi hêza Xwedê ku jin û mêr vedigerîne tê de
mebesta me ya afirandî. Xwedê mirovan kir ku bi beşdarî bibin kur û keçên wî yên rastîn
Jiyan û Ruhê wî bi baweriya bi Mesîh.
yek. Biblencîl peyva wêneyê nû jidayikbûnê bikar tîne da ku vê organîk, têkiliya zindî ya di navbera
Xwedê û mirov bi saya Mesîh. Jesussa got ku divê mirov ji nû ve ji dayik bibin an jî ji ava Mîrzayê ji dayik bibin
Gotin (ne avên xwezayî yên vaftîzmê) û Ruhê Xwedê. Yûhenna 3: 3-5
b Gava ku em ji mizgîniyê bawer dikin, Ruhê Pîroz ruhê me û mirovê me ji nû de çêdike an jîyan dide
çawa ku di Grekî de dibêje ji nû ve çêdibe an ji jor çêdibe. Supernatural e.
1. Zayîna nû veguherînek hundurîn a beşa ne maddî ya mirov e ku bi pêk hatiye
Ruhê Xwedê bi Xebera Xwedê. Yûhenna 3: 5; Tîtos 3: 5; Aqûb 1:18; Ez Pet 1:23
2. I Yûhenna 3: 10 – Nûbûna nû mêr û jinan ji zarokên şeytan veguherîne zarokan
ya Xwedê, ji gunehkaran bigire heya kuran, ji neheqiyan ber bi rastan ve, ji miriyan ve zindî.
A. Zarok di Grekî de teknon e. Ev peyv rastiya zayînê radixe ber çavan; ew zayînek giyanî ye,
xwezayî ne. Bi saya ketina Adem mirov ji hêla xwezayî ve, ji dûndana rêzanî ve, ji hêla gunehkar ve hatin kirin
rastiya zayîna wan (Rom 5:19; Eph 2: 3). Bi zayîna nû em ji Xwedê çêbûn.
B. Yûhenna 1: 12,13 – Lê her kesê ku Wî qebûl kir û pêşwazî kir, Wî rayedarî [hêz, destûr, maf] da ku bibin zarokên (teknon) Xwedê, ango yên ku
baweriya xwe bi 'cîhê ku pê tê, baweriya xwe bi wî navê û xwe bispêre; Yê ku deyndariya xwe ne deyndarê wî ye
xwîn, ne bi xwestina laş [a pêla fîzîkî], ne jî bi vîna mirov [ku
bavê xwezayî], lê ji Xwedê re. Ew ji Xwedê çêbûne! (Amp)
3. Rom 8: 15-17 – Pawlos dema ku li ser kurên Xwedê nivîsî ev peyva Grek (teknon) bikar anî.
Ruhê kurbûnê Ruhê Pîroz e. Wî bi navgîniya nû me zarokên rastîn ên Xwedê kir
zayîn, wusa ku em êdî dikarin bi mafdarî ji Xwedê re bêjin Bavê me (Abba). Em ji wî çêbûne.
4. Lûqa 24: 44-48 - Vegere şagirtên Jesussa. Wan Ruhê Pîroz stend û ji Xwedê ji dayik bûn
roja vejînê. Pêncî roj şûnda ew bi Ruh hatin imad kirin. Ew du serpêhatiyên cûda bû.
yek. Roja vejînê, Jesussa ji şagirtên xwe re xuya kir û anî bîra wan ku her tişt nivîsandiye
di derheqê Wî de ji hêla Mûsa û pêxember ve diviyabû ku bihata bicîh anîn. Hingê Jesussa têgihîştina wan vekir
ji Nivîsarên Pîroz, nîşanî wan didin ku wî bi rastî hemî ew pêk anîne.
1. Wî ji wan re got: Hat pêxemberîti kirin ku ez ê bimirim û roja sisiyan dîsa rabim, û hûn ne
şahidên van bûyeran. Naha, li Navê min (rayedarê min) biçin û vê peyamê bigirin
TCC - 982
3
poşmanî û bexşandina gunehên hemî miletan, ji Orşelîmê dest pê dike. Yên ku vedigerin
Dê gunehên wan werin şûştin (tobe kirin)
A. Yûhenna 20: 19-22 – lesagirtan ji gotinên ku Jesussa bi wan re parve kir bawer kirin. Hingê Ew
hilm da wan û got: Ruhê Pîroz bistînin. Lesagirt ji guneh hatin paqij kirin
û xwezaya wan bi giyaniya Ruhê Pîroz ji gunehkar ve çû kur.
B. Gen 2: 7 – Çawa ku Xwedê di afirandina yekem de nefes li Adem kir û ew bû giyanek zindî,
Jesussa dema ku nefes li wan veda afirîneriya nû da destpêkirin û ew ji nû ve çêbûn.
2. Di roja vejînê de em nûvedana (vejandin û veguheztin) mirovên ku bûn dibînin
bi baweriya Mesîh ji Ruhê Pîroz ji gunehkaran veguheztin kur. II Cor 5:17
b Jesussa çil rojên din bi şagirtên xwe re ma. Berî ku Ew vegere Bihuşta Wî
talîmat da wan ku li Orşelîmê li benda soza Bav, Ruhê Pîroz, berî wan bisekinin
derketin ser pêyama xwe. Lûqa 24:49; Karên andiyan 1: 4-8
c Wî ji wan re got: Hûn ê bi Ruhê Pîroz bêne imad kirin, û ji jor ve bi hêzdar bibin. Deh
rojan şûnda ew bi Ruhê Pîroz ve hatin imad kirin û bi zimanan axivîn. Karên andiyan 2: 1-4
5. Pirtûka Karên sandiyan tomarek e ku çi qewimî piştî ku Jesussa vegeriya Ezman û şagirtên wî
derket û dest bi vejîna Wî kir. Dema ku em vê tomarê dixwînin em bi wan re du serpêhatî dibînin
Ruhê Pîroz: ji Ruh çêbûye û di Ruh de imad bûye. Hin mînakan bifikirin.
yek. Karûbarên 8 – Piştî ku Stephen şehîd bû, li Orşelîmê û li her derê zilmek mezin derket
Xiristiyan (ji bilî şandiyan) li herêmên Cihûstanê û Sameryayê belav bûn.
1. v5-8 – Fîlîp (Kar. 7: 5) çû Sameryayê û Mesîh ji mirovan re dan bihîstin û wan guh da
an li peyama wî guhdarî kir. v12 – Piştî ku wan ji ya ku Filîpos got û ji dayik bûn bawer kir
Ruh ew imad bûn. Baweriya berî vaftîzma avê. Vaftîzma avê sembolek e
ya guherîna hundurîn a ku dema ku em bi Gotina Xwedê bawer dikin pêk tê (I Pet 3:21).
2. v14-17 – Gava ku şandiyên li Orşelîmê bihîstin çi li Sameryayê qewimî wan Petrûs û
John ku dua bike ku bawermendên nû Ruhê Pîroz bistînin. Ew ji Peyvê çêbûne
û Ruh û av imad bûn, lê Ruhê Pîroz hê ne ketibû ser yekî ji wan.
Petrûs û Yûhenna dest danîn ser wan û wan bi Ruhê Pîroz stendin an jî hatin imad kirin.
3. v18,19 – Tevî ku nivîs bi taybetî nabêje ku ew bi zimanan diaxifin, sêrbazê herêmî
dema ku dest danîn ser van mirovan ew dît ku ew pir bandor bû, wî pêşkêşî kir
dravê şandiyan da ku wî hêzdar bikin ku tiştê ku wan kir.
b Karûbarên 9 – Jesussa dema ku diçû Damascusamê ji bo girtina Xiristiyanan ji ulawûl re xuya bû. Ulawûl pirsî
du pirsên Xudan: tu kî yî û tu dixwazî ku ez çi bikim. Xudan got: Ez im
Jesussa û ji Pawlos re got ku here Damascusamê. Pawlos ji wî bawer kir û wek ku hat talîmat kirin. v1-8
1. v10-18 – Xudan Ananias (şopdarek Jesussa ku li Damascusamê dijiya) rêber kir ku Pawlos û
ji bo wî dua bikin. Ananias Saul wekî bira (s17) silav kir ji ber ku ew ji Ruh hatibû dinê.
2. Dûv re Ananias dua kir ku ulawûl çavên wî bibîne û bi Pîroz re tijî bibe an jî imad bibe
Rûh. Di dawiyê de, ew av hat imad kirin. Nivîsar nabêje ku Pawlos wê demê bi zimanan diaxivî,
lê wî paşê nivîsî ku wî bi zimanên din jî diaxivî. I Cor 14:18
c Karên –andiyan 10 – Cewrikek bi navê Cornelius (pêşnumayek Cihû yê xwedêtirs an nûguhêrbar bû) milyaketek li
dîtiniya ku wî emir kir ku mirovan bişîne bajarê Yoppa ku mirovek bi navê Petrûs bibîne û bîne
wî malê. Melek got: Gotinên wî hene ku hûn hewce ne ku bibihîzin (v6; 22; 32); Karên andiyan 11: 14– “peyamek
bi saya wê hûn û hemî malbata we [û]] dê [ji mirina bêdawî] xilas bibin. " (Amp)
1. Gava ku Petrûs hat, Kornêlyos ew qas şa bû ku ew ket bin lingên Petrûs û perizîn
wî. Em neçar in ji vê yekê texmîn bikin ku her tiştê ku Petrûs jê re gotiye, Cornelius dê jê bawer bike.
Wî mala xwe li hev civand û ji Petrûs re got, Em dixwazin ku "li her tiştê ku hûn hene guhdarî bikin
ji hêla Xudan ve hatiye talîm kirin ku bêje ”(Kar. 10:33, Amp)
2. v34-43 – Petrûs Mizgîniya achedsa ji wan re got, ji wan re got ku Jesussa ji hêla Xwedê ve hat meshkirin û kir
kerametên ku hemî dibînin. Dûv re ew hate xaç kirin lê Xwedê ew ji nav miriyan rakir. We em
bû şahidê her tiştî.
TCC - 982
4
A. v43 – Bala xwe bidin Petrûs bi taybetî got ku: Kî ku baweriyê bi Wî bîne wê bistîne
rakirina gunehan. Zayîna nû an ji jor çêbûn bi baweriya bi tê
Gotina Xwedê ya ku Jesussa bi mirin û rabûna xwe kir. Van mirovan
bi ya ku wan bihîst û ji Ruh çêbûn bawer kir.
B. v44 – Dema ku Petrûs dipeyivî Ruhê Pîroz bi ser wan de ket û ew bi zimanan peyivîn
û Xwedê mezin kir. Paşê ew av hatin nixumandin (v48).
d Karên –andiyan 19 – Di rêwîtiya xweya sêyemîn a mîsyonerî de Pawlos li Efesê bi hin şagirtan re ket têkiliyê.
Ew şagirtên Yûhenna bûn ku dibe ku bi karûbarê Apolos wusa bûn. v1
1. Karên andiyan 18: 24-28 – Apollos (Cihûyekî ji Alexandskenderûnê) hat Efesê û weaz da. Wî dizanibû
bi tenê vaftîzbûna Yûhenna. Wî Aquîla û Prîskîla yên ku jê re qala Jesussa kirin û wî bawer kir, civiya.
2. Pawlos dizanibû Apolos bawermend e û ji van şagirtan pirsî: Ma we Pîroz stendiye
Ruh ji ber ku we bawer kir? Pawlos fêr bû ku wan vaftîzbûna Yûhenna dizanibû. v2-4
. 3. v5-7 – Pawlos Mizgînî da sa. Wan bawer kir, ji Ruh û av hatin bin av kirin.
Pawlos dest danîn ser wan, ew bi Ruhê Pîroz hatin imad kirin, û wan bi zimanan peyivîn.
bibin yek. Wî her weha dixwest ku wan piştrast bike ku ew ê wan bêçare nehêle. Yûhenna 14: 16-18
yek. v18 –Bêjeya bêhnvedanê (bi Yewnanî sêwî) tê wateya mirî. Bala xwe bidin peyva sêwî tê de.
Ew bê bav, bêserûber (terikandî, bi tenê), bêserûber (ji tiştek şirîn bêpar) tê wergerandin.
b v16 – Jesussa got ku ew ê ji Bav bixwaze ku ji wan re Ronekek din (ji celebek din) bide wan.
Rehetiya di Grekî de parakletos e, ji du bêjeyan tê wateya gazîkirina aliyê.
1. Van wergerandinên bêjeyê nîşe bikin: Alîkarek din (Moffatt); Parêzer (ABUV); yekî din to
bi te re bibin heval (Knox); kesek din ku li kêleka we bimîne (Phillips).
2. I ez ê ji Bav bipirsim, û Ew ê ji we re handerekî din bide (Counêwirmend, Alîkar,
Navbeynkar, Parêzer, Hêzdêr, Standby) da ku ew her û her bi we re bimîne. (Amp)
c v17 – Jesussa ji şagirtên xwe re got ku Rehetker (Ruhê rastiyê, Ruhê Pîroz, v26)
bi we re ye, lê ew ê di we de be.
2. Ji bo ku em pêzanîna ku Jesussa soz da şagirtên xwe (me jî di nav de) em hewceyê hin têgihiştinê ne
Xwedayê Xwedê. Xwedawend peyvek e ku di Ahîda Nû de ji bo behskirina xwezayê an cewhera Xwedê tê bikar anîn. Kiryarên
17:29; Rom 1:20; Col 2: 9
yek. Xwedê yek Xwedê ye ku di heman demê de wekî sê Kesên Bav, Kur û Ruhê Pîroz xuya dike.
Van her sê Kesên ji hev cuda ne, lê ji hev cihê ne. Ew xwezayek xwedayî bi hev re dikin yek an parve dikin.
1. Hûn bêyî yên din çênabin. Li ku Bav lê ye, Kur û Ruhê Pîroz jî li wir e.
TCC - 982
2
Jesussa cesaretê xuyangê her tiştê Bav e. Ruhê Pîroz nayê dîtin
hebûna her tiştî Jesussa ye. Ev sira Xwedawend ji têgihiştina me wêdetir e.
Em tenê dikarin ecêbmayî ya Xwedayê mezin qebûl bikin û şa bibin.
2. Van sê Kes bi hevkariya hevûdu dixebitin. Bav xilaskirin plan kir.
Kur ew bi Xaçê kirî. Ruhê Pîroz wê pêk tîne (wê di ya me de dike rastiyek
jiyan) dema ku em bi Gotina Xwedê ya ku Bav bi saya Kur peyda kiriye bawer dikin.
b Yûhenna 14:16, 26 – Jesussa got Bav wê Ruhê Pîroz bide û bişîne. Çawa dikare Bêdawî,
Karîndarê her tiştî, her tiştî (bi yekcarî li her derê heye), zana (hemî-
dizanîn) Xwedê Xwedayê bêdawî, her tiştî, her tiştî, zana bide an bişîne?
1. Dema ku em qala hemî vana dikin ji ber ku em qala Xwedayê Bêdawî dikin peyv kurt dibin
bi heyînên qediyayî re têkilî danî. Em nikarin vebêjin. Em bi tenê wê qebûl dikin û şa dibin.
2. Armanc ev e, Jesussa ji merivên xwe re got ku xwezaya têkiliya wan û Wî diçû
guherîn û ew ê ji ber çend sedeman ji wan re baş an bi avantaj be. Yûhenna 16: 7
A. Ruhê Pîroz ê ku Jesussa dema ku ew bi wan re bû di hundurê wan de bû.
B. Bi Xaçê Jesussa wê xilasbûnê bikira. He Wî ew Ruhê Pîroz dizanibû
wê hingê wê di jiyan û serpêhatiya kesên ku bawer dikin pêk bîne.
3. Jesussa wê şevê hate girtin û roja din hate xaç kirin. Ew sê rojan ji nav miriyan rabû
paşê û çil rojên din bi şagirtên xwe re derbas kir berî ku vegere Ezmanan. Karên andiyan 1: 3
3. Bînin bîra xwe, Xiristiyanî ji kodek exlaqî an pergala baweriyan pirtir e (her çend ew herdu jî tê de).
Xiristiyanî veguherîna serwerî ya bi hêza Xwedê ku jin û mêr vedigerîne tê de
mebesta me ya afirandî. Xwedê mirovan kir ku bi beşdarî bibin kur û keçên wî yên rastîn
Jiyan û Ruhê wî bi baweriya bi Mesîh.
yek. Biblencîl peyva wêneyê nû jidayikbûnê bikar tîne da ku vê organîk, têkiliya zindî ya di navbera
Xwedê û mirov bi saya Mesîh. Jesussa got ku divê mirov ji nû ve ji dayik bibin an jî ji ava Mîrzayê ji dayik bibin
Gotin (ne avên xwezayî yên vaftîzmê) û Ruhê Xwedê. Yûhenna 3: 3-5
b Gava ku em ji mizgîniyê bawer dikin, Ruhê Pîroz ruhê me û mirovê me ji nû de çêdike an jîyan dide
çawa ku di Grekî de dibêje ji nû ve çêdibe an ji jor çêdibe. Supernatural e.
1. Zayîna nû veguherînek hundurîn a beşa ne maddî ya mirov e ku bi pêk hatiye
Ruhê Xwedê bi Xebera Xwedê. Yûhenna 3: 5; Tîtos 3: 5; Aqûb 1:18; Ez Pet 1:23
2. I Yûhenna 3: 10 – Nûbûna nû mêr û jinan ji zarokên şeytan veguherîne zarokan
ya Xwedê, ji gunehkaran bigire heya kuran, ji neheqiyan ber bi rastan ve, ji miriyan ve zindî.
A. Zarok di Grekî de teknon e. Ev peyv rastiya zayînê radixe ber çavan; ew zayînek giyanî ye,
xwezayî ne. Bi saya ketina Adem mirov ji hêla xwezayî ve, ji dûndana rêzanî ve, ji hêla gunehkar ve hatin kirin
rastiya zayîna wan (Rom 5:19; Eph 2: 3). Bi zayîna nû em ji Xwedê çêbûn.
B. Yûhenna 1: 12,13 – Lê her kesê ku Wî qebûl kir û pêşwazî kir, Wî rayedarî [hêz, destûr, maf] da ku bibin zarokên (teknon) Xwedê, ango yên ku
baweriya xwe bi 'cîhê ku pê tê, baweriya xwe bi wî navê û xwe bispêre; Yê ku deyndariya xwe ne deyndarê wî ye
xwîn, ne bi xwestina laş [a pêla fîzîkî], ne jî bi vîna mirov [ku
bavê xwezayî], lê ji Xwedê re. Ew ji Xwedê çêbûne! (Amp)
3. Rom 8: 15-17 – Pawlos dema ku li ser kurên Xwedê nivîsî ev peyva Grek (teknon) bikar anî.
Ruhê kurbûnê Ruhê Pîroz e. Wî bi navgîniya nû me zarokên rastîn ên Xwedê kir
zayîn, wusa ku em êdî dikarin bi mafdarî ji Xwedê re bêjin Bavê me (Abba). Em ji wî çêbûne.
4. Lûqa 24: 44-48 - Vegere şagirtên Jesussa. Wan Ruhê Pîroz stend û ji Xwedê ji dayik bûn
roja vejînê. Pêncî roj şûnda ew bi Ruh hatin imad kirin. Ew du serpêhatiyên cûda bû.
yek. Roja vejînê, Jesussa ji şagirtên xwe re xuya kir û anî bîra wan ku her tişt nivîsandiye
di derheqê Wî de ji hêla Mûsa û pêxember ve diviyabû ku bihata bicîh anîn. Hingê Jesussa têgihîştina wan vekir
ji Nivîsarên Pîroz, nîşanî wan didin ku wî bi rastî hemî ew pêk anîne.
1. Wî ji wan re got: Hat pêxemberîti kirin ku ez ê bimirim û roja sisiyan dîsa rabim, û hûn ne
şahidên van bûyeran. Naha, li Navê min (rayedarê min) biçin û vê peyamê bigirin
TCC - 982
3
poşmanî û bexşandina gunehên hemî miletan, ji Orşelîmê dest pê dike. Yên ku vedigerin
Dê gunehên wan werin şûştin (tobe kirin)
A. Yûhenna 20: 19-22 – lesagirtan ji gotinên ku Jesussa bi wan re parve kir bawer kirin. Hingê Ew
hilm da wan û got: Ruhê Pîroz bistînin. Lesagirt ji guneh hatin paqij kirin
û xwezaya wan bi giyaniya Ruhê Pîroz ji gunehkar ve çû kur.
B. Gen 2: 7 – Çawa ku Xwedê di afirandina yekem de nefes li Adem kir û ew bû giyanek zindî,
Jesussa dema ku nefes li wan veda afirîneriya nû da destpêkirin û ew ji nû ve çêbûn.
2. Di roja vejînê de em nûvedana (vejandin û veguheztin) mirovên ku bûn dibînin
bi baweriya Mesîh ji Ruhê Pîroz ji gunehkaran veguheztin kur. II Cor 5:17
b Jesussa çil rojên din bi şagirtên xwe re ma. Berî ku Ew vegere Bihuşta Wî
talîmat da wan ku li Orşelîmê li benda soza Bav, Ruhê Pîroz, berî wan bisekinin
derketin ser pêyama xwe. Lûqa 24:49; Karên andiyan 1: 4-8
c Wî ji wan re got: Hûn ê bi Ruhê Pîroz bêne imad kirin, û ji jor ve bi hêzdar bibin. Deh
rojan şûnda ew bi Ruhê Pîroz ve hatin imad kirin û bi zimanan axivîn. Karên andiyan 2: 1-4
5. Pirtûka Karên sandiyan tomarek e ku çi qewimî piştî ku Jesussa vegeriya Ezman û şagirtên wî
derket û dest bi vejîna Wî kir. Dema ku em vê tomarê dixwînin em bi wan re du serpêhatî dibînin
Ruhê Pîroz: ji Ruh çêbûye û di Ruh de imad bûye. Hin mînakan bifikirin.
yek. Karûbarên 8 – Piştî ku Stephen şehîd bû, li Orşelîmê û li her derê zilmek mezin derket
Xiristiyan (ji bilî şandiyan) li herêmên Cihûstanê û Sameryayê belav bûn.
1. v5-8 – Fîlîp (Kar. 7: 5) çû Sameryayê û Mesîh ji mirovan re dan bihîstin û wan guh da
an li peyama wî guhdarî kir. v12 – Piştî ku wan ji ya ku Filîpos got û ji dayik bûn bawer kir
Ruh ew imad bûn. Baweriya berî vaftîzma avê. Vaftîzma avê sembolek e
ya guherîna hundurîn a ku dema ku em bi Gotina Xwedê bawer dikin pêk tê (I Pet 3:21).
2. v14-17 – Gava ku şandiyên li Orşelîmê bihîstin çi li Sameryayê qewimî wan Petrûs û
John ku dua bike ku bawermendên nû Ruhê Pîroz bistînin. Ew ji Peyvê çêbûne
û Ruh û av imad bûn, lê Ruhê Pîroz hê ne ketibû ser yekî ji wan.
Petrûs û Yûhenna dest danîn ser wan û wan bi Ruhê Pîroz stendin an jî hatin imad kirin.
3. v18,19 – Tevî ku nivîs bi taybetî nabêje ku ew bi zimanan diaxifin, sêrbazê herêmî
dema ku dest danîn ser van mirovan ew dît ku ew pir bandor bû, wî pêşkêşî kir
dravê şandiyan da ku wî hêzdar bikin ku tiştê ku wan kir.
b Karûbarên 9 – Jesussa dema ku diçû Damascusamê ji bo girtina Xiristiyanan ji ulawûl re xuya bû. Ulawûl pirsî
du pirsên Xudan: tu kî yî û tu dixwazî ku ez çi bikim. Xudan got: Ez im
Jesussa û ji Pawlos re got ku here Damascusamê. Pawlos ji wî bawer kir û wek ku hat talîmat kirin. v1-8
1. v10-18 – Xudan Ananias (şopdarek Jesussa ku li Damascusamê dijiya) rêber kir ku Pawlos û
ji bo wî dua bikin. Ananias Saul wekî bira (s17) silav kir ji ber ku ew ji Ruh hatibû dinê.
2. Dûv re Ananias dua kir ku ulawûl çavên wî bibîne û bi Pîroz re tijî bibe an jî imad bibe
Rûh. Di dawiyê de, ew av hat imad kirin. Nivîsar nabêje ku Pawlos wê demê bi zimanan diaxivî,
lê wî paşê nivîsî ku wî bi zimanên din jî diaxivî. I Cor 14:18
c Karên –andiyan 10 – Cewrikek bi navê Cornelius (pêşnumayek Cihû yê xwedêtirs an nûguhêrbar bû) milyaketek li
dîtiniya ku wî emir kir ku mirovan bişîne bajarê Yoppa ku mirovek bi navê Petrûs bibîne û bîne
wî malê. Melek got: Gotinên wî hene ku hûn hewce ne ku bibihîzin (v6; 22; 32); Karên andiyan 11: 14– “peyamek
bi saya wê hûn û hemî malbata we [û]] dê [ji mirina bêdawî] xilas bibin. " (Amp)
1. Gava ku Petrûs hat, Kornêlyos ew qas şa bû ku ew ket bin lingên Petrûs û perizîn
wî. Em neçar in ji vê yekê texmîn bikin ku her tiştê ku Petrûs jê re gotiye, Cornelius dê jê bawer bike.
Wî mala xwe li hev civand û ji Petrûs re got, Em dixwazin ku "li her tiştê ku hûn hene guhdarî bikin
ji hêla Xudan ve hatiye talîm kirin ku bêje ”(Kar. 10:33, Amp)
2. v34-43 – Petrûs Mizgîniya achedsa ji wan re got, ji wan re got ku Jesussa ji hêla Xwedê ve hat meshkirin û kir
kerametên ku hemî dibînin. Dûv re ew hate xaç kirin lê Xwedê ew ji nav miriyan rakir. We em
bû şahidê her tiştî.
TCC - 982
4
A. v43 – Bala xwe bidin Petrûs bi taybetî got ku: Kî ku baweriyê bi Wî bîne wê bistîne
rakirina gunehan. Zayîna nû an ji jor çêbûn bi baweriya bi tê
Gotina Xwedê ya ku Jesussa bi mirin û rabûna xwe kir. Van mirovan
bi ya ku wan bihîst û ji Ruh çêbûn bawer kir.
B. v44 – Dema ku Petrûs dipeyivî Ruhê Pîroz bi ser wan de ket û ew bi zimanan peyivîn
û Xwedê mezin kir. Paşê ew av hatin nixumandin (v48).
d Karên –andiyan 19 – Di rêwîtiya xweya sêyemîn a mîsyonerî de Pawlos li Efesê bi hin şagirtan re ket têkiliyê.
Ew şagirtên Yûhenna bûn ku dibe ku bi karûbarê Apolos wusa bûn. v1
1. Karên andiyan 18: 24-28 – Apollos (Cihûyekî ji Alexandskenderûnê) hat Efesê û weaz da. Wî dizanibû
bi tenê vaftîzbûna Yûhenna. Wî Aquîla û Prîskîla yên ku jê re qala Jesussa kirin û wî bawer kir, civiya.
2. Pawlos dizanibû Apolos bawermend e û ji van şagirtan pirsî: Ma we Pîroz stendiye
Ruh ji ber ku we bawer kir? Pawlos fêr bû ku wan vaftîzbûna Yûhenna dizanibû. v2-4
. 3. v5-7 – Pawlos Mizgînî da sa. Wan bawer kir, ji Ruh û av hatin bin av kirin.
Pawlos dest danîn ser wan, ew bi Ruhê Pîroz hatin imad kirin, û wan bi zimanan peyivîn.
1. Ji Karên It'sandiyan diyar e ku bi Ruhê Pîroz re du rûdanên cihê hene, ji dayik bûn
Ruh û bi Ruh ve imad kirin, û axaftina bi zimanan nîşana destpêkê ya imadbûnê ye.
yek. Ger hûn ji nû ve çêbin, Ruhê Pîroz ê we heye, çimkî hûn ji wî çêbûne. Lê yeke din jî heye
bi Wî re rûdinin. Hin kes ji me re wekî berhemdanek mezintir bi nav dikin.
b Van hemî nîqaşkirin dijwar e ji ber ku em qala Xwedayek Bêsînor dikin ku bi û
di nav heyînên qediyayî de dimînin û îro li ser van mijaran gelek ramanên cihêreng hene.
c Xiristiyanên yekem bi argumanên ku di derheqê vaftîzma avê de, vaftîzbûna li Pîroz de, bi me re tunebû
Ruh, an jî axaftina bi zimanên din. Bûyerên ku di Karên andiyan de hatine vegotin ji wan re diqewimîn û
dora wan. Hemî name di çarçoveya du serpêhatiyên bi Ruhê Pîroz de hatine nivîsandin.
2. Her çend diyardeyên cûrbecûr ên serwerî dema ku hatin bin av kirin jin û mêr bi wan re bûn
di Ruh de, yek hevparê hevpar axaftina bi zimanên din bû. Yê ku qane kirî ye
Petrûs ku miletên ku şandiyan roja Pentîkostê stendin stendin.
3. Kesê sêyemîn ê Xwedawend, Ruhê Pîroz, hatiye ku me ji nû ve zindî bike û me bi cî bike.
yek. Bala xwe bidin hin wêneyên ku ji bo danasîna têkiliya me ya bi wî re –bi destgirtî (bi hêz pêçayî) - tê vegotin,
imad kirin (an jî bin av kirin), dagirtî (bi qasî ku dikare were girtin).
b Ruhê Pîroz dixwaze her jîna me bi Jîna Wî re têr bike ku hêzdar û veguherîne
me. Ne ecêb e ku Pawlos dua kir ku em bi mezinahiya hêza wî ya di me de bizanin.
c Hefta din jî pir zêde !!
Ruh û bi Ruh ve imad kirin, û axaftina bi zimanan nîşana destpêkê ya imadbûnê ye.
yek. Ger hûn ji nû ve çêbin, Ruhê Pîroz ê we heye, çimkî hûn ji wî çêbûne. Lê yeke din jî heye
bi Wî re rûdinin. Hin kes ji me re wekî berhemdanek mezintir bi nav dikin.
b Van hemî nîqaşkirin dijwar e ji ber ku em qala Xwedayek Bêsînor dikin ku bi û
di nav heyînên qediyayî de dimînin û îro li ser van mijaran gelek ramanên cihêreng hene.
c Xiristiyanên yekem bi argumanên ku di derheqê vaftîzma avê de, vaftîzbûna li Pîroz de, bi me re tunebû
Ruh, an jî axaftina bi zimanên din. Bûyerên ku di Karên andiyan de hatine vegotin ji wan re diqewimîn û
dora wan. Hemî name di çarçoveya du serpêhatiyên bi Ruhê Pîroz de hatine nivîsandin.
2. Her çend diyardeyên cûrbecûr ên serwerî dema ku hatin bin av kirin jin û mêr bi wan re bûn
di Ruh de, yek hevparê hevpar axaftina bi zimanên din bû. Yê ku qane kirî ye
Petrûs ku miletên ku şandiyan roja Pentîkostê stendin stendin.
3. Kesê sêyemîn ê Xwedawend, Ruhê Pîroz, hatiye ku me ji nû ve zindî bike û me bi cî bike.
yek. Bala xwe bidin hin wêneyên ku ji bo danasîna têkiliya me ya bi wî re –bi destgirtî (bi hêz pêçayî) - tê vegotin,
imad kirin (an jî bin av kirin), dagirtî (bi qasî ku dikare were girtin).
b Ruhê Pîroz dixwaze her jîna me bi Jîna Wî re têr bike ku hêzdar û veguherîne
me. Ne ecêb e ku Pawlos dua kir ku em bi mezinahiya hêza wî ya di me de bizanin.
c Hefta din jî pir zêde !!