DI ESTANDIYA KEVNEMAN DE Armancên Rizgarkirinê
hêrs, tolhildêr, keyfî û pir tirsnak-ji Jesussa di Ahîda Nû de pir cuda ye.
yek. Ji bo ku em di Ahîda Kevin de kiryarên Xwedê rast şîrove bikin divê em li gorî kîjan nivîsandinê bifikirin
ji xwendevan û guhdarên yekem re tê wateya.
b Di Ahîda Kevin de pirsgirêkên me yên bi xezeba Xwedê hene ji ber ku em wê bi 21-an şîrove dikin
zihniyeta rojava ya sedsalê li şûna ku wê di çerçova ku hatî nivîsandin de fahm bike.
c Di van dersan de em prensîbên şîrovekirinê difikirin ku dê alîkariya me bikin ka em çawa fêr dibin
yekem xwendevanan Ahîda Kevn bihîstin û, wekî encamek, alîkariya me dikin ku em çi dixwînin çêtir fam bikin.
2. Ahîda Kevn di serî de dîroka Israelsraîl (Cihû, Hebrewbranî), mirovên di nav xwe de kom dikin
yê ku Jesussa hat vê dinyayê. Ew dîroka rizgariyê ye. Ew her tiştê qewimî tomar nake,
tenê bûyer û mirovên bi xilasbûnê ve girêdayî ne (plana Xwedê ku bi saya Jesussa mirovan ji guneh xilas bike).
yek. Di heyama dîroka ku bi Ahîda Kevn ve hatî nixamtin de cîhan pir-bi-bû
ji bilî Israelsraîl. They wan pir bi perestiya pûtan re têkoşîn kir.
b Armanca Xwedê ya sereke di vê serdemê de ev bû ku nîşanî cîhanek ji pûtperestan bide ku ew Xwedayê yekta ye
û hêza herî mezin. Ji ber vê yekê em di Ahîda Kevin de gelek xwepêşandanên hêzê dibînin.
1. Ahîda Kevin bi piranî bi .branî hatiye nivîsandin. Ew di Hebrewbranî de îdyomek hevpar bû
ziman ku lêkereke sedemê bi rengek destûr bikar bîne. Nivîs bi gotinê dibêje ku Xwedê kuşt
kesek, lê xwendevanên xwerû wateya vê yekê fam kirin ku Xwedê rê da kesek bimire.
2. Di Ahîda Kevn de Xwedê bûyerên bi xwe ve girêda ku Wî ne kir da ku mirov wiya bikin
fêhm bikin ku Ew Xwedayê tenê û hêza herî mezin e.
3. Ji bilî dayîna dîrokê, Ahîda Kevn wêne û aliyên girîng ên pêşdibistanê dide
Jesussa û xebata Wî, digel aliyên girîng ên nexşeya Xwedê ya xilasbûnê.
c Mifteyek girîng ji bo rast xwendina Ahîda Kevin fêrbûna fîlterkirina wê bi ronahiya mezintir a ye
Ahîda Nû. Thencîl peyxama pêşkeftî ye.
1. Xwedê hêdî-hêdî xwe û nexşeya xweya xilasiyê bi nav rûpelên Nivîsara Pîroz eşkere kir
heya ku me bi completesa vegotina bêkêmasî, tevahî daye. Heb 1: 1-3; Yûhenna 14: 9-10
2. Ahîda Nû ji me re dibe alîkar ku em fêr bibin ka xwendevanên pêşîn bêjeyên Xwedê yên çawa nirxandine
xezeb û daraza di Ahîda Kevin de. Em vê hefteyê bêtir bêjin.
3. Van du hefteyên borî me li ser danûstandinên Xwedê yên bi nifşê Israelsraîlê yê ku Wî re bal kişand
ji koletiya Misrê bi rêze belayan xelas kir û dûv re ber bi welatê Kenanê ve hate rêber kirin.
yek. I Cor 10: 1-4 - Me diyar kir ku, li gorî Ahîda Nû, Jesussa bi wî nifşî re bû:
All hemiyan (mirovên ji Misrê rizgar kirin) heman ava kerametî vexwar. Çimkî ew hemî
ji kevirê mûcîze ku bi wan re geriya vexwar û ew zinar Mesîh bû (v3-4, NLT).
b Jesussa, berî ku wî goştî bigire, di Ahîda Kevin de bi gelê xwe re pir înteraktîf bû. Ev
tê vê wateyê ku Ew di hemî bûyerên xemgîn ên ku di Ahîda Kevin de li ser wê hatine tomar kirin de beşdar bû
nifş-marên agirîn, agirê hilweşîner ê ji Ezmanan û hwd. Num 11: 1-3; Num 21: 4-6
c Pawlosê şandî, yê ku wek Farisî mezin bûbû û bi hemî Peymana Kevin re baş nas dikir
bûyerên ku me aciz dikin, ev beş di I Corinthians 10 de nivîsand.
1. Lê çu fikarek tune ku meriv bipirse ka Xwedayekî dilşewat çawa dikare tiştên weha bike. Bi rastî, Pawlos hebû
eşkerekirina mezin a hezkirina Xwedê ya ji bo wî bi xwe û ji bo gelê wî. Rom 8:37; Eph 3: 18-19
2. Pawlos ragihand ku ev bûyer hatine tomar kirin da ku ji nifşên paşîn re bibe alîkar ku xeletiyan nekin
Israelsraêl kirin -perizîna pûtan û bêexlaqiya zayendî ya têkildar, guman kir ku xema Xwedê ye, û
bi gilî û gazinan ji bo rizgariya xwe nankoriyê tînin ziman. I Cor 10: 6-11
TCC - 1099
2
3. Pawlos di dawiya bîranîna xwendevanên xwe de got ku Xwedê her dem ji bo Wî riya revê peyda dike
mirov da ku em neçar bimînin ku bikevin bin van ceribandinên guneh. I Cor 10: 12-13
(Mizgîniya rizgariya ji guneh bi saya Jesussa) û civakên bawermendan (dêr) saz bikin.
yek. Çawa ku Jesussa pêşbîn kir ku ew ji vê dinyayê derkeve, Sateytan hat ku Peyva Xwedê bidize (Marqos 4:15).
Di nav demek kurt de mamosteyên derewîn ên ku rastiyê berevajî dikin û mizgîniyên derewîn radigirin rabûn.
Nameyên Cihûda û nameya duyemîn a Petrûs jî ji bo ku pirsgirêka mamosteyên derewîn destnîşan bikin hatine nivîsandin.
1. Cihûda hişyarî da merivên bêpergal, mamosteyên derewîn ên ku kerem ji bo bêexlaqiyê kirin hincet. Cihûda 4
2. Petrûs li ser mamosteyên derewîn ên bi heramên lanet ên ku Xudanê ku wan kirî înkar kir, hişyar kir
û bazirganiya bawermendan kir (II Pet 2: 1-3).
b Gelek ders hene ku divê ji van nameyan bêne girtin. Lê li vir xala nîqaşa me ye.
1. Herdu zilam di tomara dîrokî ya Israelsraîlî de ku em celebê wan dibînin, behsa rewşên taybetî kirin
bûyerên ku xwendevanên nûjen dipirsin: Xwedayê hezker çawa dikare tiştek wusa bike?
2. Jude û Peter hem di derheqê tiştê ku dê bibe derewîn de behsa van bûyeran dikin
mamosteyên ku mizgîn xera dikin û mêr û jinan bi hînkirinên xwe yên derewîn tune dikin - ne
dê çi bi Joe Blow Christian were ku li hin deveran têdikoşe dema ku ew ji Xudan re xizmetê dike.
A. Cihûda nifşa ku Xwedê ji Misrê rizgar kir (yên ku ew red kirin) referans kir
bikevin Kenanê gava ku ew gihîştin sînorê wê), ferîşteyên ku sîteya xweya yekem hiştin (em ê
hefteya pêş wan nîqaş bikin), û bajarên Sodom û Gomorrah. Cihûda 5-7
B. Peter behsa melekên xerab û tofana Nûh (her du mijarên hefteya bê) wekî
her weha Sodom û Gomorrah. II Pet 2: 4-5
c Dema ku em van bûyerên dîrokî vedikolin em dibînin ku pirsgirêkên xilaskirinê li holê bûn û ew
Xwedê xebitî ku ji ber ku armancên wî her gav gelek mirov xilas bike (tune bike)
xilas kirin. Bi vî rengî Xiristiyanên sedsala yekem li van bûyeran nihêrîn.
2. Li gorî Cihûda 5, her çend Xwedê Israelsraîl ji Misrê xilas kir jî, paşê wî kesên ku ev nekiribû helak kir
bawer bikin, yên ku ketina Kenanê red kirin. Wan tune kir nayê vê wateyê ku wî ew kuşt. Wî şand
ew vegeriyan çolê ku wek koçer bijîn heya ku nifşa mezinan jiyana xwe jiyan kir û mir.
yek. Gotina Grekî ya ku hatî rûxandin tê wergerandin tê wateya rûxandin bi tevahî (biwêjî an jî nîgaşî). Ev peyv e
di Yûhenna 3:16 de hate windakirin û di Lûqa 19:10 de têkildarî kesên ku bêyî diesa dimirin winda kir.
1. Hilweşîna herî dawî ku her kes dikare pê bihese, veqetîna herheyî ya ji Xwedê ye ku dike
we bi armanca xweyê afirandin-kurîtî û têkiliya bi Xwedê re winda kir. Di II Thenes 1: 9 de bêje
hilweşandin tê wateya hilweşandinê. Ew ji heman peyvê ye ku di Yûhenna 3:16, Lûqa 19:10 û Cihûda 5 de tê bikar anîn.
2. Ew ji bo wî nifşî daxwaza Xwedê bû ku ew bikevin û Kenanê bicîh bikin. Lêbelê, ji ber ku
bêbaweriya wan ew bi wê armancê winda bûn. Heb 3:19
b Vî nifşî ramanên xwe guherandin û biryar dan ku roja din sînor derbas bikin. Xwedê nekir
alîkariya wan bikin û ew ji aliyê gelê Kenanê ve hatin şikestin. Num 14: 26-35
1. Di redkirina Xwedê de ku destûr nade ku ev kes derbasî Kenanê bibin, armancek xilaskirinê heye. Ev
Wêneyên bûyerê çi diqewime dema ku mirov red dikin ku bi şertên Wî re werin ba Xwedê di hewlekê de
mirovan şiyar bikin berî ku ew encama herî dawî ya bêbaweriyê-cûdabûna herheyî biceribînin
ji Xwedê di dojehê de ye.
2. Xwedê (Jesussa berî ku wî goştî bigire) di çil salên wan de bi wan re ma
jiyana çolê û hemî hewcedariyên wan peyda kir. All her kesê ku baweriya xwe bi wî tînin (bersiva çiraya
Mesîh ji nifşa wan re hatî dayîn) îro li Bihuştê ne. Qanûn 32: 10-11
c I Cor 10: 9-11 - Bala xwe bidinê ku Pawlos hilweşîna ku van mirovan di rêwîtiya xwe de dîtî vedihewîne
TCC - 1099
3
(mar, agir, nexweşî) ji hilweşîner re.
1. Xwendevanên yekem fêhm kir ku Xwedê belayek ne anî; wêranker li pişta wê bû.
2. Di hişê xwe de bimînin ku ev agahdariya rizgariyê ye, ne ravekirinek ji bo çi we tirimbêlek heye
xeniqandî an apê we nexweş ket (gelek ders ji bo rojek din).
3. Hem Cihûda û hem jî Petrûs Sodom û Gomorrah wekî mînakek ku dê bi derewan re biqewime binav kirin
mamosteyên ku diketin hundirê dêran (Cihûda 7; II Pet 2: 6). Carek din, ev bûyerek rastîn bû, lê ew
di heman demê de agahdariya rizgariyê ya wêneyî jî, û em rehma Xwedê di nav wê de dibînin.
yek. Sodom û Gomorrah di nav komek bajaran de bûn (Admah, Zeboiim û Zoar jî tê de)
Geliyê Siddem (beşek ji Geliyê Çemê Urdunê) li başûrê Deryaya Mirî (Gen 13:12;
Gen 14: 3). Li gorî Gen 19:24, Xwedê agir û tîrêjê barand û bajaran wêran kir.
1. Devera ku van bajarok lê bûn li Kevn di bîrên bitumen (an asfalt) de pir bû
Ahîda demî. Kevnar ew ji bo keştiyên dijî av bikar dianîn (Nûh ew li keştiyê bikar anî, Gen 6:14).
Misriyan di pêvajoyên xweyên bermalkirinê de bikar anîn. Di heman demê de li herêmê gelek kewkûr jî hebû
bihar. Sulfûr madeyek şewitandî ye, ku di nav de, di çêkirina hêza çekan de tê bikar anîn.
2. Li Geliyê Urdunê xetek xeletiyek mezin heye ku di nav re derbas dibe û pir ji herêmê çalak bû
di demên kevnare de herêma volkanî. Arkeolog bawer dikin ku teqînek volkanîkî ya mezin
van bajaran rû da û wêran kir. Delîlên vê teqînê hîn jî li başûrê başûrê darayê xuya dike
Deryaya Mirî li devera ku bawer bû ku bajarên deştî lê ne. Erdhej
bû sedema teqînek tund. Asfalt û kewkurt bi germî çû hewa, wek agir ket xwarê.
b Bînin bîra xwe, di Ahîda Kevin de ji Xwedê re tê gotin ku ya ku Ew di rastiyê de tenê dihêle bike. Xwedê girêda
bûyerên xwezayî bi xwe re - ne ji ber ku wî ew çêkir - lê ji bo armancên xilaskirinê.
1. Hem Petrûs hem jî Cihûda bûyer wekî mînakek ji tiştê ku dê bê ser xwedêperest re binav kirin.
Ew bi agir hatin rûxandin. Ne yek bû ku Xwedê felaket şandibû ser mirovan
ev jiyan. Cihûda got ku Xudan Jesussa wê were ku edaletê pêk bîne. Cihûda 14-15
2. Cihûda 7 destnîşan dike ku şewata li van bajaran cezayê ku li benda wê ye derew e
mamoste. Tolhildan di KJV de ji peyvek Grekî dad e, tê wateya cezayê) -Ev
bajaran bi agir hatin wêran kirin û hişyariya agirên bêdawî ne ku dê her kesê ku xerabiyê dike ceza bike
(NLT)
A. Ew bûyerek rastîn, dîrokî bû, lê ew bû wêneyek darizandina dawîn li ser xeraban.
Jesussa bixwe wiya got. Met 10:15; Met 11: 24-25
B. Ev beşek ji zihniyeta neteweyî ya Israelsraîl bû. Wan fam kir ku çi bi Sodom qewimî û
Wateya Gomorra hilweşîna ji bo îbadeta pûtparêz a domdar û hemû bêexlaqiya pê re girêdayî ye.
C. Gava ku Israelsraîl di rojên Ahîda Kevn de diperiziya pûtan bû, Xwedê, bi pêxemberên xwe, gazî kir
wan Sodom û Gomora. Isasa 1: 9-10; Jer 23:14; Lam 4: 6; Hezeqêl 16: 46-56; Amos 4:11
c Jesussa beşdarî tiştê ku bi Sodom û Gomora hat qewimî bû. Gen 18 diyar dike ku Xudan
dema ku diçû Sodomê ji Birahîm re xuya bû. Birahîm bi Preincarnate re gelek têkilî dan
Jesussa (gelek ders ji bo rojek din). Ev yek ji wan e. Jesussa diyardeya xuyang a
Xwedayê Nebîn, Ahîda Kevn û Nû. Van xalan not bikin.
1. Navê Yehowa donzdeh carî ji vê yekê re tê bikar anîn (v1; 13; 14; 17; 19-20; 22; 26; 30-33).
Birahîm du carî wî wekî Adonay xîtabî wî kir (v3; 27), bêjeyek ku tenê wekî navekî xwerû yê Xwedê tê bikar anîn.
Xudan daxuyaniyek da ku tenê Xwedê dikare ramanên hundurîn ên Sara (v10-13) çêbike û zane.
2. Xudan bi Birahîm re têkilî danî. Wî bi wî re (v8) xwar û pê re (v33) re peywendî danî.
Xudan bi Birahîm re (v16) meşiya û hat ku li ser tiştê ku dê biqewime Sodom gotûbêj kir
û Gomorrah (v17).
3. Gava ku wan xeberdan xilas kir, Xudan riya xwe domand û Birahîm vegeriya cihê xwe.
Evîna bêkêmasî berî hilweşîna wê çû Sodomê. Bînin bîra xwe, di Suppîva Dawî de, kengê
Jesussa sift (nan di şerabê de xwar kir) pêşkêşî Cihûda kir? Ew ji bo Cihûda yek firsendek dawîn bû ku
TCC - 1099
4
di derheqê xayîntiya Jesussa de fikra wî biguheze. Kesî bersiv da serdana Jesussa ya Sodomê? Bes
ebedî dê bibêje.
d Em rehma Xwedê di vê hesabê de dibînin. Wî Lût a rast ji rûxandinê rizgar kir.
1. Peter li ser vê xalê sekinî û cûdahiyek eşkere di navbera yên ku Xwedê ne û
yên ku ne. II Pet 7-9
2. Cihûda eynî tişt kir, û got ku Xudan Jesussa dê rojek were ku edaletê li dijî hemîyan pêk bîne
bêpergal, her û her wan ji Xwe, malbata wî û keyaniya xwe veqetîne. Cihûda 14-15
4. Li ser bûyerek Ahîda Kevn a xemgîn-a dema ku
ax vebû û komek mirov daqurtand. Num 16
yek. Cihûda 11 - Cihûda diyar kir ku ev mamosteyên derewîn ên ku dêr dagir dikirin dê mîna wan helak bibin
Core ji ber destkeftiyên wan (neguhdariyê). Core navê Grekî yê Korah e, mirovek ku
bi Dathan û Abiram re li dijî desthilatdariya Mûsa derket.
b Korah pismamê Mûsa û Harûn bû (Der 6:21; Num 16: 1). Hemî wan levî bûn (eşîr)
kahîn ji hatin) lê di Tabernacle de li gorî kîjan malbatê fonksiyonên wan ên cûda hene
di eşîra ku ew ji bûn.
1. Serokkahîn ji malbata Harûn hatin. Ji malbata Korah re bêtir peywir hatin peywirdarkirin
di Kon de. Korah Mûsa û Harûn bi girtina îmtiyazên aîdî yên din tawanbar kir.
2. Ji xeynî Dathan û Abiram, 250 kesên navdar ên din jî beşdarî wî bûn. Serhildêr
di heman demê de Mûsa sûcdar kir ku Israelsraîl ji Misrê aniye û miriye û wî ji ber têkçûna wan sûcdar kir
Ketin Kenanê. Num 16: 1-3; 12-14
c Mûsa bersiv da: Sibe hûn ê li ber Xudan bixûrê bişewitînin û ew ê ji me re bibêje kî dikare
wekî kahînan têkevin pêşiya wî. Dotira rojê Korah tevahî civak hejandibû û
her kes nîşan da ku dê çi bibe.
1. Mûsa hêrs bû û ji Xwedê xwest ku qurbanên wan red bike. Mûsa ragihand ku ger erd
van zilamên ku Xwedê, paşê hemî, provakasyon (tinazên xwe, rûreş kirin, red kirin) vedike û wan daqurtîne
dê zanibe ku Xudan ez şandime. Num 16: 15-17; 28-30
2. Xudan got ku ew ê van zilamên xerab tune bike. Bêjeya wergerandin xerckirin (v21)
tê wateya qedandin an bidawîbûnê. Xwedê ji her kesî re got ku bila dûr bikevin da ku neyên rûxandin
serhildêr. Serhildêr û malbatên wan ji konên xwe derketin. Erd vebû û ew
hemî ketin çalê.
1. Pit peyva sheol e ku dikare wateya Cehennem be, lê ew bi gelemperî tê wateya gor an axê.
Di vê rewşê de, ax bû gora wan.
2. Agir 250 serhildêr li ber Konê şewitand. Sansorên wan kirin
lewheyan ji bo ku wek hişyariya dadrêsiya Xwedê ya dadperwer rûpelek derveyî li gorîgehê çêbikin.
d Erdhej çêbû an Xwedê zemîn vekir? Ya ku li vir qewimîbe, ne ew e
bi tiştê ku aboutsa di derheqê Xwedê de nîşanî me dide ne lihevhatî ye-ji ber ku flesa (berî ku wî laş bigire) bû
dema ku ev çêbû bi wan re amade be. Em vê yekê dixwînin û dipirsin: Xwedayê hezkirî çawa dikare vî tiştî bike?
1. Lê em bêriya wêneyê mezin dikin. Ev dîroka rizgarkirinê ye û pirsgirêkên mezin li pêş in. Eve heye
koma mirovên ku Jesussa dê rojekê bi wan re were cîhanê. Lê ew ber bi serî ve diçin
vegerine çolê ku ji ber bêbaweriyê red kir ku bikeve Kenanê. Ew fêr nebûne
dersa wan hîn. Divê vê serhildana nû ji holê were rakirin da ku nexşeya Xwedê neyê pûç kirin.
2. Mûsa kesek rastîn bû, lê ew jî celebek an wêneyek picturesa bû. Redkirina wan a Mûsa ye
wêneyek redkirina Jesussa. Ji Xwedê re tenê rêyek heye - bi saya Jesussa û fedakariya Wî.
e Xwendevanên yekem ên vê hesabê cidiyeta parastina xeta linesa wê were fêm kirin
bi rê-xelasiya nijada mirovî di xeterê de bû. Ew ji viya mezintir ji me re adil xuya nake!