JSA XWED YE?

Doktrîna Sêwa
Zêdetir Derheqê The Trinity
Xwedê Ruhê Pîroz
Xwedê Kur
Ma Jesussa Xwedê ye?
Issa Xwedê ye
1. Todayro, ji her demê zêdetir, êrişek heye ku Xwedê kî ye - nemaze Jesussa.
2. Tiştê ku em li ser Xwedê fêr bibin dê jiyana me dewlemend bike. II Pet 1: 2; II Cor 13:14
3. Xwedê hildibijêre ku xwe di Mizgîniyê de û bi riya Biblencîlê ji me re eşkere bike. Yek ji wan tiştên herî berbiçav ên ku Xwedê di Incîlê de di derheqê Xwe de vedibêje ev e ku ew di Xwedê de sê kes in. Ew Xwedê sêyemîn e, sê li yek. (Doktrîna Sêrtiyê)
yek. Gava ku em Mizgîniyê dixwînin, em bi zelalî dibînin ku tenê yek Xwedê heye. Lêbelê, em di heman demê de sê mirovên ku Xwedê ne jî eşkere dibînin - Bav, Kur û Ruhê Pîroz.
b Her sê kes xwedan xislet, taybetmendî û behreyên Xwedê ne - û ew tiştê ku tenê Xwedê ye û dikare bike jî dikin û dikin.
c Xwedê ne yek kes e ku mîna sê mirovên cûda tevbigere, û ne jî ew sê kesên ji hev cûda mîna Peter, James û John ku hemî bi hev re dixebitin. Xwedayek tenê heye, lê sê kesên xwedayî hene = yek çi, sê kî.
d Li vir danasînek ji Trinity heye: "Di nav Yekê de ku Xwedê ye, heya hetayê sê kesên hevseng û hevserî hene, ango Bav, Kur û Ruhê Pîroz." (James R. White)
4. Biblencîl îspat nake ku Xwedê sêbare ye, ew wê texmîn dike. Hûn nekarin vegerin ser ayetek ku Trinityê rave dike û diyar dike. Ya ku divê hûn bikin ev e ku hûn tevahiya Incîlê bixwînin. ,, Ya ku hûn ji Destpêbûn heya Peyxamê dibînin, Xwedayek Yek e ku Xwedayê Bav, Xwedayê Kur û Xwedayê Ruhê Pîroz e.
5. I Cor 13: 12 – Sînor hene ku em têgihiştina Xwedê ya ku em dikarin nuha bikin.
yek. Xwedê bêdawî ye (bêyî cûrbecûr sînor, ne dem û ne jî cîh). Ew herheyî ye (destpêk û dawiya wî tune, û niha di herheyî de dijî). ,, Em ên ku hatine afirandin ji hêla cîh û demê ve bi sînor in.
b Lê, ev nayê vê wateyê ku divê em nexwendin. Ew tê vê wateyê ku ne hewce ye ku em tiştê ku em jê fam nakin fam bikin. Em tiştên ku Xwedê di derheqê xwe de dibêje bi hêsanî qebûl dikin.
c Xwedê nayê fam kirin - Ew ji hêla hişê mirovan ve bi tevahî nayê fam kirin. Lêbelê, Xwedê zane ye, û Wî bijart ku Xwe ji me re eşkere bike. Em dikarin Wî nas bikin. Jer 9: 23,24; Yûhenna 17: 3
6. Gava ku em Trinity dixwînin, divê em bi xwedayê Jesussa û Ruhê Pîroz re mijûl bibin.
yek. Kes nakok nake ku Bav Xwedê ye. Lê, hene ku dibêjin Jesussa û Ruhê Pîroz ne Xwedê ne, û ji ber vê yekê, Xwedê ne Triniyek e.
b Di vê dersê de, em dixwazin xwedayê Jesussa bifikirin. Ma ew Xwedê ye?
7. Xiristiyanî yekta ye. Ew ne li gorî hînkirinên Jesussa ye, lê li ser bingeha kesê Jesussa hatiye damezirandin - ew kî ye, çi ye û çi kiriye. Ji ber vê yekê, pir girîng e ku hûn têgihiştinek ,sa ya zelal û Incîlî hebe.
yek. Dema ku ew li ser rûyê erdê bû, Jesussa got ku yek taybetmendiya dawiya vê serdemê dê rabûna Mesîhiyên derewîn be. Metta 24: 4,5; 23,24
b Ro, gelek ol Jesussa dannasîn dikin, lê ne Jesussa yê Incîlê. (Mormon,'sahidên Yehowa, Teolojiya Serdema Nû, û hwd.)
8. Li vir di derbarê Jesussa de hin ramanên ku bi gelemperî têne girtin hene - ev hemî dijberiya Mizgîniyê ne: Ew heyînek afirandî ye. Ew melek e. Ew ji Bav kêmtir e. Ew mirovek e ku gihîştiye hişmendiya Mesîh a rast (Xwedê di hundurê xwe de vedît); Ew axayek hilkişiyayî, rêwîtiyek demê, an jî mekanek e.
9. Vê girîng e ku em agahdariya xwe di derheqê Jesussa de ji Incîlê, yekane çavkaniya agahdariya tenê pêbawer a di derheqê aboutsa de bigirin. Çarenûsa meya ebedî bi wê ve girêdayî ye.
10. Ger çavkaniya weya agahdariyê tenê Biblencîl bûya, hûn ê nikaribin bigihîjin encamek din lê ku Jesussa Xwedê ye. Ew bi Bav re, ji cewherê Bav e û her û her bi Bav re heye.
1. Di seranserê van ayetan de, John du peyvên Grekî ji bo lêkera bû dijberî hev dike, û bi vê yekê, ew di derheqê Jesussa, Peyv de xalek girîng vedibêje.
yek. Was = EN = Dema raborî çalakiya domdar îfade dike.
b Was = EGENETO = Dema tewangê dema ku tiştek çêdibe destnîşan dike. EN nake.
c EN ji bo Peyvê tê bikar anîn. EGENETO ji bo her tiştê din tê bikar anîn. v3, hemî tiştên afirandî; v6, Yûhennayê imadkar.
2. Bi gotinên din, karanîna vê lêkerê (EN) ji me re vedibêje, berevajî tiştên ku destpêkek wan a diyar heye, çu carî çu carî peyv (Jesussa) tunebû.
yek. Ew herheyî ye, Ew her dem heye, Ew ne afirînek e, Ew Afirîner e.
b Gotin bi Xwedê re bû = Peyv her û her bi Xwedê re bû.
c Yûhenna 1: 1 – Gava ku her tişt dest pê kir, Peyv jixwe bû. (NEB) Gen 1: 1
3. Ne tenê Peyv, Jesussa, her dem hebû, Ew her gav bi Bav re di têkiliyek hezkirinê de bû. Bi = PROS = ramana hevaltiya nezik, neşikestî, rû bi rû heye. I Cor 13: 12 – Rû bi rû (PROS) rû. Gotin kesek e, ne hêzek e.
4. Bêyî ku em bi berfirehî biçin, girîng e ku mirov diyar bike ku awayê nivîsandina vê beşê di Grekî de, Yûhenna hay ji xwe hebû ku Xwedê û Peyv neguhezîne hev. Bav ne Kur e; Kur ne Bav e.
yek. Ew ji heman xwezayê ne, lê ew du kesên diyar in.
b Yûhenna 1: 1 – Ya ku Xwedê bû, Peyv bû. (NEB) Di destpêkê de Peyv berê hebû. Ew bi Xwedê re bû, û Ew Xwedê bû. (Jiyana Nû)
c Yûhenna 1: 1 – Di destpêkê de Peyv hebû. The Peyv bi Xwedê Bav re di hevkariyê de bû, û Peyv di derbarê cewherê Wî de xweda teqez bû. (Wuest)
5. v2 – Rastiya ku Peyv her û her di têkiliya bi Xwedê re hebû, dubare dike.
6. v3 – Her tişt (EGENETO) ji hêla Wî ve hatine çêkirin. Ew taybetmendiyek din a xwedayî ye. Gen 1: 1; Jer 10: 11,12; Heb 3: 4; Heb 1: 10-12 (Zebûr 102: 25-27)
yek. Heb 1: 1,2 eşkere dike ku Xwedê Afirîner Jesussa Xudan e.
b Hin dibêjin Jesussa afirandina yekem Xwedê bû ku paşê her tiştê din afirand.
c Lê, ew nabe ji ber ku Yûhenna 1: 1 eşkere dike ku Jesussa her û her bi Bav re heye - Destpêka Wî tune.
d Heb 1: 8 – Xwedê Bav dibêje Xwedê Kur (Sonsa) Xwedê.
7. Yûhenna 1: 1-13 – Di navbera Peyva bêdawî (Jesussa) û ya ku ji hêla Wî ve bi karanîna lêkerên EN û EGENETO ve hatî çêkirin de cûdahiyek zelal tê kirin.

1. Bangkirina Jesussa Kurê Xwedê wî ji Bav kêmtir nake, û ne jî diyar dike ku Destpêkek Wî hebû. Di demên Kitêba Pîroz de hevoka "Kurê" carinan bi wateya nifşan bû, lê ew pir caran dihat wateya "ji rêzê".
yek. Kevnar bêjeyê bi wateya yeksaniya xwezayê û wekheviya heyînê bi kar anîne.
b OT hevokê wiya bikar tîne. I Padîşah 20:35; Padîşahên II. 2: 3,5,7,15; Neh 12:28
2. Dema ku li erdê bû, dema ku Jesussa got ku ew Kurê Xwedê ye, wî digot ku ew Xwedê ye.
yek. Bi vî rengî Cihûyên ku Wî pê re peyivîn dê fam bikin.
b Li awayê ku Cihûyan li hember Jesussa rehiştin binihêrin. Wan dixwest ku Wî kevir bikin ji ber ku digotin ew Kurê Xwedê ye, bi Xwedê re yeksan. Di çavên wan de Jesussa bi gotinên xwe kufr kir. Yûhenna 5:18; 10: 31-33; 19: 7; Lêv 24:16
3. Jesussa ne Kurê Xwedê ye ji ber ku ew li Beytlehmê ji dayik bûye an jî ji ber ku ew çend ji Xwedê kêmtir e. Ew Kur e ji ber ku ew Xwedê ye. Prov 30: 4 (dema niha)
yek. Kur ji ezmên û herheyî hat û ket erd û zeman.
Yûhenna 3: 16,17; 11:27; Mîxa 5: 2
1. Ji kevin = heman peyv di Hab 1:12 de ji herheyî tête wergerandin.
2. Ji herheyî = Lît: rojên dema bêdawî (ebedî).
b Çûyîna wî ya pêşîn çalakiyên Mesîh ên berî ku ew were ser rûyê erdê - hevpariya wî ya herheyî bi Bav û Ruhê Pîroz re; Di afirandinê de para wî; Gelek xuyangên wî yên pêşînkarnasî. I Cor 10: 4
c Isasa 9: 6 – Ji Jesussa re Bavê Herheyî = ronî tê gotin: Bavê ebedîtiyê; bêjeyek ku têkiliya Mesîh bi demê re, ne bi endamên din ên Trinityê re vedibêje.
Di Hebrewbranî û Aramî de, gazîkirina kesekî Bavê hêzê tê vê wateyê ku ew xurt e; bavê zanînê = ew jîr e; bavê ebediyetê = ew heyînek bêdawî ye.
d Yûhenna 1: 30 – Yûhennayê imadkar şeş meh berî Jesussa ji dayik bû (Lûqa 1:36). Lê dîsa jî Jesussa, kurê ebedî, pêşiya wî girt. Berî ku ez ji dayik bibim, ew jixwe bû. (NEB)
4. Jesussa, wekî Kurê Xwedê dipeyivî, got ku ew berî Bav neyê erdê bi Bav re hebû. Yûhenna 8: 54-59 (Der 3:14); Yûhenna 6: 38,46,51,62; 8:23; 16:28; 17: 5

1. Yûhenna 1: 14 – Ji me re dibêje ku Peyv goşt çêbûye. Kesê Duyemîn ê Sînemê ket nav demê. Ew ketiye hebûna mirovî.
yek. Guherînên karanîna lêkerê. Bû = EGENATO = di xalek diyar a demê de qewimî.
b Wî goşt girt (ne tenê laş, lê cewherê mirovî yê têr - giyan, giyan û laş). Ev înkarnasyon e.
c Di xuyangên xweyên OT de, Kur di şiklê mirov de xuya bû, lê Wî cewherê mirov wernegirt. Lêbelê, li ser cesaretê Wî kir.
2. Gava Kur goşt werdigirt, ew ne Xwedê bû û ne jî bû zilam.
yek. Ew di heman demê de bi tevahî Xwedê û bi tevahî mirov bû. Ew nehêniya bedenbûnê ye. Mat 1:23 (7şa 14:XNUMX) Emmanuel = mirov-Xwedê (THEANTHROPOS).
b Gava ku Jesussa cewherê mirovî girt, Ew Xwedêbûna xwe nesekinî, ew dîsa jî Xwedê bû, lê Ew jî bû zilam.
c Bi vî rengî Ew dikare mezin bibe (Lûqa 2:52) û lêbelê ez im
(Yûhenna 8:58; 3:13). Karên andiyan10: 38 – Ji ber vê yekê diviya ku ew were rûnkirin.
d Xwedayê Kur bi xwe girtina şeklê xulam, bi girtina cewherê mirov xwe nizm kir. Wî bi dilxwazî ​​Xwe wekî Xwedê bi sînor kir û li ser rûyê erdê wek mirovek jiya. Phil 2: 5-8
3. Pirsgirêk derdikevin holê dema ku mirov ayetên ku zilamê Jesussa vedibêjin hildin dest û hewl didin ku wan bikar bînin da ku îsbat bikin ku Jesussa ne Xwedê ye. Yûhenna 14:38
yek. Yûhenna 14: 38 – Jesussa bi zelalî qala pozîsyona xwe ya wê demê dike, ne xwezaya xwe.
b Gava ku Jesussa ew gotin got, Bavê Bav di rûmetek ku rememberedsa bi bîr anî de bû, û Ew, Xwedayê Kur, di rewşek dilnizmiyê de bû, li ser rûyê erdê wek mirovekî bi ax, êş û kedera vê dinyayê dijiya .
4. Yûhenna 1: 17 – Yûhenna eşkere dike ku ew di vê beşê de qala Jesussa dike. Jesussa Peyv e. Jesussa Kesê Duyemîn ê Sînemiyê ye.
5. Yûhenna 1: 14,18 – Yûhenna Xwedê, yê ku Gotin pê re pê re nebû, wekî Bav destnîşan dike. Bav (Xwedê) û Jesussa (Peyv) du kesên ji hev cuda ne.
6. Pirsgirêk jî ji ber têgihiştina bêjeya destpêkê çêdibe. v14,18
yek. Begotten = MONOGENES = bêhempa; yek ji celebek taybetî. Ew ji begat (GENNAO) = bêjeyek, bavî, peyvek cûda ye.
b Gotin ne behsê behsê lê teybetmendiyê dike. 1: 14 – Me rûmeta Wî, rûmeta Yekê û Tenê ku ji Bav hatî, dît. (NIV)
7. Çima Jesussa bêhempa ye? Ew merivê tenê ye ku wekî Xwedê pêş-xwedê bi Xwedê re heye. Ew Merivê tenê ye ku zayîna wî Destpêka Wî nîşan nekir. Ew Xwedê-mirovê yekta ye.
8. v18 – Kurê yekta - yek wergêranînek pirtirîn e: Kurê yekta ku Xwedê ye.
yek. Têkiliyê bi bîr bînin - Yûhenna naha ji me re nabêje ku Jesussa heyînek afirandî ye. Gotinek wusa dê hemî tiştên ku Yûhenna heya vê nuqteyê gotiye înkar bike.
b v18 – Tu kesî çu carî Xwedê nedîtiye; Kurê yekta yê yekta, Xwedayê yekta, yê ku li singê [ango, li bal nêz] yê Bav e, Wî Ew îlan kir - Wî Ew eşkere kir, Ew derxist derê ku Ew tê dîtin; Wî Wî şîrove kir, û Wî da zanîn. (Amp)
9. Kesê Duyemîn ê Trinityê ji bo armancek pir taybetî goşt girt - da ku ew ji bo me bimire û berdêla ku me ji bo gunehê xwe deyndar bû bide. Heb 2: 9; 14,15
yek. Lazim bû ku Jesussa zilam bûya da ku ew bimire. Ew neçar bû ku bibe zilam ji ber ku mirov guneh kir û tenê mirov dikare cezayê guneh bide. Dravdana cezayê êşên laş, giyan û giyan digire nav xwe ku Xwedê nikare tehemul bike.
b Pêwîst bû ku Jesussa Xwedê bûya da ku qurbana wî hebe ku ew qîmetê bide ku bi tevahî berdêla gunehê me, yekcar carekê bide.
c I Tim 3: 16 – bêyî gengeşî mezin sira xwedawendiyê ye: Xwedê di laş de diyar bû.

1. Xwedê Bav da Kur Kur, da ku ew kur û keçên wî hebin.
2. Xwedê Kur amade bû ku rûmeta ezmanan bihêle û rûreşiya vê jiyanê ragire da ku me xwedî bike. Xwedê Bav amade bû ku Kur bişîne.
3. Xwedayê Kur xwezayek mirovî girt da ku em bikaribin bibin xwediyê xwezaya xwedayî.
4. Xwedê Kur kete zemanê da ku em karibin têkevin ebediyê.

1. Xwedê Bav, Kur û Ruhê Pîroz, me vexwendiye wê qadê û me jê re qayîl kir.
2. Hûn dikarin bibînin ka ev agahdarî dê çawa alîkariya jiyana weya rojane bike?