JI XWEDA P BROZ NE
yek. Ev aştî bi saya Xebera Xwedê tê me. Thencîl nîşanî me dide ku Xwedê çawa ye û ew çawa di nav zehmetiyên jiyanê de dixebite. Ev agahdarî me teşwîq dike û aramiya hişê me tîne.
b Aştî ji zanîna ku Xwedê bi me re ye tê. Ji ber vê yekê, ne hewce ye ku em bitirsin, em dikarin aramiya derûnî hebe ji ber ku tiştek li hember me nayê ku ji Xwedayê ku bi me re mezintir e were.
2. Gotina ku çu tişt nikare ji Xwedê mezintir li hember me were, awayek din a gotinê ye: Tiştek ji Xwedê re zehf nîn e û ji wî re jî tiştek çênabe.
yek. Ew tê vê wateyê ku tu rewş û rewşek ku ji Xwedê re nehêle be tune. Tiştek ji Xudan re ne dijwar e ku pêk bîne an bi ser bikeve.
b Di vê dersê de em ê li ser vê yekê bipeyivin ku rastiyek ku tiştek ji Xwedê mezintir e ku bi me re mezintir e, li cîhanek hilweşiyayî çawa xuya dike.
1. Cara yekem e ku gotina ku di Xwedê de tiştek ji Xwedê re pir dijwar xuya nake, di Gen 18: 14 de heye - "Ma ji Xudan re tiştek pir zor e". Di heman demê de ev yekem cîh e ku peyva "hişk" di Nivîsara Pîroz de xuya dike.
yek. Gotina Hebrewbranî ya ku bi zor hatî wergerandin tê wateya ku meriv tiştek ecêb, awarte, an dijwar bike.
1. Pir ecêb (YLT); pir ecêb (NAB); pir zor an ecêb (Amp); Ma ecêbek heye ku Xudan nekaribe bike (Bingehîn).
2. Peyv bi gelemperî karên ecêb ên Xwedê wekî yên ku wî li Misrê kirî nîşan dike (Ex 3:20; Ps 106: 22; Mîka 7:15). Mebest ji bo me ev e ku ev pêşandanên hêza xwedayî ya Xwedê ya li ser navê gelê wî ne.
b Gava ku em çerçoveya vegotinê dixwînin em dibînin ku ew Xudan bixwe ye ku pirs pirsî: Ma tiştek ji min re pir dijwar e? Daxuyanî pirsek retorîkî ye ku ji bo bandorê tê xwestin ji ber ku bersiv eşkere ye. Ka em binerin ka di vê rewşê de çi diqewime.
1. Gava Birahîm 75 salî bû û jina wî Sara 65 salî bû (not bikin ku ew pîr û bê zarok bûn) Xwedê soz da wan ku dê kurek ji wan re çêbibe. Gen 15: 4
2. Gen 17: 15-21 - Piştî bîst û pênc salan (jin û mêr hîn jî bê zarok in) Xwedê ji Birahîm re got ku Sara dê di sala pêş de zarokek bîne. Birahîm bi rastî dikeniya ji ber ku ew pêkenok bû. Ew axaftina dîn e. Ew her du jî pîr bûn û dema ku ciwan bûn nekarîn zarokan çêbikin. Ev ne gengaz e, li gorî her tiştê ku wan dizanibû.
1. Gen 18: 1 - Piştî vê yekê pir derbas nebû, Xudan (incsa Pêşwext) çû serdana Birahîm. Xudan gotina xwe dubare kir ku "sala bê vê carê, ez ê vegerim û 'kurê Sarayê dê hebe" (v10, NLT).
2. Sara guhdarî axaftinê kir û ji xwe re kenî. “Çawa jinek westiyayî wekî min dikare pitikek çêbike? Husband mêrê min jî pir pîr e (v12-NLT). Ew axaftina dîn e.
3. Xudan bihîst dizanibû ku ew dikeniya ji ber ku ew pêkenok bû û bi pirsekê bersiva wê da: Ma tiştek ji min re pir dijwar e (v14)? Bi gotinek din, ev ji min ne mezintir e. Baweriya Xebera Wî, Xudan wek ku wî soz dabû û wê kurek anî û kurek anî. Gen 21: 1-3 c. Xwedê ji Birahîm re gelek sozên ku ne gengaz xuya dike (dersên ji bo rojek din). Lê Xwedê bi Xebera xwe Xwe ji Birahîm û Sara re eşkere kir da ku bawerî an baweriya xwe bi wan bîne ku tiştek ji bo wî pir mezin (ne gengaz û dijwar) bû. Ka em hinekî paşde vegerin.
1. Gen 17: 1 - Gava ku Xudan ji Birahîm re xuya bû ku jê re bêje (di nav yên din de) ku Sara dê di sala bê de xwediyê zarokek be, Xwedê xwe wekî Xwedayê Karîndar binav kir. Navên Xwedê vegotinên karakter û taybetmendiyên Wî ne (dersên ji bo rojek din).
2. Navê Xwedê Teala girîng e. Karîndar tê wateya ku li ser her tiştî xwedan hêzek mutleq û bêsînor e (Ferhenga Webster). Xwedayê mezin di inbranî ya orjînal de El Shaddai ye.
A. El mebesta wî ya bihêz an bihêz bû. El di Hebrewbranî de û hem jî zimanên din ên wê herêmê di wê demê de navek giştî ye ji bo xweda an xwedayekî. Ji ber vê yekê em di Ahîda Kevin de li gelek deveran gotinên wekî "Xwedayê (el) mîna Xwedayê me (El) tune" dibînin.
B. Hevberdana El bi Shaddai re ramana hêz an hêza ku di navê El de heye ji ber ku Shaddai tê wateya karîndarê her tûjtir dike. Ew ji bêjeyek reh tê ku tê wateya bihêz an bihêz. Fikir ev e ku tu kes an jî tiştek tune ku ji Xwedê yê ku Shaddai bihêztir e. Tiştek ji min mezintir tune. Ji ber vê yekê, tiştek ji bo min pir zor û ne gengaz e.
3. Xwedê bi navê Xwedê Teala an El Shaddai ji Birahîm, acshaq û Aqûb re xuya bû. Heta Josephsiv Wî bi wî navî nas dikir. Gen 28: 1-3; Gen 35:11; Gen 43:14; Gen 48: 3; Ex 6: 3
2. Daxuyaniya ku ji Xwedê re tiştek pir dijwar e, du caran di Jeremiah 32 (v17 ûv27) de tê dîtin. Jeremiah wan peyvan yekcar anî ziman û paşê Xudan ev gotin dubare kir.
yek. Pêdiviya me bi konteksta dîrokî heye. Gava ku Xwedê Israelsraîl anî Kenanê da ku bicîh bibe (dora 1451 berî zayînê) Xudan ew hişyar kir ku heke ew perizîn xwedayên mirovên ku li dora wan dijîn, ew ê ji erdê werin derxistin.
1. Israelsraîl bi berdewamî dev ji Xwedayê mezin berda da ku xwedayên derewîn biperize. Xwedê gelek pêxember ji gelê xwe re şand (Jeremiah jî di nav de) da ku wan vegerîne ba wî û wan ji helakê ve haydar bike heke ew venegerin ba wî.
2. Israelsraîl guh neda pêxemberan û di 586 berî zayînê de Orşelîm û Perestgeh ji hêla Nebuchadnezzer, Padîşahê Babîlê ve hate hilweşandin. Ji xeynî mirovên herî xizan hemî wekî dîl hatin birin Babîlê ku ew 70 sal li wir man,
A. Jeremiah pêxemberê saet yanzdehan bû. Gava ku wezareta wî dest pê kir, êdî dereng bû ku pêşî li Babîliyan bigire ku wan dagir bikin. Jeremiah ji hêla Xwedê ve hate wezîfedar kirin ku ji Israelsraîl re bêje ku riya yekane ku pêşî li tunekirina tevahî miletê wan bigire ew bû ku xwe radestî Nebukadnezzer bikin û bibin bindestên wî. Peyama Jeremiah pir ne populer bû.
B. Gava ku ev bûyera li Yêremya 32 qewimî, ew yek salek berî hilweşînê bû (587 Beriya Zayînê), Yêremya di zindanê de bû (bi saya Zedekiya Padîşahê Cihûda), û Orşelîm di bin dorpêçê de bû, birçîbûn û nexweşiyê dikişand. v1-5
b Xudan bi Jeremiah re peyivî û jê re got ku li welatê Binyamîn ji pismamê xwe erd bikire ji ber ku, li gorî Xudan, mirov dê rojekê dîsa li axê bibin xwedan mal û jiyanên normal bijîn. v6-15
1. Gava ku ax hate kirîn û kar hate morkirin, Jeremiah dua ji Xwedê re kir (v16-25). Di dua xwe de wî got ku tiştek ji Xwedê re pir dijwar nine (peyva heman Gen. 18:14). v17 - Tiştek ku hûn nekarin bikin hene (Bingehîn); bi we re tiştek ne gengaz e (NAB). 2. Ya ku Xwedê ji Jeremiah re got ne gengaz xuya dikir, ku dê gelê wî rojek piştî rûxandina wê ya bi tevahî û rakirina wan ji axê careke din li erdê bijî. Lê Yêremya ragihand: Ev ji we ne mezintir e.
A. Bala xwe bidinê ku di duaya xwe de Jeremiah behsê mezinahiya Xwedê kir: We bi hêza xwe erd û erd çêkir. Hûn evîndar û delal in. Hûn hemî hêzdar in (hemî hêzdar in). Hemî aqilê we heye. Hûn li Misrê ecêbên mezin û mezin dikin (Der 3:20).
B. Ya ku ez dibînim xirab e û mezin e û 'dê berî ku baştir bibe xirabtir bibe. Lêbelê ez Gotina Te hildibijirim. Di rewşek bêhêvî de hêvî heye ji ber ku ew ji we ne mezintir e.
c Xwedê careke din pê re peyivî: v26 - Xudan pirsa retorîkî dike: Ma tiştek ji min re pir dijwar e? Bi gotinên din, Xudan ji pêxember re dibêje: Rast e Yêremya. Ji min re tiştek çênabe. Tiştek ji min re pir dijwar nine. Xudan dûv re tiştê ku dê bihata serê Israelsraîl vegot û dûv re jî vegerandina ku dê rojek were were vegot.
1. Jeremiah dikaribû weha dua bike: Ez di girtîgehê de me. Kes ji min hez nake. Ez ji hejmartina xwe zêdetir carî lêdan xwariye. Kes guh nade min. Mirov difikire ku ez xayîn im. Jiyana min dê bi vê karesata ku min nebûye biguheze. Min tu çewtî nekiriye. Ez ê nejîm ku roja mezin a vegera li axê bibînim. Ku wî wiya bikira, wê dilê wî biêşanda. Yûhenna 14:27
2. Jeremiah ne li ber felaketek rastîn ne tirs û ne jî tir bû ji ber ku wî dizanibû ku ji jiyanê zêdetir jiyan tenê heye.
A. Ev dersek ji bo rojek din e, lê wî fam kir ku jiyanek were heye û ku qonaxa dawîn a ji bo paşguhxistina zor û êşên jiyanê li pêş e.
B. Wî karibû aramiyê bîne canê wî ji ber ku wî fam kir ku hemî windahî û hemî neheqî dê an di vê jiyanê de an jî jiyana ku dê were paşde vegerin ji ber ku tiştek ji Xwedê mezintir nîne. Rom 8:18; Heb 11: 32-40
1. Xemgînî an xemgîniyek rengek tirsê ye. Ew wekî nearamiya hiş (bi wateyek din, nebûna aşitiyê) bi gelemperî li ser nexweşek nêz an pêşbînkirî tê pênasekirin. Xemgînbûn tê wateya ku ji tiştê ku dibe an dibe netirse (Ferhenga Webster).
yek. Gava ku Jesussa got "Xem Neke" Dema ku hûn bi dijwariya jiyanê re rûdinin mebesta wî "Ne Hest Hest Bimîn" bû. Wateya wê ev e ku hûn giyanê xwe bi têrkirina wan neêşînin û aciz nekin.
1. Hest bi tiştê ku em li derdora xwe dibînin têne geş kirin. Heke hûn kêmbûnê dibînin hûn ê bi fikar bin. Ew tenê awayê têlbûna me ye. Van hestên hanê bi ramanên xemgîn, xemgîn re -Tu ez ê çi bikim? Ez ê çawa bijîm?
2. Bifikirin ku ramanek ji peyvek Grek nayê ku tê wateya jihevketinê. Fikra wê ya balkêş heye
Van raman û hestan bala me ji awayê ku tişt bi rastî ne, radike. Afirînerê her tiştî Bavê meyê ezmanî ye. He Ew ji me hez dike û ji afirandina xwe re xem dike.
b Jesussa ji şagirtên xwe re got: Gava ku hûn kêmbûnê (an nexweşek li pêş e) bibînin û xemgîniya ku jê derdikeve hîs bikin, li xwe negerin: Em ê çi bixwin an çi bikin. Bala xwe bidin Xwedê û lênihêrîna dilsoz û dilsoz a Wî ya afirandina wî. Li lênihêrîna Xwedê ya li ser çûk û kulîlkên wî mêze bikin û bînin bîra xwe ku hûn ji wana bêtir ji wî re girîng in. v26-31
1. Em gava ku em li dêrê rûniştine guhdariya vê mizgînê dikin em jê re dibêjin erê û amîn. Lê di jiyana rastîn de, gava ku hewcedariyên we yên rast hebin û bi vebijarkî xuya nakin, ev axaftinek dîn e, tê vê wateyê ku ew ji hişê me re pêkenok xuya dike. Ew ne hewce ye ku ji hişê me re watedar be.
2. Li ser bisekinin - Ez ê çi bixwim? Ez ê çi vexwim? Ez ê kincan ji ku bibînim? - pir maqûltir xuya dike ku ez li ser bisekinim. Wateya wê zêdetir e ku meriv hişê xwe bide ser wan tiştan.
A. Heke hûn dikarin tiştan bi sekinandina li ser wan rast bikin, wê hingê wiya bikin. Heke na, bala xwe bidin Yê ku ji hemiyan mezintir e û dikare tiştan sererast bike. Ew ê aştiyê bîne giyanê we.
B. Jesussa got: Li ser tiştên ku hûn nekarin tiştek bikin (v27) bisekinin. Li ser ya ku Xwedayê Mezin dikare çi bike sekinî.
2. Pawlos got ku dema ku hûn bi fikar in, hûn bi dua û dua bi spasdarî li ser Xwedê dimînin. Phil 4: 6-7.
yek. Bi gotinên din, hûn diçin ba Xwedê û mîna Jeremiah, mezinbûna Wî qebûl dikin. Ez nizanim çi bikim. Lê Ya Xudan. Ez nikarim vî Rebbî rast bikim, lê hûn dikarin.
b Gixirxwazî an spasdarî ji wê yekê tê ku, li ber tunebûn an aloziya nêz, we çi hewce dike ji ber ku we Xwedê bi we re heye û tiştek ku ji Xwedê mezintir be nayê hember we.
c Bala xwe bidinê, ev beş nabêje ku dema ku hûn biçin ba Xwedê dê rewşên we tavilê werin guhertin û pirsgirêk ji holê rabe. Ew dibêje aştî ku têgihîştinê derbas bike dê were we. 1. Têgihiştin navdêrek e ku tê wateya hiş, aqil, cihê têgihiştinê. v7 - Aşitiya ku ji hemû ramanên me derbas dibe (Weymouth).
2. Aştiya ku ji têgihiştinê derbas dibe di xutbeyek de pir ecêb xuya dike. Lê divê hûn fêhm bikin ku di jiyana rast de, aştiya ku têgihîştinê derbas dike ji hişê me re pêkenok e. Gava ku, li gorî dîtin, hest û aqil divê hûn histerî bibin û ji hev biqetin-dîsa jî hûn bikaribin bi wêrekî û bi heqîqet beyan bikin: Ev ji Xwedê ne mezintir e, ji ber vê yekê, bi giyanê min xweş e - ew gotûbêjek dîn e.
A. Ji bo Birahîm 100 salî û Sarah 90 salî beyan bikin: Em ê zarokek çêbikin ji ber ku hûn ji berberbûn û pîrbûnê mezintir in-ev pêkenok e. Ew axaftina dîn e.
B. Ji bo ku Jeremiah bêje: Hilweşîna tam a jiyan û şaristaniya ku ez dizanim ew ji we ne mezintir e-ev pêkenok e. Ew axaftina dîn e.
d Lêbelê, ew axaftinek dîn nine. Ew awayê ku tişt bi rastî li gorî Xwedê ne. Ew dikare rêyek çê bike ku çu rê tune ji ber ku tiştek ji wî mezintir nine. Tiştek ne gengaz e, tiştek ji Wî re pir zor e. Ew Xwedê Teala ye.
e Aştiya ku têgihiştinê derbas dike ev dişibe çi. Ew ne teknîkî ye ku pirsgirêka xwe çareser bike. Ew ji dîtina weya rastiyê derdikeve. Xwedê rast e. Ew bi min re ye. He Ew mezin e.
3. Pirsgirêk ev e ku, li ber pirsgirêkan, em gişt bi xwezayî li ser çawaniya rastbûna wê dê li şûna nermbûna Xwedê bisekinin.
yek. Em hişê xwe bi vê yekê mijûl dikin: Çima ev çêbû? Çi halê min heye? Çi halê te heye? Xwedê dê çawa sererast bike? Ez çawa dikarim wê rast bikim? Di şûna wê de, divê em li ser bisekinin: Tiştek ji Xwedê re ne gengaz e (ew ji Wî ne mezintir e). Bi giyanê min xweş e (Hemî baş e; pesnê Xudan bidin).
b Biblencîl li dû mesela pirsgirêkên mezin ên ku ji Xwedê ne mezintir bûn mînak dide. Çareseriyek wî hebû û karibû rizgariyê bîne. Jinên bêber zarok anîn. Nexweşiyên bêedebî û mercên laşî yên bêveger baş bûn. Bahozên mirinê rabûn. Hêzên dijmin ên giran têk çûn. Mirin berevajî kirin. Kêmasî berevajî kirin. Lê rizgariya her kesê cûda xuya dikir.
1. Bahozek mirinê hat aram kirin (Marqos 4: 35-41). Di bûyerek din de, keştî xera bû, lê jiyana her kesî xilas bû (Kar. 27).
2. Tenduristî bi gelek awayan hate laşan: şûştin di hewza Siloam de (Yûhenna 9: 1-7); Jesussa destê xwe dirêj kir (Met. 8: 1: 3); nivînek hildidin û diçin (Met. 9: 1-6); destê xwe li kincê Jesussa digirin (Marqos 5: 25-34).
3. Pêşniyar bi navgîniya masî û nanan ve hate zêde kirin (Met. 14: 13-21); mana ku li erdê xuya dike (Der 16: 14-15); rovî nan û goşt teslîm kirin (Kral. I: 17: 1-6); av veguherî şerabê (Yûhenna 2: 1-11); Ava tirş hate vexwarin (EX 15: 23-26); av ji kevirek diherikî (Der 17: 1-7); di devê masî de zîvek hate dîtin (Met. 17:27) ku nêçîr berê ku nedihat dîtin (Lûqa 5: 1-6).