KETINA BER BI HEZARETA XWEDÊ

  1. Pêşgotin: Me rêzenivîsek li ser fêrbûna jiyanê bi hişmendiya ku Xwedê bi we re ye dest pê kiriye. Ev rêzenivîs ji gotineke Padîşahê mezin ê Îsraîlê Dawid derketiye holê. Her çend ew bi gelek rewşên ku jiyana wî di xetereyê de bû re rû bi rû ma jî, Dawid dikarîbû bibêje: Ez ji tu xerabiyê natirsim, çimkî tu bi min re yî. Zeb 23:4
    1. Xwedayê Hemûkar li her derê an jî di heman demê de li her derê amade ye (Zebûr 139:7-12; Yêremya 23:23-24; Efesî 1:23). Cihêk tune ku Xwedê lê nebe. Ew li wir e, çi bawer bikî, çi tu wî bibînî an jî hîs bikî.
      1. Xwedê ji têgihîştina hestên me yên laşî wêdetir e. Ev tê vê wateyê ku em nikarin têgihîştineke hestî ya Xwedê hebe heya ku ew bi serwerî biryar nede ku wê bide me.
      2. Lê em dikarin bi baweriyê bi Wî re têkilî daynin. Bawerî tiştên ku hîn ji hestan re nehatine eşkerekirin wekî rastiyek rastîn dibîne (Îbranî 11:1). Bawerî bawerî an jî baweriya bi Kesekî ku hûn nikarin bibînin e.
        1. Rojekê (di dema mirinê de) em ê rasterast di hebûna Wî de bin. Heta wê demê em hebûna Wî bi baweriyê biceribînin. Bawerî tiştê ku rast e, lê hîn ji hestan re nehatiye eşkerekirin, ji me re rast dike.
        2. Em baweriya xwe bi rastiyê tînin û rastiyek nedîtî nas dikin. Ew li vir bi min re ye. Ji bo ku ew were cem min an jî bi min re be, ne hewce ye ku ez tiştekî bikim. Ez bi wî re diaxivim mîna ku ew li vir be.
        3. Haydarbûna ji hebûna Xwedê nayê wê wateyê ku mirov dikare xuyabûnek an ezmûnek serxwezayî bibîne an hîs bike. Ew tê wê wateyê ku mirov hişmendiyek an jî hişmendiyek ji hebûna Wî ya bi me re pêş bixe ku bandorê li awayê fikirîn û tevgerên me dike. Bawerî baweriya bi Kesekî ye.
      3. Dema ku em hebûna Xwedê qebûl dikin - li ser wê rastiyê diaxivin û bi mebest li ser wê difikirin ku ew bi me re ye - ev hişmendiya me ya li ser hebûna Wî zêde dike. Îşev em bêtir tişt hene ku bêjin.
    2. Xwedê Hebûnek e. Ew têkilîdar e. Wî em ji bo têkiliyê afirandin—ku em Wî nas bikin û bi Wî re di têkiliyek evînî de wekî Xudan û Mamosteyê me û wekî Bav û Dostê me têkilî daynin.
      1. Wî em li gor wêne û şibandina xwe afirandin (bi qasî ku afirîdeyek dikare li gor Afirînerê xwe be, ew qasî dişibin xwe) da ku ew têkilî mimkun be. Tu qet ne afirîna Xwedê yî, ne hebûnek li gor wêneya Wî yî. Destpêbûn 1:27
        1. Rêya herî girîng a ku em Xwedê, yê ku nayê dîtin, nas dikin, bi rêya Nivîsarên Pîroz, Peyva Wî ya nivîskî, ango Incîlê ye. Lê naskirina Xwedê ji zanîna rastiyên li ser Wî bêtir tişt hene. Incîl hatiye nivîsandin da ku Kesekî eşkere bike ku bi me re ye û ji me hez dike.
        2. Îsa, di pevçûnekê de bi rêberên olî yên Îsraêlê re, yên ku di Nivîsarên Pîroz de pispor bûn, ji wan re got: We xala Nivîsarên Pîroz ji bîr kiriye. Ew li ser min in.
          1. Yûhenna 5:39—Hûn li Nivîsarên Pîroz lêkolîn dikin, ji ber ku hûn bawer dikin ku ew jiyana derveyî didin we. Lê Nivîsar ber bi min ve diçin (NLT).
          2. Îsa paşê di duayekê de ji Bav Xwedê re got: Yûhenna 17:3—Jiyana herheyî ew e ku ew te, Xwedayê rastîn ê bi tenê, û Îsa Mesîhê ku te şandiye nas bikin (CEV).
        3. Yûhenna, yek ji diwanzdeh şandiyên Îsa, got ku wî încîla xwe nivîsandiye da ku ew kesên ku wê dixwînin, Kesekî nas bikin, Wî nas bikin (Yûhenna 20:30-31). Ferqek heye di navbera zanîna li ser Xwedê li şûna naskirina Wî bi ezmûnî, naskirina Xwedê li şûna zanîna li ser Xwedê.
          1. Yûhenna di nameyekê de jî nivîsand: Em ji we re dibêjin çi ku me bi rastî dîtiye û bihîstiye, da ku hûn jî bi me re hevpar bin. Hevpariya me bi Bav Xwedê û Kurê wî Îsa Mesîh re ye (1 Yûhenna 1:3).
          2. Peyva hevaltî tê wateya têkilîyê - têkiliyên dostane yên di navbera mirovan de hene.Ferhenga Webster). Hevaltî axaftin, têkilî û beşdariyeke xweş dihewîne.
            1. Yûhenna nivîsand da ku xwendevanên wî bikaribin tevlî wî û şandiyên din bibin di têkiliya ku bi Xudan Îsa re heye: I Yûhenna 1:4—Em van tiştan ji we re dinivîsin, da ku şahiya me [bi dîtina we di nav de] temam be—û şahiya we temam bibe (Amp).
            2. Hevaltî hişmendiya hebûna Xwedê ye ku kêfxweşiyê tîne. Nivîsarên Pîroz ji bo ku me bînin ezmûnek kesane, an jî zanîna Wî ya rasterast, hatine çêkirin.
              1. Ji zanîna rastiyan li ser Xwedê bêtir tişt hene. Têkiliya bi Xwedê re ji gotina ayetên Kitêba Pîroz bêtir tişt hene. Ew girêdana bi Kesekî re bi awayekî têkilîdar e.
              2. Dawid bi xwe ji kêfxweşiya ku ji hebûna li ber Xwedê tê, ezmûna xwe ya şexsî hebû. Wî nivîsand: Zebûr 16:11—Li ber te tijî kêfxweşî heye, li milê te yê rastê (cihekî rûmetê) kêf û şahî heta hetayê hene (Amp), û Zebûr 21:6—Tu bi kêfxweşiya hebûna xwe (min) pir kêfxweş dikî (Amp).
            3. Dema ku Dawid li çola Cihûdayê xwe vedişart ji ber ku zilamên ku dixwestin wî bikujin li pey wî diçûn, wî hebûna Xwedê qebûl kir, Xwedê bi wî re ye.
              1. Zebûr 63:6-7—(Di şevê de ez şiyar dimînim û li ser te difikirim, di tevahiya şevê de li ser te difikirim. Ez difikirim ku te çiqas alîkariya min kiriye; Ez di bin siya baskên te yên parêzvan de bi şahî distirêm (NLT).
              2. Wî got ez li ser te û alîkariya te difikirim, ne li ser ayetên Kitêba Pîroz. Ayetên Kitêba Pîroz ji ber Kesê ku îlhama van gotinan daye û xwe bi riya wan eşkere dike, watedar û bibandor in.
              3. Dawid wext veqetand ku li ser Xwedê bifikire û bi xwe re li ser wî biaxive, ew kî ye û çawa wî berê alîkariya wî kiriye, û dû re pesnê Xwedê da û ji bo vê yekê spas kir: Ez di siya baskên te de kêfxweş im. Tu nikarî di siya bask de bî heya ku tu di hebûna bask de nebî.
            4. Bala xwe bidinê ka Dawid di zebûrek din a xwe de çi nivîsandiye. Ew têgihîştina Dawid a li ser hebûna Xwedê li cem me dide, ku ev dikare ji me re bibe alîkar ku em ji hebûna Xwedê bêtir haydar bibin.
              1. Zebûr 27:1-4—Xudan ronahiya min û rizgariya min e—ji ber vê yekê ez çima bitirsim…Tiştek ku ez ji Xudan dixwazim—tiştê ku ez herî zêde lê digerim—ev e ku ez di hemû rojên jiyana xwe de di mala Xudan de bijîm, ji bêkêmasîyên Xudan kêfxweş bibim û di Perestgeha wî de bifikirim (NLT).
              2. Ji bo ku em fêm bikin ka Dawid çi dibêje, em hewceyê dersa dîrokî ya bilez in. Piştî ku Xwedê bi awayekî xwezayî bav û kalên Dawid (Îsraîlî, Cihû) ji koletiya Misrê rizgar kirin, Xudan li Çiyayê Sînayê bi awayekî berbiçav ji wan re xuya bû û talîmat da wan ku kon an jî Tabernakulek ava bikin "malek pîroz ku ez bikaribim di nav (gelê xwe) de bijîm" (Derketin 25:8, NLT).

a, Perestgeh ji bo çend armancan xizmet dikir, yek ji wan ew bû ku di hişmendiya mirovan de ev rastî ava bike ku ez her gav bi te re me û dixwazim bi te re bim. Dema ku ew di dawiyê de hate temam kirin: Ewr Perestgeh nixumand, û hebûna bi heybet a Xudan ew tijî kir (Derketin 40:34, NLT).

  1. Îsraêliyan ew ji Konê Şahidiyê derxistin, hilgirtin û ji nû ve kom kirin heta ku gihîştin Kenanê. Piştre, dema ku wan welat fetih kir, ew ji cihekî bo cihekî din, li her cihê ku wan wargeh lê danî, dihat veguhastin. Di dawiyê de, Konê Şahidiyê li Şîloyê li navenda Kenanê hat danîn.
  2. Kurê Dawid, Silêman, li pey bavê xwe wek padîşahê Îsraîlê hat û li bajarê Orşelîmê Perestgehek (avahiyek ji kevir) ava kir ku li şûna Konê Şandî hate danîn.
  3. Ji bo Dawid (û hemû Îsraêlê) Kon û Perestgeh cihê ku ew bi Xwedê re dicivin bû, ji ber ku bi sedan salan, Wî hebûna xwe li wir bi awayekî eşkere nîşan da.
  4. Di Zebûr 27an de Dawid got ku xwesteka wî ya herî mezin ew e ku her û her di mala Xwedê de bijî. Bê guman ew behsa kêfxweşiya çûyîna Konê rastîn ji bo pêşkêşkirina pesn û qurbanan ji Xudan re dikir, lê ji vê bêtir jî heye. Dawid nikaribû jiyana xwe di Konê de derbas bike.
  5. Hem Dawid û hem jî kurê wî Silêman dizanibûn ku Xwedê li her derê di heman demê de heye. Dawid nivîsand ku tiştek tune ku ew biçe cihê ku Xwedê lê nîne (Zebûr 139:7-8). Dema ku Perestgeh hate vekirin, Silêman dua kir: Gelo Xwedê bi rastî li ser rûyê erdê di nav gelê xwe de bijî? Çima heta ezmanên herî bilind jî nikarin te bihewînin. Min ev Perestgeh çiqas kêmtir ava kiriye (II Kron 6:18, NLT).
  6. Dawid dixwest ku bi berdewamî di huzûra Xudan de bijî - Wî biceribîne û li ku derê be jî, di hevparî û yekîtîya bêdawî de bi Xudan re bijî.
  7. Dawid got ku ew dixwaze ji bêkêmasiyên Xudan kêfê werbigire û di Perestgeha Wî (cihê rûniştinê) de bifikire. Kêfxweşiya ji bêkêmasiyên Xudan tê wateya dîtin an jî têgihîştina hiş û rûmeta Xwedê. Ew dikare ramana ezmûn an jî fikirînê hebe.
  8. Bi gotineke din: Dawid dixwest Xudan biceribîne û li ser Xudan kûr bifikire (bi zanebûn li ser wî bifikire) û li her deverê ku ew lê be, di têkiliyek bêdawî de bi Wî re bijî.
  9. Ji bo ku em bi hişmendiya hebûna Xwedê bijîn, divê em fêr bibin ku hebûna Wî pratîk bikin an jî di jiyana rojane de hişmendiyeke berdewam a hebûna Xwedê pêş bixin. Em çawa dikarin vê bikin?
  10. Pratîkkirin tê wateya dubarekirin û xebitandinê da ku meriv bibe pispor. Ev tê wateya ku bi werzîşa dubarekirî were perwerdekirin. Pratîkkirin tê wateya ku meriv tiştekî bi awayekî adetî bike - dubarekirina çalakiyekê da ku meriv jêhatîyek bi dest bixe.
  11. Hebûna Xwedê tê vê wateyê ku meriv bi dubarekirin û dubarekirina her tiştê ku pêwîst e bike da ku hay ji tiştê ku berê li wir e hebe - Xwedayê Her Tim Bi Hêz, bi tevahî bi me re amade ye, hez dike û serweriyê dike, û bi Peyva hêza xwe her tiştî diparêze.
  12. Merta û Meryem bi bîr tînin, du xwişkên ku şagirtên Îsa bûn? Ew çû mala wan û hînkirinek da. Meryem li ber lingên Îsa rûnişt û guh da gotinên wî. Merta mijûl bû bi amadekirina şîvê ji bo her kesî. Lûqa 10:38-42
  13. Marta hat ba Îsa, pir aciz bû ku Meryem alîkariya wê nedikir. Lê Îsa got: Marta, tu ji ber van hemû hûrgiliyan pir aciz î! Bi rastî tenê tiştek heye ku hêjayî fikarê ye. Meryemê ew kifş kiriye û ez ê wê ji destê wê nestînim (Lûqa 10:41-42).
  14. Dema ku Îsa li vir bû, hebûna Xwedê ya xuya li ser rûyê erdê bû. Mertayê baweriya xwe bi Îsa anî. Wê dizanibû ku ew li malê (amade) bû û xizmeta wî dikir.
  15. Lê belê ev yek nehişt ku ew xemgîn, bêzar û xemgîn bibe. Martha dizanibû ku ew li wir e, lê dema ku ew dixebitî, bala xwe nedida wî.
  16. Meryemê hebûna Îsa pratîk dikir. Wê hilbijart ku li ser Wî bisekine. Wê tiştê ku pêwîst bû kir da ku ji Îsa haydar be. Meryemê rûnişt, bêdeng ma, guhdarî kir, bala xwe dayê.
  17. Ji bo ku hûn hebûna Xudan pêk bînin, ne hewce ye ku hûn karê xwe berdin û civakê terk bikin (bibin rahib). Lê hûn dikarin û hewce ne ku bi berdewamî bi Xwedê re di têkiliyê de bimînin, bi baweriyê, bi dengekî bilind an jî bi hişê xwe bipeyivin û li ser Wî bisekinin.
  18. Me hefteya borî got, çi dibe eger hûn rojane pênc deqeyan li ber Xwedê bêdeng bimînin û bi zanebûn li ser Wî bisekinin, bi wê yekê ku hûn bifikirin û bibêjin ka çi rast e: Xwedêyo, tu bi min re yî, û tu baş î, û tu mezin î. Dema ku hûn vê yekê dikin, hûn hebûna Wî bi baweriyê re qebûl dikin û balê dikişînin ser Wî.
  19. Ji bîr meke, Xwedê têkilîdar e. Tu çawa bi kesekî re têkiliyek pêş dixî? Tu wan nas dikî. Tu bi wan re wext derbas dikî. Her ku tu wan bi awayekî têkilîdar nas dikî, tu hişmendî an jî haydariyekê li ser wan, cihê wan di jiyana te de û bandora wan li ser jiyana te pêş dixî.
  20. Encam: Dawid bi hişmendiya ku Xwedê bi wî re ye dijiya. Ev ne ezmûnek xwezayî an jî diyardeyek bû ku ew dikaribû bibîne an hîs bike. Ew hişmendiyek bû ku ji derbaskirina demê bi Xwedê re, naskirina Wî, fikirîna li ser Wî, axaftin û axaftina bi Wî re li ser Wî dihat.
  21. Dawid di Zebûr 27:8 de nivîsandiye—Te gotiye, "Rûyê min bigerin". Dilê min ji te re dibêje, "Ez rûyê te digerim, Xudan." Peyva "rû" di Peymana Kevin de ji bo rûyekî rastîn tê bikar anîn.
  22. Lê ji bo kesê jî tê bikaranîn. Rû di vê çarçoveyê de tê wateya hebûnê. Lêgerîna rûyê Xwedê tê wateya lêgerîna hebûna Wî - an jî têkiliya rasterast bi wî re.
  23. Dawid li ser Xwedê fikirî. Wî bi zanebûn û bi zanebûn li ser Xwedê fikirî û bi xwe re li ser wî axivî, da ku ew ji hebûna berdewam a Xwedê bêtir haydar bibe. Dawid hebûna Xudan pratîk kir.
  24. Dawid dizanibû ku hebûna Xwedê, Xwedê bi wî re rizgarî an alîkariya ku ew hewce dikir çi dibe bila bibe, û ew bi vê hişmendiyê jiya—Zebûr 42:5—Çima tu bêhêvî yî, ey canê min? Û çima tu di hundirê min de aciz bûyî? Hêvîya xwe bi Xwedê bîne, çimkî ez ê dîsa pesnê wî bidim ji bo alîkariya hebûna wî (NASB),
  25. Werin em dersê bi van gotinên ji Zebûr 100:3-4 biqedînin—Bizanin ku Xudan, ew Xwedê ye! Wî em afirandine û em ên wî ne; em gelê wî û miyên çêregeha wî ne. Bi şikirdariyê bikevin deriyên wî û bi pesindanê bikevin hewşên wî! Spasîya wî bikin; navê wî pîroz bikin (ESV).
  26. Tu nikarî bikevî hebûna Xwedê ji ber ku tu jixwe tê de yî. Lê tu dikarî ji hebûna Wî bêtir haydar an jî hişyar bibî. Ev pratîkek baweriyê ye. Em nas dikin ka kî li wir e - her çend em Wî nebînin an jî hîs nekin jî. Em bawer dikin ku Ew li wir e, ji ber ku Ew li wir e. Ew bi min re ye.
  27. Bi axaftina berdewam bi Wî re û bi xwe re li ser Wî (di rojên me de), em hişmendiya xwe digihînin hişyariya hebûna Wî. Ew li vir, di dem û mekanê de bi min re ye.
  28. Bi şikir û pesindana berdewam a Wî, em dikevin nav an jî hişmendiyeke mezintir a hebûna Wî pêş dixin. Hefteya bê hîn bêtir!