S SETT, STAND, BINIYE

download PDF
DI H MINQA XWE DE KIRIN
LI JSA FOCK BIKIN
FOCUS XWE BIKE
KAR THE THEeytûn NEKIN
Kursa xwe biqedînin
SERBEST RAST
S SETT, STAND, BINIYE
GIRTGEH BIKIN
XWE-XEBATA XWE KONTROL bikin
HOTSAN, FIKR ,N, XWEBASNE
XWE XWE CCOHAN DIKE

1. Bawerî bi tiştên ku hûn ne dikarin bibînin an jî hîs bikin ji ber ku yekî pêbawer ji we re vegotiye qane dibe
wê. Bawerî piştrastbûna xwe dispêre kesayet, qabîliyet, hêz, an rastiya kesek an tiştek e
(Ferhenga Webster).
yek. Ku ji bawerî an baweriya xwe bi Xwedê bar kirin dikare ji gumanbariya Wî dûr bisekine û alîkariya hemî rêwîtiyê bike
ku hebûna Wî red bike.
1. Di vê cîhanê de her cûre tişt têne ser me ku baweriya me bi Xwedê têk didin û dikin
wusa dixuye ku Xwedê ne rast e an ku wî me ji bîr kiriye an xema me nade.
2. Heke em nezanin ka em bi şertê xwe re bi vê şahidiya dijber re çawa tevdigerin, ew dikare
baweriya me bi Xwedê bişikîne.
b Xwedê bi vîna serbest diyarî mirovan kiriye (tonek ders ji bo rojek din). Ji ber ku ya me heye
Hêza bijartî ya ku ji Xwedê re hatî dayîn, em dikarin hilbijêrin ku neyên bar kirin.
1. Nehilgirtin bi mebest e, baweriya bi Xwedê bi mebest e ji ber ku em dikarin dev ji berdanê berdin
dijwarîyên ku dixwazin baweriya me bi Xwedê têk bidin.
2. Em dikarin hilbijêrin: Binav bibin an avjenî bikin, bijîn an bimirin, ez red nakim ku Xwedê înkar bikim an ji Xebera Wî ya ku ji min re guman dike.
2. Beşek mezin a neguhêzbar fêrbûnê dike ku meriv bi hest û ramanên ku mijûl dibe
dema ku em bi zehmetiyên jiyanê re rûdinin radibin. Raman û hest dikarin wusa giran xuya bikin ku em
bawer dikin ku serdestiya me li ser wan nine û em dihêlin ew me ji ciyê baweriya bi Xwedê bar bikin. Lê em
xwediyê kontrolê ne. Ya ku em dixwazin di vê dersê de pê re mijûl bibin ev e.

1. Bedena me mala hestên me ye (dîtin, bihîstin, tama, destdan, bîhnkirin). Ruhê me para me ye
jêhatî ye ku bi Xwedê re rasterast têkiliyê bide. Giyanê me ji ramanên meyên derûnî û hestyarî pêk tê.
yek. Gava ku kesek Jesussa wekî Xilaskar û Xudan qebûl dike, giyanê wî ji hêla paqij û nûve dibe
Ruhê Xwedê bi saya ku thencîl wekî zayîna nû binav dike. Yûhenna 3: 3,5; Tîtos 3: 5; hwd.
b Ger we çokê xwe li ber Jesussa Mesîh xwar kir û ji nû ve ji dayik bûbe, hûn êdî kurê rastîn in an
keça Xwedê bi jidayikbûna duyemîn. I Yûhenna 5: 1; Yûhenna 1:12; hwd.
1. Ruhê weyê nûvekirî ji hêla Ruhê Pîroz ve hatî şandin û niha jî rûniştiye. Ruhê te naha
her gav dixwaze vîna Xwedê bike û hêza wê jî heye.
2. Ruhê we (ramanên derûnî û hestyarî) û laşê we rasterast ji bin bandor nebûn
jidayikbûnek nû û dê wekî her berî ku hûn ji dayik nebin bertek û bersivê bidomînin,
heya ku hûn vîna xwe bi kar neynin û wana nexin bin kontrola giyanê xweyê ji nû ve afirandî û
Gotina Xwedê.
2. Hest (şahî, xem, tirs, û hwd.) Bersivên giyanê me yên ku li derdora me diqewimin.
yek. Hest an hest neçar in. Ev tê vê wateyê ku ew ne di bin kontrola rasterast a îradeyê de ne.
Hûn nekarin hûn bi xwe tiştek hîs bikin an jî hîs nekin. Ew ji hêla agahdariyê ve têne teşwîq kirin
ji hêla hestên meyên fîzîkî ve têne peyda kirin.
b Her çend hestan bertekek li hember teşwîqê ne ku dibe ku li derveyî kontrola meya rasterast be jî, em
em dikarin çi bikin û ka em çawa tevbigerin çi dibe bila bibe em dikarin kontrol bikin.
1. Eph 4: 26 – Pawlos ji bawermendan re got: Hêrs bibin lê guneh nekin. Bi gotinên din, tiştên ku hene hene
dê hesta hêrsê teşwîq bike. Lê divê hûn nehêlin ku ew hest we ber bi guneh ve bikişîne.
(Ji ber ku Qanûna Xwedê di du fermanan de kurteçîrok e: Ji her tiştî re ji Xwedê hez bikin
cîranê xwe wekî xwe guneh kir û ji wî hez bike tê vê wateyê ku meriv ji evînê derkeve (dersên ji bo
TCC - 1011
2
Rojeke din).
2. Ps 56: 3 – Dawid qebûl kir ku ew ji ber şert û mercên ku ew pê re rû bi rû bûne ditirse.
Lê wî tercîhek dilxwaz kir ku li beramberî şert û mercên tirsnak baweriya xwe bi Xwedê bîne.
c Hest ne tenê di laş de diyardeyên fîzîkî yên wekî lêdana dil zêde dibin, “por
li pişta stûyê xwe radibin ”û hwd., ew dikarin ramanên wekî” Ez ê te ji bo vê yekê bikujim ”bidin alî.
1. Divê hûn hay ji tiştê ku di hişê we de diçe hebe. Em dikarin bixwazin an hilbijêrin ku ramanan bifikirin.
Lêbelê, ramanên bêhemdî yên ku ji hêla me ve nehatine destpêkirin di hişên me re jî derbas dibin (carinan bi
arîkariya şeytan).
2. Her weha me qalibên ramînê (kelehên) saz kirine ku dibe ku rast bin jî, lêbelê jî
ew awayê ku em şirove dikin her tiştê ku em di jiyanê de dibînin bandor dikin. Mînak: Heke hûn mezin kirin
bi baweriya ku hûn ne baş in, wê têgihiştin bandorê li awayê têkiliya bi jiyanê re bike.
A. Ev dersek ji bo rojek din e. Lê berî ku em pêşve herin vê ramanê bifikirin. Sedemek
Biblencîl talîmat dide me ku em hişê xwe nû bikin (Rom 12: 2) da ku em karibin têkevin hundur
lihevhatina bi Xwedê re.
B. Wê hingê giyan û hişê me dikarin bi hev re bixebitin û hest û laşê me serwer bikin. YEK
hişê nûvekirî hişmendiyek e ku rastiyê li gorî Xwedê rast dibîne. Hişê me ye
dema ku em bi rêkûpêk dibin, xwendevanên sîstematîkî yên Nû, bi Peyva Xwedê nû dikin
Vesîyet.
3. Ger em ê li hember pirsgirêkên jiyanê ji bawerî û baweriya xwe bi Xwedê bêpar bimînin, wê hingê
divê em fêr bibin ku bi hest û ramanên pêwendîdar û bertekên laşî yên ku ji hêla wan ve têne teşwîq kirin re mijûl bibin
ya ku em dibînin.

1. Li dû mirina Padîşah Silêman, şerê navxweyî li Israelsraîlê dest pê kir û milet bû du parçe
keyaniya bakur ku wekî Israelsraîl tê zanîn û keyaniyek başûr ku wekî Cihûda tê zanîn, her yek bi padîşahê xwe.
yek. Di dema Padîşahiya Yehoşafat, padîşahê çaremîn ê Cihûda, (873-848 berî zayînê) sê artêşên dijmin
bi hev re êrîşî Cihûda kirin (Moabî, Ammonî, Edomî).
b Gotin ji padîşah re hate gotin ku artêşek berfireh ji derya Behra Mirî ber bi wir ve diçe
wan, û ew jixwe li Engedi bûn (hinekî zêdeyî bîst kîlometreyan bêtir "wek ku caw difire").
2. v3 – Vê nûçeyê li Yehoşafat hesta tirsê geş kir. Lê ew, û mirovên wî, di bin wî de ya
rênîşandan "li Xudan li rêberiyê geriya" (NLT).
yek. Bala xwe bidinê ku ev bersivek dilxwaz bû (hilbijartinek), ne bertekek ku ji hêla hest ve tê ajotin. Em çawa dikin
dizanin ku padîşah bi hestên xwe nehatiye ajotin? Guh bidin nimêja ku wî dua kir.
1. v6 – Yehoşafat bi axaftina pirsgirêka wan û mezinahiya çi tirs neda wan
ew rûdiniştin. Di şûnê de, wî Xweda bi axaftina li ser mezinahî û hêza wî mezin kir.
2. v7 – Wî pirsgirêk û têkçûnên berê neda. Di şûnê de, Wî vegot ku Xwedê çawa hebû
di dema borî de alîkariya wan kir ku bi pirsgirêkên mezin re mijûl bibin.
b v8,9 – Hê jî fikirîn ku ew nekarin Xwedê hîs bikin an alîkariya wî bibînin, Yehoşafat qebûl kir ku
Perestgeha ku li Orşelîmê radiwestiya hebûna Xwedê ya mayînde bû û soz da ku dê alîkariya wan bike.
1. Yehoşafat bi bîr xist ku Padîşah Silêman dua kir dema ku Perestgeh di 959 berî zayînê de hate veqetandin
2. II Dîrok 6: 20 – Bila hûn bi şev û roj, li vî cihê ku hûn lê ne, li vê Perestgehê temaşe bikin
gotiye hûn ê navê xwe danîn; Bila hûn her gav duayên ku ez li hember vê yekê dikim bibihîsin
cîh. (NLT)
c Naha, Yehoşafat amade bû ku pirsgirêkê bîne ziman. v10-12 – Em nizanin çi bikin. Lê ya me
çav (bala, bala) li ser Te ne. Em hildibijêrin ku ji tiştê ku em ji we re dibînin û hîs dikin binêrin,
bi me re amade ne ku alîkariya me bikin.
1. Li pêşberî zehmetiyan em pirsgirêkan û çawa em pê re hîs dikin mezin dikin, û dûv re jî xêz dikin
TCC - 1011
3
encamên li ser bingeha nerînên me yên rastîn (hişê meya nevekirî). Bi kirina vê yekê em
tirs û gumanên me bixwin.
2. Num 13: 28,29; 31-33 – Ya ku Israelsraîl li sînorê Kenanê kir ev e. Gava wan dît
astengî (eşîrên şer, bajarên bi dîwar û mezin) ew tirsa xwe xwarin (bersivek xwezayî ya
can bi tiştek mezin û xeternak) bi axaftina li ser tiştê ku ew dikarin bibînin û paşê jî xêzkirin
encamên li ser rewşa wan bêyî ku soza Xwedê bistîne ku dê alîkariya wan bide hesibandin.
3. Xwedê bi wan re bi navgîniyek Lêwî yê ku dest bi pêxemberîtiyê kir re peyivî: II Dîrok 20: 15 – Netirse an
ji ber tiştê ku hûn dibînin ditirse. Tirs tê wateya tirsê. Dissayed tê wateya şikestin an şikandin
bi tevlihevî an tirsê daket.
yek. Têbînî, Xudan ne got: Netirse tirsê. Wî got netirse. Bi gotinên din: Ne lerizîn
an ji hev bikevin. Vîna xwe bikar bînin. Bila hestyar nêrîna weya heqîqet an çalakiyan diyar nekin.
1. mineer ya min e, ne ya we ye Hûn ê hewce nekin ku şer bikin. Xwedê got: Ya ku tu nikarî bikî ez ê bikim.
Paşê Xwedê talîmat da wan ku xwe bisekinin, bisekinin, û rizgariya Wî bibînin. Set tê wateya ku
tiştek bicîh bikin da ku bimînin. Wateya rawestanê bilez, qayîm, ​​bêdeng e. Wateyên xwe bi çavên xwe bibînin.
2. Bi gotinên din, ji ya ku hûn dibînin an hîs dikin xwe neêşînin. Bila ramanên ku bi ya min berovajî dikin nehêle
Word dîtina weya rastiyê diyar dike. Baweriya xwe bi min hilbijêrin.
b v17 – Wê hingê Xudan dubare kir: Netirse û netirse, ji ber ku ez bi te re me. Derkevin hevdîtinê
dijmin sibê, ji bo ku ez bi we re me.
1. v18 – Yehoşafat û hemû Cihûda ketin ber Xudan û perizîn Wî. Worshipbadet bikin
tê wateya pejirandinê ku ji xwe mezintir kesek heye, ku rûmetê heq dike,
rêz û pesn.
2. Paşê wan pesnê Xudan dan. Gava ku hûn pejirînin ku kesek ji we mezintir heye ku kî ye
hêjayî rûmetê ye, ew ber bi pesindanê ve diçe. Gelek peyvên Hebrewbranî hene ku têne wergerandin
pesn. Ev yek helal e ku tê vê wateyê ku bibiriqe, nîşan dide an pesnê xwe dide. Yehoşafat û
gelê wî dest bi pesnê Xwedê kir.
c Ji ber ku şer dê heya sibê çebûya, Yehoşafat û Cihûda neçar man ku derbas bibin
şev bi tenê Peyva Xwedê. Ew neçar man ku baweriyê bidomînin.
1. Ew maqûl e ku meriv bifikire ku dê şeytan were ku bi peyvê diziyê bike
ramanên guman û bêhêvîtiyê.
2. Ew neçar bûn ku bijartin ku bala xwe bidin Xwedê û Xebera Wî ya ji wan re, tevî dijwarîyan.
4. v20 – Dotira sibê, gava ku wan xwe amade kir ku herin qada şer, Yehoşefat wana şîret kir:
Baweriya xwe bi Xudayê Xwedayê xwe bînin û hûn ê sabît bibin. Pêxemberên wî bawer bikin û hûn ê serfiraz bibin.
yek. Bawer û sazkirî di Hebrewbranî de heman peyv in. Fikra wê heye ku tiştek wekî werbigire
pêbawer, tiştek ku hûn dikarin pê ve girêdayî bin.
1. Fikir ev e: Hûn dikarin bi Xwedê bawer bin. Ji ber vê yekê bike. Pêşkeftin tê wateya pêşve xistin an serfirazî
li hewildana we.
2. Baweriya xwe bi Rebbê Xwedayê xwe bînin û hûn ê saxlem (Bingehîn) werin dîtin; baweriya xwe bi
Xudan û hûn ê piştgirî bibin (NEB).
b Her ku ew nêzîkê dijmin dibûn, dijmin mezintir xuya dikir û xeterî zêde dibû. Ku wan bimînin
li ser Xwedê bisekinin, da ku alîkariya wan bike ku ji nezera çav, hest û berevajî vê yekê dûr bikevin
ramanên, Yehoşafat zivirî pesnê. v21 – Padîşah stranbêj destnîşan kir ku pêşiya
artêş, ji Xudan re lavijan digotin û ji ber spehîtiya wî ya pîroz (NLT) pesnê wî didan; wî stranbêj destnîşan kirin ku
bi Xudan re bistirên û bi kincên xweyên pîroz [kahînan] (Amp) pesnê wî bidin.
1. v21 – Cara yekem e ku peyva pesn di ayetê de tê bikar anîn di it'sbranî de helal e. Ya duyemîn
dem ew yadah e. yadah tê wateya pejirandin, pesn, spas kirin. Ramana sereke ev e ku
di pesn û spaskirinê de ya ku li ser Xwedê rast e bipejirînin.
2. v21 – Gava ku ew derketin pêş artêşê digotin, Ji Xudan re şikir bikin, ji bo rehma wî û
dilovanî her û her dom dike (Amp)
3. v22 – Pesn formek ji bêjeya helal e. Wateya wê strana pesindanê ye û resen dide zanîn
TCC - 1011
4
teqdîrkirina çalakiyên mezin an karakterê tiştê.
d v22-27 – Encam? Xwedê Xebera xwe ji Cihûda û Yehoşafat re hişt û wan ecêbek qezenc kir
serfirazî bêyî ku guleyek bavêje. Bînin bîra xwe, ev di Nivîsara Pîroz de qismek hat tomarkirin da ku me teşwîq bike
her tiştê ku em pê re rûdidin û stûxwar bin.

1. Pesnê Xwedê li ber dîtin, hest û raman van mirovan li cîh girt û alîkariya wan kir
bala xwe bidin Xwedayê mezin û soza ku dê alîkariya wan bike.
yek. Wan çi dîtin û çi jî hest kirin înkar nekir. Wan Xwedê yê ku ji her kesî mezintir e pejirandin
ya wê û Yê ku dilsoz e ku Peyva xwe biparêze.
b Ew neçar man ku vîna xwe bi kar bînin û tercîhek bikin ku Xwedê qebûl bikin. Ew neçar bûn ku saz bikin
xwe û li ber xwe didin. Dûv re wan dîtin û hîs kirin.
2. Çawa ku di Nivîsara Pîroz de nimûneyên me hene ku armanc ew in ku me teşwîq bikin, alîkariya van kesan hebû
Biblencîl. Wan li ser sînorê Kenanê hesabê Israelsraîl hebû, lê mînaka wan jî hebû
Dawidê ku di rûyê tirsê de hîmgirtina xwe li ser Xwedê hoste bû.
yek. Ps 56: 3,4 – Dawid ev zebûr nivîsî dema ku padîşah Saul ku dixwest bikuje li pey wî dihat
wî. Dawid dijminên wî hebûn ku li dû wî derewan dikirin. Rewşên tirsnak dorpêç kirin
wî. Wî bi tirs hîs kir. Lêbelê wî hilbijart ku pesnê Xwedê bide.
1. Wî bi taybetî got: Ez ê pesnê Xwe bidim (şiyarkirina xwesteka vîna wî) Xebera Xwedê. Pesn
bêjeya helal a hebranî ye ku tê vê wateyê ku bibiriqe, nîşan dide an pesnê xwe dide.
2. Li ber tirsê Dawid qebûl kir û pesnê xwe da sozên Xwedê yên dilsoz ku jê re hatine dayîn.
b Zebûr 42: 5 – Di zebûra xweya din a "revîn" de, Dawid qebûl kir ku ew xwe bêhêvî hîs dike
(avêtin) û aciz kirin (dilêş kirin). Lêbelê wî fam kir ku ne hewce ye ku hesta wî ferz bike
rastî ji wî re.
1. Ya ku em dibînin û hîs dikin ne wêneya tevahî ya rastiyê ye. Rastî her tişt e ku Xwedê dibîne
ew. Awayê ku tişt bi rastî ne, awayê ku Xwedê dibêje ew in.
2. Ji ber vê yekê, Dawid hestên xwe got, ez hîvî Xwedê dikim. Ez ê pesnê wî (yadah) bidim.
Wateya yadah ji bîr meke. Fikra sereke ev e ku meriv qebûl bike ya ku der heqê Xwedê de rast e
pesn û spas.
3. Dawid got ku ew ê pesnê Xwedê "ji bo alîkariya rûyê wî" bide. Di Hebrewbranî de ev hevok
bi wateya xwe tê wateya: Hebûna wî xelasî ye. Bi sebr li benda Xwedê bisekinin; çimkî ez ê hîn jî bidim wî
spas; Rizgariya min a niha û Xwedayê min (Spurrel); ronî kirin: hebûna wî xelasî ye
3. Li ber tengasiyê, em dikarin û divê em hilbijêrin ku li hember hest û ramanên wan bisekinin
xûlqkirin. Qebûlkirina tiştê ku li ser Xwedê di pesn û spasiyê de rast e, alîkariya me dike. Pesn alîkarî dike
em kontrola xwe li ser hiş û hestên xwe digirin. Hefteya bê pir zêde!