BTEXWNE BTEXWNE
1. Biblencîl diyar dike ku dema ku Jesussa vegere dê pergalek cîhanî hebe, bi serokatiya xiristiyê derewîn ê herî dawîn, serwerê xwedan hêzê Sateytan ku bi navê Dijî Mesîh tê nas kirin. Rev 13: 1-18; II Tês 2: 3-10; hwd.
yek. Ev serwer dê sextekariyê Sateytan ji Jesussa re bike (wateya dijberî dijî an li şûna wê). Dê cîhan vî mirovî pêşwazî bike û wî wekî rizgarkerê rastîn ê mirovahiyê (gelek dersên rojên din) biperizin.
b Dê van rewşan ji valahiyê dernekeve. Ew niha saz dibin ku miletên kevneşopî xiristiyan her gav dev ji ehlaq û baweriyên Cihû-Xiristiyan berdidin û cîhan her ku diçe ber bi globalîzmê ve diçe.
1. Dînek dijberê Mesîh a gerdûnî ku dê pêşwaziya serwerê cîhanê yê dawî bike niha pêşve diçe. Her çend ev ol di bingeh de li dijî Xiristiyaniya ortodoks e, lê ji ber ku hin ayetên Mizgîniyê vedibêje dengê "Xiristiyan" tê.
2. Ev teşeya nû ya "Xiristiyaniyê" ji Xiristiyaniya Ortodoks pir xweştir û ne-darizandî xuya dike ji ber ku ew diparêze ku ya ku hûn pê bawer dikin û hûn çawa jiyan dikin ji ya ku hûn giyanî, dilpak in, û hewl didin ku bibin qenciyek kêmtir girîng e şexs.
2. Di vê rêzefîlmê de em li lookingsa dinêrin ku Ew di Nivîsara Pîroz de diyar dibe - Ew kî ye, çima hat û çi Mizgîniya wî da. Armanca me ew e ku ew bi Xilaskarê rastîn û mizgîniya rastîn ew qas nas bibin ku em zû bi zû sextekariyan nas bikin.
yek. Di derbarê kî whosa ye, çima hat û çi peyama ku wî da, ne tenê di nav kafiran de, lê di nav yên ku digotin Mesîhî ne de, têgihiştinek mezin heye. Ev nezanîn mirovan li hember mesîhên derewîn, pêxemberên derewîn, û mizgîniyên derewîn pir zehf dike.
b Guhdarîkirina van celeb beyanan her ku diçe pirtir dibe: Jesussa mirovek baş, mamoste û rêberek exlaqî bû ku hat ku me fêr bike ku em ji hevûdu hez bikin û bi hevûdu re li hev bikin dema ku em dixebitin ku vê cîhanê bikin cîhanek cîhê çêtir.
1. Li gorî kesên ku bi gotinên Incîlê nizanin, ev gotin rast têne. Lê ew li ser bingeha nebûna zanînê digel ayetên ku ji kontekstê hatine derxistin, çewt hatine şîrove kirin, û çewt hatine sepandin.
2. Ger mizgîniyek texmînkirî vê rastiyê qebûl neke ku asa ji keçikekê hatiye dinê an ku ew Xwedê ye, hingê ew ne mizgîniya rastîn e (Met. 1:22). Ya ku me di dersên berê de gotibû bîne bîra xwe.
A. Xwedê yek Xwedê ye ku bi hev re wekî sê kesên diyar-Bav, Kur (an Peyv) û Ruhê Pîroz xuya dike. Ew cuda ne, ji hev cihê ne. Ew xwezayek xwedayî bi hev re dikin yek an parve dikin. Ev sira Xwedawend ji têgihiştina me wêdetir e.
1. Berî du hezar salan Peyv bêyî ku bi temamî Xwedê bimîne bû mirov. Jesussa Kurê Xwedê ye, ne ji ber ku ew li Beytlehmê ji dayik bû, lê ji ber ku ew Xwedê ye. Di demên Incîlê de hevoka kurê kur bi gelemperî dihat wateya ku kesê xwedan taybetmendiyên bavê xwe ye an ji rêzê ye. I Padîşah 20:35; Padîşahên II. 2: 3; 5 7 15; hwd.
2. Gava Jesussa got ku ew Kurê Xwedê ye, wî digot ku ew Xwedê ye. Cihûyên ku Jesussa pê re peyivî ev wusa fam kir. Yûhenna 5:25; Yûhenna 9: 35-37; Yûhenna 11: 4; Yûhenna 5: 17-18; Yûhenna10: 30-33
B. Berî du hezar salan Peyv bêyî ku Xwedê bimîne bi tevahî bû mirov. Ew di teşeya mirovan de diyardeya Xwedê ya xuyang bû û ye. Heb 1: 3
3. Em ê di sala nû de vê yekê bi tevahî nîqaş bikin, lê tiştê çêtirîn ku hûn dikarin ji bo parastina xweya li dijî xapandinê bikin ev e ku hûn bibin xwendevanek rêkûpêk ê Ahîda Nû-ne tenê ayet, lê hemî ew, cover . Xebera Xwedê parastina me ye. Ps 91: 4; Ef 6:11; hwd.
3. Çend hefte ne ku em li ser fêrbûna xwendina ayetên Mizgîniyê di çarçoveyê de diaxifin. Têkilî ji nihêrîna ayetên ku berî û piştî ya ku hûn difikirin digire nav xwe. Di Incîlê de çarçoveyek dîrokî û çandî heye.
yek. Her tişt di thencîlê de ji hêla kesekî ve (di bin îlhama Ruhê Pîroz de) ji yekê re li ser tiştek hatiye nivîsandin. Mirovên rastîn li ser pirsgirêkên rastîn ji mirovên din ên rastîn re nivîsand. Van sê faktoran kontekstê datîne. Ayetên Mizgîniyê ji me re nikare wateyek bigire ku wana dê çu caran ji mirovên ku ew pê re hatine nivîsîn an re peyivîn wate nedin.
b Têgihîştina kontekstê di heman demê de bi têgihîştina wêneya mezin re (plana Xwedê ya tevahî ya mirovî) digel armanca Mizgîniyê ve girêdayî ye. Gava ku hûn bi nexşeya Xwedê û mebesta Incîlê bizanibin, ew dibe alîkar ku hûn fêr bibin ku kengê ayet ji çarçova têne derxistin û çewt têne sepandin. Ew e ku em dixwazin di vê dersê de dest pê bikin.
1. Xwedê Teala erd û ezman ji malbata xwe re wekî xanî afirandiye (Gen 1-2). Lê mirovê yekem Adem guh neda Xwedê û guneh, fesadî û mirin bi nijada mirovî ya ku di wî de rûniştibû da. Wekî encamek, pêşbaziyek gunehkar ji wî û jina wî çêbû. Gen 3: 17-19; Rom 5:12; Rom 5:19; hwd.
yek. Vê rûdana bûyeran Xwedê ecêbmayî negirt. Wî jixwe planek di hişê wî de hebû ku bi hilweşandina mirovahiyê ya nav guneh û mirinê re têkildar be. Ev plan wekî xilaskirinê tê zanîn.
1. Xwedê bixwe dê bihata ser rûyê erdê, laş bigirta, û ji bo gunehên mirovan bimira û ew ê gengaz bikira ku gunehkar bibin kur û keçên pîroz, rast gava ku ew baweriya xwe bi Wî û qurbana Wî bînin. Heb 2: 9-15; I Yûhenna 4:10; hwd.
A. Mizgîniya yekem a Xwedê (an ragihandina mizgîniyê), soza wî ya pêşîn ji mirovan re, hatina Xilaskarek (Jesussa) bû ku dê zirara ku guneh pê anîbû ji holê rabike û rê li ber Bavê Xwedê vebike ku malbata wî hebe. Gen 3:15
B. Ger hûn ji xebera xerab fam nekin - rastiya ku em di nijadek ketî de çêbûne, em gişt li ber Xwedayekî pîroz gunehkar in û bê hêz in ku jê tiştek bikin - wê hingê hûn nekarin qenciyê binirxînin nûçe.
2. Ev çerçoveya ku divê ayetên takekesî werin şîrove kirin e. Mizgîniyek ku guneh an hewceya mirovê Xilaskarek qebûl neke, mizgîniya rastîn nine. Derewîn e.
b Biblencîl berhevokek ji 66 pirtûk û nameyan (nameyan) e ku bi hev re çîroka daxwaza Xwedê ya ji bo malbatekê û dirêjahiyên ku Ew çûye ku malbata xwe bi saya Xaça Mesîh bistîne vedibêjin. Her pirtûk û name bi rengek çîrokê li çîrokê zêde dike an pêş dixe.
1. Biblencîl ne berhevokek ayetên serbixwe ye. Dabeşên serî û ayetan ne beşek ji nivîsarên xwerû bûn. Ew di Serdema Navîn de ji bo armancên referansê hatin zêdekirin. Her ayet bi mijara giştî re lihevhatî ye û hemî ayet bi hev re guncan in.
2. Heke hûn bi ayetek ku dişibihe dijberiya ku hejmarek ayetên din bi zelalî dibêjin, rast werin, deh ayetên zelal dernexînin. Texmîn bikin ku hûn hîn jê re têgihiştina tam a wê ayetê tune ne û "hûn wî têxin refê" heya ku hûn di têgihiştinê de mezin bibin.
2. Pawlosê şandî ji Tîmotêyos re, kurê wî yê di baweriyê de nivîsand: "Hûn ji biçûkan de Nivîsarên Pîroz hatine hîn kirin, û wan şehrezayî dane we ku hûn xilasiya ku bi baweriya xwe bi Mesîh tê bistînin" (II Tîm 3:15) , NLT).
yek. Biblencîl me ji bo xilasbûnê bi aqil dike (wekî KJV dibêje) ji ber ku ew Jesussa eşkere dike - ew kî ye, çima hat û çi bi mirin, veşartin û rabûna xwe pêk anî.
1. tosa bi Farisî re xeber da: “Hûn li Nivîsarên Pîroz digerin, ji ber ku hûn bawer dikin ku ew jiyana herheyî didin we. Lê Nivîsarên Pîroz nîşanî min didin! Lêbelê hûn red dikin ku werin ba min da ku ez vê jiyana herheyî bidim we ”(Yûhenna 5: 39-40, NLT).
2. Roja vejînê: "Jesussa beşên ji nivîsarên Mûsa û hemî pêxemberan (Ahîda Kevn) vegotin, û rave kir ku hemî Nivîsarên Pîroz di derbarê xwe de gotine" (Lûqa 24:27, NLT).
b Çar mizgîn (Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna) biyografî ne - vegotinên şahidên ofsa, ji destpêka wezaretê ve heya xaçkirin û rabûna Wî. Her çend ew heman rêza çîroka bingehîn vedigirin, her yek ji bo armancên cûda ji temaşevanên cuda re tê nivîsandin.
1. Mînakî, Metta mizgîniya xwe ji temaşevanên Cihû re nivîsand da ku wan îqna bike ku Jesussa Mesîhê sozdayî ye. Ew di destpêka Ahîda Nû de cîh digire - ne ji ber ku ew yekem hatibû nivîsandin (Mark (bû)) - lê ji ber ku ew di navbera Ahîda Kevin û Nû de pirek e.
A. Metta bi nifşek vekir ku nîşan dide ku directsa ji dûndana Birahîm û Dawid e ku pêxemberan ji Mesîh re gotibû. Met 1: 1-17
B. Wî pirtir ji pirtûka Ahîda Nû pirtirîn behs kir û amaje bi Ahîda Kevn kir ku wî destnîşan kir ku Jesussa bawernameyên Mesîh pêk aniye. Mizgîniya wî ya tenê ye ku hevoka "ku ya ku bi saya pêxemberan hatibû gotin were cih" bikar tîne. Cara yekem di derbarê zayîna Jesussa de bû. Met 1:22
C. Metta xwendevanên xwe agahdar kir ku Jesussa li vê dinyayê ji dayik bû û têgihiştina Wî serwerî-karê Ruhê Pîroz bû (Met. 1:18). Metta ragihand ku melekek (Cibrayîl) hem tedsiv û hem jî Meryem fêr kir ku navê wî bikin Jesussa, ku tê wateya Xelasker, ji ber ku Ew ê gelê xwe ji gunehên wan xilas bike (Met. 1:21).
1. Bala xwe bidinê ku ev têgihîştina Metta bû ku Jesussa kî ye û çima ew hat rûyê erdê. Bînin bîra xwe ku Metta bi assocsa re, hînkirinên wî û karên wî re sê sal hevkarê nêz bû û şahidê çav bû.
2. Pirtûka wî û ayetên wê bi armanc û mijara tevahî ya Incîlê re lihevhatî ne - da ku mirovan zana bikin da ku ji gunehê rizgar bibin ku bi destê Jesussa Mesîh tê. Her ayet di Incîlê de kesek e ku bi vê armanc û têmayê re lihevhatî ye.
2. Vê yekê ji mizgîniya Yûhennayê şandî bala xwe bidinê. Li ser sebeba ku wî bûyerên ku wî di mizgîniya xwe de tomar kirî ragihand, got, "Lê vana hatine nivîsandin da ku hûn bawer bikin ku Jesussa Mesîh e, Kurê Xwedê ye, û ku bi baweriya wî hûn ê bibin xwedan jiyan ”(Yûhenna 20:31, NLT).
c Fikra gelek kesan heye ku Biblencîl berhevokek gotinên zana û şehreza ye ku dikare alîkariya me bike ku em pirsgirêkên xwe çareser bikin, bextewar bin, û xewnên xwe pêk bînin. Ez nabêjim ku hûn ji Mizgîniyê nikarin li wan mijaran fêr bibin, lê ji ber vê yekê nehatiye nivîsandin.
1. Ew hate nivîsar ku Jesussa û xilaziya ku wî ji bo her kesê ku baweriya xwe bi Wî anîne diyar kir. Rizgarkirin ew e ku ji guneh, ceza û hêza wî were xilas kirin, û dûv re were veguheztin kurek an keçek Xwedê ku jiyanek ku ji Bavê weyê ezmanî re rûmetdar e dijî.
2. Xiristiyaniya sedsala 21-ê mixabin gelek nirxên çanda bêhempa yên li dora me dorpêç kiriye. Girîngî di cîhana rojava ya nûjen de xwe disekine. Jiyan pêkanîna xewnên me, gihîştina mebestên me, û jiyana xweya herî çêtir e.
A. Lê, li gorî Ahîda Nû, Jesussa mir da ku me ji jiyîna ji bo xwe dûr bixe û veguherîne jiyanê ji bo Xwedê. Ev tê vê wateyê ku xwesteka me ya yekem ev e ku em jê razî bin, daxwaza wî riya wî bikin. II Cor 5:15
B. Dêra derewîn a ku pêştir hatî behs kirin mizgîniyek dike ku arîkariya feqîr û bindestan dike û behsê veguherîna hundurîn an jîyana pîroz nake. II Tîm 3: 5 1. Her mizgîniyek ku qenciya mirov li ser rûmeta Xwedê radixe pêş, ne mizgîniya rast e.
2. Pêdivî ye ku xizmeta me ji yên din re berî her tiştî, bi evîna me ya ji Xwedê re ku bi ragirtina emrên Wî ve tê diyar kirin ve girêdayî be û derkeve holê (paşê li ser vê yekê bêtir).
1. Bînin bîra xwe ku Jesussa pêşî hat mêr û jinên Peymana Kevin, yên ku li bendê bûn ku Rizgarkarek (Mesîh) bê û li ser erdê serdestiya Xwedê ava bike. Wan ji pêxemberan zanibû ku divê rastdariya wan hebe ku bikevin Padîşahiyê. Dan 2:44; Dan 7:27; Zebûr 24: 3-4; Zebûr 15: 1-5; hwd.
yek. Me li ser vê yekê nîqaş kir ku wezareta threesa ya sê sal û nîv veguhêz bû. Ew ne bi Xiristiyanan re û ne jî li ser wan diaxivî. Wî mirovên Peymana Kevin amade dikir ku têkiliya nû ya ku Ew ê di navbera Xwedê û mirovan de bi Xaç-ê ya Bav û kur saz bike bistînin.
1. Me bêtir got ku Jesussa mecbûr bû ku têgihiştina wan li ser serdestiya Xwedê berfireh bike. Ew ê pêşî bi zayîna nû re serdestiya hundurîn an padîşahiya Xwedê ya di dilê wan de be. Lûqa 17: 20-21
2. He ew neçar bû ku têgihiştina wan a rastdariyê fireh bike - ku ew ji kiryarên derveyî yên ku Fêrisiyan dikirin zêdetir bû. Rastdariya rastîn ji dil tê. Yûhenna 3: 3-6
b Temaşevanên wî hîn nizanibû dema ku wî ji wan re peyivî ku ew ê biçe Xaçê, ber guneh bide û rê li ber mirovan veke ku bibin kur û keçên Xwedê bi wergirtina jiyan û Ruhê Xwedê di hundurê wan de . Xwedê bixwe dê bibe rastdariya wan (me).
1. Me bêtir diyar kir ku teachsa di hînkirinên xwe de têgehan destnîşan kir ku paşê ew ê piştî rabûna xwe şandin şandiyên xwe. Karên andiyan 1: 1-3
2. Hin şandî ji bo nivîsandina nameyên ku diyar dikin tiştê ku ressa bi mirin û vejîna xwe pêk anî ve hat şandin. Van nameyan diyar dikin ku divê Mesîhî ji çi bawer bikin û çawa tê xwestin em bijîn û tevbigerin.
2. Pawlosê şandî ji her kesê pirtir name şand (14 ji 21). Ew ne yek ji diwanzdeh eslê xwe bû. Pawlos bi qasî sê salan ji vejînê hat zivirandin dema ku Jesussa jê re xuya bû dema ku diçû bajarê Damascusamê, Sûriye. Karên andiyan 9: 1-6
yek. Conversionsa li pey zivirandina xwe gelek caran ji Pawlos re xuya bû û bi xwe mizgîniya ku wî daniye Pawlos hîn kir. Karên andiyan 26:16; Gal 1: 11-12
1. Pawlos Cihûyekî Peymana Kevn hate dinê û wekî Farisî mezin bû - pergal û koma rêberiyê ya ku Jesussa xîtabî Çîtê kir. Pawlos çi Farisî bû? Wî xwe li gorî Lawerîetê rastdar îlan kir û bû zilmek xiristiyanan. Phil 3: 4-6
2. Lê gava Pawlos bi Jesussa re rû bi rû bû hemû ew guhertin. Phil 3: 7-9 - Ez dixwazim ku tê de bibînim, ne ku rastdariya xwe hebe - lê rastdariya ku bi baweriya bi Mesîh tê. b Dema ku em nameyên Pawlos dixwînin em hin mijaran dibînin ku tim û tim têne dubare kirin. Ew têgihiştinek zelal didin me ku mizgîn û xilasî ji şagirtên yekem ên meantsa re tê çi wateyê. Interpretationîrovekirina me ya mizgîn û rizgariyê divê bi têgihiştina wan re lihevhatî be.
1. Pawlos got ku mizgîniya Mesîh hêza Xwedê ya ji bo rizgariyê ye (Rom 1:16). Ew xelasî rizgariya ji guneh e. Jesussa hat ku gunehkaran xilas bike (I Tim 1:15).
2. Pawlos mizgînî wekî danasîna Xaç û rastiya ku Jesussa ji ber gunehê me li gorî Nivîsarên Pîroz mir diyar kir (I Cor 1: 17-18; I Cor 15: 1-4).
3. Wî ragihand ku rastdarî diyariyek e ku me bi baweriya bi Mesîh ji Xwedê stend (Rom 5:17). Em ji guneh û cezayê wê xilas dibin, ne bi karên xweyên rastdariyê, lê bi xebata serwerî ya Ruhê Pîroz (Titus 3: 5).
c Em dikarin rêzeyek li ser van têgehan bikin. Li vir xala nîqaşa meya nuha ye. Ev çerçova beşê ku di Ahîda Nû de hatî nivîsandin e. Divê mizgîniyek rastîn bi van mijarên giştî re lihevhatî be. Gava ku hûn Ahîda Nû bixwînin hûn ê van mijaran her û her bibînin.