RASTITY AND poşman
ji hêla guneh ve hat hilweşandin ku bi ketina mirov re li Baxçeyê Edenê dest pê kir.
yek. Hest bi gelemperî agahdariya çewt didin û ew me teşwîq dikin ku bi awayên hilweşîner tevbigerin
û gunehkar. Ji ber vê yekê divê ew bikevin bin kontrola Peyva Xwedê. Eph 4:26
b Di du dersên paşîn de me li ser mijûlbûna bi kederê sekinî. Xemgîniyek ji ber xemgîniyê an êşê ye
windakirina kesek an tiştek ji me re ezîz. Windahiyên weha hestên keder û xemgîniyê geş dikin.
2. Têkiliya bi kederê re nayê vê wateyê ku em tiştê ku em hîs dikin înkar dikin an jî dema ku em winda dikin em dilteng nabin
kesek an tiştek girîng ji bo me. Ew tê vê wateyê ku Xwedê û Gotina Wî di nav wê de bi bîr bînin.
yek. Pawlos di jiyana xwe de gelek xemgîn bû. Lêbelê wî qala xemgîniyê kir lê şa bû (II
Cor 6:10), bi hêviyê şa dibin (Rom 12:12), û bi hêviya rûmeta Xwedê şa dibin (Rom 5: 2).
1. Ew nayê vê wateyê ku Pawlos mîna ku dilxweş bû tevdigeriya an digot qey ew ne xemgîn e. Pawlos çêkir
hilbijartina ku şa bibe tevî ku wî çawa hîs kir. Bi hêviyê şad kirin çalakiyek ne hestek e.
2. Kêfxweş bibin tê vê wateyê ku hûn xwe cesaret û xurt bikin bi axaftina ku Xwedê kî ye û çi ye
Wî kiriye, dike, û dê bike jî. Kêfxweşî tê wateya pesnê xwe an bi Xudan re.
b Biblencîl ji me re dibêje ku Xwedê ji bo xemgîniyê şahiyê dide me. Ev şahî ne hestek e (her çend ew dikare û
dê hestên me bandor bike). Ew şahiya wî ye ku di nav me de rûniştiye ji ber ku em ji nû ve ji dayik dibin. Gal 5:22; Yûhenna 15: 5
c Oyahî hêzek giyanî ye ku dihêle em berdewam bikin heya ku êşa windabûnê kêm bibe. Oyahî ye
bi axaftina li ser arîkarî û dabînkirina raborî, anha û ya pêşerojê ya Xwedê çalak kirin. Isasa 12: 3,4
3. Ji bilî xemgîniya li ser windabûnê em hemî jî xemgîniya bijartiyên ku em hatine kirin. Ev dikarin rêzê bigirin
ji vebijarkên nebaş bigire heya biryarên ku encamên ku me hêviya xwe pê bigire heya hilbijartinên gunehkar çênakin. Ev
ji celebê xemgîniyê re poşmanî û / an sûc tê gotin.
yek. Poşmanî ji ber şert û mercên ku ji hêza me ya guhartinê wêdetir e xemgîn e. Dema ku hilbijartin hilberîne
encamên neyînî yên neçaverêkirî ku nayê paşve xistin em poşman dibin.
b Di vê dersê de em ê nîqaş bikin ka meriv çawa li hember poşmanî ji ber hilbijartin û biryarên ne-gunehkar serî hilde. Piştî
hefteyê em ê bi vebijarkên gunehkar re mijûl bibin.
1. Di dema ceribandina xwe de yek carî Dawid çû li gel şeş demekê li herêma Filistînê jiyan
sed mêr û zêdeyî jin û zarok, piştgirên ku li pey wî xwe veşartin. Ez Sam 27: 1-12
yek. Her çend Fîlîstînî dijminên Israelsraîl bûn, Padîşah Axîş di dawiyê de da Dawid û koma wî
bajarê Ziklag ji bo xaniyek. Zêdetirî salekê li wir man. (Çîrokek tevahî ji bo rojek din.)
b Gava ku Dawid û merivên wî ji Ziklagê bi peywirek dûr bûn, eşîrek herêmî êrîşî bajêr kir, şewitand
wê hilweşand, û jin û zarok, tevî jinên Dawid, birin. Ez Sam 30: 1-5
2. Vê rewşê di her kesî de gelek hestan hejand. Pêşî ew ji ber windabûna xwe xemgîn bûn.
Wan ne tenê mal û milkên xwe wenda kiribûn, malbatên xwe jî winda kirin û nizanibûn gelo ew ê carî bibin
dîsa wan bibînin. v4– (Ew) digiriyan heya ku ew êdî nekarîn bigirîn. (NLT)
yek. Lê dûv re kedera wan a destpêkê şil bû (v6). Xemgîn di eslê xwe de tirş e
ziman: bi xemgînî xemgîn bû (Amp). Tirşîn vegotinek êşa giran, dijwar a kişandin, keder an e
mixabanî. Pir caran xwe bi hêrsbûnê îfade dike. v6 – Hemî mirov di rewşek xirab de bûn (Berkeley).
b Mêran dest bi axaftina li ser kuştina Dawid kirin. Xemgîniya wan veguherî tirşiyê ajotina wan ku bibin
heyfa windabûna wan. Tolhildan berdêl e. Hest carinan me mecbûr dikin ku em kesek tawanbar bikin an
tiştek ji bo windabûna me.
TCC - 903
2
1. Em difikirin ku heke em tolê bigirin em ê xwe baştir hîs bikin û dê rewş bi rengek bibe
alîkarî kirin. Lê ev bi rastî argûmanek mezin e ji bo fêrbûna kontrolkirina hestên xwe û domandin
ew ji me ajotin ku bêaqil û gunehkar tevbigerin.
2. Ger wan Dawid bikuştana ew ê mirovek bêguneh bikuştana. Ya ku li Ziklag qewimî ne bû
Qusûra Dawid. Ew hilberek jiyana li erdek nifirîn a guneh bû ku mirovên xerab talan dikin û dikujin
mêrên din. Xirabiya di erdek nifirîn a guneh de diqewime. Lê yek jê ji Xwedê mezintir nine. Yûhenna 16:33
c Kuştina Dawid dê tiştek çareser nekira. Dê rewşa wan xirabtir bikira ji ber
Dawid wê paşê ji Xwedê rênîşandanek bigirta ku di dawiya wan de bû ku hemî tiştên ku wenda kirine paşde bibin.
3. Li vir gelek tişt hene. Van zilamên hanê hejamekek ceribandî bûn. Weke ku pir caran weha dibe
li ber windabûna giran, li ser êşa windahiyên wan ew hêrs bûn - ne tenê li Dawid lê
dibe li xwe. Bê guman ew bi "heke tenê" re têkoşîn dikirin.
yek. Ku tenê em bi Dawid re neçûbana welatê Filistîn… Ku em tenê li şûna wê li Ziklag bimana
ya çûyîna wê seferberiyê… heke tenê em rojek zûtir ji peywira xwe vegeriyana… hwd.
b Van hemî vegotinên guneh û poşmaniyê ne. "Heke tenê" tawanbarek li dijî xwe. Eve heye
yên me çend çewtiya me.
1. Tevî ku hestên wan ji wan re digotin, ya ku li Ziklag qewimî ne sûcê wan bû
her çend hilbijartina wan bû ku li pey Dawid biçin. Wan biryara çêtirîn ku ew dikarin bidin
li ser bingeha rastiyên ku di rewşa wan de hene.
2. Samûyêl, pêxemberek damezrîner, wî bi navê Xudan rûn kiribû; Saul nebûbû
padîşahekî baş, û hwd. Dawid û merivên wî çu awayî nedizanîn ku Amalekî diçin
ku êrîşî Ziklag bike.
b Ji wan re xwezayî bû ku ji rewşê poşman bibin. Dema ku em biryarek didin ku na
bizivirin gava ku me hêvî dikir ew hêsan e ku meriv bikeve nav "Heke min ev yek kiriba an ew nekiriba".
1. Her çend diviya ku Dawid û zilamên wî tiştek cûda bikirana (mîna ku hin zilaman bihêlin
bajêr biparêzin), ya ku hatî kirin tê kirin. Ew nikarin betal bikin. Ew tenê dikarin bi
rewş çawa ye, ne wekî ku diviya bû.
2. Rakirina li ser "heke tenê" tiştek erênî nake. Di şûna wê de hestên poşmaniyê, sûcdariyê têr dike
û keder. Ger hûn wan hestên xwe têr nekin ew ê di paşiya paşîn de biçin. Hest hûr dibin
dema ku li wir tiştek wan teşwîq nake.
4. v6 – Dawid pir xemgîn bû. Bê guman ew poşman bûbû (wî merivên xwe ber bi vê derê ve biribû) û
li ser xemgîniya wî bitirse (ew qala kuştina wî dikin). Lê wî xwe bi Xudan re teşwîq kir.
yek. Wateya bêjeya teşwîq tê maneya zexmkirin, girtin û xurt kirin –Bidar Xudan Xwedayê wî
(Berkeley); cesaret ji (Orşelîm) girt.
1. Dema ku Xwedê Yêşû danî ser Israelsraêliyan di Mûsa de
cîh girt û ew bi rêberiya mirovên dijwar ber bi welatê Kenanê ve kir da ku wê xwedî bike. Josh
1: 6,7,9 – Birêz û bihêz bin (Berkeley); qayîm û qayîm (NAB).
2. Wateya "Hêzdar be": Xwe bi van rastiyan ve girêdin. Xwedê got: Ez ê mîna ku ez bûm bi te re bim
Mûsa, wekî Ez im (v5). Ez ê tu carî dev ji te bernedim. Ku hûn biçin ez ê bi we re bim (v9).
3. Dûv re Xwedê Joshua ber bi Peyva xweya nivîskî ve rêve kir. Wê gavê pênc pirtûkên pêşîn ên Kevn
Peyman ji hêla Mûsa ve hatibû tomar kirin. v7,8
A. Zagona ku te bi nivîskî heye divê her vegotina te (Knox) birêve bibe; (Wê biparêzin) li
ramanên we bi şev û roj (da ku hûn bibin) her tiştî tê de (Bingehîn) bi baldarî ragirin.
B. v8 – Li ser Gotina min berdewam bifikirin. Medîtasyon tê wateya lêhûrbûn, fikirandin. Wê hingê, Xwedê
got, hûn ê serfiraz bin (da ku pêş de biçin) û serfiraz bin (bi nerîn tevbigerin).
c Yêşû bi tevahî mirovî bû. Sedemek tune ku bifikirin ku wî hin hestên li ceribandî tune
ev xal (tirs, fikar, nebesî, û hwd.). Ji ber vê yekê talîmatên Xwedê ji wî re ev bûn:
1. Destûrê nedin tiştê ku hûn dibînin û hîs dikin ku nêrîna weya rastiyê biguherîne. Rastiyê wekî ku ew rast e ragirin
li gorî Gotina Min e. Ji Xebera Min pê ve ji tiştek pê neêşin. Bala xwe bidin ser çi
Ez dibêjim. Wê bigirin, xwe pê ve girêdin. Dê we xurt bike û teşwîq bike.
TCC - 903
3
2. Dema ku min hûn ji Misrê derxistin we min got ku ez ê we bînim vî welatî û têk bibim
her dijminekî ku hûn pê re rû bi rû ne (Der 3: 8; 6: 8; hwd.). Yek ji vana ji min mezintir nine.
5. Vegere Dawid di I Sam 30. Li ber van hemî hestên ku ji hêla rewşek pir giran ve hatine teşwîq kirin,
Dawid xwe li Xwedê û Peyva Wî girêda. (Wî ê di derheqê rewşa Joshua de zanibûya.)
yek. v6 – Lê bi baweriya ji nû ve bi Xudanê Xwedayê wî (NAB). Dawid baweriya xwe bi Xudan nû kir.
Bawer baweriya Peymana Nû ya Peymana Nû ye. Bawerî an bawerî û
baweriya bi Xwedê ji Xebera Xwedê tê ji ber ku ew Xwedê ji me re vedibêje - hem jî karakterê wî
(ka ew çawa ye) û karên wî (çi dike). Rom 10:17; Ps 9:10
1. Em ji zebûrên Dawid dizanin ku gava ew di tirs û tengasiyê de bû wî bala xwe dayê
Xebera Xwedê. Ps 56: 3,4 – Gava ku ew ditirse wî bawerî bi Xwedê anî û pesnê Xebera Wî da.
2. Pesn ji peyvek tê ku tê wateya biriqîn an qîrîn; pesnê xwe bidin, pesnê xwe bidin, bibiriqin. Heke
hestên xezebê Dawid bi hêviyê şa dibû û digot Xwedê kî ye û çi dike.
b ZEB 42 di derheqê çawaniya ragirtina hestên xwe de me pêzanînek din dide. Dawid nikaribû here pêş
Hebûna Xudan di Konê Orşelîmê de ji ber ku ew reviyabû û ew bû
hestên ku diçin nebûna cîhê ku wî dixwest ku bibe. Ew qenciyê bi bîr tîne
carinan berê wî hebû û xemgîn e (v1-4). Van xalan bidin ber çavan.
yek. Dawid bi xwe re peyivî. v5 – Çima tu bêhêvî yî, giyanê min, û çima tu ew qas aciz î
(Harrison). Bi hêviya (bi hêviya – Amp bisekinin) Xwedê ji bo ku ez ê dîsa pesnê Wî bidim (RSV).
1. Dawid bi "xwe-axaftinê" re mijûl dibe. Em hemî hertim bi xwe re diaxifin. Ew çi ye
medîtasyon e (gilî û fikir). Ew taybetmendî dikare ji bo me an li dijî me bixebite - ava bike
me rakin an hilînin, me xurt bikin an qels bikin.
2. Li ber rewş û hestan Dawid xwe cesaret kir. Xwe: Hêvî an
ji alîkariya Xwedê hêvî bikin. Ev rewşek demkî ye. Ez ê vegerim Tabarê.
c Mijûlbûna bi hestan re dibe şerekî rastîn. Em wiya di vê zebûrê de dibînin. Hestên Dawid
dê rabûya û ew neçar bû ku xwe bi Xudan re teşwîq bike.
1. v6 – Ya Xwedayê min, jiyana min bi ser min de tê rijandin [û ez barê ku ji hêza xwe zêdetir dibînim
hirç] (Amp); Ez depresiyûm (Harrison); Ez di nav bextreşiyê de me (NEB). JI BO I
D W XWE BI XWE BI BR DIKIN ku ez li ku derê bim û çi jî dibe.
Urdun, Hermonî, girê Mizar hemî referansên cihên li Israelsraîlê ne.
2. v7,8 – Xemgînî carinan li min dikeve, pêlek xemgîniyê li pey yekê (Adam Clarke).
Lê EZ good Ez qenciya Xudan BI BR DIKIM û wê tevahiya şevê vedibêjim.
3. v9-11 – Gava ku ez xwe ji bîr kirin û serûbin bibim ez ê hêviya xwe XWE BEMR BNIM
li te hebe
6. Xebera nivîskî ya Xwedê tomarek sozên Wî ye û ew bi nimûneyên alîkariya rastîn a ku ji rastîn re tê dayîn dagirtî ye
mirovên rastî tengasiyê tên. Ew mînak hatin nivîsandin da ku me teşwîq bikin (Rom 15: 4) Çi soz û
Dawid çi nimûneyên ku bi wan re xwe li Ziklag teşwîq dike peyda kir?
yek. Wî mînaka Joshua - tevahiya çîrokê. Xwedê bi rastî her soz û pêk anîn
her Gotinek ji Yêşû re. Xwedê ew û gelê wî bi serfirazî anî Kenanê. Josh 23:14
b Di heman demê de Dawid xwedan du mînakên ecêb ên revandinê bû ku bi hêza Xwedê rast derketin.
1. Birayê wî Birahîm Lût tevî mal û milkê wî hate revandin
ji hêla konfederasyona padîşahan ve. Xwedê alîkariya Birahîm kir ku ew hemî vegerîne. Gen 14
2. Josephsiv ji hêla birayên xwe ve hate revandin, ew firot koletiyê, û ji bavê wan re hat gotin
mirî. Her çend Josephsiv gelek salan çû, malbat di paşiya paşîn de hat ba hev û Xwedê
ji hemûyan qenciyek mezin derxist. Gen 37-50; Gen 50:20
c Çiqas derket holê (rizgariya tavilê an vegerandina dawîn û lihevhatina dawîn) ew bû
ji Dawid re eşkere kir ku rewşa wî ji Xwedê ne mezintir e (Gen 18:14). Çawa derket?
1. Li şûna ku ji hêla hestên wî ve bihêlin ku tiştek dîn bike an jî bikeve nav bêhêviyek bêhêvîtiyê
û poşman bû, bi baweriya ji nû ve bi Xwedê, Dawid ji Xudan pirsî ku divê ew çi bike.
2. Xwedê jê re got: li dû revandiyan bigerin û hemî sax bikin. Ya ku qewimî ew e. v7,8; 18,19
1. Dema ku biryar wekî ku hûn hêvî dikin dernekeve holê dema ku hûn bi hestên xwe re mijûl dibin van xalan bînin bîra xwe.
yek. Berxwe bidin ceribandina lîstina "lîstika tawanbariyê" - her çend hûn an kesek din sûcdar be jî - ne wusa ye
ji Xwedê mezintir. Pirsên "heke tenê" yên ku ji hêla hestên we ve hatine raber kirin nedin.
1. Çi dibe ku Birahîm bihêle ku xwe bi êş û azarê bêbandor bike: “Heke min nehişta
Lût dema ku em ji hev veqetîn deşta Urdunê wekî deverek bicîh kir ”(Gen 13: 11,12) an Josephsiv
li ser "Ma çi bû ku ez wê rojê neçûbûm ku birayên xwe kontrol bikim" sax kiribû (Gen. 37: 12-14). An jî heke
Dawid bal kişandibû ser "Çima ez qet nehatim vî cihî?"
2. Tu kes ji wan ê nikaribûya berê xwe bida aloziyên xwe û bigihîbûna rêberiya Xwedê,
alîkarî, û dabîn.
b Tu kes ji me nikare tiştê ku me kiriye biguherîne ji ber vê yekê çu wateya agonîzekirina li ser hilbijartinên me tune.
1. Ger, di paşerojê de, hûn xeletiyên ku we di pêvajoya biryara xwe de ji ku fêr bûne fêr bibin
wan û pêşve biçin.
2. Wan û encamên Xwedê bidin peywirdarkirin. Xwedê Xwedayê vegerandin û başbûnê ye - hin
di vê jiyanê de û hin jî di jiyana pêş de. Ew hemî demkî ne û ji hêla hêzê ve têne guhertin
ya Xwedê. Rom 8:18; II Cor 4: 17,18
b Amade bin ku bi hestên xwe re şer bikin. Ew rast in û hêzdar in. Lê ew ê bi rehet bikin
dema we heke hûn wan têr nekin.
1. Her çend hûn nekarin hûn bixwe dev ji hestkirina tiştek berdin, lê hûn ne hewce ne ku li pey wê biçin
hestên xwe ferz dike. You hûn ne hewce ne ku wan têr bikin. Baweriya xwe bi Xwedê bidin
Bêje. Li ser Xwedê - evîna wî, dilsoziya wî, hêza wî bi xwe re bipeyivin.
2. Rastiyê wekî ku bi rastî ye bînin bîra xwe. Ya ku hûn dizanin tevî ku hûn dibînin jî bangî bîranînê bikin
û hûn çawa hîs dikin. Alîkarî û soza Wî ya berê ya dabînkirina heyî û pêşerojê bînin bîra xwe.
2. Dema ku hûn bi zehmetiyên jiyanê re rû bi rû dimînin nêrînek rast a rastîn girîng e. Mifteya mijûlbûna bi hestan re ye
fêr dibin ku rastîyê wekî ku ew rast e bibînin û dûv re jî li beramberî pirsgirêkan wê îlan dikin.
yek. Tevî ku ew çawa xuya dike û hîs dike jî, tiştek ji Xwedê mezintir mezintir tiştek li hember we nayê
bêkêmasî bi we re hezkirin û serdestiya heyî.
b Ger we biryarek rast girt, pesnê Xwedê bidin. Ger we biryarek çewt daye, pesnê Xwedê bidin. Ne yek ji
ew ji Xwedê mezintir e. Di hefteya bê de bêtir!