ÇI tişt B IR PVGOTNE

1. When we say “Praise the Lord” we aren’t talking about what we do in church on Sunday morning or
em çi dikin dema ku em xwe baş hîs dikin û tişt ji bo me baş diçin. Ev tiştek e ku em mecbûr in
berdewam bikin. Zebûr 34:1
yek. Pesnê Xwedê, di şiklê xwe yê herî bingehîn de, tê wateya ku ew kî ye û çi dike. Pesn e
bersiva minasib ji Wî re. Her gav guncan e ku meriv pesnê Xwedê ji bo karakter û kirinên wî bide.
b. Pesn pesnê Xwedê dide û di şert û mercên me de deriyê alîkariya wî vedike. Pesindan hêzek e
çeka ku em dikarin di şerên jiyanê de bikar bînin. Ps 50:23; Zebûr 8: 2; Mat 21:16
2. Încîl bûyerek tomar dike ku têgihîştina qîmeta pesnê Xwedê dide me (daxuyand ku ew kî
e û ya ku wî kiriye, dike û dê bike) tevî tiştên ku em dibînin û hîs dikin.
a. In II Chron 20 King Jehoshaphat and his people (Judah) defeated an overwhelming enemy force
through praise to God. When faced with an impossible circumstance (three enemy armies coming
li hember wan) li Xwedê geriyan. v3-13
b. Wan bala xwe da ser Xudan û li şûna pirsgirêkê Wî mezin kirin. Xwedê bi wan re peyivî
Pêxemberê xwe gotiye: Ne hewce ye ku hûn şer bikin. Şer ne ya te ye lê ya min e. v14-17
1. Ev ne “peyvên dêrê” bûn. Xwedê ji wan re got: Ev ji bo we ne mimkun e, lê ne
for me. When God said “it’s my battle” He meant: I will do what you can’t do.
2. Berî ku ew derkevin qada şer, Yehoşefat şîret li wan kir: Ji pêxemberê wî bawer bikin (çi
God told us through the prophet) and we will succeed (prosper). v20
A. Padîşah pesnê xwe danî pêşiya artêşê, gava ew diçûn meydanê. Pesn
alîkariya wan kir ku bala xwe bidin ser Xwedê û Peyva Wî, soza wî ya alîkariyê.
B. Praise is the language of faith. Praising God for help before you see it is an expression of
bawerî. Pesn rê ji Xwedayê ne mumkin re amade dike ku di rewşa we de bixebite.
3. Gerek em hîn bibin ku pesnê Xwedê bidin ku em çi dibînin û çi hîs dikin jî. Pesin ne teknîkek e ku em bikar tînin
"tiştan rast bikin". Ew ji nêrîna me ya rastiyê, ji perspektîfa me derdikeve.
yek. Ger em bi rastî bawer bikin ku tiştek ji Xwedê mezintir nikare li hember me were, ev tê vê wateyê ku tune
rewşek ne mumkin an bêhêvî, ji ber ku çi dibe bila bibe, ji Xwedê ne mezintir e.
b. Di destê Xwedayê mimkun de, ji her pirsgirêk û rewşa me re çareserî heye
rû. Ji ber vê yekê em dikarin pesnê Wî bidin berî ku em xilasiya Wî bibînin ji ber ku em dizanin ku em ê wê bibînin.

1. We focus on trying to get answers to these questions instead of praising God. But there’s no hint of
ew pirsgirêkên ku di bûyera Yehoşafat û Cihûda de derketine holê.
yek. Ji bo ku em di demên dijwar de pesnê Xwedê bidin, divê em xwezaya jiyanê têgihîştinek zelal hebe
dinyayeke ku ji gunehan xera bûye. Rewşên nemimkûn, û hetta neveger jî derdikevin holê.
1. In this fallen world we must regularly deal with the effects of Adam’s sin. Moths and rust
corrupt and thieves break through and steal (Matt 6:19; Whole lessons for another day).
2. Leşkerên dijmin li hember Cihûdayê hatin, ji ber ku jiyana di gunehê erda lanetkirî de ev e. Ji ber gunehê Adem
tevahiya herêma li dora Cihûdayê bi eşîrên şerxwaz ên mirovan ên ku xwezaya gunehkar in, rûniştî bû,
di bin serweriya şeytan de, ku li hember welatên cîran bi tundî tevdigeriya.
b. You can do everything right and troubles still come you way. That’s the nature of life in this
world. (More on that in a moment.) So much of the popular teaching in Christian circles today
gives the impression that if you do everything right nothing bad will happen to you.
1. Lê ew berevajî gotina Îsa ye. Wî bi eşkere got ku "Li dinyayê hûn ê hebin
tengahî û ceribandin, tengahî û bêhêvî” (Yûhenna 16:33, Amp).
TCC - 935
2
2. This doesn’t mean there’s no protection or provision for us. However there’s no such thing as
a problem-free, trouble-free life in this sin damaged world.
A. Ne tenê "çareserkirina rewşan ne mimkûn" tê serê me, carinan jî tiştên ku nayên vegerandin
occur. But even those aren’t bigger than God.
B. Some things can and will be rectified in this life even though they are impossible for us.
Û, tiştên ku nayên vegerandin dê di jiyana pêşerojê de rast werin çêkirin. Divê hûn vê yekê di nav de bizanibin
da ku bi berdewamî pesnê Xwedê bidin.
c. For example, other people sometimes make choices that bring issues into our lives which we can’t
avoid  even if we are doing everything right.
2. The generation of Israelites that came out of slavery in Egypt made bad choices that affected a lot of
gel. Weke ku tê bîra te, Xwedê ew ji koletiya Misrê rizgar kirin û ew bi rê ve bir
Kenanê, welatê ku Xwedê bi rêya kalê wan Birahîm ji wan re soz dabû.
a. Based on the report of a reconnaissance mission that told of walled cities, war-like tribes and
zilamên ne asayî mezin, van kesan red kir ku sînorê Kenanê derbas bikin. Jimar 13; 14
1. Yêşû û Kalêb tenê ew bûn ku digotin Îsraêl gerekê biçe Kenanê wekî ku Xwedê emir kir.
Both knew they’d be successful because God was with them. Num 13:30; 14:8,9
2. Xelkê şîreta wan red kir. Di encama bêbaweriya wan de, Xwedê ew hemî paşde şandin
into the wilderness between Egypt and Canaan for the next forty years. Num 14:26-35
b. Even though Joshua and Caleb did everything right their entry into the promised land was
taloq kirin. Çil sal li Kenanê winda kirin. Ji ber tevgera mirovên din ew bûn
old men (in their eighties) when they finally took possession of the land.
3. Consider two other men who did everything right yet their lives were greatly affected by the poor
bijartinên kesên din, du pêxemberan, Yêremya û Habaqûq.
a. Just before Israel finally crossed the border into Canaan to take possession of and settle the land,
Xwedê bi riya Mûsa hişyarî da wan: Eger hûn min berdin ku ez ji xwedayên mirovên li derdorê biperizim.
you, you will be removed from the land (Deut 4:25-28). That’s exactly what happened.
b. After Joshua’s death (thirty years after they entered Canaan) no national leader arose and Israel
wekî civakek eşîrî ya ku ji hêla dadweran an jî teslîmkarên leşkerî yên qehreman ên ku tê de mezin bûne ve tê rêvebirin
demên tengahiyê. Di van salan de gel bi pûtperestiyê re têkoşîn kir.
1. Di sala 1043 berî zayînê de qebîle di bin padîşahê yekem ê Îsraêl, Şawûl de bûn yek, ku li şûna wî Dawid û
paşê Silêman. Piştî mirina Silêman di sala 931 berî zayînê de şerê navxweyî dest pê kir û Îsraîl parçe bû
Padîşahiya bakur û başûr ku bi rêzê wekî Israel û Cihûda tê zanîn. perestiya pûtan dest pê kir
yekser li Îsraêl (bakur) û di dawiyê de li Cihûda (başûr) belav bû.
2. Çawa ku Xwedê soz dabû, di sala 722 b.z. de Îsraêl ji aliyê Asûrî û rûniştvanên wê ve hat dagirkirin.
li seranserê împaratoriya Asûr belav bûye. Di sala 586 berî zayînê de Cihûda ji aliyê Babîlan ve hate dagirkirin
Qiralîyet. Piştî dorpêçkirina nozdeh mehan, Orşelîm û Perestgeh bi erdê re hatin şewitandin.
sûrên bajêr hilweşiyan û ji bilî mirovên herî feqîr hemû dîl hatin girtin û birin Babîlê
bi sedan kîlometre dûr bû.
c. During the years of the divided kingdom God raised up a number of prophets and sent them to His
mirovan, gazî wan kir ku vegerin ba Wî û hişyarî da ku wêranbûna bi destên wan bê
enemies if they did not. Jeremiah (ministered from 627 B.C. to 586 B.C.) and Habakkuk (609
BZ heta 605 BZ) du pêxemberên ku piştî hilweşandina Îsraêl şandin Cihûdayê.
1. Herdu zilaman her tişt rast kirin. Wan ji Xudan re xizmet kir, bi dilsozî berpirsiyariya xwe anîn cih
peyamek nepejirandiye pêxemberîtiyê bikin. Lê dîsa jî ji ber ku welatîyên wan bijartin ku peyamên wan red bikin
û di perizîna pûtperestiyê de bi israr bûn, herduyan jî hemû bela ku hat serê Cihûdayê dîtin.
2. They saw the destruction of their country. We don’t know what happened to Habakkuk.
Yêremya bû şahidê êrîşa Orşelîmê, lê sax ma.
A. Peyama wî ev bû: Teslîmî Babîlê bibin û welatê xwe rizgar bikin. Padîşah Nebukadnezar
ji Babîlê re got ku Yêremya dikare were Babîlê û were rûmet kirin an jî li Cihûdayê bimîne.
TCC - 935
3
B. Jeremiah chose to remain in Judah but was soon taken captive by fellow countrymen
bi taktîkên şerê gerîla hewl dide li dijî Babîlê li ber xwe bide. Ji bo parastinê reviyan Misrê
û pêxember jî bi xwe re bir û li wir mir.

1. Dibe ku hûn difikirin: “Ji bo van casûs û pêxemberan ew qas baş nebû.” Bi rastî, ew kir.
a. All four of them are in Heaven now. In comparison to the life they now live, the hardships they
faced in life are nothing. And they are awaiting the return of Jesus to earth when they will come
with Him, back to this world made free from sin, corruption and death, to live forever.
b. Vê perspektîfa herheyî alîkariya wan kir ku li ser mezinahî û dilsoziya Xwedê ya di nav de bisekinin
challenges of life, gave them hope in the midst of hardships, enabling them to praise God which in
di rewşên wan de derî ji alîkariya Wî re vekir.
1. Îbranî 11 carinan wekî "hola rûmetê ya baweriyê" tê gotin ji ber ku ew behsa zilamên Peymana Kevin dike.
and women who did exploits for God through faith and trust in God (lessons for another day).
2. Yek ji xalên sereke yên beşê ev e ku, her çend van kesan hêza Xwedê dîtibe jî nîşan daye
in their lives, they had an awareness that they were passing through this life as it is and that
ya herî baş li pêş wan bû (v13-16). Vê perspektîfê hişt ku ew pesnê Xwedê bidin
what came their way. Whether it was impossible or irreversible, it wasn’t bigger than God.
2. Were em şêwir kin çend meselên ku ça Yêşû, Kalêb, Habaqûq û Yêremya li ser halê xwe dinêrin.
which will help us learn to praise and acknowledge God no matter what we see or how we feel.
a. JeremiahBefore Judah was destroyed, God instructed Jeremiah to buy land in Judah. God said
men would one day live again in the land, an impossibility considering what was about to happen.
Their nation was going to be destroyed and the bulk of the people removed to Babylon. Jer 32:6-15
1. 16-25 – Yêremya wek ku hatibû telîfkirin kir û pesnê Xwedê da Mezinahiya Wî û dilsoziya Wî ku ew biparêze.
Peyva Wî  daxuyand ku tiştek ji bo Xwedê ne gengaz e. Xwedê dîsa jê re got: Tu yî
right, Jeremiah. Nothing is too difficult for me (v26,27).
2. We all know Jer 29:11–I have a future and a hope for you. The historical condition described
li jor çarçoweya ku Xudan ew gotin ji Yêremya û gelê wî re got (v10).
3. Xwedê piştî heftê sala dîlgirtinê, mayînek ji mirovan vegerand welatê wan. Jeremiah
ji bo dîtina restorasyonê nejiya. Lê wî dizanibû ku jiyan ji vê jiyanê bêtir heye.
b. Hebaqûq  Ev bersiva wî bû ji bobelata ku wê bihata serê Cihûdayê û wê bihata
affect his life. Hab 3:17-19
1. Hebaqûq ne helbestek şêrîn dinivîsî, wî rewşa dilrehmî ya Cihûda di dema
coming captivity. The nation would be destroyed, the people exiled. Consequently there will
be no flourishing fig trees, no fruit on the vine, and the olive crop will fail. The flocks will die
li zeviyê û embarên dewaran wê vala bibin.
2. Bersiva wî: Lê dîsa jî ezê bi Xudan şa bibim. Ez hildibijêrim ku pesnê Xwedê bidim û pesnê xwe bidim
my salvation (deliverance). I will exult in my Saving God. (NAB).
3. Notice, he made a choice to rejoice as opposed to praising God because he felt like it. This
îfadeya baweriyê ew anî cihê aramiyê: v19–Xudan Xwedê hêza min e û
dê lingên min heta dawiyê rêber bike. Ew dihêle ku ez li cihên bilind bimeşim; da ku ez bi wî bi ser bixim
strana (Septuagint).
c. Joshua and CalebWhen they left Egypt their view of reality was: Whatever we encounter in the
welatê Kenanê, ew ji Xwedê ne mezintir e (Derketin 15:14-18). Wan ev dîtin heta Kenanê diparêzin
(Jimar 13:30; 14:8,9). Û wan ev nêrîn di nava çil salên ku winda kirin de parastin.
1. Both men were still praising God by talking about His faithfulness and His works, how He
TCC - 935
4
had kept them and kept His word to them during those forty years. Josh 21:45; 23:14; 14:9-13
2. They will one day live in the land again as young men at the return of Jesus when they are
reunited with their bodies raised from the grave. And, they’ll be joined by Habakkuk and
Jeremiah.
3. Nameya ji Îbraniyan re ji Cihûyên ku Îsa wek Mesîhê xwe qebûl kiribûn re hatibû nivîsandin. Ew bûn
ji aliyê hevwelatiyên xwe ve ji bo redkirina Îsa û qurbaniya wî ya li cem hevwelatiyên xwe zextek zêde dikişînin
Xaç bikin û vegerin îbadeta Perestgehê. Hemû armanca nameyê ew bû ku wan teşwîq bike ku bimînin
çi dibe bila bibe ji Mesîh re dilsoz in. Gava ku hûn ji Jesussa re xizmet dikin, her windabûna we demkî ye.
a. Heb 10:34–Paul reminded them they’d responded joyfully to previous loss of material goods at the
destên zilmkaran.
1. Joyfully comes from a word that means to be cheerful or full of cheer. To cheer means to give
hêvî. Dilşewatî li hemberî hestê rewşek hiş û dil e.
2. Pawlos anî bîra wan ku ewana dikarin bi pesnê Xwedê bidin, çimkî wana dizanibû ku wana heye
hebûnên çêtir û mayînde di jiyana bê de.
b. Di destpêka vê rêzenivîsê de me behsa Heb 13:15 kir ku li wir ji bawermendan re tê ferman kirin
bi şikirkirina navê wî her û her pesnê Xwedê bidin. Wergerên orîjînal ew di nav de bihîstin
context of thank offerings which were made to God in good and bad times (Lev 7:12; 22:29).
1. Praise comes from a word meaning to tell a story. Giving thanks is a word meaning to say the
same things as or to acknowledge. God’s names are a revelation of His character and work.
Em pesnê Xwedê didin dema ku em dipeyivin ka ew kî ye û çi kiriye, dike û dê bike.
2. Bala xwe bidin ayeta ku rastê berî vê yekê tê (v14). Em bi haya xwe pesnê Xwedê didin
we’re only passing through this life as it is. Our eyes are on what’s ahead in the life to come.

1. Ev nayê wê wateyê ku em nikarin di vê navberê de bi serkevin. Ger em fêr bibin pesnê Xudan bidin, em dikarin.
Û em hêvîdar in ku dê di jiyana pêşerojê de her tişt rast were çêkirin. Romayî 8:18
2. No matter what comes your way, it’s not bigger than God. Even if someone makes a choice that
produces an irreversible result in this life, it’s not bigger than God. All loss is temporary. In the life to
werin her tişt dê rast bibe. Ji ber vê yekê em dikarin pesnê Xwedê bidin ku em bi çi re rû bi rû ne.
3. Di hefteya bê de bêtir !!