MOTV RN MAF
1. Dînek gerdûnî ya ku dê mesîhiyê derewîn ê herî dawîn pêşwazî bike - zilamek bi navê Dijî Mesîh tê nas kirin - jixwe pêşve diçe (Rev 13: 1-18). Ev ola nû hin zimanê xiristiyanî bikar tîne û behsê beşên Mizgîniyê yên nas dike. Lêbelê baweriyên wê yên bingehîn Mizgîniyê berovajî dikin.
yek. Alîgirên vê ola gerdûnî ayetên Incîlê ji kontekstê derdixin. Ji ber vê yekê, beşek girîng a ku ji bo naskirina Mesîhên derewîn û mizgîniyên derewîn tê fêr kirin, ew e ku meriv bizanibe ku meriv çawa perçeyên Mizgîniyê di çarçoveyê de dixwîne û şîrove dike.
b Her tişt di Biblencîlê de ji hêla kesekî ve hatî nivîsîn an peyivîn (di bin îlhama Xwedê, II Tim 3:16; II Pet 1: 20-21) ji yekî re li ser tiştek. Van sê faktoran kontekstê datîne. Ayetên Incîlê ji me re nikarin wateyek bigirin ku wate wan ji bihîstyar û xwendevanên orjînal re tunebû.
c Di van demên dawî de, me hizra dîroka çandî û çandî ya ku wassa di nav xwe de çêbû nirxand. Çiqas ku em di derbarê wê dîrok û çandê de fêr bibin, dema ku em destnîşan dikin ka ayet di çarçoveyê de têne bikar anîn an na, dê çarçoveya meya referansa me rasttir be. Em ê di vê dersê de nîqaşa xwe bidomînin.
2. Jesussa hat cem komek mirovên ku li bendê bûn ku Mesîh li ser rûyê erdê - raelsraîl, Cihûyan, Padîşahiya Xwedê ava bike. Wan ji nivîsarên pêxemberên xwe (Ahîda Kevin) zanibû ku tenê yên rast dikarin bikevin serdestiya Wî. Dan 2:44; Dan 7:27; Zebûr 24: 3-45; Ps 15: 1-5 û hwd.
yek. Gava Jesussa hînkirinên xwe radigirtin ew ne bi Mesîhiyan re û ne jî bi wan re diaxivî. Hîn Mesîhî tune bûn ji ber ku ew neçûbû Xaç. Jesussa bi mêr û jinên Peymana Kevn re dipeyivî, û gav bi gav wan amade dikir ku Peymanek Nû bistînin, têkiliyek nû di navbera Xwedê û zilam de - ya Bav û kur.
b Duringsa di dema karûbarê xweyê erdê de her tiştî nedigot. Wî têgehên ku dê piştî rabûna Wî bi tevahî werin vegotin destnîşan kir. Bînin bîra xwe, ya bingehîn di hatina wî ya erdê de çûyîna Xaçê bû û ji ber guneh miribû. Wî nedixwest destê xwe nîşanî vê rastiyê bide ku ew ê bibûya qurbana dawî ya guneh, qurbaniyek ku dê kurbûn gengaz bibe. I Cor 2: 7-8
1. Jesussa cewherê mirovî jî dizanibû. Ji ber ku em mêldar in ku xwe bi ya ku nas dike ve girêbidin, wî neçar ma ku temaşevanên xwe ji bo wê yekê amade bike ku ya kevin û ya nû naşibin hev.
2. Wî nimûneyên ku ji temaşevanên xwe re nas in bikar anî: Meriv li ser kincê kevn an şeraba nû ya di şerabên kevn de patchek neveşartî nadin ji ber ku, dema ku pardeya nû kurt dibe ew ê ji materyalê kevn dûr bikeve. , Ji ber ku şûşên kevn bi gazên ku di pêvajoya zibilkirinê de têne raberkirin berfireh nabin, şûşeyên (ji çerman hatine çêkirin) dê biteqin. Met 9: 16-17
3. Jesussa her weha neçar bû ku têgihiştina temaşevanên xwe ya li ser rastdariya ku ji bo têkevîna serdestiyê hewce bû ku ji têgeha wan xera bû, fireh bike. Ew ji rêberên wanên olî, Farisî û riberîetzanan hat. Bi sedsalan van zilaman rêzik û qanûn li Zagonê Xwedê zêde kirin û xala tevahî winda kirin.
yek. Qanûna Xwedê di derheqê mirovan de daxwaza wî ya eşkere ye. Di dîroka mirovahiyê de ew bi awayên cihêreng ji bo mebestên cihêreng hatiye vegotin.
1. Cihûyên sedsala 1-an (zilamên Peymana kevn) di bin vegotinek taybetî de ku wekî Qanûna Mûsa tê zanîn bûn. Xwedê ew bi destê Mûsa da Israelsraîl piştî ku wî ew ji koletiya Misrê xelas kir.
2. Jesussa got ku Qanûna Xwedê dikare bi du fermanan were kurt kirin: Ji Xwedê hez bikin û ji cîranê xwe hez bikin. Metta 22: 37-40
b Jesussa bi rêkûpêk interîrovekirina harerîetê ya Fêrisî eşkere dikir. Mînakî, Lawerîet got: Bav û dêya xwe bi rûmet bikin (Der 20:12). Di heman demê de di bin Lawerîetê de, jin û mêr dikaribûn tişt an kesan ji Xudan re, ku piştra bibûbûn diyariyên korban an pîrozkirî, pîroz bikin (Der 28:38).
1. Farisî fêr kir ku heke mirovek tiştek wekî korban ragihîne (Marqos 7:11) ew ji peywirê xwe hate hilanîn ku bi her awayî alîkariya dê û bavê xwe bike. Wan bêtir fêr kir ku gava ku ew wusa ji berpirsiyariya xwe ya li hember dêûbavên xwe hate azad kirin, ew dikare diyariyê bikar bîne da ku alîkariya xwe bike an jî wê bide kesek din-ne tenê dêûbavên xwe. Bi kevneşopiyên xwe wan theerîet bê bandor kirin.
2. Mat 15: 5 - Lê tu dibêjî, 'Heke yek ji bavê xwe an diya xwe re bêje, Ya ku te ji min stendibû ji Xwedê re hat dayîn, ew ne hewce ye ku ji bavê xwe re rûmet bike.' Ji ber vê yekê ji bo kevneşopiya xwe we cîhana Xwedê pûç kir. (ESV)
4. Di Mizgîniya li Çiyê de çend heb beyt hene ku bi gelemperî xelet têne şîrove kirin û çewt têne xebitandin, û her weha gotinên ku pir ecêb xuya dikin hene. Lêbelê, naskirina bi çerxa dîrokî û çandî van mijaran paqij dike. Piraniya xutbe an eşkerekirina rastdariya derewîn a Fêrisiyan e.
yek. Matt 5: 21-48 - Di beşa ku me hefteya borî lêpirsîn de me diyar kir ku bi karanîna şeş mînakan, Jesussa kevneşopiya Farisiyan (we bihîstiye ku ew gotî) berevajî şîrovekirina rastîn a Qanûna Xwedê kir (lê ez dibêjim): kuştin, zîna , jinberdanê, sondxwarinê, tolhildan, hezkirina ji hevalê xwe.
b Jesussa bi serê xwe li ser van mijaran hîn nedikir. Bi gotinek din, Ew qaîdeyên ji bo berdan û sondxwarinê nade. Wî van mijaran bikar anî da ku Fêrisiyan çi kiribe diyar bike. Bo nimûne:
1. Fêrisiyan hîn kir ku hûn dikarin di dilê xwe de nefretê li kesekî bikin û, heya ku hûn wî nekujin, we theerîet pêk anî. Wan bêtir got ku hûn heya ku hûn destê wan negirin hûn dikarin di dilê xwe de bêrîka jinan bikin. Ger hûn bixwazin, hûn dikarin jina xwe ji ber çi sedemê berdin û jina din jî hebe, bi şertê ku hûn jina xweya xwe ya pêşîn bidin hev. We theerîet pêk anî. Qanûn 24: 1-4
2. Jesussa bi kiryarek fîzîkî ya zînayê re li hember birayek hêrs û îradeya nexweş danî. Fêrisî û eserîetzanan bi kevneşopiyên xwe Qanûna Xwedê daxistin navnîşek rêzikên ku ji hêla mirovan ve hatine çêkirin û ji ruhê theerîetê bêpar man.
1. Ayetê sereke di Mizgîniya Çiya de Met 5: 20 - Heya ku rastdariya we ji ya nivîskarên û Farisiyan zêde nebe hûn nekevin Padîşahiya Xwedê. Fêrisî rastdariya derveyî didan û dikirin. Ew ne rastbûna dil bû.
yek. Rastdariya ku ji bo serdestiyê hewce dike ne tenê derveyî ye. Di Xutbeya li Çiya Jesussa guhdarên xwe bi ramana ku rastdariya rastîn di hundurê meriv de ye nas dikir. Ew ji dil tê. (Hê kesî nizanibû ku Jesussa dê bi mirina xwe ya fedakar a li ser Xaç rastdariya hundirîn gengaz bike.)
b Tawanbariya yekem ku Jesussa li seranserê wezareta xwe li hember Fêrisî û scerîetzanan kir ew e ku ew durû ne. Li derve, ew rast xuya bûn lê di hundur de ew tijî durûtî û guneh bûn. Mat 23: 27-28
1. Biblencîl di serî û ayet de nehatiye nivîsandin. Yên ku di Çaxên Middles de wekî referans hatine zêdekirin da ku ji xwendevanan re bibin alîkar da ku deverên taybetî bigerin. Jesussa ramana xwe di navbera Mat 5:48 û Matt 6: 1 de neşikand.
2. Gava ku begansa dest bi mijûlbûnê kir hîn jî di hişê Farisî û riberîetzanan de bûn - hûn çima ya ku hûn dikin dikin? Ew ê eşkere bike ku rastdariya rastîn bi hişmendiya Bavê weyê li Ezmanan dijî, ji bo pesnê wî, xelata wî, pejirandina wî, keyaniya wî, vîna wî dijî.
2. Mat 6: 1 - Jesussa ji guhdarên xwe re got ku ne sedeqe (an rastdarî an kiryarên xweyên rastîn) nekin ku ji mirovan re werin dîtin. Wî sê mînak bikar anîn ku xalê xwe diyar bike: dayîna li belengazan, dua û rojî.
yek. Jesussa got wekî minafiq nebin gava ku ew didin, dua dikin an rojiyê digirin. Munafiq ji bêjeyek tê wateya lîstikvanê lîstikê, yê ku di bin maskeyê de tevdigere, ji bilî xwe karakterek din dilîze.
1. Minafiq xuya dike ku tiştek e an dike ku ew ne ew e. Li derveyî wî ew yek alî xuya dike, lê di rastiyê de, ew ne ew e ku ew xuya dike. Gava ku spokesa dipeyivî hîn Fêrisî û eserîetzan di hişê xwe de bûn. 2. Tawanbariya hejmar yek ku Jesussa li seranserê wezareta xwe li van rêberên olî kir ev e ku ew durû ne. Metta 15: 7; 16:3; 22:18; 23: 13-15; 23, 25, 27, 29
b v2-4 - Jesussa gel fêr kir ku dema ku hûn bidin belengazan li boriyê nexin wekî durûyan. Rastiya ku Jesussa di nimûneya xwe de ji dînan re digot durû tê vê wateyê ku ew ji ber sedemek eşkere-arîkariya xizanan nedidan sedeqe. Wan sedemek din jî ji bo dayînê hebû-ku meriv bêne dîtin. Jesussa got ku xelata wan heye. Mirov dikare bandor bibe lê Xwedê ne.
1. Ku li boriyê bixe wateya gelek tiştan bû, hemî bi yek babetek hevpar-pê ewle bine ku mirov dizanibû ku hûn drav didin belengazan.
A. Fêrisî gava ku tiştek wan hebû ku bidin, dê li boriyê bixin. Komek piçûk dê bi wan re rêwîtiyê bike ku gava ku wan goriyên xwe li kolanan an kinîştê pêşkêş dikin, bileyzin.
B. Di singên rehma giştî de qulikek hebû ku tê de perên feqîran dihatin avêtin. Qul li yek serê wê fireh û li rexê din jî teng bû (da ku mirov peran nekişîne) lewma dişibiya boriyê. Heke we perê xwe bi hin hêzan avêt hundir ew dengek derxist ku bal kişand ser dayîna we, û ji we re gotin ku li boriyê dixin.
2. Gava ku Jesussa got "Destê weyê çepê nezanibe destê weyê rastê çi dide" Wî tekez dikir ku ew ne qala xuyangiya derveyî ye, ew qala mebestên hundurîn e. Ew li ser xweşkirina Xwedê ye. Nehêlin meriv bêne dîtin. Wê ji xwe re bihêlin.
3. v5-8 - Di mînaka xweya paşîn de Jesussa ji guhdarên xwe re got ku gava hûn dua dikin, nebin mîna durûyên ku dua dikin ku ji mirovan re werin dîtin. Carek din, di hişê wî de Farisî bûn.
yek. Nimêjên wan dirêj bûn (sê demjimêr) û di demên diyar de dihatin dua kirin. Fêrisî dê wiya bikira ku di demjimêra nimêjê de li kolanan be da ku ew neçar bimînin ku di gelemperî de dua bikin û bêtir kes wê wan bibîne û ji devoka wan ecêbmayî bimîne. Ew jî dema ku dua dikirin ji dêvila xwe çok dan ji ber ku dîtina wan ji bo yên din hêsantir bû.
1. Gava ku Jesussa got herin hundurê dolaba xwe wî wî qaîde li ser dua kirina di dolabek rastnivîs de neda. Wî xalek destnîşan dikir: Dua nekin ku mirov wekî durû (Farisî) werin dîtin.
2. Paşê Jesussa ji wan re got ku dua nekin wek ku milet an milet nimêj dikin. Milet difikirin ku heke ew têra xwe dirêj biaxifin dê werin guhdarîkirin. Lê Jesussa got ku hûnê bêne guhdarî kirin ji ber ku we Bavê li Ezmanan heye ku dizane hewcedariyên we hene.
b Di v9-13-an de Jesussa mînakek ji wan re çawa dua kir da. Ev dua bûye dua klasîk a Kirîstiyan, Duaya Xudan an Bavê Me. Lê dema ku Jesussa ew hîn dikir ev ji bo guhdaran ne watedar bû. Wî nimûneyek dida guhdarên xwe ku çawa dua bikin da ku alîkariya wan bike ku ew nimêja rast rast rast bikin û berevajî rastdariya durû ya riberîetzan û Farisiyan.
1. Ji guhdarên wî re, dua rast bû ya ku Fêrisiyan kir. Wan dua dirêj kirin ku meriv bêne dîtin. Wan di berdêla dua kirina ji jinebiyan re pere girtin. Wan kursiyên sereke yên di kinîştê de girtin da ku bi hêsanî werin dîtin û bihîstin. Wan fîlaqayên xwe fireh kirin û tixûbên xwe mezin kirin ku wusa dîndar bin. Metta 23: 5-6; 14
A. Phylactery şaxên perçê bûn ku Pirtûka Pîroz li ser wan nivîsandî bû. Ew di sindoqên piçûk de bûn ku dema dua dikirin ji hêla mêran ve dihatin hildan. Sindoqên bi lepikên çermî ve yan li enî an li milê çepê ve hatin girêdan.
B. Sînor, li gorî talîmatên Mûsa yên ji bo bîranîna emrên Xwedê, qiraxa ku bi kincê kincên wan ve hatî girêdan ve tê gotin (Num 15: 37-41). Farisiyan sindoqên mezin û fringî dirêj kirin da ku mirov wan bibîne.
2. Lê bi modela dua xwe, Jesussa guhdarên xwe fêr kir ku rastdariya serdestiyê jiyanek e ku bi zanebûnek hişmendî tê jiyîn ku Xwedê Bavê we ye. Rastdariya rastîn têkiliya bi Bav re ye. (di dersek paşê de li ser vê duayê bêtir)
c Di v16-18-an de Jesussa rojîgirtin wekî sêwirana sêyemîn a jiyana rast a rast bikar anî. Li gorî Qanûna Mûsa, mebesta rojiyê ew bû ku meriv xwe li ber Xwedê nizm bike, an jî canê yekê bişkîne (Lêv 23:27). Jesussa got ku munafiq wiya dikin ku meriv bêne dîtin.
1. Rojîbûnê perçeyek sereke ya rastdarî an kiryarên rast ên Farisî bû. Qanûn salê carek zû digot. Farisî hefteyê du caran rojî digirtin. Qanûna Cihûyan rûnkirin an parfumkirina ser û şûştina rû di rojên rojiyê de qedexe kir. Fêrisî ji vê qanûnê tam sûd werdigirin da ku eşkere bike ku ew rojî digirin.
2. Jesussa got rûyê xwe bişo, bîhnê li xwe bikin da ku ji bilî Bavê we kes nizanibe ku hûn rojiyê digirin.
Jiyana xwe nekin ku meriv werin dîtin. Jiyana xwe bijî da ku Bavê xweyê ezmanî xweş bike. Xwedê dizane hûn çima dikin çi dikin û ew ê we xelat bike.
4. Bînin bîra xwe, Jesussa qaîdeyên danînê, duakirinê, an rojiyê saz nake. Her weha ew her hûrguliyên guherînên ku dê çaxê Xaç derbas bibe pêk nayê. Jesussa têgîna rastdariya temaşevanên xwe fireh dike û wan ji bo serdestiya hundurîn (serdestiya) Xwedê di dilê mirovan de amade dike.
1. Carek din, dibe ku wisa xuya bike ku em di mijara xwe de di derbarê naskirina Mesîhên derewîn û Mizgîniyên derewîn dersa îşev ji mijara xwe dûr in. Lê em ne.
yek. Gava ku hûn têgihiştina dîrokî û çandî ya ku Jesussa leheng kir fam bikin hûn dikarin dema ku ayetên takekesî bi xeletî têne şîrove kirin û çewt werin bikar anîn hûn dikarin hêsantir nas bikin.
b Ayetên Incîlê ji me re nikarin wateyek wusa bigirin ku wateya wan a ji bo mirovên ku ew pê pêşî hatine nivîsandin an jî peyivîn nîne.
2. Mirovên ku Jesussa hate wan (Cihûyên sedsala 1-an) ji pêxemberan dizanin ku Xwedê dê rojek bi wan re peymanek nû saz bike (têkiliyek nû). Lê wan nizanibû çi û çawa.
yek. Pêxemberên wan awirên wê dîtin. Jeremiah nivîsî ku Xwedê dê rojek Qanûna xwe di dilê mirovan de binivîse û gunehên wan nema bîne bîra xwe. Jer 31: 31-34
b Xwedê Qismê xwe Israelsraîl bi navgîniya Mûsa qismek da wan da ku hewcedariya wan a Xilaskarek nîşanî wan bide û me ber bi Mesîh ve bibe da ku em bi baweriya Wî rastdar bibin. Gal 3:24
c Mirovahiya ketî nikare Lawerîeta Xwedê biparêze, nikare rastdariya ku Xwedê jê re lazim e hilberîne. Pêdivî ye ku ew bi hêza Xwedê, serwerî be.
1. Rom 8: 3 - Çimkî Xwedê tiştê ku Lawerîet nikaribû bike, [hêza wî] bi laş [ango tevahiya xwezaya mirov a bêyî Ruhê Pîroz] qels bû kir. Sonandina Kurê xwe yê xwe di cildê goştê gunehkar de û wekî pêşkêşek ji bo guneh, [Xwedê] guneh di laş de mehkûm kir - bindest kir, bi ser ket, wî ji hêza xwe [li ser hemî yên ku wê qurbanê qebûl dikin] bêpar kir. (Amp)
2. Rom 8: 4 — Da ku hewcedariya rast û dadrêsê Lawerîetê bi tevahî di me de, yên ku ne di rêçikên bedenî de lê di rêgezên Ruh de dijîn û tevdigerin, pêk were - jiyana me ne li gorî pîvanan tê birêve birin û li gorî fermanên laş, lê ji hêla Ruhê (Pîroz) ve tê kontrol kirin. (Amp)
d Met 5: 17 - Di destpêka xutbeya xwe de, Jesussa ji temaşevanên xwe re got ku ew hat ku theerîetê pêk bîne. Gotinên Wî de gelek tebeqeyên wateyê hene. Ew hat ku hemî pêxemberîtiya di derbarê xwe de bicîh bîne. Ew hat ku li gorî Lawerîetê li ser navê me edaletê têr bike. Lê hêj bêtir heye.
1. Lawerîet (Peyva Xwedê) eşkerekirina plana wî ya diyarbûnê ye ku bibe xwedan malbatek kur û keçên pîroz, rast. Wî plana xwe bi Xaça Mesîh ya ku rê li ber mirovan vedikir ku bi hêza Ruhê Pîroz ji Xwedê çêbibe, pêk anî.
2. Wateyek yek ji bêjeya bicihanîn xilaskirin an pêkanînek e. Jesussa her tiştê ku lazim bû bi serfirazî pêk anî da ku Xwedê bi rastî kur û keçên rast jî bibin.
3. Hefteya din pir zêde !!