DEM ENDN DAW: RASRAELL DURR

Pêşkêş
Rêzgirtin
Destgirtin / Kî & Kengî
Hêviya Me ya Pîroz
Cihû
Isreal & Dêra
Sifra Demê ya Daniel
Wextê Miletan
Hefteya 70. a Daniel
Dij-Mesîh
Tebaletê
The Second Coming
Destpêkirina Trib-Pre

1. Nakokiya li ser demên dawîn bi çawaniya xwendina Biblencîlê ve girêdayî ye.
yek. Pir di vî warî de Incîlê bi mana xwe nagirin û ev pirsgirêkan diafirîne.
b Gava ku hûn Mizgîniyê bi rast digirin û li hemî ayetên li ser demên dawîn temaşe dikin ku hûn hişyar bin ku wan di çarçoveyê de bixwînin, demên dawiyê ne bi tirs û ne jî tevlihev dixwînin. Ew avakirina baweriyê ye! Heyranok e.
c Bi girtina nivîsên biwêj û bi xwendina wan di çarçoveyê de me dît ku rabûn di NT de tê fêr kirin, ku ew bûyera din a li ser salnameya pêxember e, û ku ew ê berî tengasiyê dest pê bike pêk were.
d Li ser pêşbirka rapêşbêjiyê me bêtir heye ku bêjin, lê divê em hin hêmanên din jî li nîqaşa xwe zêde bikin. Me hefteya borî dest bi vî karî kir.
2. Sê komên cûda yên mirovan hene ku di derbarê demên dawîn de têkildar têne behs kirin - her yek ji wan xwedan pişkek diyar in ku di bûyerên dema dawîn de bilîzin.
yek. Mirov li ser van koman rastiyan çewt bi kar tîne û bi tevliheviyek mezin diqede.
b Sê kom dêr, cihû û milet in. I Cor 10:32
3. Di dersa paşîn de me dest pê kir ku bûyerên dawiya Cihûyan binihêrin.
yek. Ev agahdarî dê alîkariya me bike ku dê çi were serê me.
b Xwedê karsaziya Cihûyan a ku têkiliya wan bi Dêrê re tune qedandiye. Ew sedemek e ku çima em ê li vir nebin.
4. Gen 12 – Xwedê Birahîm, û neviyên wî, Cihû, ji xwe re veqetand.
yek. Diviyabû ew bibin miletekî ku wî Wî wekî Xwedayê xwe nas bikin. Ew ê xema wan bixwe, pêdiviyên wan peyda bike, Xwe ji wan re eşkere bike.
b Wê hingê ew ê wî nîşanî dinyayê bidin yên din, pûtê ku li dora xwe miletên din diperizin.
5. Di dersa paşîn de me li gelek sozên (pêxemberîtiyên) ku Xwedê ji Cihûyan re daye û yên ku berê hatine bicihanîn nihêrt. Me tekez kir ku ev soz rast in û ku bi rastî jî hatine bicîh anîn.
yek. Du sozên taybetî hîn ne hatine cîbicîkirin, lê dê bi rastî di Çûyîna Duyemîn a Mesîh de werin bicihanîn.
1. Dê neviyên Birahîm her û her li herêmek berfireh a erdên li Rojhilata Navîn bijîn. Gen 12: 7; 13: 14-18; 15: 18-21; Amos 9: 14,15
2. Dê neviyek Dawid (ku ji dûndana Birahîm bû) dê li Orşelîmê her û her li ser text rûne. II Sam 7: 12-17; Ps 89: 3,4
b Têkçûnên domdar ên Cihûyan van sozan ji holê ranekir.
c Peymana ku Xwedê bi Birahîm re girêda da ku zeviyê bide dûndana wî bê merc û herheyî ye. Ew bêveger e. Dikare were paşxistin, lê neyê betalkirin. Gen 15: 1-21; Ps 89: 28-37; Jer 31: 35-37; 33: 15-26
6. Em dixwazin berdewam bikin ku li cihûyan û cihê wan di bûyerên demên dawîn de binihêrin.

1. Dêr ne Israelsraîl e. Dêr cihê Israelsraîl negirtiye. Dêr ne Israelsraîlê giyanî ye. Dibe ku ev ji we re eşkere xuya bike li gorî kîjan cûre hînkirinên dema dawî ku hûn pê re rû bi rû bûne.
yek. Lê, pir ji tevlihevî û gengeşiyên li ser demên dawîn çêdibe ji ber ku hin kes cûdahiyê naxin navbera Israelsraîl û Dêrê.
b Postmillennialists û amillennialists dibêjin ku Xwedê bi Israelsraîl re qediyaye, Dêrê dewsa Israelsraîl girtiye, û her sozên ku pêk nehatine ji Israelsraîl re dê nuha li Dêra ku Israelsraêlê giyanî ye û bi navgîniya wê pêk were.
2. Li ser hezarsalan (dema ku Jesussa dê vegere ser erdê ku padîşahiya xweya hezar salî saz bike) sê dîtinên sereke hene.
yek. Dîtina Premillennial - Mesîh dê vegere berî ku hezarsaliya dest pê bike û Padîşahiyê bixwe saz bike. Padîşahî wê sozên Xwedê yên bi Cihûyan re bicîh bîne. Ew bi rabûn û tengahiyê bawer dikin.
b Dîtina Postmillennial - Mesîh dê piştî hezarsaliyê vegere. Dê dê cîhanê xiristiyan bike û serdema hezar salan aştî û serfiraziyê saz bike. Wê hingê Jesussa wê bê û padîşahiyê ji Dêrê bistîne. Ji bo Cihûyan serhildan, tengahî û bernameyek tune.
c Dîtina Amîriya - Ne hezar hezarî û ne jî serdemek tengasiyê heye. Dê Jesussa di dawiya dîrokê de were, hemî mirovan dadbar bike û dest bi ebedîtiyê bike. Ew ji bo Cihûyan bi rabûn û serdestiyê bawer nakin.
3. Dîtinên postmillennial û amillennial tenê dikarin piştgirî bibin heke hûn li hember nivîsên pîroz nêzîkatiyek neolîtîkî an alegorîk bigirin - ango: Axa ku ji Cihûyan re hatibû soz dan ezman e ji ber ku erd tê wateya bihiştê, an Jesussa di nav ewran de tê wateya ku Jesussa tê Dêr ji ber ku ewr tê wateya Dêrê.
4. Dema ku em încîl bi peyv dixwînin em dibînin ku Dêr şûna Israelsraîl (Cihû) negirtiye. Dêr ji bilî Israelsraîl (Cihû) jî heye.
yek. Li OT du komên mirovan hebûn: Cihû (neviyên Birahîm) û Miletên din (her kesê din).
b Naha (ji vejîna Mesîh), sê kom hene, Cihû (dûndanên fîzîkî yên Birahîm ên ku Mesîh Xilaskar qebûl nekirine), Miletên din (hemî mirovên din ên nehatine rizgarkirin) û Dêr (hemî yên ku bûne bi baweriya xwe bi Mesîh xilas kirin, ji nû ve çêbûn).
5. Dêr tenê ji dema ku Mesîh ji nav miriyan rabû heye.
yek. Dêrê bi Mesîh re xwediyê yekîtiyek zindî û jiyanî ye. Dêr Bedena Wî ye. Ef 1: 22,23; I Cor 12:27; I Cor 6:17
b Pîrozên OT ji nû ve çênebûne. Rastdarî li ser hesabê wan hat nivîsandin, lê ew di nav wan de ne hate danîn wek ku ji me re hatiye. Weke me jiyana wan a Xwedê, Ruhê Xwedê, di wan de tunebû. Yûhenna 3: 3-5
c Piştî ku Jesussa ji nav miriyan rabû û vegeriya ezmên, Wî Ruhê Pîroz da ser şagirtên xwe, û Dêr hat afirandin. Karên andiyan 2: 1-47
6. Civîn sirrek bû ku ji hêla Jesussa ve ji Pawlos re hatibû eşkere kirin. Karên andiyan 26:16; Gal 1: 11,12
yek. Sir = Xwedê dê miletekî ji Cihûyan û ji miletan derxe û mirovek nû çêbike. Ef 2: 11-3: 11; 1: 9,10
b Dêr = EKKLESIA = bangkirinek; dêra = yên gazî kirin.
c Sir = Mesîh dê bi Ruhê xwe li Civînê bijî. Col 1: 25-27
d Sîr = Bi yekîtiya bi Mesîh re em dev ji Cihûtî an Miletbûnê berdin, lê belê bêtir dibin mirovê nû, afirînek nû, endamek taybetî ya Laşê Mesîh. Gal 3: 26-28; II Cor 5:17
7. Afirandina Dêrê soza Xwedê ya ku dabû Cihûyan betal nekiriye.
yek. Di Romayî 1-8-an de Pawlos xelasiya bi kerema Xwedê bi sîstematîkî şirove kir - çawa hemî (Cihû û Miletên din) tenê bi baweriya bi Mesîh dikarin xilas bibin.
b Beşa 8-an bi vegotinên ecêb ên ku Xwedê ji me re ye û tiştek nikare me ji hezkirina Xwedê veqetîne, diqede. Ew daxuyanî pirsek tîne pêş. Em çawa dikarin bawer bin? Berî her tiştî, binihêrin çi bi Israelsraîlê hatiye. Ew bijarte Xwedê bûn, û niha wusa dixuye ku ji sûretê ne.
c Ruhê Pîroz, bi navgîniya Pawlos, di Rom 9,10,11-ê de bi wê pirsê re mijûl dibe.
1. Rom 11: 1 referansa Jer 31:37 e. Xwedê gelê xwe ne avêtiye.
2. Xwedê sazkirina serdestiya dinyayî ya ku ew ê sozên xwe yên bi Cihûyan re bicîh bîne bi hêsanî paş xist. Rom 11: 25-29 (Binihêrin li Jînê)
8. Gava ku Jesussa cara yekem hat erdê, Wî padîşahiya sozdayî pêşkêşî Israelsraîl û Xwe ji wan re wekî padîşahê wan kir. Dan 2:44; Amos 9: 14,15; Met 4:17
yek. Miletê Israelsraîl rejectedsa red kir. Redkirina wan serdestiyê padîşahî betal nekir, lê berevajî, wê padîşahî taloq kir.
b Xwedê dizanibû ku Cihû dê Mesîhê wan red bikin û wî jê sûd wergirt. Wî ew redkirin bikar anî da ku xilasiyê bi xaçkirina Mesîh bikire û gelek ji bo xwe ji miletan derxîne. Karên :15andiyan 14:9 (behsa Amos 11,12: 8 dike); Rom 28:11; 12: 15-XNUMX (Jîndar)
c Nêzîkî 2,000 sal e ku Xwedê bi miletê Israelsraîl re mijûl nebûye. Ew bi Dêrê re mijûl bûye. Em di Serdema Dêrê de ne.
d Todayro, ji bo ku hûn bi Xwedê re bikevin têkiliyê, divê hûn qurbana Mesîh a li ser Xaçê qebûl bikin û ji nû ve ji dayik bibin, Cihû an Milet.
e Wê hingê hûn dev ji Cihûtî an Miletbûnê berdin, hûn dibin beşek Dêrê.
9. Pawlos vegotina xwe ya li ser rewşa Cihûyan a dawî bi pesnê heybetmendiya Xwedê ji bo planek weha diqedîne: bêbaweriya xwe wekî fersendek bikar bînin da ku Dêrê çêbikin, mîlyonan xilas bikin, û rûmeta mezin bi Xwe bînin. Rom 11:23

1. Bînin bîra xwe, di navbera salên 606 berî zayînê û 586 berî zayînê de Babîliyan Israelsraîl dagir kirin, Orşelîm û perestgeh wêran kirin, û mirov birin êsîrê.
2. Yek ji wan ên ku hate dersînorkirin Daniel bû. Pi abouttî 67 sal di girtîgehê de, Daniel ket destê pirtûka Yêremya. Dan 9: 1,2
yek. Daniel wê xwend û têgihîşt ku gelê wî dê 70 salan (an jî ji wê demê bi qasî sê salên din) êsîr bimîne. Jer 25:11; 29:10
b Ew tobe kir û dua kir ku Xwedê sozên xwe bîne cih. Dan 9: 3-10
3. Melek Cibrayîl bi peyamek hat Daniel. Gabriel ji Daniel re got ku Xwedê dê bi Cihûyan re ji bo guneh û serhildana wan 490 salên din tevbigere. Wê hingê dê padîşahî ava bibûya, û ew ê li welatê xwe biçandin ku qet neyên rakirin.
4. Dan 9: 24-27 – Ev pêxemberîtiya dema 490 salan bi rengek ne asayî vedibêje.
yek. 490 sal = heftê hefte; hefte = heyamek heft. Heftê heftî bi rastî tê wateya heftê û heftê.
b Divê em ji çarçoveyê de diyar bikin ka wateya wê 7 roj e an 7 sal e. Di vê pasajê de hefteyek = 7 sal; 70 hefte = 7 × 70 = 490 sal.
5. v24 – Di wan 490 salan de dê şeş ​​tiştên taybetî pêk werin.
6. v25 – 490 sal dê dest pê bike dema ku fermanname ji bo vegerandin û ji nû ve avakirina Orşelîmê tê derxistin. Qeydên dîrokê ji me re vedibêjin dema ku fermana ji nû ve avakirinê hate dayîn - 1 Nîsan (Mar 5) 444 BC Neh 2: 1-8
yek. Ji dema ku ferman tê dayîn heya ku Mesîh bê dê 7 heftî zêde 60 heftî (şeş) zêde 2 heftî = 69 heftî an 7 × 69 = 483.
b Qeydên dîrokî ji me re dibêjin roja ku enteredsa di pêşniyara xweya dawîn a Xwe de wekî şah ket Orşelîmê (Palm Sunday, Mar 30, 33 AD). Lûqa 19: 37-44
c Ew tam 483 sal in. 483 bi 7 veqetînin û ew 69 an 69 komikên heftan an 69 hefteyan e. Gava 483 bi 360 (dirêjahiya salên Incîlê) pirzêde ew 173,880 roj e ku ev tam hejmara rojên ji Nîsanê 1 444 berî zayînê heya 30ê Adarê, 33 mîladî ye dema ku salên çilî lê zêde dibin.
7. v26 – Piştî 62 hefteyan (şeş û du hefte an 62 × 7 = 434 sal) Mesîh dê were birîn = xaç kirin. Ev gotin 483 salan dike du beş.
yek. Beşa yekem = 49 sal an 7 hefte = ji dema fermanê heya temamkirina perestgehê.
b Beşa duyemîn = 434 sal = 62 hefte = şeş û du = ji temamkirina perestgehê heya xaçkirina Mesîh.
8. v26 – Gava ku Mesîh bimire, Orşelîm û perestgeh wê werin rûxandin.
yek. Di 70-an zayînî de sê lehengên leşkerên Roman bi tevahî bajar wêran kirin. (legion = 5,400 heya 6,000 mêr û hejmarek wekhev a leşkerên alîkar)
b 26b – Ew ê mîna ku bi lehiyê bin, bin û şer û bextreşiyên wê ji wê demê ve heya dawiyê têne diyar kirin. (Living)
c Orşelîm paşê wekî bajarekî miletên neteweyî, kolonî, ji nû ve hate avakirin. Li cihê perestgehê perestgehek ji xwedayê miletan re hatibû çêkirin. Qeyser Konstantîn di destpêka salên 300-an ên mîladî de destûr da Cihûyan ku vegerin bajêr. Lê, bajar di salên 600-an de ket bin kontrola Misilman, û hîn jî îro qada pevçûnê ye.
9. Bala xwe bidinê, heyama heft salekê, hefteya heftê ya Daniel winda ye. Çira?
yek. Di v27 – de ew (mîrê mirovên ku Mesîh xaç kirin) dê bi Israelsraîl re peymanek (peymanek) 7 salan çêke û wê di navbêna 7 salan de bişkîne.
b 27b – Dûv re, wekî kulmek ji hemî kirinên wî yên tirsnak re, Dijmin wê bi tevahî pîrozgeha Xwedê pîs bike. Lê di dem û plana Xwedê de, dîwana wî dê li ser vî Yê Xirab bête rijandin. (Living)
10. Hefteya 70-an a Daniel hê pêk nehatiye. Dema ku pêxemberî hat dayîn ku dê di navbera hefteya 69 û hefteya 70-an de valahiyek çêbibe, kesî nizanibû.
yek. Bala xwe bidinê, weeksa hate xaç kirin û perestgeh piştî hefteya 69-an lê berî hefteya 70-yê hate xera kirin. Ew di nav valahiyê de hate xaç kirin.
b Hefteya 70-an tengahî ye. Jesussa vê yekê di Metta 24:15 de eşkere dike. Divê vê hefteya dawî ya danûstendinên Xwedê bi Israelsraîl re ji ber guneh û serhildana wan berî ku Jesussa vegere ser rûyê erdê da ku di pêkanîna sozên xwe yên Birahîm û Dawid re padîşahiyê saz bike. (dersek din)
11. Mirov bi pêxemberiya Daniel her cûre tiştên ecêb dikin ji ber ku ew wiya wiya rast nabînin. Pêdivî ye ku ew bi peyv were girtin.
yek. Van ayetan li ser Cihûyan ji Cihûyan re nivîsandî ye. Tiştek li Daniel tune ku tewra van tiştan di Civînê de an bi nav Dêrê ve têne bicîh kirin tune.
b Babsraîlê 70 sal êsîr li Babîlê 70 salên rastîn bûn. Sedemek tune ku meriv bawer bike ku pêxemberîtiya Daniel bi salan jî ne rast in.
c HE ku di v27-an de tê gotin ne Jesussa ye. Gramera xweya dibistana navîn bi bîr bînin.