.
TCC - 1320
1
PLANEKE BAŞ
A. Pêşgotin: Em li ser rêzenivîsekê li ser hiş dixebitin, bi taybetî çawa aramiya hiş û dil hebe.
di nav vê cîhana kaotîk, dijwar û pir caran pir dijwar de. Di vê dersê de em hîn bêtir tişt hene ku bêjin.
1. Xwedayê Hemûkar soza aramiya hişê (an azadiya ji raman û hestên acizker) dide wan kesan
yên ku baweriya xwe bi Wî tînin û ramanên xwe li ser Wî sabît an jî li ser Wî dihêlin. Îşaya 26:3—Tu (Xwedê) dê di bêkêmahîyê de bimînî
Aştî ji bo hemû yên ku baweriya xwe bi te tînin, yên ku fikrên wan li ser te ne (NLT).
a. Ev gotin du pirsan tîne holê. Dema ku em di rewşek xirab de bin, em çawa dikarin aramiya hiş û dilê xwe biparêzin?
hîn jî tişt bi serê me tên, tevî ku em pabendî Xwedê ne û baweriya xwe pê tînin? Û em çawa dikarin
dema ku divê em mijûlî karûbarên jiyanê bibin, fikrên xwe sabît bihêlin an jî li ser Xwedê bisekinin?
b. Bersiva her du pirsan bi perspektîfa te, nêrîna te ya li ser rastiyê, an jî awayê ku tu dibînî dest pê dike.
tiştan. Ne ew e ku hûn çi dibînin aramiya hişê dide we. Ew e ku hûn çawa dibînin tiştê ku hûn dibînin.
c. Ji bo ku hûn aramiya hişê biceribînin, divê perspektîfeke we ya herheyî hebe. Perspektîfeke herheyî
bi hişmendiya ku ji vê jiyanê bêtir tişt hene û beşa mezintir û çêtir dijî
jiyana li pêş e, piştî vê jiyanê. Perspektîfeke herheyî qebûl dike ku Xwedê ji bo me planeke baş heye.
2. Ji bo ku perspektîfeke herheyî hebe, divê hûn wêneyê giştî an jî tiştên ku Xwedê di cîhanê de dike fêm bikin.
Xwedê planeke ku di bêdawîtiyê de dest pê kiriye û dê di jiyana piştî vê jiyanê de biqede, pêk tîne.
Û, bi baweriya bi Îsa, em di plana Wî de xwedî rolek in. Me pêşeroj û hêviyek heye.
a. Plana Xwedê ew bû û heye ku malbatek hebe ku ew bikaribe hetahetayê bi têkiliyek evînî pê re bijî. Xwedê
bi wergirtina wî (Ruhê Wî) di nav xwe de, mirovan afirand da ku bibin kur û keçên Wî
hebûn, û Wî ev dinya afirand da ku ji bo Wî û malbata Wî bibe malek. Efesî 1:4-5; Yûhenna 1:12-13
1. Lêbelê, ne mirovahî û ne jî malbata malbatê (ev gerstêrk) ne wekî ku tê texmînkirin e,
awayê ku Xwedê ew ji ber gunehê afirand, bi Adem, mirovê yekem, dest pê kir.
2. Hemû mirov li ber Xwedê sûcdarên guneh in û ji bo malbata Wî bêpar in. Û erd
bi nifira fesadî û mirinê dagirtî ye. Gen 2:17; Gen 3:17-19; Rom 5:12-14; hwd.
b. Xwedê berî afirandina cîhanê dizanibû ku mirovahî dê bi rêya wî serxwebûnê ji wî hilbijêre.
guneh. Û, bi motîvasyona evînê, Xwedê planeke çêkir da ku afirandina xwe ji vê rewşê rizgar bike û
bi rêya Îsa malbata Wî vegerîne. Ev plan wekî xilasî an xilasî tê binavkirin.
1. Îsa cara yekem hat ser rûyê erdê da ku bi mirina xwe ya li ser xaçê cezayê gunehan bide û rê veke
ji bo ku mêr û jinên gunehkar bi riya baweriya bi Wî vegerin malbata Xwedê. 3 Petrûs 18:XNUMX
2. Îsa dê di pêşerojeke ne pir dûr de vegere da ku erdê ji hemû guneh, gendelî û mirinê paqij bike.
û wê vegerîne cihekî herheyî li cihê ku Incîl jê re dibêje ezmanên nû û erdê nû.
Hingê, Xwedê û malbata wî wê li vir heta hetayê bijîn. Bihuşt wê li ser erdê be. Peyxam 21-22
c. Bi hatina duyemîn a Îsa ve girêdayî, vejîna miriyan wê çêbibe. Di wê demê de, hemû
Kur û keçên Xwedê wê bi cesedên xwe yên mirî yên ji gorê rabûyî re werin cem hev û werin çêkirin.
nemir û nemir, da ku ew dîsa li ser erdê bijîn. 15 Korîntî 50:52-XNUMX
1. Jiyan di dawiyê de wê bibe her tiştê ku Xwedê berî ku guneh zirarê bide afirandinê, armanc kiribû. Îsa nîşan da
Yûhennayê şandî di dîtiniyekê de ezmanên nû û erdê nû dîtin. Bala xwe bidinê ka Yûhenna li ser vê yekê çi nivîsandiye.
2. Peyxam 21:3-5—Va ye, mala Xwedê niha di nav gelê wî de ye. Ewê bi wan re bijî, û
ewê bibin gelê wî. Xwedê bi xwe wê bi wan re be. Ewê hemû êşên wan rake,
û êdî mirin, şîn, girî û êş tune. Çimkî ev dinyaya kevin û xerabiyên wê
her û her çûye (NLT).
3. Piraniya weazên populer ên îro wisa nîşan didin ku plana Xwedê ji bo we ew e ku hûn xwedî
jiyaneke ecêb di vê jiyanê de. Lê ev jiyan ne ji bo ku bibe xala herî girîng a hebûna me ye.
a. Mesîhiyên pêşîn vê yekê fêm dikirin. Pawlos nivîsand: Ev dinya di şiklê xwe yê niha de derbas dibe.
(7 Korintî 31:XNUMX). Petrûs behsa Xiristiyanan kir wekî "xerîb, xerîb û sirgûn [li vê dinyayê]".
(I Petrûs 2:11). Aqûb nivîsand: Çimkî jiyana we mîna mijê sibê ye - ew demek kurt li vir e,
.
TCC - 1320
2
paşê ew diçe (Aqûb 4:14, NLT).
b. Ne demek dirêj berî ku Îsa bê xaçkirin, Petrûs jê pirsî: Me her tişt berda da ku em li pey te biçin.
Em ê çi bi dest bixin (Metta 19:27). Îsa ji ber vê pirsê Petrûs şermezar nekir.
1. Îsa bersiva Petrûs da: Îsa ji wan re got: «Bi rastî ez ji we re dibêjim ku di roja vejînê de,
gava Kurê Mirov li ser textê rûmeta xwe rûne, hûn ên ku li pey min hatine jî hûnê li ser wî rûnin
diwanzdeh text, dadgeriya diwanzdeh eşîrên Îsraêl dikin (Metta 19:28).
2. Ev gotin bi taybetî ji bo diwanzdeh şandiyên Wî ye. Beşek ji xelata wan ji bo
xizmet dê di dawiya vê serdemê de darizandina eşîrên Îsraêlê jî di nav xwe de bigire (ders ji bo rojek din).
c. Lê bala xwe bidinê ku Îsa got ev xelat dê di dema vejînê de ji wan re were. Her wiha bala xwe bidinê ku Îsa
wateya peyva "vejîn" negot. Wan jixwe dizanibû ku ew çi tê wateya.
1. Şandiyên wî (Cihûyên sedsala 1-an) ji pêxemberên Peymana Kevin dizanibûn ku dema Xilaskar
tê Ew ê cîhanê vegerîne rewşa berî gunehê. Îşaya 51:3; Îşaya 35:1-7; Îşaya 55:12-13
2. Peyva Yewnanî ku wekî vejîn (paliggenesia) tê wergerandin, ji du peyvan pêk tê ku tê wateya
jidayikbûna nû: ji nû ve zayîna Mesîhî ya cîhanê (Amp); dema ku cîhan ji nû ve çêdibe (Rieu).
Tenê li cîhek din ku ev peyv tê bikaranîn, ew behsa jin û mêrên ku ji Xwedê hatine dinê dike. Tîtos 3:5
A. Tenê çend hefte piştî ku Îsa piştî xaçkirin û vejîna xwe vegeriya bihuştê, Petrûs
mizgîn da ku: (Îsa) divê heta dema sererastkirina hemû tiştan li bihuştê bimîne
tiştên ku Xwedê demek dirêj berê bi rêya pêxemberên xwe soz dabû (Karên Şandiyan 3:21).
B. Peyrewên pêşîn ên Îsa fêm kirin ku rizgariya tevahî tê wateya sererastkirin û temamkirina tevahî
veguherîna her tiştê ku ji ber gunehê zirar dîtiye (hem malbat û hem jî mala malbatê),
bi hêza Ruhê Pîroz, li ser bingeha mirina qurbanî ya Îsa.
d. Îsa bersiva xwe ya ji Petrûs re domand û ew berfireh kir da ku hemû kesên ku li pey wî diçin jî di nav xwe de bigire: Her kes
yê ku ji bo min mal, bira, xwişk, bav, dê, zarok, milk û milkê xwe berdide,
dê sed qat zêdetir bistîne û dê jiyana herheyî hebe (Metta 19:29).
1. Mebesta Îsa ew e ku hûn çi tiştî berdin da ku li pey min werin, hûn ê dîsa bistînin. Sed carî
gelek tişt îfadeyeke çandî bû ku ji ya windakirî wêdetir dihat wateya wêdetir.
2. Hin ji wan wê di vê jiyanê de û yên mayî jî di jiyana bê de werin. Jiyana herheyî, di nav yên din de
tiştan, tê wateya êdî windahî, êş û mirin tune. Û di jiyana bê de, hûn ê her û her wan biparêzin.
B. Yek ji mezintirîn pirsgirêkên ku rê li ber aramiya hişê gelek kesan digire ev pirs e: Ger Xwedê Xwedayekî dilovan be,
çima ew destûrê dide hemû trajediyê û êşa dil a li cîhanê (gelek ders ji bo rojek din).
1. Bersiva kurt ev e: Ew jiyan li ser erdê gunehkar û lanetkirî ye. Divê em fêm bikin ku tiştek wekî
jiyaneke bê pirsgirêk di vê dinyaya şikestî de. Tu dikarî her tiştî rast bikî û dîsa jî tişt xelet diçin.
a. Aramiya hişê ji zanîna ku em tenê di vê dinyayê de di forma wê ya niha de derbas dibin tê, her
tengasî û pirsgirêk hemî demkî ne, û Xwedê dikare van dijwarîyan bikar bîne û wan bike sedema
armanca Wî ya dawîn ji bo malbatekê pêk bîne. Û ew dikare ji xirabiya rastîn qenciya rastîn derxîne.
b. Perspektîfeke herheyî ne tenê alîkariya te dike ku tu bi rastiyên dijwar ên jiyanê re di vê şikestî û gunehê zirardar de rû bi rû bimînî.
cîhanê, ew hêvî û piştrastiyê dide we ku di dawiyê de her tişt dê baş be.
c. Pawlos ji bo Xiristiyanan dua kir: ku ronahî dilê we tijî bike û hûn hêviyê fam bikin
ku dema Xwedê te hilbijart ji te re hat dayîn (Efesî 1:18); da ku tu bikaribî fêm bikî
pêşerojeke ecêb ku wî soz daye wan kesên ku gazî wî kiriye (Efesî 1:18).
2. Pawlosê şandî, di çarçoveya gelek zehmetiyên ku ew pê re rû bi rû ma de nivîsand: II Korîntî 4:17—Niha me
tengasiyên piçûk in û pir dirêj dom nakin. Lê dîsa jî ew ji me re rûmetek bêhejmar mezin çêdikin.
ku dê her û her bidome (NLT).
a. Bala xwe bidinê ku Pawlos fêm kir ku heta jiyaneke tijî êş jî li gorî wê demkî û biçûk e.
heta hetayê. Wî her wiha fêm kir ku tengasî rûmetê (qenciyê) çêdikin ji ber ku ew ji bo me dixebitin.
1. Pawlos ew kes e ku nivîsandiye: Em dizanin ku Xwedê di her tiştî de ji bo qenciya wan ên ku
.
TCC - 1320
3
ji wî hez bikin, yên ku li gorî mebesta wî hatine gazîkirin (Romayî 8:28).
2. Pawlos ev gotin di çarçoveya plana herheyî ya Xwedê de nivîsandin ku kur û keçên pîroz hebin ku
dişibin Mesîh: Çimkî Xwedê gelê xwe ji berê ve dizanibû, û wî ew hilbijartin ku bibin mîna wî
Kur, da ku Kurê wî yê pêşîn be, digel gelek bira û xwişkan (Romayî 8:29).
b. Peyva Yewnanî ya ku Pawlos di II Korîntî 4:17 de ji bo hilberandinê bi kar anî tê wateya temamkirin, bidestxistin, qedandin.
Pawlos dizanibû ku Xwedê ewqas mezin û mezin e ku ew dikare zehmetiyên jiyanê bixe xizmeta armanca xwe ya dawîn.
armanc ji bo malbateke ji kur û keçan ku di karakterê de dişibin Îsa ne.
c. Em dikarin gelek dersan li ser vê yekê bigirin ka Xwedê çawa zehmetiyên jiyanê ji bo armancên xwe û qenciya me bi kar tîne.
Lê ramanekê bifikirin. Dibe ku hûn difikirin: Bê guman tengahiyên Pawlos xizmetek herheyî kirin.
armanc û rûmet ji bo wî ava kir ji ber ku ew Pawlosê şandî bû. Lê ez mirovekî asayî me.
3. Di Incîlê de gelek mînakên mirovên asayî hene ku tiştên asayî dikirin, bêyî ku bizanin.
ew, ji bo armancek herheyî xizmet dikirin û di nav plana herheyî ya Xwedê de dihatin bicîh kirin.
a. 20 Sam 1:40-XNUMX—Dema ku Şawûl hîn jî li ser text bû, Dawid wek padîşahê Îsraêlê hat tayînkirin.
Şawûl ji serkeftinên leşkerî yên Dawid bêtir hesûd dibû û dixwest wî bikuje.
1. Dawid û kurê Şawûl, Yonatan, dostaniyeke kûr ava kiribûn. Yonatan hewl da ku Şawûl razî bike.
ji planên xwe derket û ji Dawid re piştrast kir ku Şawûl wê zirarê nede wî. Dawid ne bawer bû.
ji ber vê yekê wan rêyek ji bo plana Jonathan dît da ku niyetên rastîn ên Şawûl kifş bike û bi dizî
agahdariyê ji Dawid re ragihîne. (Hûn dikarin hesabê bixwînin da ku hûrguliyan bibînin.)
2. Mesele ev e ku Dawid di demek diyarkirî de diviyabû li cihekî diyarkirî di zeviyekê de xwe veşêre. Yonatan gule berdida.
sê tîr li hedefekê dixin mîna ku ew jêhatîyên xwe pratîk dike. Ger Jonathan tîrhilgirê xwe bişîne
yek rê ji bo berhevkirina tîran, ev tê wê wateyê ku her tişt baş e. Ger wî ji xulamê xwe re bigota ku dûrtir biçe, ew
ev tê wê maneyê ku Dawid di xetereyê de bû û pêdivî bû ku tavilê biçe. Peyama paşîn bû.
A. Kurik zû tîr berhev kirin û vegeriya cem axayê xwe. "Bê guman, wî nekir
fêm bikin ka Yonatan çi dixwest bêje, tenê Yonatan û Dawid dizanibûn” (20 Sam 39:XNUMX).
B. Ev tîrhilgirê ciwan nizanibû ku bi rêya karê xwe yê biçûk, ew danûstandinê dikir
agahdariyên girîng ên rizgariyê ji Dawid re, ku Mesîh wê ji nav malbata wî bihata.
b. I Padîşahan 17:1-7—Di demekê de ku Îsraêl kûr ket nav perestina Baal, ziwabûneke sê salan berdewam kir.
ku bû sedema kêmbûna xwarinê çêbû.
1. Xudan pêxember Îlyas ber bi çemekî taybetî ve bir û ferman da qijikan ku wî bînin
nan û goşt her sibeh û êvarê. Çûk nan çênakin. Kesekî nenas
nan (û dibe ku goşt) ku pêxember sax hişt, pijand, lê qet nizanibû.
2. Êlyas hîn jî karekî girîng hebû ku bikira - ew bi pêxemberên Baal re rûbirû bibûya û perestina wî biparasta.
Yehowa Xwedayê rastîn ê Îsraêlê ye, miletê ku Mesîh wê bi riya wî were. Beşa 18
c. Metta 21:1-11—Hefteya dawî ya jiyana Îsa, ew li ser kerê siwar bû û kete Orşelîmê, da ku sozek pêk bîne.
pêxemberîtiyeke mezin li ser hatina Mesîh (Zek. 9:9). Kesekî nenas ew ker xwedî kir.
4. Pawlos piştî daxuyaniya xwe ya li ser zehmetiyên ku ji bo wî dixebitî, bi van gotinan peyivî: II Korîntî 4:18—Ji ber vê yekê em
li tengasiyên ku em niha dibînin nenêrin; lêbelê, em li bendê ne ku em hîn nedîtine.
Ji ber ku tengahiyên ku em dibînin dê di demek nêzîk de biqede, lê şahiyên ku werin dê her û her bimînin (NLT).
a. Peyva Yewnanî ku wekî "nihêrîn" tê wergerandin, tê wateya nirxandina derûnî. Di nîvê de
tengasiyê, tu dikarî bala xwe bidî ser wê rastiyê ku tengasiyên min demkî ne, Xwedê dê min bikuje
heta ku Ew min derxe, û tiştê li pêşiya min ji tiştê ku ez niha pê re rû bi rû me pir wêdetir e.
b. Tenê çend beş ji daxuyaniya Pawlos li ser ka ew çawa li zehmetiyên jiyanê dinêre, Pawlos behsa
derbarê xemgînî û şabûnê de. II Korîntî 6:10
1. Peyva Yewnanî ya ku wî ji bo şahîkirinê bi kar anî tê wateya "dilşad"bûnê. Ev nayê wê wateyê ku Pawlos
ji ber gelek tengahiyên xwe kêfxweş bû ji ber ku ew di heman demê de dinivîse ku ew xemgîn e.
2. Dilşadkirin tê wateya teşwîqkirina bi dayîna hêviyê ji kesekî re. Bi gotineke din, dema ku Pawlos
bi zehmetiyên xwe yên pir rastîn ên hestyarî, wî xwe bi rastiyên herheyî teşwîq kir.
.
TCC - 1320
4
ku di rewşên herî tarî de jî hêvî dida wî.
3. Ji bîr mekin, Pawlos ew zilam e ku, dema ku li bajarê Filîpyayê bi neheqî hate lêdan û girtin, li
nîvê şevê dua kir û pesnê Xwedê da û bi mûcîzeyekê rizgar bû. Karên Şandiyan 16:16-26
c. Pesnê Xwedê tê wateya qebûlkirina Wî bi axaftina li ser kesayetiya Wî û tiştên ku Wî kirine.
dike, û wê bike. Her gav guncaw e ku hûn pesnê Xwedê bidin bêyî ku hûn çawa hîs bikin an çi bibînin.
5. Du mînakên perspektîfeke herheyî bifikirin ku mirovên rastîn ber bi pesnê Xwedê ve di rûyê zehmetiyên tirsnak de birin.
şert û merc. Balkişandina ser Xudan rewşa wan neguherand, lê aramiya hişê da wan.
a. Nimûne ji Yêremya û Habaqûq tên, pêxemberên Cihûdayê (padîşahiya başûr a
Îsraîl) di rojên xwe yên dawî de, ji ber ku ew li ber wêrankirina ji aliyê Împeratoriya Babîliyan ve bû.
1. Yêremya û Habaqûq hatin şandin Cihûdayê dema ku xelk di pûtperestiyê de kûr bûn da ku wan hişyar bikin.
an tobe bikin an jî bi tunekirina tevahî ya miletê xwe re rû bi rû bimînin.
2. Gel tobe nekir, û ji bilî xelkê herî xizan ê Cihûdayê, hemû kes sirgûnî Babîlê hatin kirin.
dîl. Bajarê Orşelîmê, tevî Perestgehê, di dawiyê de ji aliyê Babîlê ve hate wêrankirin.
3. Her çend Yêremya û Habaqûq herdu jî mirovên xwedêperest bûn ku her tiştê ku Xwedê ji wan dixwest dikirin
bikin, jiyana wan ji ber reftara xerab a hevwelatiyên wan her û her guherî.
b. Qeyda dîrokî ji me re nabêje ka çi bi serê Habaqûq de hatiye (eger ew miriye, dîl hatiye girtin, an
li Cihûdayê ma). Lê di dawiya pirtûka wî de em di nav van hemûyan de awayê fikirîna wî dibînin.
1. Hab 3:17-19—Her çend darên hêjîrê kulîlk nedane û tirî li ser rezê tune bin jî;
her çend berhema zeytûnê têk biçe û zevî vala û bêber bin jî; her çend pez bimirin jî
li zeviyan, û embarên pez vala ne, lê ez ê di Xudan de şa bibim! Ez ê di
Xwedayê xilasiya min. Xwedayê serwer hêza min e! Ew ê min bi qasî lingên min piştrast bike.
hirçan bigirin û min bi ewlehî ji çiyayan derbas bikin (NLT).
2. Tevî rewşa xwe, Habaqûq hilbijart ku bi dilşadkirin an jî teşwîqkirina xwe kêfxweş bibe.
Xudan—Ew rizgariya min e û ew ê min derbas bike. Şahî dikare were wergerandin serkeftin.
c. Yêremya ji êrîşa li ser Orşelîmê sax filitî lê di demek kurt de ji aliyê hevwelatiyên xwe ve dîl hat girtin ku
reviyane Misrê û Yêremya bi xwe re birin. Wî nêzîkî pênc salan pêxemberîtî kir û li Misrê mir.
1. Di piraniya xizmeta xwe de, peyama Yêremya ji Cihûdayê re ev bû ku ew teslîmî Babîlê bibin û wî xilas bikin.
milet ji wêrankirinê rizgar kir, lê wan guh neda. Piştî çend dehsalan peyama wî ev bû:
Ji ber ku te tobe nekiriye, tu dê ji welatê xwe bêyî derxistin.
2. Lê di wê peyamê de noteke hêviyê hebû. Yêremya 29:4-10—Ev peyamek ji Xwedê ye ji bo Wî
mirovên ku wek dîl hatine birin Babîlê: Li Babîlê bi cih bibin, ava bikin
xanîyan, û baxçeyan biçînin, malbatan mezin bikin. Ji bo aramiya dîlgirên we bixebitin û dua bikin. Hûn
dê heftê salan li Babîlê bimîne. Hingê ez ê we vegerînim malê. Yêremya 29:4-10
3. Bala xwe bidin gotina din a Xwedê. Çimkî ez planên ku min ji bo we hene dizanim, dibêje Xudan. Ew in
planên ji bo qenciyê û ne ji bo felaketê, da ku pêşerojek û hêviyek bide we (Yêremya 29:11, NLT). Ev heye
ti eleqeya wê bi Xwedê re tune ku vê jiyanê bike xala herî girîng a hebûna we. Ew sozek e ji bo
jiyana bê dema ku sererastkirina dawî hebe:
4. Yêremya piştî şahidiya wêrankirina Orşelîm û Perestgehê ev gotin nivîsand: Ez ê
vê dema tirsnak qet ji bîr nakim, ji ber ku ez ji ber windakirina xwe xemgîn im. Lê dîsa jî ez cesaret dikim ku hêvî bikim dema ku ez tînim bîra xwe
ev. Evîna bêdawî ya Xudan qet bi dawî nabe. Bi dilovaniya wî em ji
hilweşîna tevahî. Dilsoziya wî mezin e; dilovaniya wî her roj ji nû ve dest pê dike. Ez ji we re dibêjim
bi xwe, Xudan mîrateya min e; ji ber vê yekê, ez ê hêvîya xwe pê bînim (Law 3:20-24).
d. Îrmiya û Habaqûq niha li bihuştê ne û li benda vegera bi Îsa re ne da ku dîsa li ser erdê bijîn dema ku
Plana Xwedê ya baş di dawiyê de hate temamkirin.
C. Encam: Ragirtina ramanên xwe li ser Xwedê, berhemeke xwezayî ya perspektîfeke bêdawî ye. Aştiya
hiş û dil ji wê baweriyê tên ku di dawiyê de her tişt dê rast bibe. Hefteya bê bêtir!!
