HOTSAN, FIKR ,N, XWEBASNE
hestan faktora sereke ye ku em çawa jiyanê bi rê ve dibin. Ji ber vê yekê, heke em ê di hundurê xwe de bimînin
rûyê zor û zextên jiyanê, divê em fêr bibin ka meriv çawa bi hestên xwe re mijûl dibe.
yek. Pir zêde mirov çalakiyên xwe li ser bingeha ku di kêliyê de hîs dikin de bingeh digirin. Ne ku tenê dikare me bigire
bikevin tengasiyê, ew berevajî çawa xiristiyan tê xwestin ku bijîn e. Em guman dikin ku em bimeşînin
xwe, an jî emrê xwe li gorî Peyva Xwedê bidin emrê me çi dibe bila bibe em fêr dibin.
1. Rastiya ku hûn hest nakin ku kesek bibexşîne, an jî mîna ku ji kesekî re dilnizm be, an ew
hûn hîs dikin ku bi devkî kesek hêsir dike we ji peywira xwe ya pêgirtinê xilas nake
Xwedê. Ef 4:26; Ef 4: 31,32; Ez Pet 3: 8,9; hwd.
2. Weke her perçeyek dinê hebûna me, hest jî bi guneh hatine xirab kirin û dikarin me bi rê ve bibin
dikevin tevgera nehlaqî. Ji ber vê yekê divê em fêr bibin ku em bersivên hestên xwe nas dikin û kontrol dikin.
b Hestên ku bersivên jixweber ên giyanê me ne ku li derdora me çi diqewime. Hest in
di serî de bi agahdariya ku em bi saya hestên xweyên fîzîkî distînin teşwîq dibe.
1. Hestên neçarî ne. Ev tê vê wateyê ku ew ne di bin kontrola rasterast a vîna we de ne.
Hûn nekarin hûn bi xwe tiştek hîs bikin an jî hîs nekin. Lêbelê, hûn dikarin ya ku hûn dikin kontrol bikin
hûn çi dikin û hûn çawa tevdigerin hûn çawa hîs dikin. Rom 8:13
2. Her çend hestên rastîn in (wate em bi rastî tiştek hîs dikin) ew dikarin me nerast bidin
agahdarî û me dike ku em bi awayên bêpergal tevbigerin. Ji ber vê yekê, em nêrîna we ya rastiyê nagirin
ji ya ku em dibînin û hîs dikin.
3. Em tiştên ku em dibînin û hîs dikin înkar nakin. Em pê dizanin ku dîtin û hest ne xwediyê her tiştî ne
rastî. Di rastiyê de ji ya ku em di kêlîkê de dibînin û hîs dikin jî heye.
2. Çend hefteyên borî me li têkiliya di navbera hest, raman û
awayê ku em bi xwe re diaxifin. Em ê di vê dersê de wê gotûbêjê bidomînin.
Xwedê an we ber bi guneh ve bide ajotin ev e ku hûn li ser xwe-axaftina xwe an jî awayê ku hûn bi xwe re diaxifin dibin xwedan kontrol.
yek. Xwe axaftin ew sohbeta domdar e ku di serê me de derbas dibe. Xwe-axaftin di teşegirtinê de roleke mezin dilîze
û parastina awayê ku em jiyanê dibînin û her weha çawa em bi jiyanê re mijûl dibin.
1. Di hînkirina Jesussa de, wî diyar kir ku tiştê ku em dibînin, digel hest, raman,
û xwe-axaftin, dikare bi hev re bixebite ku me ji ciyê baweriya bi Xwedê bar bike.
2. Di Metta 6: 25-34 de Jesussa ji şagirtên xwe re talîmat da ku bila li ku derê hewce nebin xem
ya jiyanê dê ji were. Di v31-an de wî bi taybetî talîmat da wan ku nefikirin, got.
A. Ev pêvajoya ku em giştan biceribînin e. Em tiştek (di vê rewşê de, tunebûn) dibînin an dibihîzin û
hestyariya xemgîniyê tête şandin. Wê hingê raman dest bi me dikin. Em wan hildidin
û dest bi axaftina xwe bikin: Em ê xwarinê ji ku bigirin? Em ê cilan ji ku bistînin?
B. Dema ku em diaxivin, an em xwe bêtir xemgîn û xemgîntir hîs dikin an jî dilniya û dilşewat dibin,
li gorî ku em ji xwe re dibêjin ve girêdayî ye. Em wilo têl in, wusa Xwedê me çêkir.
Ger hûn bi hestan diceribînin, di heman demê de ramanên we jî hene, û hûn pê re diaxifin
xwe di derheqê hemî de.
b Ji ber goştê me yê ketî, meyla me heye ku em bi raman û pirsan re mijûl bibin û bersivê bidin
ku dema ku hestên me radibin tenê li gorî tişta ku em di kêlîkê de dibînin û hîs dikin têne me. .
1. Di heman demê de meylek me heye ku em bihêlin ku hest û ramanên meyên tavilê bibin sedema yên din, hê bêtir
TCC - 1014
2
ramanên tirsnak. Her ku hest û raman hevûdu dixwin xwe-axaftina me dîn dibe
2. Em mêldarê xemilandin û spekulasyonê ne ku carek hestên me herin: Ev tiştê herî xirab e ku
dikare bibe. Ez ê tu carî derbas nekim. Kesek din neçar e ku bi tiştên bi vî rengî re mijûl bibe.
A. Heke hûn bêjeyên wekî "kes, her kes, an her dem" bikar tînin hûn ê belkî xemilandin
û spekulasyon bikin ji ber ku hûn bi her kesê an her tiştê ku bûye qewimî nizanin
ji her kesê re an dê di pêşerojê de çi were serê we.
B. Hûn ê bînin bîra xwe ku li tixûbê Kenanê gelê Hebrewbranî nexwest ku bikeve wî welatî
Xwedê da wan ji ber ku ew piştrast bûn ku dê bimirin. Lêbelê di heman nefesê de, ew
digotin: Xwezî em li şûna vir li Misir an çolê bimirin. xwedê
em derxistin vir da ku me hemûyan bikuje. Num 14: 1-3
2. Berî çend hefteyan me li bûyerek di jiyana Dawid de mêze kir ku dema ku ew ji revê bû qewimî
Padîşah Saul. Ez Sam 25
yek. Dawid wext li çola Paranê derbas kir ku, di nav tiştên din de, wî û merivên xwe têkilî dan
bi şivanên ku li cem zilamekî dewlemend bi navê Nabal dixebitîn.
1. Dawid bihîst ku Nabal pezê xwe qir dike, ji ber vê yekê wî hin merivên xwe şandin da ku bipirsin gelo Nabal dikare?
hin pêdawîstiyan bide wan. Ev ne daxwazek bêaqil bû ji ber ku pez xwedîkirin
dema şahiyê bû û mêvan timûtim beşdar dibûn. David, Dawid ya Nabal derman kiribû
dema ku rêyên wan berê xwe didin hev şivan baş in. v7,8; 15,16
2. Nabal red kir û bersiva wî heqaretker bû û ji cîrantiyê kêmtir bû û wê Dawid wisa kir
hêrs bû ku wî çarsed zilamên çekdar hildan û çû ku mala Nabal bikuje. v10-13
b Nîşanek tune ku Dawid tiştek kir da ku hêrsa xwe bişewitîne an jî bifikire, "Çawa
dê Xwedê bixwaze ku ez di vê rewşê de tevbigerim ”. Di şûnê de, wî hêrsa xwe bi xwe-axaftina xwe geş kir.
1. v21,22 – Gava ku Abigail nêzik bû, "Dawid nû digot," gelek baş ew bû ku alîkariya vê yekê kir
heval Me keriyên wî li çolê parastin, û tiştek ku wî xwedî kir winda û dizî nebû.
Lê wî ji min re qencî bi xerabiyê vegerand '”(NLT). Paşê wî ji Xwedê xwest ku plana wî ya kuştina her kesî pîroz bike.
2. Bala xwe bidinê ku Dawid bi awayek xwedayî bi Nabal re derman kiribû, lêbelê ew ji rastiyê têr dike ku wî ne kir
bersivê ji wan bistînin wî hest kir ku ew heq kir. Werêkî, armanca wî ji alîkariya mêr çi bû?
Ku guhdariya Xwedê bikin an tiştek bistînin?
A. Ev dersek ji bo rojek din e, lê carinan rehê hêrsa me xelet derdikeve
mebestên di me de.
B. Wekî din, dema ku em xemgîn dibin, em dixwazin bipeyivin, ne tenê li ser tiştê ku yekê kir, lê
li ser çima em difikirin ku wan wiya kir û hêj bêtir hestên me şewitandin.
1. Em bi hêrs in, ne ji ber tiştê ku wan kirine, lê ji ber ku em difikirin ku wan ew kirine.
Lê hûn nekarin bi misogerî çima yekê tiştek kir heya ku ew ji we re nebêje.
2. Nimûne: Kesek me di civînê de paşguh dike û em texmîn dikin ka çima wî ew kir (an
min birîndar bike, min bêhurmet bike; hwd). Derdikeve holê, wî we paşguh kir ji ber ku we hûn nedît.
Bala wî li ser hin nûyên xerab ên ku wî tenê stendî bûn.
3. Mînakek din bifikirin ku di çîroka Aqûb û birayê wî Esaw de hate dîtin. Aqûb birayê xwe bir
Rastbûna ji dayikbûna Esau (hemî mafên wî yên wek yekemzêde) û bereketa (bereketa bavek ji bo pitikê xweyî yekem).
Di vê hesabê de gelek ders hene, lê ji bo nîqaşa me çend xalan destnîşan bikin. Gen 27
yek. Çaxê bavê wan, acshaq, ber mirinê bû û wext hatibû ku bereketa xwe bide yê nixurî, Aqûb
xwe wekî Esawî kir û bavê wî xapand ku wî pîroz bike.
b Esau li hember tiştê ku bi wî re hat kirin bi tûndî bertek nîşan da (bi girî girî, Gen 27:34). Tehl e
dijminatî û nefreta giran a li hember kesekî. Ji bo Esau xwezayî bû ku êşek giran li ser xwe hîs bike
bêhêvîbûn û wendahiyek wusa mezin.
1. Lê hay jê hebe ku Esaw li ser tiştê ku qewimiye çawa bi xwe re peyivî (Gen 27:36). Ew derbazî a
navnîşa tawanên dijî Aqûb: Aqûb mafê zayîna min dizî û naha wî bereketa min diziye.
A. Ya rast ev e ku Esau ji bo tasek stewrê dev ji dayikbûna xwe berda (Gen 25: 29-34). Em hene
got ku wî mafê zayîna xwe kêm dît. Wî nirx neda bereketa ku Xwedê da wî.
TCC - 1014
3
B. Birîn û êşa tawanek dikare feraseta weya rastiyê bişewitîne. Loma me heye
ku li rewşê li agahdariya rast li peyva Xwedê bigerin.
2. Her weha bala xwe bidinê ku Esaw bi êşa xweya hestyarî re çi kir. Gen 27: 41,42 – Wî bi xwe rihet kir
plansazkirina heyfa xwe ji Aqûb re, li xerabiyê fikirî û hêrs û tirşiyê xwar.
4. Ka em vegerin ser Matt 6 ku Jesussa şagirtên xwe fêr kir ku bi fikirîna ku nekevin têkiliyê xem nekin
hin ramanan û bi xwe-axaftinê wan têr dikin.
yek. Wî her weha guhdarên xwe rêber kir ku bala xwe bikişînin, ne li ser kêmasiyê, lê li ser Bavê wan ê li Ezmanan
li peydakirina ku ew dide mexlûqên ku ji Wî re girîng in dinihêrin: çûkan û kulîlkan. v26-31
b Li hember şert û mercên dijwar qencî û karên hêja yên Bavê me bînin bîra xwe
bawerî û baweriya me bi Wî ku bi hestên me re aram dike têr dike.
c Kontrolkirina hest û ramanên me hem stratejiyek demkurt û hem jî stratejiyek demdirêj hewce dike.
1. Demkurt: Devê xwe kontrol bikin û bala xwe biguherînin. Li şûna axaftina li ser çi ye
xelet û çawa xerabtir dibe, bi devê xwe pesnê Xwedê bidin û pesnê wî bidin. Ya wî bîne bîra xwe
arîkariya berê û soza dabînkirinê. Bînin bîra xwe ku ji Xwedê mezintir tiştek tune.
2. Demdirêj: Dîtina xweya rastiyê biguherînin da ku ev bersiv bibe awayê ku hûn jiyanê dibînin
û ne tenê formulek e ku meriv tavilê rehet bibe. ,, Bila Peyva Xwedê kêmasiyên di hundurê xwe de derxe holê
goştê we yê ku we kor dike ji rastiya ku awayê hûn hestên xwe di hinekan de digirin dest
dever ne tenê baweriya we bi Wî xera dike, lê bi rastî bêpergal e. Heb 4:12
1. Em ji nivîsên wî dizanin ku wî tirs, fikar, keder, acizî, û hêrs jiyaye. Ew, mîna
me, neçar bû ku em fêr bibin ku van hestan jî mîna me kontrol bikin.
yek. Me di dersek pêştir de behs kir ku Pawlos jiyana xiristiyan û pêşbaziyên werzîşê berawird kir
Temaşevanên wî bi vê mijarê pir nas bûn ji ber ku pêşbaziyên bi vî rengî beşek sereke bûn
Jiyana Grek û Roman.
1. Pawlos eşkere kir ku ew bi biryar e ku pêşbaziya pêşberî xwe biqedîne û pê re dilsoz bimîne
û daxwaza Xwedê ji bo wî pêk bînin. Karên andiyan 20: 22-24; II Tîm 4: 7
2. Wî nivîsî ku wekî werzîşvanek xwe-kontrol û dîsîplînê dike da ku ew bikaribe ya
nijad, Pawlos xwe şîret kir (I Cor 9:27). Beşek ji xwe-disîplînê kontrolkirina hestên me ye,
raman, û xwe-axaftin.
b Gava ku em çarenûsa xwe wekî Xilaskar û Xudan li ber Jesussa didin, em di hebûna xweya hundurîn de jiyana herheyî distînin.
Em bi rastî ji Xwedê çêbûne. Nûvekirina giyanê me destpêka pêvajoyek ku dê bike
di dawiyê de me di her beşê hebûna xwe de mîna Jesussa bikin. Rom 8: 29,30 (Dersên roja anter)
1. Ruhê me yê mirovî yê nûvekirî her dem dixwaze vîna Xwedê bike. Lêbelê, laş, hiş,
û hest bi rasterast ji dayikbûna nû bandor nabin û nayên guhertin. Divê em fêr bibin ku kontrol bikin
wan bi hêza Xwedê di nav me de. Rom 6: 12,13; 18,19; Rom 8:13; Kol 3: 5; hwd.
2. Çawa ku hûn neçar in ku laşê xwe kontrol bikin da ku hûn şehwet û daxwazên xwe bicîh neynin, hûn jî neçar in
raman û hestên xwe kontrol bikin. Em hewce ne ku wekî Pawlos biryardar bin ku wiya bikin.
2. Em dikarin dersên tevayî li ser tiştên ku Kitêba Pîroz der barê hestên Pawlos de vedibêje, bikin, lê van xalan bifikirin.
yek. II Cor 6: 10 – Di çarçoveya gelek ceribandinên ku ew pê re rû bi rû mabû de mizgîniya bi navdar re digot
cîhan, Pawlos qala xemgîniyê kir, lê şa bû.
1. Ev ne dikare bibe bersivek hestyarî ji ber ku Pawlos got dema ku ew xemgîn dibe ew şa dibe.
Joahî ji bêjeyek tê ku tê wateya "dilşad" kirin. Dilşewat rewşenbîr e. Heke
hûn hinekan dilşad dikin, hûn hêviyê didin wan û ji wan dixwazin ku berdewam bikin.
2. Gava ku ew xemgîn bû, wî bi sedemên ku wî hêvî dikir cesaret da xwe. Wî giranî da ser Xwedê
qencî û alîkarî û ji hestên xwe bêtir baweriya wî xwar. Rom 12:12
b II Cor 11: 28,29 – ji bilî hemî tiştên ku derveyî ne, rojane heye [neçare
zext] lênihêrîn û fikara min ji bo hemû dêrên! (v18); kî qels e, û ez [yê wî] hîs nakim
TCC - 1014
4
qelsî? Yê ku tê terpilîn û dikeve û baweriya wî birîndar dibe, û ez ne bi agir im
keder an acizbûn]? (Amp)
1. Pawlos eşkere kir ku ew bi zexta hemî berpirsiyariya ku ew hilgirtiye hîs kiriye. Ew çêkir
hestên di wî de. Bala xwe bidinê ku yek ji wan hestan hêrsa ku hêrs an jî xurt e bû
nerazîbûn li tiştek neheq, êrişker, heqaretker an bingeh tê hesibandin.
2. Ew ê ku nivîsandiye: Hêrs bibin û guneh nekin (Eph 4:26). Ew neçar bû ku tişta ku ji yên din re gotibû bike
bikin an ew durû bû. Eph 4:26 wiha berdewam dike û dibêje: Bila roj li tava we neçe ava
xezeb. Wateya wê ev e: zû pê re mijûl bibin. Nehiştin ew bi hêrs biçe.
A. Berî ku Pawlos çokê xwe li ber Jesussa xwar kir, li gorî gotinên xwe, wî hişt ku hêrsa wî hêrs bibe.
B. Kar. 26: 11 – min timûtim wan li hemî kinîştan ceza kir û hewl da ku wan çêbikim
kufr bikin, û di hêrsa hêrsa li hember wan de ez li bajarên biyanî jî zilm li wan bikim (ESV)
c II Cor 11: 26 – Pawlos xwe di gelek rewşan de dît ku dê tirsê li her kesê bide çêkirin. Gava ku ew
li keştiyek bû ku wî dibir Romayê, ew ketibû bahozek tirsnak û wusa xuya bû ku hebû
rev tune (Kar. 27).
1. Melaîketek jê re xuya bû û jê re got ku netirse. Hemî tirsê hilînin (Weymouth); Nebe
ditirsin (Amp). Bala xwe bidinê, melek negot: hest neke, lê bila, pê re mijûl bibe. Xweda bigirin
Xwe gotin û teşwîq bikin. v23,24
2. v25 – Em bi pencereyekê dikevin nav xwe-axaftina Pawlos bi ya ku wî ji karmend re got dema ku ew ji nav derket
warên wî piştî ku melek dît: Wêrekiya xwe bidomînin. Dê wusa be ku Xwedê ji min re got.
3. II Tim 4: 16-18 – Gava ku alîgirên Pawlos dev ji wî berdan ku bi darvekirinê re rû bi rû bû, dîtina wî ya
rastî ev bû: Xwedê bi min re ye. Ev ji wî ne mezintir e. Ew ê min derbas bike.
d Karên andiyan 16: 18 – Pawlos ji keçikek kole ya ku ji dev possessblîs hat aciz bû ku li pey Pawlos û Sîlas dor bû
bajarê Filîpiyê bi rojan digot ku ew xizmetkarên Xwedê ne.
1. Pawlos nehişt hestên wî wî biêşînin. Di şûnê de, wî karê Xwedê kir û şeytan avêt
derve. Wî dizanibû ku ji rewşê bêtir tiştê ku di kêlîkê de dikare bibîne û hîs bike heye.
2. v18 – Hingê Pawlos, ku pir aciz bû û westiyayî, zivirî û ji giyanê hundurê xwe re got, ez
bi navê Jesussa Mesîh li we emir bike ku ji nav wê derkeve. (Amp)
3. Pawlos û Sîlas ji ber ku alîkariya vê keçikê kirin hatin girtin, xistin û xistin zindanê. Hûn ê çawa hîs bikin?
Ger hûn di rewşa wan de bin hûn ê çawa bifikirin û biaxifin?
A. Bala xwe bidinê ku hîç hîlek ji wan tune ku hevûdu an Xwedê gunehbar bikin, çu gilî û
vegotina hemî neheqiyên li wan hatine kirin, ne xemilandin û spekulasyona hestyarî
li ser tiştê ku dê bihatana serê wan.
B. Di şûna wan de, wan hildibijartin ku hestên xwe derbas bikin û di wan de dua û pesnê Xwedê bidin
rewş v23-25