DERBARAL RASTITY, GU ,T AND poşmanî PIR
1. Ji çend hefteyên borî ve me qala hesta xemgîniya ku xwe wekî xwe îfade dike, dikin
xem, poşmanî û gunehbariyê û dixwazin wê nîqaşê di vê dersê de bidomînin.
yek. Kengê ku em kesek an tiştek ji bo meyê ezîz winda bikin xemgîn dibe. Poşmanî û tawanbarî radibe
dema ku hilbijartin em encamên neyînî derdixin em nikarin biguherînin (biryarên xirab ên ku xwe diêşînin
û / an yên din; biryarên me texmîn kir baş bûn lê baş derneketin; biryarên gunehkar).
b Xemgînî, gunehbarî û poşmanî dikare giran bibe û heke ew bibin bêhêvîtî an bêhêvîtiyê
li gorî Xebera Xwedê nayê kirin. II Cor 2: 7
c Poşmanî û sûcdariyê dibe sedema "heke tenê" û em bi xwe êşkence dikin bi "Heke min ev yek kiriba an jî hebûya
wiya nekiriye… ”.
1. Her çend ev bersivek bi tevahî xwezayî be jî, li ser "heke tenê" hê bêtir xwarinên
êşa hestyarî ya poşmanî û gunehkariyê.
2. Li paş vegerîna ku we çi kiriye an divê an divê ne kiribe tu erênî dernaxe holê.
Ya ku hatî kirin tê kirin. Hûn dikarin tenê bi rewşê re mijûl bibin, ew e, ne wek ku diviya bû. 2
Di vê jiyanê de her kes xemgîniyê dibîne. Du rê hene ku meriv êşa windabûnê, poşmaniyê û
sûcdar - bi hêvî an bê hêvî.
yek. Her çend em ji ber windakirina kesek an tiştek ji bo me ezîz bi rastî êş an keder dibînin,
her çend em bi rastî êş an kederê li ser bijartiyên ku me kirine ku dilşkestî ne, biceribînin
encam, em dikarin di nav êş û kedera xwe de bibin xwedî hêvî.
b Hêvî bi hêviya ku dê baş were bawer e. Hêvî dê rewşa weya nuha neguhere lê
ew ê we domdar bike heya ku êşa windabûnê û poşmaniyê sivik bibe.
1. Pawlosê şandî li mîsyonerê xweyê duyemîn li bajarê Selanîkê dêrek ava kir
gerr. Tenê sê heftan zilm derket û Pawlos neçar ma ku bajêr biterikîne.
2. Berî ku ew biçe Pawlos bi van xiristiyanên nû re parve kir ku Jesussa zû vedigere. Lebê
ew ne diyar bûn ka dê çi bihata hezkiriyên ku berî ku Jesussa vegere bimirin.
A. Pawlos di nameya xweya yekem de ji wan re pirsên wan şand (I Sel. 4: 13-18). Wî ji wan re got
ku em ne wekî wanên ku bêhêvî xem dikin (v13) ne. Hêviya me di nav de heye
xemgîniya ji destdana kesek ji me hezkirî.
B. Pawlos ji wan re got çima: Hezkiriyên we niha bi Jesussa re ne û dê bi Wî re bin
gava Ew vedigere. Em ê hemî bi hev re û bi laşên xweyên xwemal re bibin yek
(vejîn û rûmet kirin) ku her û her bi hev re bin. Bi gotinên din, hêviya me heye.
c Azadiya ji êşa hestyarî ya windabûn, tawanbar û poşmaniyê ji mijûlbûna bi rewşê re tê
ew e û wekî ku dikare di destê Xwedayê mezin de bibe.
1. Bi vê vegotinê mebesta me ev nine ku êşa wenda we di cih de bisekine. Lê hêvî dikin
di nav êşa we de dê we ji bêhêvîtiyê nehêle.
2. it ew ê ji we re bibe alîkar ku hûn êşên xwe bi sekinandina li ser "heke tenê" biterikînin da ku wusa bimînin
bi derbasbûna demê re, gava ku hûn li gorî windabûna xwe bisekinin, êş dê kêm bibe.
3. Ji bo Mesîhiyek hemî windahî demkî ye. Hemî têkçûn û xeletî an di vê yekê de têne baxşandin û rastkirin
jiyan an jî jiyana bê. Em di nav xemgîniya ji windabûn û poşmaniyê de hêvî dikin.
yek. Hêviya di xemgîniyê de civîn û vejîn e. Hêviya di guneh û poşmaniyê de vemirandin e (paqijkirin)
der) guneh û vegerandina windabûnê. Em ji Xwedayê hêviyê re xizmetê dikin. Rom 15:13
b Bila Xwedayê ku hêviya me vedigire (Sedsala 20-an) hûn ê hemî di dilsoziya we de di baweriya we de dilşad û aram bibin
hêza Ruhê Pîroz, tevahiya jiyan û nêrîna we dibe ku bi hêviyê (Phillips) radibe.
1. Bala xwe bidinê ku Pawlos behsa nêrîna we ya ku bi hêvî tijî ye dike. Nêrîna we pêwendîdar e
hûn rastiyê çawa dibînin. Bi bandor mijûlbûna bi hestan vedigere ser dîtina weya rastiyê.
2. Divê em fêr bibin ka awayê ku tişt li gor Xwedê li ber çavan digerin bibînin.
TCC - 905
2
c Xwedê dinya wusa çênekiriye (koletiya guneh, fesadî û mirinê) nekiriye û ew jî nine
her dem dê bi vî rengî be. Armanca rizgariyê ya herî dawî veguherîna mirov û erdê ye
an rizgariya tevahî ji guneh, gendelî û mirinê (dersa tevahî ya rojên din).
d Heke ne di vê jiyanê de, di jiyana pêşerojê de dê vegerandin, berdêl û nûvekirin hebe. Ku heye
hêviya me li ber rewşên bêhêvî. Rom 8:18; Met 19:29; Rev 21: 4; hwd.
4. Ji bo mayîna vê dersê em dixwazin li mînakên ji Biblencîlê binêrin ka êş, windahî, guneh,
û poşmaniyên vê jiyanê hem di vê jiyanê hem jî di jiyana pêşerojê de dikare bikeve destê Xwedayê hêviyê.
1. Gen 37-50 – Birayên wî pir zilm li Josephsiv kirin. Wan bi firotina wî li hember wî guneh kir
koletî ji ber ku ew jê hesûd bûn. Dûv re wan derewên bavê xwe kir ku çi hat serê wî.
Wan bi rastî jiyana Josephsiv bi salan ji wî dizî.
yek. Xwedê nebû sedem, û ne jî pişta wî bû, yek ji vana tune. Kiryarên bira ji çavnebarî û
dilên kujer. Lê Xudan kiryarên wan ên gunehkar kir û qencîyek rastîn ji wan derxist.
1. Her çend ji malbat û welatê xwe winda bûbe jî, di nav rêzek mercên dijwar de,
Josephsiv li Misirê bi berpirsiyariya berhevkirina xwarinê û bernameya belavkirina wê bi dawî bû
di dema birçîbûnek dijwar de bi hezaran (malbata xwe jî tê de) domand.
2. Xwedê gelek hat rûmet kirin wek ku pirên miletan li ser Xwedayê Yek Rast bihîstin û
bi hezaran ji birçîbûnê xilas bûn, tevî malbeta ku Jesussa wê bihata.
b Dema ku em çîroka Josephsiv lêkolîn dikin em wê azadiyê ji êşa hestyarî ya windabûn û poşmaniyê dibînin
ji mijûlbûna rewşa we wekî ku tê û wekî ew dikare di destê Xwedê de be tê.
2. Nîşanek tune ku Josephsiv di rewşa xwe de bal kişand ser "heke tenê": Heke ez nebûma ya Bav
hezkirî. Ma tenê min xewnên xwe ji birayên xwe re negotibû. Heke ez neçûma ku wan venêrînim
rojê wan ez revandim. Ku tenê ez bi jina Potiphar re tenê nebûna; hwd Gen 37: 5; 12-14; 39: 7
yek. Çi qas agonîzekirina li ser "ger tenê" nikaribû rewşa Josephsiv ji holê rabike. Vebijarka wî ya tenê danûstendin bû
bi rewşa wî re wekî ku ew e. Ger Josephsiv li şûna ku di ya nuha de bijî dê bala xwe bide ser rabirdûyê
gavê ew ê di şertên xwe de alîkariya Xwedê bi sînor bike.
1. Rastî ev e: Xweda bi Josephsiv re bi tevahî amade bû ku di her gavê de alîkariya wî bike
li seranserê ceribandina wî. Gen 42: 5 – Rizgariya min a niha û Xwedayê min (Spurrell); Ps 46: 1– (Xwedê
e) di tengasiyê de arîkariyek pir heyî û baş-îsbatkirî (Amp).
2. Josephsiv bihîst ku bavê wî, Aqûb, çîroka çawa Xudan Ezman jê re vedibêje bihîst
wî, soz da ku bi wî re be, wî biparêze û dabîn bike, û wî dîsa bîne malê. Gen 28:15
3. Dema ku em çîroka Josephsiv dixwînin em dibînin ku Xwedê di tevahiya ceribandina xwe ya dijwar de bi wî re bû
û windahiyan û bû sedem ku ew geş bibe gava ku wî Xwedê qebûl kir. Gen 39: 2,21; 40: 8; 41:16; hwd.
b Helwesta Josephsiv aşitî da wî. Wî li Misrê zewicand û zarokên wî çêbûn. Navên wan nîşanî me didin
Cîhana hundurîn a Josephsiv: Manasse tê wateya jibîrkirinê û Efraîm tê wateya berdar. Gen 41: 51,52
1. Her cara ku wî navên wan digot wî digot: Xwedê kir ku ez hemî derd û pirsgirêkên xwe ji bîr bikim
malbata Bavê min; Xwedê ez li vî welatê êşa min (NLT) berdar kir.
2. Heke Josephsiv li ser bûyerek berê sekinîbûya li şûna ku Xwedê bi wî re bisekine, ew ê nikaribe betal bike
û ji bo wî di dema nuha de ew ê ew celeb aşitiyê nedîtiba.
3. Josephsiv dikaribû derheqa birayên xwe û yên ku wî kiribûn bigota: Bi ya min,
Xwedê tiştê ku we ji bo xerabiyê digotin veguherand qenciyê (Gen 50:20, NLT). Armanca xirab a gunehê wan
di destên Xwedê de hate paqij kirin û veguherandin.
4. Çaxê Aqûb mir bira ji wê ditirsiyan ku nowsiv îdî wê heyfa xwe vegerîne. Lêbelê Josephsiv bû
wusa ji bandorên zirara ku wî dane wî azad bûn ku wî ew piştrast kir: Gen 50: 21 – Na, nekin
bitirse. Birastî, ez bixwe dê te û malbatên te fêr bikim. He wî pir bi dilovanî peyivî
ji wan re (NLT).
TCC - 905
3
c Josephsiv bi malbata xwe re hat cem hev û carek din venegeriya welatê xwe li Kenanê. Lêbelê wî dizanibû
rojek ji nû ve restorekirinê tê. Wê yekê alîkariya wî kir ku ji tiştê ku hat serê wî derkeve.
1. Berî mirinê Josephsiv ji malbata xwe re got: Gava ku hûn vegerin Kenanê hestiyên min paşde bistînin
hûn (Gen 50: 24,25; Ex 13:19). Wî dizanibû ku gava laşê wî yê pêşî ji miriyan radibe
cihê ku ew ê bisekine Kenan e. Xwedê wê wî bîne malê.
2. Ne tenê Josephsiv piştrast bû ku alîkariya Xwedê ya heyî ew hêviya pêşerojê têr bû
nûvekirin û ku alîkariya wî kir ku di jiyana xwe de êşa keder û poşmaniyê derbas bike ..
3. Di vê hesabê de em dibînin ku guneh û bandorên wê ji holê radibin dema ku Xwedê xirabiya rastîn veguherand rastîn
baş. Em di vê jiyan û jiyana pêşeroj de hevûdu, vejandin û berdêl dibînin. Ev hesab bû
hatiye nivîsandin da ku cesaret û hêviyê bide me. Li ber xemgîniya li ser windabûnê, li ber poşmaniya li ser
hilbijartinên belengaz an gunehkar, hêviya me heye.
1. Ka em bi kurtahî çend rastiyên di derbarê mirina zarok de vebêjin. Ev bûyer ne "delîl" e ku Xwedê bike
yeka / a xweya / a / a xwe bistînin da ku hûn dersek bidin we. Ev rewşek bêhempa ye.
yek. Wekî padîşahê Israelsraîlê Dawid berpirsiyarê rêberiya milletê bi xwedêparêzî bû û bi wî berpirsiyar bû
Xwedayê rastîn nîşanî komên mirovên li dora wan dide. Bi kiryarên xweyên gunehkar ew têk bir
berpirsiyarî û rûreşiyek mezin da sraîl û Xudan. II Sam 12:14
1. Zarok nexweş ket û mir. Xwedê mudaxele nekir û bi saya pêxember Nathan, Wî
bûyerê bi xwe ve girêda. Qanûna Xwedê bixwe mirinê hewce dikir ku dadmendiyê têr bike (Ezek
18:20). Dawid heq kir ku ji bo gunehê xwe bimire.
2. Lê dîsa jî ew neçar bû ku bav Silêman bike. Dawid xeta xilaskar a ku pê re miribû
Dê Mesîh bihata pûç kirin (Met. 1: 6). Mirina zarok bedelê ku hatî dayîn bû
ji bo gunehê Dawid. Xwedê Qanûna xwe li pêşberî cîhana miletan raber kir.
b Sincesa ji hingê ve bi tevahî berdêla guneh daye. Thosedî ji yên ku Wî nas dikin mirin hewce nake.
2. Têkçûnên Dawid gunehkar bûn ji ber ku wî kuşt û zina kir. Ew jî têkilî bûn.
Hilbijarkên wî di vê jiyanê de kurê wî yê pitik talan kir.
yek. Di derbarê zarok de, Dawid got: Ew nikare vegere ba min lê ez ê biçim bi wî re bim (II Sam
12:23). Dawid di nav xemgîniyê de hêvî kir, çimkî wî dizanibû ku dê civînek çêbibe.
b Gava Dawid mir û bi wî zarokî re hate ba hev wî bavê xwe bi wî re nedît: Tu çawa dikarî
ev ji min re kiriye? Em çawa dizanin?
1. Mirovên li Ezmanan kamil in. Ew beşek ji plana Xwedê ya rizgariyê ye ku bandorên jê rake
guneh ji afirandina wî. Heb 12:23 mirovên li Ezmanan wekî –sanên ku nuha bêkêmasî ne
(Knox); zilamên rast berê xwe didin pêkanîna hêviyên xwe (Goodspeed).
2. Lûqa 15: 11-32 wêneyek bersiva Bihuştê ye ku li hember lawek bêserûber tê malê. Kur
li hember Bihuştê guneh kiribû û pir neheqî li bavê xwe kiribû. Lêbelê çu şîvek tune: Çawa dibe
tu viya bi min dikî? Birîn, êş, çewtî, û neheqiyên vê jiyanê dê werin ji bîr kirin. 3. Zebûr
51 gava ku wî bi guneh, tawanbarî û poşmaniya xwe re mijûl bû, bi me re pêvajoyên derûnî yên David dide der. Em ne
diçin wê bi berfirehî bixwînin, lê di derbarê nîqaşa me de hin xalên sereke bifikirin.
yek. Em dizanin ku David xwedan eynî cûreyê şerên derûnî û hestyarî bû ku dema ku em neheqiyê dikin hemî rû bi rû dimînin.
v3 – Gunehê min qet ji hişê min nayê (Moffatt); ew bi şev û roj li min digerin (NLT).
1. Wî gunehê xwe îtîraf kir û li Xwedê nêrî ku wê wunda bike û wî ji gunehê xelas bike. v1,2,4,9
–Tawanên min (Optuagint) hilînin; sûcê min (NEB) hemî sûcê min (AAT) paqij bike.
2. Dawid neçar bû ku bizanibe û bawer bike ku ew ji hêla Xwedê ve hatî paqij kirin (v7) û ku Xwedê red nake
wî. v17 – Hûn ê vî dilê pelçiqandî û şikestî (Orşelîm) şermezar nekin.
b Dawid di nava xemgîniya xwe de hêvî dikir. Wî dizanibû ku dê şahî ji wî re were vegerandin. Wî Xwedê nas dikir
TCC - 905
4
dê di wî de veguherîn hilberîne. Wî dizanibû ku Xwedê dê ji her tiştî baş bixebite.
1. v8 – Hûn ê min şad û şadbûnê bibihîzin (ABPS); v9 – Bila li gunehên min mêze neke.
Lînka gunehê min rakin. (NLT)
2. v12,13 – Dîsa şahiya rizgariya xwe ji min re vegerînin, û min amade bikin ku guhdariya te bikim.
Wê hingê ez ê awayên we fêrî gunehkaran bikim, û ew ê vegerin ba we (NLT).
c Çi qencî ji kiryarên gunehkar, poşman, gunehbar ên hêja yên Dawid derket?
1. Têkiliya Dawid bi Xudan re ewqas hate nûve kirin ku dema kurê wî yê din, Silêman, bû
ji Bathsheba-yê hatî dinê Incîl dibêje: the Xudan ji pitikê hez kir, û pîrozbahî şand û
bi navgîniya Natan pêxember pîroz be. Dawid navê pitikê kir Jedidiah (wate
"Evîndarê Yehowa") ji ber berjewendiya Xudan (II Sam 12: 24,25, Incîlê Zindî).
2. Gava Dawid mir Xudan ew pêşwazî kir mala xwe ya Ezmanî. Dawid hate hev
bi kurê xwe re. Ger riaris li Bihuştê be hemî tê bexşandin û ji bîr kirin.
3. Çîroka Dawid bi hezaran xiristiyan bi salan xeteriya hindik nîşanê da
gav ji Xwedê dûr dikeve (Dawid neçû ku bi merivên xwe re şer neke, dema ku ew li dû xwe nagere
Bathsheba dît ku xwe dişo, li hember hewesa ku wê bîne mala xwe li ber xwe neda; II Sam 11: 1-5). Ewan
gavên piçûk rê li ber gunehên mezin ên zînayê û kuştinê vedikin. Ew tenê du gavên din bûn.
4. Zebûra poşmanbûna Dawid nîşanî nifşên mirovan daye ku giyanek şikestî û dilşikestî ye
ya ku Xudan ji me dixwaze di têkçûnên me de ye. v17– [bi xemgîniya guneh û
bi dilnizmî û bi tevahî poşman dibe]. (Amp)
1. Em pê dihesin ku di gunehekê de erdê lanetkirî ku bi jin û mêrên ketî ve tê nijandin ew cûre
tişt diqewimin. Hemî me tiştên ku em poşman dibin, tiştên ku em bi tawana wan re têdikoşin kirine. Divê em
fêr bibin ku li gorî Peyva Xwedê pê re mijûl dibin.
yek. Gunehê xwe ji Xwedê re eşkere bike. Bexşandina Wî bawer bikin û qebûl bikin. Ger rewşek têkiliyê hebe ku
hûn dikarin bi daxwaza bexşandinê rast bikin, wusa bikin. Lê heke tiştek çêbûbe ku çênabe
ji ber çi sedemê betal kirin, nas bikin ku hûn bê hêvî ne.
b Thencîl eşkere ye ku di jiyana pêşerojê de vegerandin, berdêl û lihevnekirin heye. Gava ku em
hemî li Bihuştê bi tevahî kemilandî ne ku têkiliya zirarê dê rast were çêkirin.
2. Em beşek in ji tiştek ji vê jiyanê mezintir. Di jiyana pêşeroj de pêşeroj û hêviyek me heye. Li
rûyê têkçûn û vebijarkên xweyên poşman, li rabirdûyê mêze nekin. Li paş xwe mêze nekin. Phil 3: 13,14
yek. Xwedê bi dilovanî û serwerî bi we re bi tevahî heye. Ger encamên hilbijartinên we an
kesek / a din pirsgirêkek aniye jiyana we, ew ji Xwedê ne mezintir e. Ew ê te bistîne
derbas bibe heya ku ew we derxe derve. Ew dikare bibe sedem ku hûn di nav wê de geş bibin.
b Ger wan bijardeyan rewşek çêkiribe ku di vê jiyanê de nayê rast kirin were bîra xwe ku ew e
demkî û ji hêla hêza Xwedê ve di jiyana bê de tê guhertin. Di hefteya bê de bêtir!