XEBETA TESTAMANA PLDR

download PDF
WAT ROJ
ROJEKE RECONGIR
Dadrêsê HEM ALL Erdê
ESSA DI XEBAT DE DIKE
ROJA XEBATA W
ROJA DARGEHA W
CIHAN, GOLA AGIR F, DE MIRINA DUYEMN
DEMAN LI SER GIRT DIKIN
WICNEYA B BJ BINNIN
JI WICNEY B MEZIN CENG DIKE
RIZGARIYA TEMAM
BI RVXWNE TENG DIKIN
JI HVVA HV
LI SER VEDA XWED LI SER HEV B
JI XEB XELL
SAETA DARGEHA W
ÇIMA WH ÇI
XEBETA TESTAMANA PLDR
ÇALAKIYODN XWED LI SER ESTANDANA KEVN
XWEDA WELATN KEVIN NEW N NEW
DI ESTANDIYA KEVNEMAN DE Armancên Rizgarkirinê
FLENG AND FET
XEBATA FIREY XWED
ZEBR, IIHAN, XEZBN
LIANDIN IS D COMN
Qraliyetek bêserûber
AGIR G XWED THE M CN RNNE
P PR PRNIYN XWED D COM H TON BASSN
EV DEM IS YE?
B LORDXW LORDNE LORDSA
1. Biblencîl van geşedanan pêşbînî dike. Jesussa bixwe behsa van pirsgirêkan kir, û wan bi zayînê re berawird kir
êşên ku dê vegera Wî ya vê cîhanê diyar bikin nêz dibe. Mat 24: 6-8
yek. Em wext digirin ku fam bikin ka çi diqewime û çima li gorî Incîlê da ku em karibin
di nav van demên xemgîn de digel ya ku li derdora me diqewime jî aştî, hêvî û şahî hebe.
b Di dersên xweyên herî paşîn de me li rastiya ku gelek Xiristiyan zû ji Xudan ditirsin mêze kir
vegerin ji ber ku ew di derheqê xezeba Xwedê de hin tiştan fam nakin.
1. Dema xezebê bi hatina secondsa ya duyemîn ve heye, lê peyva xezebê qet nabe
bi Xiristiyanan re têkildar tê bikar anîn. Ew ji bo kesên ku Jesussa û rizgariya Wî red dikin tê bikar anîn
bi mirin û vejîna xwe re peyda kir. Rom 5: 9; I Thes 1: 9-10; I Thes 5: 9; hwd
2. Mirov bi xeletî difikirin ku xezeba Xwedê ji gunehê mirov re derketinek hestyarî ye ji ber ku wî heye
axir bes bû. Xwedê bê guman ji guneh ne razî ye, lê xezeba wî bersivek dadwerî ye
an rêveberiyek edaletê.
3. Bêjeya xezebê ji bo sizad an cezayê ku jê derdikeve wekî nîqaşek axaftinê tê bikar anîn
şikandina şerîeta Xwedê. Xezeba Xwedê (an cezayê guneh) ji bo her tiştî veqetîna ji wî ya herheyî ye
ku di dirêjahiya dîrokê de red kirine ku Jesussa wekî Xilaskar û Xudan qebûl bikin. II Sel 1: 7-9
2. Xalên ku me heya nuha anî ziman pirsek derdixe pêş ku divê were bersivandin. Ger xezeba Xwedê ne
Wî diteqîne û dihêle ku mirov wê hebe, wê hingê em çawa di Ahîda Kevin de hin bûyeran çawa vebêjin
li ku derê wusa xuya dike? Em ê di çend dersên bê de vê pirsgirêkê vekolînin.
yek. Min ji yekê zêdetir Xiristiyanek dilpak ji min re got ku Xwedê di Ahîda Kevn de ew qas cihêreng xuya dike
ji ya Nû. Ew dipejirînin ku hin beşên Ahîda Kevin wan pir aciz dike.
b Wextê me tune ku em li her bûyera di Ahîda Kevin de ku xezeb û hêrsa wan lê ye binerin
Xwedê tê behs kirin. Lê, em dikarin hin rêgezên ku dê alîkariya me bikin ku xezeba Xwedê bibînin
di Ahîda Kevin de hatî îfadekirin ne nakokiyek e ku em di Ahîda Nû de dibînin.
1. Heke hûn ji Ahîda Kevn cesaret û hêvî nekin wê hingê hûn wê guncan naxwînin.
Bi rêkûpêk xwendin tê wateya ku meriv wê di warê çand û çerçova ku tê de hatiye nivisandin bixwîne.
yek. Her tişt di Incîlê de (Peymana Kevn û Nû) ji hêla kesekî ve li ser yekê hatî nivîsandin
tiştek. Mirovên rastîn ji mirovên din ên rastîn re nivîsandine ku agahdariya taybetî ji bo wan ragihînin
armancên taybetî.
b Ji bo ku meriv ayetek rast şîrove bike divê hûn van sê faktoran li ber çavan bigirin ji ber ku
Nivîsarên Pîroz ji me re nikarin wateyek bigirin ku wateya wan ji xwendevanên pêşîn re tunebû.
2. Ahîda Kevin beşa thencîlê ye ku dema ku Jesussa yekem hat erdê temam bû
dem. Ew Biblencîl e ku Jesussa û şagirtên wî yên yekem jê xwendin û jê hîn kirin.
yek. Ahîda Kevn bi piranî dîroka du hezar salî ya koma mirovan e ku throughsa bi wan re ye
hat vê dinyayê-Hebrewbranî an Cihûyên ku welatê Israelsraêlê dijiyan.
b Sê cûre pirtûk sê û neh pirtûkên Ahîda Kevin pêk tînin: dîrok (Destpêk heya
Ester), helbest (Eyûb bi strana Silêman), û pêxemberîtiyê (Isaşaya bi riya Malakî). Ew
pirtûkên helbest û pêxemberîtiyê di dema ku ji hêla pirtûkên dîrokê ve hatî girtin de hatine nivîsandin.

TCC - 1096
2
3. Em ê li ser dîroka Israelsraîlê lêkolînek berfireh nekin, lê di derbarê wan de ji me re çend rastiyên girîng hewce ne
dîrok da ku ji me re bibe alîkar da ku em zemîna Ahîda Kevin saz bikin.
yek. Nêzîkî 2086 berî Zayînê Xwedê Teala Xwe bi zilamekî bi navê Birahîm eşkere kir û ew ber bi axê ve bir
ya Kenanê (Israelsraîlê nûjen) ku bicîh bibe. Neviyên wî di paşiya paşîn de mezin bûn nav miletê Israelsraîl.
1. Di pirraniya dîroka wan de heya çend sed sal berî ku Jesussa ji dayik bibe, Israelsraîl
bi berdewamî dev ji Xwedê berda ku biperize pût û xwedayên derewîn ên mirovên ku li der û dorê dijiyan
wan li Kenanê. Wan jî şêwazên jiyana bêexlaqî yên ku bi îbadeta pûtan re têkildar in, pejirandin.
2. Wekî encamek, di gelek demên dîroka xwe de gelê branî gelek gunehên mezin kir.
Mînakî, wan pût li perestgeha Xwedê ya li Orşelîmê danîn û perizîn wan (Hezek 8).
Wan pût ji dar û keviran çêkirin û li şûna Xwedê wekî Afirînerê xwe perizîn wan (Jer
2:27). Wan pitikên xwe bi zindî şewitandin dan ber pûtan (Zeb. 106: 37-38).
b Gava Xwedê Israelsraîl anî nav Erdê Sozdayî Wî ew hişyar kir ku heke ew ji xwedayan re perizîn
ji mirovên dora wan Ew ê bihêle ku dijminên wan wan zêde bikin (4. Mû. 25: 28-XNUMX). Wan kir
guh nedin hişyariya Wî.
1. Di ser çend sed salan re Xwedê gelek pêxember şand ku sentsraîl hişyar bike ku hilweşîna li
destên dijminên wan dihat, heke ew ji perestiya xwe ya pût li Xudan venegerin.
Pir ji wan hişyariyan di pirtûkên pêxemberiyê yên Ahîda Kevin de têne nivîsandin.
2. Israelsraîl gelek hişyariyên Xwedê red kir, û, wekî encamek, encamên encamên wan jiya
gunehên tirsnak. Ew ji hêla dijminên xwe ve hatin zêdekirin û di dawiyê de wek êsîr hatin birin.
Ew çarçoveya gelek ayetên "xemgîn" ên di Ahîda Kevin de ye.
3. Ji ber ku mirov ji kontekstê fêhm nakin, ew ayetên ku ji Israelsraîl û li ser writtensraîl hatine nivîsandin çewt bikar tînin
gava wan dev ji Xwedê berdan ku ji pûtan re biperizin. Ew hewl didin ku wan li Joe Christian bi kar bînin
kî çi ji destê xwe tê ji bo xizmeta Xudan dike lê dem bi dem kurt dibe.
c Di Ahîda Kevn de yek ji mebestên Xwedê yên bingehîn ew bû ku Xwe ji Israelsraîl û miletan re eşkere bike
li dora Israelsraîl wek Xwedê Teala, Xwedayê Tenê Her Hêzdar. Xwedayên din nînin.
1. Gava Xwedê Birahîm û dûndana wî wekî yên ku Jesussa dê bi wan re bihata veqetandin
nav cîhanê, hemî dinya pir-bawerker bû (ji gelek xweda re îbadet dikir). Tenê Israelsraîl
perizîn Xwedayekî yek (yekperest bû), û wan pê re têkoşîn kir.
A. Gelek Israelsraîlî dema ku li Misrê esîr bûn ketin perestiya pûtan û dûv re dîsa çûn ba wê
riya Kenanê piştî ku ew ji Misrê hatin radest kirin. Ezek 20: 6-10; Ex 32: 1-6
B. Gava ku Israelsraîl di dawiyê de ket welatê Kenanê û li wir bicîh bû, ew gelek caran paşde vegeriyan
ji pûtan re perizîn û hemî kiryarên qirêj ên pê re girêdayî ne.
2. Nivîskarên Ahîda Kevin gelek bûyerên wêranker bi Xwedê re girêdan, ne ji ber ku Wî
sedema wan bû, lê ji bo ku alîkariya Israelsraîl û miletên derdorê bikin ku nas bikin ku xwedayek din tune, na
hêza din. Ji ber vê yekê gelek xwepêşandanên hêzê hene ku rasterast bi Wî ve girêdayî ne.
A. Xwedê dixwest ku zilam bibînin ku karesat hat, ne ji ber ku xwedayê agir hêrs bû an
xwedayê dirûnê hewce bû ku were dilxweş kirin, lê ji ber ku ew ji têkiliya rastê ne
Wî ji ber îbadeta pût.
B. Ger Xwedê bi eşkereyî Xwe wekî Bavê evîndar li cîhanek xwedawend, Israelsraîl, eşkere bikira
û dibe ku neteweyên dorhêl encam bidin ku Xwedê xwedayê evînê ye, tenê yek jî
xweda di nav gelek xwedayan de.
C. Di Xwedê de pir hindik behsa Xwedayê Triune (Bav, Kur û Ruhê Pîroz) an Sateytan tê kirin
Ahîda Kevn ji ber heman sedemê. Peyama Xwedê ev bû: Ez Xwedayê yek û yek im.
4. Divê em vê yekê jî fêhm bikin ku di zimanê Hebrewbranî de tewangê lêkerek heye ku ji dêvla wê destûrdar e
sedeman. Ji Xwedê re tê gotin ku ya ku Ew di rastiyê de tenê dihêle bike. Mînak em dixwînin: Xwedê nexweşî anî
di nav mirovan de an Xwedê wan kuşt.
yek. Nivîs di rastiyê de dibêje ku Xwedê rê da nexweşiyê di nav mirovan de. Lê dema lêkerê dişibihe

TCC - 1096
3
ji îdyomek bi Englishngilîzî re, mîna hevoka, "Baran û kûçikan dibarîne". Em ên ku bi ziman diaxifin
dizanin hevok nayê vê wateyê ku pisîk û kûçik ji ezmanan davêjin, ev tê vê wateyê ku gelek baran dibare.
1. Di heman rengê de, xwendevanên xwerû yên Ahîda Kevn Xwedê fêhm kir ku wateya Xwedê ye
destûr dan. Em carcarinan xelet dibihîzin ku Xwedê dihêle wekî, ji ber ku Xwedê ew nesekinand, wî wiya xwest.
2. Divê em zelal bikin ka mebesta me Xwedê çi ye. Xwedê dihêle ku mirov guneh bike û biçe Cehennemê.
Ev nayê vê wateyê ku ew bi her awayî ji bo wê ye an li piştê ye.
b Wekî ku min bîstek berê got, Xwedê Israelsraîl hişyar kir ku heke ew ji xwedayên mirovên dora xwe re perizîn
ew ê di dawiyê de ji hêla dijminên xwe ve werin dorpêç kirin. Qanûn 4: 25-28
1. Çawa ku Xwedê got, gava ku Israelsraîl dev ji pûtan berda, Asûr, Misir û Babîl (nav
miletên din) di demên cûrbecûr de êrîşî Israelsraîl kir. Ji Asûr re tê gotin hêlîna hêrsa Xwedê (Isasa)
10: 5). Ji Qralê Misrê ishaîşak tê gotin amûrê xezeba Xwedê (II Dîr. 12: 7).
Ji hilweşîna ylsraîlê ya Babîlê re xezeba Xwedê tê gotin (II Dîrok 36: 15-17).
2. Dema ku Ahîda Kevn dibêje Suryanî û Misir amûrên hêrsa Xwedê û neteweyî bûn
hilweşîn xezeba wî bû, nayê vê wateyê ku Xwedê Misir, Asûr,
an Babîl. Ew ji vîna azad tevdigerin.
3. Di Ahîda Kevn de Xwedê bûyerên bi xwe ve girêda-her çend ku ew ne li pişt wan bû jî
bi her awayî-ji ber ku wî dixwest ku miletê wî fêhm bikin ku gava hûn li derve ne pirsgirêk derdikevin
têkiliya rast bi min re.
c Ahîda Kevn tomarek nexşeya Xwedê ye ku mirovahiyê ji guneh, gendelî û
mirina bi Xaça Mesîh. Bînin bîra xwe, mebestên Xwedê her gav xilas dibin. Ew
li mirovan digere Ew dikare xilas bike, tune neke.
1. Ji bo ku mirov xilasiya ku providessa pêşkêş dike binirxînin, divê mirov rastîya me nas bike
şert li ber Xwedê-gunehê gunehê li ber Xwedayê pîroz û bê hêz e ku tiştek der barê wê de bike.
2. Di Ahîda Kevn de yek ji mebestên wî yên bingehîn Xwedê ev e ku meriv di hişmendiya mirovan de ava bike
rastiya ku guneh wêran dike da ku mirov bi hewcedariya xweya Xilaskarek berî ku ew ceribandin şiyar bibin
hilweşîna dawîn a ku ji guneh tê - qutbûna bêdawî ya ji Xwedê li deverek bi navê Dojeh.
3. Divê em fêhm bikin ku pirsgirêkên rizgariyê tê de ne. Gava Adem guneh kir û anî
nijada mirovî û erd xist nav berazê guneh, fesadî û mirinê, Xwedê Peyva xwe derxist pêş
ku Rizgarkar (Jesussa) were ser rûyê erdê û zirara çêkirî ji holê rabike. Gen 3:15
A. Di wê gavê de Wî xêza ku Jesussa wê bihata vê dinyayê diyar kir (Lûqa)
3: 23-38). Xudan bi pêşkeftî bêtir hûrgulî eşkere kir, pêşî koma mirovan destnîşan kir
ku Jesussa dê pê re bihata (dûndana Birahîm, Gen 12: 1-13), piştre êlek li
ew kom (Cihûda, Gen 49:10), û di dawiyê de malbatek di nav eşîrê de (malbata Dawid,
II Sam 7: 12-13).
B. Ger van mirovan dê bi domdarî berê xwe bida îbadeta pûtan ew ê
nasnameya xweya bêhempa wenda kirine, Xebera Xwedê dê neyê bicihanîn, û plana Wî ya
rizgarî dê pêk nehatiba. Çarenûsa tevahiya nijada mirovî bû
di xeterê de ye. Lazim bû ku Israelsraîl ji îbadeta pûtan were dermankirin.
C. Di 586 berî zayînê de Xwedê destûr da mparatoriya Babîlonî ku Israelsraîl (Cihûda) dagir bike, bajêr hilweşîne
Orşelîmê û Perestgeha Silêman, û dûndana Birahîm ji dûndana xwe derxistin
welatê heftê salî. Wê wan ji îbadeta pût qenc kir. Wan carek din
Xwedê Teala terikand da ku ji pûtan re xizmetê bike.
5. Ka em du mînakan bifikirin ku li wir dizanin ku meriv Ahîda Kevin di dîroka wê û çandî de çawa bixwîne
kontekst ji me re dibe alîkar ku ji ayetên "tirsnak" fam bikin.
yek. Isa 45: 7 wisa dixuye ku dibêje Xwedê xerabiyê diafirîne. Di vê beşê de Xwedê bi Cyrus, şahê
Faris, împaratoriyek ku di yek xala dîroka xwe de sraîl serwer bû. Farisan ji xwedayekî bawer kirin
ya qencî (xwedayê ronahiyê) û xwedayê xirabiyê (xwedayê tariyê).

TCC - 1096
4
1. Bi gotina xwe, Xwedê ji Padîşah Cyrus re eşkere kir: “Ez bi tevahî kontrol dikim
her tişt (ronahî, tarî, baş, xirab, hûn) ji ber ku ez Xwedayê Karîndarê her tiştî me. Xwedayê din tune. ”
Ger em beşê mayî bixwînin ev xal zelal e. 45sa 21: 22-XNUMX
2. Dema ku Ahîda Kevn tomar dike Xwedê gotinên weha dike ku ez xerabiyê diafirînim an ez xwe kerr dikim
guh û çavên kor (Ex 4:11), Xwedê nabêje ku Ew xerabiyê bi mirovan dike an wan kor dike
an nexweş. Xwedê her tiştî îlan dike. Ew hêza tenê ye. Xwedayê din tune.
b Ex 20: 5 ayetek din e ku tê îsbat kirin ku Xwedê rewşên xerab tîne mirovan. Xwedê ev çêkir
daxuyanî wekî beşek ji Deh Fermanên ku bi riya Mûsa ve ji Israelsraîl re hat dayîn
Axa Sozdayî. Wî nû ji Israelsraîl re gotibû ku bila ji wî pê ve xwedayên din nebin.
1. Israelsraîl guh neda Xwedê. Gava ku ew çûn welatê Kenanê, wan gelek caran perizîn xwedayên derewîn.
Di paşiya paşîn de, çawa ku Xwedê bi navgîniya pêxemberên xwe wan hişyar kiribû, Israelsraêlî zêde bûn û
ji hêla dijminên wan ve belav bûne-pêşîn Asûr û paşê Babîl.
2. Babîliyan Israelsraîl dîl girtin ku ew heftê sal li wir man. Di encamê da,
zarokên wan li Babîlê bi koletiyê ji dayik bûn, heya dema neviyên wan û
neviyên-ta nifşên sêyemîn û çaremîn,
3. Di Ex 20: 5 de Xwedê nexşeya xwe ya cezakirina mirovan heya nifşa çaremîn eşkere nekir. Ew
Israelsraîl hişyar dikir ji encamên ku ew ê rû bi rû bimînin heke ew li Kanan perizîn pûtan.

1. Thencîl peyxama pêşkeftî ye. Xwedê gav bi gav Xwe û nexşeya xwe ya xilaskirina mirovan eşkere kir
û jin heya ku em bi vegotina fullsa û bi navgîniya fullsa bi tevahî vebibin.
yek. Heb 1: 1-3 - Xwedê bi throughsa û bi saya throughsa bi me re peyivî. Ew nîgariya eşkere ya Xwedê-ye
temsîla rastîn a Bav. Jesussa got: Heke we Min dît, we Bav jî dît ji ber
Ez karên wî dikim û gotinên wî bi hêza wî ya li min diaxivim (Yûhenna 14: 9-10).
b Pêdivî ye ku her lêkolîna thencîlê bi beginsa dest pê bike ji ber ku ew di mirovan de vedîtina Xwedê ya tam e
goşt. Loma ez ji we re teşwîq dikim ku hûn bibin xwendevanek rêkûpêk, sîstematîkî yê Ahîda Nû. .
2. Em bi Ahîda Kevin dest bi lêkolîna xwe ya li ser Xwedê nakin. Em bi Ahîda Nû dest pê dikin ji ber ku ew e
tomarek li ser jiyan û karûbarê Jesussa û xaçkirin û rabûna wî, û her weha xebata wî yê yekem
apandî û ew derketin û tiştên ku wan bihîst ku wî got û wî dît ku wî kir pêk hat
yek. Gava ku em xwediyê nîgarek têr û tije ya derbarê Xwedê de bin ku ew di Jesussa de diyar dibe, wê hingê em Ahîda Kevin felq dikin
bi riya wê wêneyê.
b Ev tê vê wateyê ku heke deh ayetên we ji Peymana Nû hebin ku bi zelalî yek û yek dibêjin
ayetek ji Kevnare ya ku dixuye ku bi dehî re dijber e, deh ayetan dernexînin. Texmîn dikin ku
we hîn ji têgihîştina yek rêzê fam nekiriye û wê datînin ser refê heya ku hûn bêtir bistînin
lihevhat.
3. Di navbera Xwedayê Ahîda Kevn û Nû de tu nakokî tune. Xwedê di
Peymana Kevn. Qencî, dilovanî û hezkirina Xwedê li seranserê Ahîda Kevin têne dîtin. Em
carinan neçar dimînin ku hinekî ji nêz ve bigerin ji ber ku ew ji ber sedemên ku me ew qas eşkere nayên nivîsandin
diyar kir. Xwedê baş e û tê wateya baş - di Ahîda Kevin û Nû de. Di hefteya bê de bêtir!