.
TCC - 1283
1
JI XWESERIYÎ Û ŞERBÛNÊ DIGIRE
A. Destpêk: Em li ser rêzenivîsê dixebitin ku Îsa çawa dixwaze ku em bijîn. Em vê xalê tînin ziman
Îsa dixwaze ku mêr û jin li pey Wî bin. Peydakirina Îsa tê vê wateyê ku meriv mîna Wî bigerin. Digere ku bibe
mîna Îsa ji her tiştê ku hûn di vê jiyanê de dikin girîngtir e. Di dersa îşev de em bêtir bibêjin.
1. Banga Îsa ji me re ku em li pey Wî biçin, bi wêneya mezin re têkildar e, an jî çima Xwedê em afirandin. Xwedayê mezin afirandiye
mêr û jin bibin kur û keçên Wî yên pîroz, rast, yên ku Wî û Wî bi temamî îfade dikin
rûmet ji cîhana li dora me re. Lêbelê, guneh me ji armanca me ya afirandinê qut kiriye.
yek. Îsa Xwedayê Nefskirî ye - Xwedê bêyî ku bi tevahî Xwedê be, bi tevahî bibe mirov. Îsa li ser a
xwezaya mirovî ya tije di zikê Meryema keçik de ye, da ku ew ji bo guneh bimire. Îbranî 2:14-15
1. Îsa bi mirina xwe ya qurbankirinê, rê vekir ku mêr û jinên gunehkar bên vegerandin.
Malbata Xwedê bi baweriya bi Wî. I Pet 3:18; Romayî 5:1; Yûhenna 1:12-13; etc.
2. Îsa ne tenê rê li ber malbata Xwedê vekir
û keçên Xwedê dişibin hev. Îsa ji bo malbata Xwedê nimûne ye. Romayî 8:29 - Ji bo Xwedê,
di zanîna xwe ya pêş de ew bijartin ku mîna malbata Kurê wî (JB Phillips) bibin.
b. Gava ku kesek bersivê dide banga Îsa û wî wekî Xudan û Xilaskar qebûl dike, Xwedê diyar dike
ew kesê rast, li ser bingeha qurbana Îsa.
1. Wê gavê Xwedê dikare wî kesî bi Ruh û jiyana xwe bihewîne, dest bi pêvajoyek veguherînê bike
ku ew bi pêşdeçûyî wî an wê vedigerîne tiştê ku ew dixwazin bibin - kur û keçên ku ne
Di karakter û tevgerê de mîna Mesîh e.
2. Gava ku em bi awayekî aktîf li pey Îsa diçin (digerin ku em bibin mîna Wî), em her ku diçe diguhezin Îsa
bi hêza Xwedê, Ruhê Pîroz, di nav me de mîna wî (bi karakter û tevgerê wî hatî çêkirin).
2. Gava ku Îsa li ser rûyê erdê bû, Wî diyar kir ku tê çi wateyê ku li pey Wî diçin ku xwe înkar dikin. Metta 16:24 — Ger hebe
yek dixwaze bibe şagirtê min, bila xwe înkar bike - yanî guh nede, çavê xwe winda bike û xwe ji bîr bike.
û berjewendiyên xwe û xaça xwe hilde û li pey min were (Amp).
yek. Înkarkirina xwe tê vê wateyê ku hûn dawiya ku hûn lê dijîn biguhezînin, ji jiyankirina ji bo xwe (kirina tiştên xwe
rê) ji bo Xwedê bijîn (tiştên li gora wî bikin), heta ku ew zehmet be û hûn nexwazin.
b. Jiyana li gor pîvanên xwe ne li gor pîvanên Xwedê ji bo mirovekî ne normal e. Em hatine afirandin
bi dilxwazî û bi dilxwazî ji Xwedê re bijîn. Ew cihê kêfxweşî û aştiyê ye.
1. Xwe înkar bike û li pey min biçe bi rastî gava ku Xwedê got emrê yekem bû ku ji mirovahiyê re hat dayîn
Adem û Hewa ji dara zanîna qencî û xerabiyê nexwin. Diviyabû wan çêkin
heman bijartina ku divê em hemû bikin-hilbijêrin ku em tiştên ku Xwedê dibêje bikin, an tiştê ku em rast difikirin bikin.
2. Biryara wan a xwarina fêkiyê qedexe ne ji bo Xwedê tercîhek ji bo xwe bû. Wan hilbijart
serbixwebûna ji Xwedê - em ê bi awayê xwe bikin û pîvana xwe ya rast û xelet destnîşan bikin.
c. Hilbijartina Adem bandor li tevahiya nijada mirovan kir. Me hemûyan ji Adem fesadiyek wê mîras girtiye
me dike ku em îradeya xwe û riya xwe di ser daxwaza Xwedê û riya Xwedê re deynin. Em bi kulmekê ji dayik bûne
ber bi xweperestiyê ve. Em xwe didin pêş, li ser Xwedê û yên din.
3. Ev meyl bixweber ji holê ranabe, tenê ji ber ku me bijartiye ku em li pey Îsa biçin. Divê em
ji bo ku em ji riya xwe vegerin hewl didin. Dema ku em li ser vê rêzefîlmê dixebitin, ez rica dikim ku hûn wê îradeyê bi bîr bînin
ji bo ku Mesîh-wek tê pêşiya performansê. Armanc, mebest (an mebest) bi qasî performansê girîng e.
yek. Dilê we bi rastî dikare li ser kirina tiştan li gor riya Xwedê be, lê demek hewce dike ku hûn fêr bibin ka ew çi dixwaze,
û paşê jî tiştên ku di xwe de hewce ne ku biguherînin nas bikin.
b. Hûn ne hewce ne ku karakterek bi tevahî pêşkeftî, mîna Mesîhî ji Xwedê re xweş be, lê hûn hewceyê paqijiyê ne.
ji mebest û mebestê - Ez dixwazim Xwedê razî bikim û daxwaza wî bikim, û ez ji bo vê yekê hewl didim.
B. Îsa gazî jin û mêran kir ku: Nîrê min hildin ser xwe (ji min rabin, xwe înkar bikin) û ji min hîn bibin, çimkî
Ez nerm (nazik) û bi dil nizm (nefsbiçûk) im (Metta 11:29, ESV).
.
TCC - 1283
2
1. Bala xwe bidinê ku di çarçoveya teslîmbûn û hînbûna wî de, yekem tiştê ku Îsa li ser xwe got.
e: Ez nerm û nefsbiçûk im. Hem nefsbiçûk û hem jî nermbûn îfadeya karakterê ne. Her du taybetmendî ne
berovajî li ser xwe disekine.
yek. Nefsbiçûk tê wateya kêmbûna hişê. Yê ku dilnizm e, têkiliya xwe ya rast bi Xwedê û mirovan re dibîne.
Nefsbiçûk nas dike ku ez xulamê Xwedê û xizmetkarê mirovan im.
b. Nefsbiçûk bi kontrolkirina hêrsê ve girêdayî ye. Gava tu hêrs dibî ji ber ku tu aciz dibî, êş dikî,
diltengbûn, an acizbûn, nermbûn tê vê wateyê ku meriv xwe berdide. Hûn nahêlin hêrs ajotinê bike
hûn guneh bikin, û hûn bi yên din re bi awayê ku hûn dixwazin ku hûn bi we re bên kirin tevdigerin. Ef 4:26; Metta 7:12
2. Mifteya rêveçûna bi dilnizmî û nermî, naskirina xweperestî û serbilindiya bi xwe ye. Serbilindî ye
berevajî nefsbiçûkiyê ye û gelek caran dibe sedema tevgerên ku ji bilî nermiyê tiştek e. Serbilindî û xweperestî kar dike
bihevra. Xweperestî xwe dike pêşî û serbilindî xwe bilind dike.
yek. Dibe ku hûn difikirin, ez ne ez ne xweperest im. Ez mirovekî xweş im. Ez ji bo mirovan gelek tiştan dikim. Ez ne
serbilind. Ez bi xwe pesnê xwe nadim. Bi rastî ez li ser xwe nerînek pir kêm heye. Û, gava ku ez im
hêrs, sedemek baş ji bo wê heye. Yek ji wan nayê wê wateyê ku hûn ne xweperest in - em hemî xweperest in.
b. Pêşî danîna xwe û bilindkirina xwe bi helwest û mebestan ve girêdayî ye. Gelek caran, xweperestî û
serbilindî ne bi tiştê ku em dikin, lê bi mebest û helwestên li pişt kiryarên me têne diyar kirin.
1. Nimêj tiştekî baş e, lê du kes dikarin bi mebestên cuda dua bikin, yek jê derkeve
ji nefsbiçûkî û ya din ji serbilindiyê. Yek dua dikare ji dil re îfadeya hezkirinê be
Xwedê û mirov, dema ku ya din tê kirin ku pesnê mirovan bistînin. Metta 6:5
2. Divê em bi xwe re rastgo bin. Çima hûn tiştê ku hûn dikin dikin an tiştê ku hûn dibêjin dibêjin? Ma ew e ku
bala xwe û pesnê kesên din bigire û xwe bilind bike? Xweperestî û serbilindî ye.
3. Nefsbiçûk, helwêsta hişê li hember Xwedê, xwe û yên din e. Ev helwest bandor dike ka hûn çawa bersiv didin
Xwedê û ji mirovên din re. Mirovek dilnizm xwediyê wêneyek rast a xwe ye.
yek. Nefsbiçûkiya li hember Xwedê dizane ku bêyî Xwedê ez ne tiştek im (Gal. 6:3), ez bi tiştekî nizanim (I Cor
8:2), Tiştekî min tune (I Cor 4:7), ez nikarim tiştekî bikim (Yûhenna 15:5). Van ramanan bifikirin.
1. Nefsbiçûkî ne lêxistina xwe, rijandina xwe, an redkirina pesnê ye. Hûn dikarin red bikin
li derve pesnê xwe didin, lê di hundurê xwe de, hûn pê dihesin û bi dilnizmîbûna xwe serbilind in.
2. Îsa nefsbiçûk bû, lê dîsa jî xwe nexist. Bawerî û gotinên xweş ne serbilindî ye
li ser xwe heta ku ew rast in.
b. Pirsgirêk ev e ku em li ser xwe tiştên ku ne rast in difikirin. Em difikirin ku em hene an hene
tiştekî ji Xwedê dûr. Û em difikirin ku em bi hinek awayan ji yên din bilindtir an di ser de ne.
1. Em qîmetê didin tiştên ku ne karê me ne. Em bawer dikin ku em hêjayî pesindanê ne ji ber ku
ji aqil û zanîna me, jêhatîbûna me, jêhatiya me, awirên me, vedîtinên me yên giyanî.
2. Lê belê, her û her qenciyek di we de (di nav me de) keremek an diyariyek ji Xwedê ye. Tiştekî ku
ji we re xwezayî tê an ji we re hêsan e, keremek e. Hûn dikarin ji jidayikbûnê ve wê hebe, an jî Xwedê dikare bide
ew ji we re gava ku hûn teslîmî Wî bibin. Bi her awayî, Xwedê kredî digire. Bala xwe bidinê Pawlos çi nivîsî:
A. I Kor 4:7 — Çi te ji her kesî çêtir dike? Çi heye ku Xwedê tune ye
daye te? Û eger hemû tiştên we ji Xwedê ne, çima pesnê xwe bidin, wekî ku we pêk aniye
tiştek bi tena serê xwe (NLT)?
B. Rom 12:3-6 — Wek qasidê Xwedê, ez her yek ji we vê hişyariyê didim. Di xwe de durust bin
Texmîna xwe ya li ser xwe, qîmeta xwe bi çiqas baweriya ku Xwedê daye we bipîve
…Xwedê şiyana ku em hin tiştan baş bikin (NLT) daye her yek ji me.
c. Pêdiviya me hemûyan bi evîn, pejirandin, û hestek hêja û nirx heye. Lê em lê digerin
evîn, pejirandin û xwe-qîmeta mirovên din li şûna ku ji Xwedê re rûmet û pesnê xwe bigerin.
1. Em hatine afirandin ku ji bo rûmeta Xwedê û qenciya kesên din bijîn. Ger em li rûmeta Xwedê digerin (ji bo
namûsê jê re bînin) û qenciya kesên din jî (wekî em dixwazin bi wan re bê kirin) emê bi dest bixin
evîn, qebûlkirin û qîmeta xwe em di rêza wan a rast de dixwazin.
.
TCC - 1283
3
2. Pesn ji me re tê ji ber ku em rûmeta Xwedê, karaktera wî, kerema wî û diyariyên wî di
me. Metta 5:16 - Bila kirinên we yên qenc li ber çavê hemûyan bibiriqe, da ku her kes pesnê we bide.
Bavê ezmanî (NLT).
C. Dikare dijwar be ku em serbilindiya xwe nas bikin, nemaze di awayê ku em bi mirovên din re mijûl dibin. Serbilindî dikare rêve bibe
em bawer bikin ku sedemek me ya baş heye ku em xwe bi pêş bixin, ji ber ku dibe ku em bi rastî jîrtir û jêhatîtir bin
û ji mirovên din serketî ye. Ev pêbawerî dikare bibe sedem ku em li yên din biçûk binerin.
1. Xwezaya mirovê ketî (ku em hemû jî hene) heye ku xwe bilind bike û li ser yên din hukum bike. Îsa weha got
pir (Lûqa 22:25). Serbilindî (bilindkirina xwe) min di ser we re datîne - her çend ew tenê di hişê min de be.
yek. Dema ku Îsa li ser rûyê erdê bû, li ser du kesên ku ji Xwedê re dua kirin, bi nêrînên pir cuda re peyivî
xwe. Mirovek xwe bi zelalî dît. Yê din bi quretiyê hat xapandin. Lûqa 18:9-14
b. Lûqa 18:9 - Hingê Îsa ev çîrok ji hinekên ku ji xwe bawer bûn û her kes rûreş kirin re got.
din (NLT); yên ku ji qenciya xwe ewle bûn û li yên din bi qîmet dinêrin (JB Phillips).
1. Du zilamên ku ji bo duakirinê derketin Perestgehê. Yek ji wan Fêrisî bû ku Şerîetê digirt
Mûsa heta detayên herî biçûk. Yê din bacgirekî bêrûmet, Cihûyekî ku bû
ji bo hukumeta Romê bac ji cihûyên xwe yên cihû distînin.
A. Fêrisî dua kir: Ez ji te re spas dikim, Xwedêyo, ku ez ne gunehkar im wekî her kesî.
nemaze mîna wî bacgir li wir! Çimkî ez tu carî xapandim, guneh nakim, nakim
marşikandinî. Ez heftê du caran rojî digirim, û ez dehyeka dahata xwe didim we (v11-12, NLT).
B. Dema ku bacgiran dua dikir, newêrîbû çavên xwe ber bi bihuştê bikişîne. Di şûna wî de, wî xist
singê xwe xemgîn kir û got, 'Ya Xwedê, li min were rehmê, çimkî ez gunehkar im (v13, NLT).
2. Li gor pîvana ku Fêrisî ji xwe re danîbû, her sedemek wî hebû ku xwe bilindtir hîs bike
ji bacêgir re. Lê nefsbiçûk li ser xwe nêrînek rast heye - bêyî Xwedê ez ne tiştek im, ez
tiştekî nizanim, tiştekî min tune û ez nikarim tiştekî bikim.
3. Îsa çîrok bi van gotinan qedand: Ev gunehkar, ne Fêrisî, rastdar vegeriya malê.
li ber Xwedê. Çimkî yên qure wê nizim bin, lê yên dilnizm wê bêne hurmetkirinê (v14, NLT).
2. Serbilindî jî bi awayê dîtina me kesên ku bi rastî ji me kêmtir jêhatî û jêhatî ne, ku
nerînên me hene ku em pêkenok dibînin, an yên ku tiştekî xelet dikin. Em jî mîna Fêrisiyan behsa wan dikin
bacgir: Ez kêfxweş im ku ez ne wisa me. Ez ê tu carî ew qas gêj nebim. Ew ehmeq e. Têbînî du ramanan.
yek. Gelo Îsa wê bi vî awayî behsa wî kesî bike? Mesele ne ew e ku te navekî lê kiriye, mesele
helwesta li pişt wê ye - ez ji wî kesî bilindtir im. Rastî ev e, ew çiqas kêm be jî
mirov dikare bibe, qîmeta wî li cem Xwedê heye. Îsa ji bo wî an jî wê mir, çawa ku ew ji bo me mir.
b. Û, heke we di rewşa wî de hemî rastiyan hebin, hûn dikarin bibînin ku wî biryara çêtirîn gengaz girt.
Dibe ku we ew wek wî nekiriye. Hûn dikarin tiştê ku wî kir an xirabtir bikin bikin.
1. Binihêrin Pawlos çi nivîsî, di çarçoveya Îsraêliya ku di pûtperestiyê, gunehê cinsî, ceribandinê de ye
Xwedê, û gilî: Îcar hay ji xwe hebin. Gava ku hûn difikirin ku hûn hişk radiwestin, dibe ku hûn bikevin.
Hûn bi heman awayî têne ceribandin ku hemî mirovên din têne ceribandin (I Cor 10: 12-13, NIRV).
2. Pawlos usa jî nivîsîbû: Zanîn pêdixe. Em dizanin ku zanîna me hemûyan heye. Zanyarîn
mirovan serbilind dike. Lê hezkirin wan ava dike. Yên ku difikirin ku ew hîn tiştek dizanin
wek ku divê nizanin. Lê yên ku ji Xwedê hez dikin ji hêla Xwedê ve têne naskirin (I Cor 8: 1-2, NIRV).
c. Daxwaza hemî mirovan heye ku xwe bêhempa û taybetî hîs bikin. Û Xwedê taybetmendiya me dibîne. Ew zane
çend mû li serê me û çend hêsir em digirîn. Metta 10:30; Zebûr 56:8
1. Lê belê, ji ber ku xwezaya mirovan ji aliyê guneh ve hatiye xerakirin, xwestekên me yên xwezayî dikarin bên mezinkirin
an perçiqandin. Daxwaza yektabûnê dibe: Ez ji van mirovan çêtir im. Ez dizanim ez im
diviyabû bi vî awayî bikim, lê ez ne wek her kesî me.
2. Ez dizanim ku îşaret di vê rêça ekspres de tenê diwanzdeh tiştan dibêje, û sî ji min re heye. Lê ez di nav a
lez bike, û dema min ji yên din ên di rêzê de bi qîmettir e. Xweperestî û serbilindî ye.
.
TCC - 1283
4
3. Îsa got ku em gerekê bi nermî, û hem jî nefsbiçûkiyê bişopînin. Nefsbiçûk bi hev ve girêdayî ye
kontrolkirina hêrsê. Koka hêrsê bi gelemperî serbilindî ye. Em hêrs dibin dema ku tişt bi awayê me neçe
dixwazin, gava kesek ramana me paşguh bike an jî bi rengekî bêhurmetî li me bike.
yek. Em ji mijarên ku bi me re tune ne hêrs dibin ji ber ku dijwar e ku meriv vê rastiyê qebûl bike ku a
mirovê aqilmend, maqûl dikaribû tiştan ji me cûda bibîne. Kesê xwedî nêrînek cuda ye
neheqî û bêhurmetî li te nekir. Hûn dîn in ji ber ku baweriya we nehatiye pejirandin. Ev serbilindî ye.
1. Bala xwe bidinê, di tiştên ku me hêrs dikin de hêmana hevpar bi gelemperî bixwe ye. Serbilindî me motîve dike ku em bi ser bikevin
bi her awayî, û em dikevin pevçûnê: Serbilindî dibe sedema nîqaşan (Metelok 13:10, NLT).
2. Dema ku hûn xwe aciz û hêrs dibînin ji xwe bipirsin, çima ez hêrs im. Ma ji ber ku hûn
bawer dikin ku riya we çêtirîn e û ev zilam ehmeq e? Ma ji ber ku hûn difikirin ku wî bêhurmetî li we kiriye?
Te xwe bilind kir û xwe bilindtir kir û ev jî berovajî nefsbiçûkiyê ye.
b. Nefsbiçûk berdide. Pawlosê şandî nivîsî: Bi qasî ku hûn bi her kesî re di aştiyê de bijîn bikin
wekî ku gengaz be (Rom 12:18, NLT); Ji ber vê yekê bila em her tiştî bikin da ku di nav aştiyê de bijîn. Û bihêlin ku em pir bixebitin
hevdu ava bikin (Rom 14:19, NIRV),
4. Pawlos usa jî nivîsîbû ku dilnizmiya li hember kesên din wiha xuya dike: Xweperest nebin; ji bo çêkirina qenciyekê nejîn
bandor li yên din. Nefsbiçûk bin, yên din ji xwe çêtir bifikirin. Tenê li ser nefikirin
karûbarên xwe, lê bi yên din re jî eleqedar bin, û bi tiştên ku ew dikin. Divê helwesta we be
heman ku Mesîh Îsa hebû (Fîlîp. 2:3-5, NLT).
yek. Serbilindî bi pirsgirêkên kesên din re eleqedar nabe. Serbilindî ne guhdarek baş e. Serbilindî li ser disekine
xwe û nas nake ku navbirî li mirovan kiriye.
b. Nefsbiçûk ji yên din dipirse ka ew çawa dikin, ji wan pirsan li ser jiyan û berjewendîyên wan dipirse.
Nefsbiçûk, baldariya dema mirovên din e. Ma ev demek baş e ji bo axaftinê? Ma ez dev ji te dikim?
1. Serbilindî bereketên kesên din kêm dike. Kesek bi heyecan ji we re qala gerîdeya xwe ya nû dike,
û hûn ji wan re dibêjin ka wê modela taybetî çawa xeletiyên sêwiranê hene. Te çima wisa got? Ber
balê bikişîne ser xwe û zanîna xwe ya bilind? Ev hemû serbilindî ye.
2. Serbilindî dîtina kesên din kêm dike. Kesek eşkerebûna ku ji wan girtiye parve dike
Mizgîniyê û hûn mîna ku hûn jixwe dizanin - her çend hûn nizanin jî tevdigerin. An jî hûn wan rast bikin
hin hûrguliyên ravekirina wan. Ma we ew kir ku xwe bilind bikin? Ev serbilindî ye.
D. Encam: Di derbarê pêşvebirina karaktera Mesîhî de gelek tiştên me hene ku em bibêjin, lê van ramanan bifikirin
her ku em girtin. Ez gotinên gelemperî parve dikim, lê em hemî bi rewşên taybetî re rû bi rû ne. Û carinan jî zehmet e
dizanin ka meriv çawa van prensîbên gelemperî di wan rewşên taybetî de bicîh tîne. Hemî bersivên min tune ne.
1. Lê belê, ez dixwazim te bişopînim ku hûn di warê pêşvebirina karaktera mîna Mesîh de dest pê bikin bifikirin. Ji Xwedê bipirsin
da ku ji we re bibe alîkar ku hûn xweperestî û serbilindiya xwe bibînin - li şûna xeletiyên zilamê din. Bipirsin ku hûn çi nîşan bidin
nefsbiçûk û nermî di rewşa we de xuya dike, û ji we re bibe alîkar ku hûn wekî Jesussa bersiv bidin.
2. Ji bo ku xweperestî û serbilindî eşkere bikin, divê em Kitêba Pîroz bixwînin. Padîşahê Îsraêl hate ferman kirin ku wê kopî bike
Şerîeta Mûsa, nusxeyê li cem wî bigire û heta dawiya jiyana wî her roj jê bixwîne: Bi vî awayî
bi guhdana hemû şertên vê qanûnê wê hîn bibin ku ji Xudan Xwedayê xwe bitirsin. Ev xwendina birêkûpêk dê pêşî lê bigire
ew pozbilind nebe û mîna ku ew li ser hevwelatiyên xwe be (Qanûna Ducarî 17:19-20, NLT) hereket bike.
3. Ji bo ku bi dilnizmî û nermî bimeşin (îfade bikin), divê mirovên ketî bijartina xwe înkar bikin (bizivirin ji
xwe) û li alîkariya Xwedê bigerin ku hûn di nav xwe de bimeşin, an jî bi dilnizmî û nermî bersiv bidin.
4. Em bendeyên Xwedê û xizmetkarên mirovan in. Bala xwe bidinê ku Îsa got ku divê helwesta me çi be: Gava ku a
xulam ji cotkirina pez tê hundir, ne tenê rûne û naxwe. Ew divê
pêşî şîva axayê xwe amade bike û berî ku şîva xwe bixwe, şîva wî bide wî. Û xulam jî ne
tu carî spas kir, ji ber ku ew tenê tiştê ku divê bike dike. Bi heman awayî, gava ku hûn guhdarî dikin
Divê hûn ji min re bêjin 'Em xizmetkarên ku bi tenê peywira xwe kirine' (Lûqa 17:7-10, NLT).
