ESTEXDANYA ÇEYIT

download PDF
XEBATA XWED B REXWNE
D VIMENEK N NEW Y RE RASTITY
ESTEXDANYA ÇEYIT
RECORDEKE Bawerî
KEVA XWED RAST YE
KIT BBA PLEROZ HEZ DIKIN
ÇARÇOVE DIKIN

1. Lûqa 21: 28 - Jesussa ji şagirtên xwe re got ku dema ku em dibînin ku ev alozî têne ser rûyê erdê divê em bi hêviyek şa şa bibin. Hûn dikarin tenê vê yekê bikin heke hûn fahm bikin ka çi diqewime û çima, û heke hûn zanibin ku Xwedê her tiştê pêşiya we we derbas bike. Biblencîl "çi" û "çima" li gel bawerî û şehrezayiya ku di rojên û salên pêş me de hewce ne dide me.
yek. Ya çêtirîn ku hûn dikarin bikin da ku hûn ji ya pêş re amade bikin ev e ku hûn bibin xwendevanek Kitêba Pîroz. Ji ber ku xwendina Biblencîlê ji bo gelek Mesîhiyên dilpak dijwariyek e, em çend hefteyan li ser awayê xwendina wê diaxivin û em li ser agahdariya ku dê alîkariya we bikin dema ku hûn dixwînin nîqaş dikin.
b Xwendina Kitêba Pîroz zor e ji ber ku mirov nizane çawa nêzîkê wê bibe. Ji ber vê yekê, ez rêyek bi bandor didim we ku hûn Mizgîniyê bixwînin. Bi Ahîda Nû dest pê bikin û bibin xwendevanek rêkûpêk, sîstematîkî. (Piştî ku hûn di Nû de jêhatî ne, ji Ahîda Kevn hêsantir tê fam kirin.)
1. Bi xwendina sîstematîkî mebesta min ev e ku hûn li dora xwe negerin û beşên bêserûber bixwînin. Ji serî heya dawî her pirtûk û name bixwînin. Nesekinin ku li peyvan bigerin an şîroveyan bişêwirin; tenê bixwînin. A. Ev nayê vê wateyê ku hûn çu carî nikanin li ferheng an şîroveyê li dora peyvan û mijaran bigerin. Lê vê yekê ji bilî vê dema xwendinê ya birêkûpêk, sîstematîkî, di demek din de bikin. B. Armanc ew e ku bi Ahîda Nû re nas bibe ji ber ku têgihiştin bi nasnameyê re tê û nasname bi xwendina pir caran, dubare tê.
2. Mebesta min bi xwendina bi rêkûpêk e: ​​Her roj deh-bîst deqîqeyan deynin aliyekî û heya ku ji destê we tê bixwînin. Nîşanek li cîhê ku hûn lê rawestînin bihêlin û roja din, li cihê ku hûn lê hiştine hilbijêrin. Biceribînin ku tenê di rûniştinek de hin nameyên piçûktir bixwînin. Heke hûn rojek an du roj (an jî zêdetir) ji dest xwe bernedin, dilşikestî nebin û dev ji xwendinê berdin. Dîsa dest pê bikin. Xwendina rêkûpêk, sîstematîkî bikin adetek heya hetayê.
2. Berî ku em têkevin mijara îşev, bila ez di derbarê xwendina rêkûpêk, sîstematîkî de du şîroveyên alîkar bikim. yek. Ya yekem, ez qaîdeyên xwendinê nadim ku divê bi nameyê werin şopandin. Hûn dikarin tiştan biguherînin. Armanca min ew e ku hûn di nav demeke kurt de tevahî pirtûk û nameyên Ahîda Nû bixwînin.
1. Wekî xiristiyanek nû, piştî ku min çend caran Ahîda Nû xwend, min xwendina xwe guherand. Ez ê mizgîniyek û paşê hemî nameyan bixwînim, bi her mizgîniyê re dubare bikim û dûv re jî Karên sandiyan. 2. Min çend salan dîsa Peyxamber nexwend. Min qet carî bihîstibû ku hatina duyemîn berî bibe xiristiyanek dilsoz û Peyxama di wê gavê de bi tevahî li ser serê min bû.
b Ya duyemîn, mebesta xwendina vî rengî ev e ku bi Ahîda Nû re nas bibe-û ev demek digire. Lê ev nayê vê wateyê ku heya ku hûn bi Biblencîlê nas nekin hûn nikarin arîkariyê bistînin ji ber ku Xwedê dikare û dê li ku hûn be bi we re hevdîtin bike.
3. Ji bo gelek xiristiyanan, dijwar e ku Mizgîn wekî tiştek din ji bilî pirtûkek çîrokên dibistana Yekşemê bibînin. Ev yek xwendina Incîlê dijwar dike ji ber ku ji jiyana wan re têkildar xuya nake. Di vê dersê de em ê vê pirsgirêkê çareser bikin û dest bi lêpirsînê bikin ka Peymana Nû çawa çêbû.

1. Me di dersên berê de destnîşan kir ku Jesussa di nav komek mirovên ku li ser bingeha nivîsarên pêxemberên xwe, li hêviya Xelaskarekî (Mesîh) ê ku wê were vê dunyayê çêbibe û wê vegerîne şertên berî guneh , û serdestiya Xwedê li ser rûyê erdê saz bikin. Dan 2:44; Dan 7:27; 65sa 17:51; 3sa XNUMX: XNUMX
yek. Followersagirtên Jesussa yên yekem (her diwanzdeh şandî) bawer bûn ku Ew Mesîhê sozdayî ye. Wan zêdeyî sê salan bi wî re guhdarî kir ku wî fêr dike û temaşe dike ku wî bi mucîzeyan peyama wî rastandiye. Dema wan bi Jesussa re gihîşt encamê ku ew bi xaçkirina xwe ve mir û li goreke nêz hate veşartin. Sê roj şûnda, Ew ji nav miriyan rabû.
1. Lûqa 24: 44-48 - Di roja vejîna xwe de Jesussa ji şandiyên xwe re xuya bû û dest pê kir ku vegotina sê rojên berê çi bû.
2. Jesussa da xuyakirin ku xwîna Wî carek ji bo her kesî bû, qurbana dawî ya guneh û vejîna Wî delîl e ku guneh tê dayîn. Lihevanîna di navbera Xwedê û mirovan de êdî ji her kesê ku bawer dikin û canê xwe didin wî re heye. Rom 4:25; Rom 5: 1-2
b Bala xwe bidinê ku roja vejînê Jesussa bi bîra şandiyên xwe da ku ew şahidên mirin û rabûna Wî ne. (v48 - Hûn şahidên çavan in, JB Phillips).
1. witnessahid kesek e ku dikare li ser rastiya ku dîtiye, bihîstiye û dizane şahidiyê bike. Gotina Grekî ya ku şahidî wergerandiye martus e. Gotina Englishngilîzî şehîd ji wê tê. Someoneehîd ew kes e ku şahidiyê dike an şahidiya rastiya ku ew bi mirina xwe bawer dike û dibêje dike.
2. Hemî mirovên ku Jesussa pê re peyivî (ji xeynî Yûhenna) dê di dawiyê de bi mirina şehîd bimirin. Ew ji ya ku şahid bûn ew qas qanî bûn ku ew ê li ber mirinê jî înkar nekin.
c Jesussa çil rojan li cem şandiyan ma û paşê vegeriya Ezmanan. Berî ku ew biçe wî ji wan re got ku li Orşelîmê bisekinin ku Ruhê Pîroz wê bi ser wan de were, û ew ê bibin şahidên Wî yên heta dawiya erdê. Karên andiyan 1: 4-8
1. Pirtûka Karên sandiyan tomarek kiryarên şandiyan e ku piştî Jesussa vegeriyaye Ezmanan. Kiryar diyar dikin ku ew derketin û tiştên ku dîtibûn eşkere kirin. Ew şahidên ku şahidiya rastiya ku Jesussa ji nav miriyan rabû bûn. Karên andiyan 2:32; 3:15; 4:33; 5: 30-32; 10: 39-41
2. Gava ku Pawlosê şandî hat zivirandin, Jesussa jê re got ku ew jî bibe şahidê tiştê ku wî dîtiye (Xudanê vejîn) û ya ku ew ê bibîne û bibihîze dema ku Jesussa di pêşerojê de dîsa jê re xuya bû. Karên andiyan 26:16; Karên andiyan 22: 10-15.
2. Xirîstiyanî ji ber ku ne li ser xewn û xeyalên damezrînerê xwe û ne jî li gorî bîrdozî û pergala baweriya wî ji her olek din dûr disekine. Ew li ser rastiyek dîrokî, vejîna Jesussa hatiye damezrandin. yek. Dema ku vejîna Jesussa bi heman pîvanên ku ji bo nirxandina bûyerên din ên dîrokî têne bikar anîn tê vekolandin (mîna vegotinên şahidên çavdêriyê) em dibînin ku ji bo vejîna Jesussa ji gelek bûyerên ku di pirtûkên dersa dîrokê de li dibistan û zanîngehên me hatine tomarkirin de bêtir delîl hene.
b Bi sedsalan gelek vegotinên guman û kafir hene ku dest bi vejîna Jesussa kirine, lê gava ku ew pê hesiyan ku delîl bi piranî piştrast dikin ku Ew ji nav miriyan rabûye, wekî bawermend hatine. (Josh McDowell, JI XERPKIRENT ZOREDETIR, FACTORA Vejînê, û Lee Strobel, DOZA CHRRS, du mînakên baş in).
c Em dikarin li ser vê mijarê dersan bikin, lê tenê çend nimûneyên delîlên ku hene bihesibînin.
1. Gorek vala. Tu kes nakokiyê nade ku gora Jesussa vala bû. Nîqaş li ser tiştê ku bi laşê happenedsa qewimî ye. Ji ber vê yekê rayedarên Cihû heqê cerdevanên Romî dan ku bêjin ku şagirtên Jesussa laşê wî dizîn. Metta 28: 11-15
2. Kesî nekaribû ku laşek çêbike û kes bi şahidiyê nedihat pêş û digot ku wan dît ku şagirtan tevdigerin û laş vedikin. Ev bêdengî ker e ji ber ku ew ê di berjewendiya rayedaran de bû ku laşek çêbikin û vê tevgerê berî ku ew dest pê bike rawestînin.
3. Jin yekemîn bûn ku gora vala û Xudanê rabûyî dîtin û yên yekem nûçe belav kirin. Jin di wê çandê de zêde nehatin nirxandin. Heke we çîrokek çêdikir hûn ê jinekê hilbijêrin ku bibe çavkaniya çîroka xwe. Metta 28: 1-8; Yûhenna 20: 11-16
4. Gava ku Petrûs û Yûhenna çûn ser gorê vala wan tiştek dît ku ji wan re tavilê kincên gorê bênavber kirin. Cenazeyê Jesussa li gorî adetên Cihûyan, mîna pêlikan, bi têlên keten û zêdeyî 100 lîre biharat hatibû pêçandin. Bêyî ku kozik hilweşe laş nedihat derxistin. Yûhenna 20: 4-8; Yûhenna 19: 39-40 5. Jesussa piştî rabûn-rûniştinê gelek ciyawazî da cûrbecûr mirovan, di nav wan de yekcar 500, û şahidên dijminahî mîna Saul (ku bû Pawlos) û birayê Jesussa Aqûb, ku her du jî ji wan bawer bûn vejîna ku wan dît. I Cor 15: 5-8
d Zilamên ku Ahîda Nû nivîsandî şahidên vejînê bûn (an hevkarên şahidên bûyerê digire) yên vejînê - Metta, Petrûs, Yûhenna, (şandî), Mark (hevalek nêzê Petrûs), Lûqa (hevalek nêzê Paul), James û Cihûda (xwişk-birayên Jesussa), Pawlos (Jesussa li ser riya Damascusamê nas kir),
3. Van zilaman neçar man ku pirtûkek olî binivîsin. Wan dest bi ragihandina peyamek jiyanî kirin-rizgariya ji guneh bi mirin, veşartin û rabûna Jesussa re hat. Me ew zindî dît!
yek. Theandî di çandek devkî de dijiyan ku bîrdariyê giran dike. Di Empiremperatoriya Romayê de ji% 50 zêdetir mirov dikare bixwîne an binivîse. Çapxane û alavên tomarkirinê û pirtûk (pirtûk) tune bûn. Perwerde bi devkî hate kirin. Ji ber vê yekê, wan peyama xwe bi devkî belav kirin.
1. Hin alavên edebî di çîrokên devkî de hatin hiştin da ku meriv wan hêsantir bi bîr bîne. Rabî bi bîranîna tev Ahîda Kevn navdar bûn.
2. Pir îhtîmal e ku şagirtên Jesussa pir tiştê ku Wî ji bîranînê re gotine kiribin. Bînin bîra xwe ku ew Ruhê Pîroz hebû ku alîkariya wan bike ku whatsa çi got û çi kir bîr bînin. Yûhenna 14:26
b Vî nifşa yekem a bawermendan, şahidiyên (vegotinên şahidê çavê li ser Jesussa), digel bawermendan (beyanên baweriyê), û îlahiyan ji bîr kir û bi hev re parve kir.
1. Pawlos di Ahîda Nû de (paşiya 40-an û 50-an a mîladî) hin belgeyên pêşîn nivîsand. Di nameyên wî de îlahî, bawerî û îtîrafên baweriyê yên ku ji hêla Xiristiyanên yekem ve hatine bikar anîn hene, nîşanî me didin ku ew di derbarê Jesussa de bawer dikin. Phil 2: 6-11; Col 1: 15-20
2. I Cor 15: 3-7 - Zimanê Pawlos diyar dike ku ew kevneşopiyek devkî derbas dikir. Ew di 50-an zayînî de çû Korintê û li dêra ku wî li bajêr damezrandî de min Korintî di derbarê AD 54 de nivîsand.
A. Xaçparêzî di PZ 30 de çêbû û Pawlos di PZ 32 de hate zivirandin. Piştî ku wî Jesussa nas kir, Pawlos çû Damascusamê û li ba bawermendek bi navê Ananias ma. Paşê Pawlos di derheqê 35-an zayînî de li Orşelîmê bi şandiyan re civiya. Kar. 9: 8-18; Gal 1:18
B. Di vê serdemê de demekê Pawlos baweriya ku wî di I Korintî de dubare kir bihîst. Ew ji hêla xiristiyanên yekem du-pênc sal piştî bûyerên rastîn dihat bikar anîn, eşkere kir ku ew ji destpêkê ve bi vejînê bawer dikin. (Ew mîtosek ku paşê hate zêdekirin nebû.)
C. Bala xwe bidinê ku Pawlos navnîşek da gelek kesên ku Jesussa piştî rabûnê dîtin ku hîn jî sax bûn û dikarîn gotinên Pawlos rast û rast binivîsin. Hemî ew şahidiya şahid e.
4. Nameyên pêşîn nivîsên yekem bûn ku bûne beşek ji Ahîda Nû. Her çend ew wekî name têne binavkirin jî ew bi rastî vegotin an xutbe ne. Gava ku nivîskar nikaribû li wir be ku peyamê bixwe bide, wî cîgir (nameyên) şand. Mebest ew bûn ku bi dengekî bilind, bi gelemperî ji bo hejmarek kesan bi carekê ve werin xwendin, û bi wê rastiyê hatibûn nivîsandin. Karên andiyan 15:30; Col 4:16
yek. Di heyama ku di Karên andiyan de tê vegotin de, name ji mirovên ku bi navgîniya weya şandiyan vegeriyan Mesîh re hatine nivîsandin. Ew tiştên ku Mesîhî bawer dikin vedibêjin û talîmata awayê jiyanê didin.
1. Nameya herî pêşîn (James, AD 46-49) ji Mesîhiyên ku di throughmparatoriya Romayê re belav bûne re hat nivîsandin - Heciyên Cihû yên ku li Orşelîmê di Pênciwên de hatibûn rizgarkirin û vegeriyan malên xwe û yên ji Filistînê jî ji ber zilmê belav bûn. Hemî ji wan di baweriya xweya nû de hewceyê talîm û cesaret bûn. Karên andiyan 2: 9-11; Karên andiyan 8: 1-4; Karên andiyan 11: 19-21
2. Pawlos dema ku raporek ji wî re hat anîn ku mamosteyên derewîn bandor li dêran kirine, bi îdiaya ku divê bawermend pê re bimînin, Galatians (AD 48-49) ji komek dêran re nivîsand ku wî li parêzgeha Roman Galatia (li Asya Biçûk) ava kir. Qanûna Mûsa ku bi Xwedê re rast be.
3. Pawlos I Selanîkî (AD 51-52) nivîsand. Wî li Selanîkê dêrek ava kiribû lê piştî çend hefteyan zilm derket û Pawlos neçar ma ku biçe. Wî ji nû vegeriyayên xwe yên nû re nivîsî da ku wan teşwîq bike û hînkirina bêtir di baweriyê de bide. Karên andiyan 17: 1-15
b Bala xwe bidinê ku van nameyan ji hêla mirovên rastîn ve di derheqê pirsgirêkên rastîn ên di derbarê baweriya wan bi Mesîh û jiyana wan a wekî Xiristiyan de ji mirovên din ên rast re hatine nivîsandin-ne ku ji wan re pirtûkek Dibistana Yekşemê çêbikin.
5. Mizgîn piştî ku Jesussa vegeriya Ezmanan 20-30 sal hatin nivîsandin. Gava ku şahidên çavan dest bi mirinê kirin, gotinên wan bi rengek nivîskî hatin parastin. Van belge çûne cihê ku şahidên bûyerê nikaribûn.
yek. Mizgîniya Lûqa (AD 0-68) ji Theophilus re, ku nû veguheztibû, hatibû nivîsandin, da ku wî di rastiya dîrokî ya jiyan, mirin û rabûna Jesussa de piştrast bike. Lûqa îro bi navgîniya dayîna hûrguliyên dîrokî wekî dîrokzanek navûdengî stendiye. Lûqa 1: 5; Lûqa 2: 1; 3: 1; hwd
1. Lûqa 1: 1-4 (NLT) - Theophilus-ê herî rûmetdar: Gelek kesan derheqê bûyerên ku di nav me de qewimîn hesab nivîsandin. Wan rapor ji şagirtên pêşîn û şahidên dî yên din ên ku Xwedê di cîbicîkirina sozên xwe de kirî di nav me de wekî materyalê xweya çavkaniyê bikar anîn. Min ji destpêkê ve bi baldarî li ser van hemî hesaban lêkolîn kir, min biryar da ku ez ji bo we kurtedemek bi dîqet binivîsim, da ku hûn di rastiya her tiştê ku we hîn bûne de piştrast bikim.
2. Her çend Lûqa ne şahidê karûbarê Jesussa bû jî, wî li ser mizgîniya xwe lêkolîn kir, ji şahidên bûyerê agahî berhev kir. Wî çawa kir? Ya ku em pê dizanin ev e.
A. Çîrokên kurt ên hin bûyerên di jiyana Jesussa de ku ji hêla şahidên çav ve hatine nivîsandin, di nav dêra zû de belav bûne berî ku mizgînên îlham hatine nivîsandin. Lûqa bi wan nas bû.
B. Lûqa çû Orşelîm û Qeyseriyê. Li her du bajaran gelek şahidên çavan dijiyan. Ew dikaribû bi şandî, heftê şagirt, Meryema Mejdelanî û hin jinên din re û bi Mnason, şagirtek kevn re peyiviya. Lûqa di mizgîniya xwe de behsa wan tevan dike. Lûqa 10: 1; Lûqa 8: 2-3; Karên andiyan 21: 6.
C. Lûqa û Mark bi hev re li Romayê bûn. Mark dema ku Jesussa li wir kar dikir li Orşelîmê dijiya. Lûqa dikaribû bi Mark re li ser tiştê ku ew dîtibû bipeyiviya. Col 4:10; Col 4:14
b Yûhenna Mizgîniya xwe AD 80-90 nivîsand: discipagirtên Jesussa dît ku wî ji bilî yên ku di vê pirtûkê de hatine tomar kirin gelek nîşanên din ên mûcîzeyî jî dikirin. Lê ev hatine nivîsandin da ku hûn bawer bikin ku Jesussa Mesîh e, Kurê Xwedê ye, û ku bi baweriya wî hûn ê bibin xwedan jiyan (Yûhenna 20: 30-31, NLT).
1. Di nameyek xwe de Yûhenna nivîsandiye: Yê ku ji destpêkê ve hebû yê ku me bihîstiye û dîtiye. Me wî bi çavên xwe dît û me bi destên xwe lê kir. Ew Jesussa Mesîh e, Gotina jiyanê ye… em ji we re li ser tiştê ku me bixwe dîtiye û bihîstiye vedixwînin (I Yûhenna 1: 1-3 NLT).
2. Petrûs ragihand: Çimkî me çîrokên jîr çê nedikir dema ku me ji we re qala hêza Xudanê me Jesussa Mesîh û vegera wî kir. Me spehîtiya wî ya bi heybet bi çavên xwe dît. He wî rûmet û rûmet ji Xwedê Bav stand dema ku dengê Xwedê yê birûmet û birûmet ji ezmên bang kir: «Ev Kurê min ê delal e; Ez bi tevahî jê razî me. ” Me bixwe deng bihîst dema ku em li wira bûn li çiyayê pîroz
(II Pet 1: 16-18, NLT).
6. Van mirovan hemiyan tiştek dît ku jiyan guherî-sa Mesîh ji nav miriyan rabû. Ew ji tiştê ku şahid bûn ew qas qanî bûn ku wan canê xwe dan da ku vê peyamê bigihînin gelek kesan. Loma jî, wan bi îlhama Ruhê Pîroz, Ahîda Nû nivîsand.

1. Gotina Zindî, Xudan Jesussa, bi peyva nivîskî ji me re eşkere dibe. Biblencîl di derbarê Jesussa de tenê% 100 çavkaniya pêbawer a me ye.
yek. Em wî bi Gotina Wî nas dikin. Ger hûn bibin xwendevanek rêkûpêk, sîstematîk ê Ahîda Nû Jesussa dê ji we re bi rengek ne mumkun be ku ji hêla çavkaniyek din ve ne gengaz be.
b Me di derbarê pêbaweriya Ahîda Nû de hefteya bê de gelek tişt hene ku bêjin, lê dema ku em nêz dibin vê daxuyaniyê bifikirin. Ew parafrazek ji Yûhenna 6: 63 - Hemî bêjeyên ku min xwe bi wan pêşkêşî we kiriye tê wateya ku ji bo we bibin kanalên giyan û jiyanê, ji ber ku di baweriya van gotinan de hûn ê bi jiyana li ez (J. Riggs).
4. Diyariya herî mezin ku hûn dikarin bidin xwe ev e ku hûn bibin xwendevanek rêkûpêk, sîstematîkî yê Ahîda Nû.