TCC - 1345
1
HEZKIRINA XWEDÊ PRATÎK BIKE
A. Pêşgotin: Em li ser rêzenivîsekê dixebitin ku li ser rastiya ku Xwedê bi me re ye diaxivin. Û em li ser vê yekê diaxivin.
girîngiya fêrbûna jiyanê bi hişmendî an jî hişmendiya rastiya ku Ew bi me re ye.
1. Me rêzenivîs bi daxuyaniyekê dest pê kir ku Padîşah Dawid ê Îsraîlê got: Zeb 23:4—Her çend ez
di geliyê siya mirinê re derbas bibe, ez ji xerabiyê natirsim, çimkî tu bi min re yî (ESV).
a. Dawid di jiyana xwe de rastî gelek rewşên tirsnak û ku jiyanê tehdît dikirin hat. Lê dîsa jî ew dikarîbû bibêje: Ez
Ji xerabiyê netirse, çimkî tu bi min re yî—Dema ez ditirsim, ez baweriya xwe bi te tînim (Zebûr 56:3).
1. Dawid dizanibû ku Xwedê li her derê heye an jî di heman demê de li her derê heye. Cihê ku Xwedê lê be tune ye.
ne wisa ye. Dawid li ku derê diçû jî, ew dizanibû ku Xwedê bi wî re ye: Ez qet nikarim birevim
ji giyanê te! Ez qet nikarim ji hebûna te dûr bikevim! Ger ez biçim bihuştê, tu yî
li wir; eger ez biçim cihê miriyan, tu li wir î (Zebûr 139:7-8).
2. Dawid her wiha dizanibû ku Xwedê bi wî re bû alîkariya ku ew hewcedarê wê bû bêyî ku ew bi çi re rû bi rû bimîne—
Ey giyanê min, çima tu bêhêvî yî, û çima tu di hundirê min de aciz bûyî?
Hêvîya xwe bi Xwedê bîne, çimkî ez ê dîsa pesnê Wî bidim ji bo Alîkariya hebûna Wî. (Zebûr 42:5).
b. Dawid Xwedê nedît û hîs nekir, ne tu û ne jî ez, ji ber ku Xwedê nayê dîtin (1 Tîmotêyos 1:17).
Tu kes ji me nikare Wî bi hestên xwe yên laşî fam bike heya ku Ew nexwaze Xwe ji me re eşkere bike.
1. Lê Dawid bi hişmendî, bi hişmendîyek ku Xwedê her dem bi wî re bû, jiya.
li her derê, û ku tiştek nikare li dijî wî were ku ji Xwedê mezintir be. Ev
hişmendiyê bandor li ser awayê fikirîn û tevgerên Dawid kir û hêvî û aramiya hişê da wî.
2. Xwedê bi her yek ji me re ye—her dem, li her derê—çawa ku ew bi Dawid re bû,
Û, ji ber ku Xwedê Bêsînor e (bê sînor), ji bilî ku li her derê heye, Xwedê bi me re ye jî.
te wek ku tu tenê mirovekî li dinyayê bî.
2. Bala xwe bidinê ku dema rewşa Dawid ew tirsand, wî baweriya xwe bi Xwedê anî. Îbranî
peyva ku tê wergerandin bawerî tê wateya bawerî an jî bawerpêkirin. "Ew hesta ewlehiyê û
"ewlehiya ku dema mirov dikare xwe bispêre kesekî an tiştekî tê hîskirin" (Strong's Concordance).
a. Ji ber ku Dawid bawerî bi Yê ku bi wî re bû hebû, ew hesta ewlehiyê hebû.
û ewlehiya ku hûn hîs dikin dema ku hûn dikarin xwe bispêrin kesekî/ê ku ji bo we were.
b. Bawerî hevpîşeyê peyva baweriyê ya Peymana Kevin e. Bawerî bawerî ye an jî
baweriya bi Kesekî. Dawid baweriya xwe bi Xwedê anî.
1. Em nikarin Xwedê bibînin, bibihîzin, an jî hîs bikin, lê em dikarin bi baweriyê bi Wî re têkilî daynin. Bi baweriyê, ez bi Wî re diaxivim
Wî, bi Wî re têkilî daynin, mîna ku ew li wir be - ji ber ku ew heye. Ew bi min re ye, çi ez Wî bibînim çi jî hîs bikim,
bawer bikim an na. Lê eger ez bawer bikim, ez dikarim bi haydarbûna hebûna Wî bijîm.
2. Hişyariya hebûna Xwedê ji bo Dawid ne otomatîk bû, mîna ku ji bo me jî wisa ye, ji ber ku
tiştê ku em dibînin û hîs dikin xwedî rastiyeke mezintir e - nemaze di demên dijwar de. Dawid neçar ma ku
bi zanebûn hişmendiya Xwedê bi Wî re pêşve bibin, û em hewce ne û dikarin heman tiştî bikin.
B. Divê em fêm bikin ku Xwedê têkilîdar e. Wî mirov li gorî wêne û şibandina xwe afirandine, da ku
bibin kur û keçên ku Wî nas dikin û bi Wî re di têkiliyek evînî de dijîn. Destpêbûn 1:27; Efesî 1:4-5
1. Xwedê evîn e (I Yûhenna 4:8; I Yûhenna 4:16). Evîn têgeheke têkilîyê ye. Xwedê ji bilî evînê tiştekî din nikare bike. Ew
mirovahî ji evînê, ji bo armanca evînê afirand.
a. Xwedê me wekî kesên ku dikarin bi hebûnên mîna me re têkilî daynin afirandine—
tevî Wî û mirovên din. Em ji bo hezkirin û hezkirinê hatine afirandin.
b. Em hatine afirandin ku Xwedê nas bikin - ne tenê li ser Wî bizanibin, lê di heman demê de Wî bi awayekî têkilîyî nas bikin. Rast e.
jiyan, jiyana herheyî, zanînek hişmend, hişmendiya Wî wekî Kesayetiyekê ye.
1. Waiz 3:11—Wî her tişt di wextê xwe de xweşik kiriye; Wî herheyî jî di hundir de çandiye.
dilên mirovan [hesteke armancê ya bi awayekî xwedayî çandî ku di bin rojê de tiştek tune, lê tenê
TCC - 1345
2
Xwedê dikare têr bike] (Amp).
2. Yûhenna 17:3—Ev jiyana herheyî ye: [ew tê wateya] zanîn (fêmkirin, naskirin, nas kirin)
bi Te re û fêm bikin, yekane Xwedayê rast û rastîn, [û bi heman awayî] Wî, Îsa, nas bikin [wek
Mesîh, Yê ku hatiye meshkirin, Mesîh, yê ku te şandiye (Amp).
3. Yêremya 9:23-24—Xudan wiha dibêje: Bila mirovê şehreza bi şehrezayiya xwe pesnê xwe nede, an jî zilamê
mirovê bi hêz di hêza xwe de, an jî mirovê dewlemend di dewlemendiya xwe de. Bila ew bi tenê bi vê yekê pesnê xwe bidin: ku
Ew bi rastî min nas dikin û fêm dikin ku ez Xudan im, yê ku dadperwer û rast e, ku evîna min
bêqusûr e, û ku ez ji van tiştan kêfxweş im. Ez Xudan, min gotiye (NLT).
2. Ev xala din hêjayî dersa xwe ye, lê tiştekî bifikirin. Rastiya ku Xwedê evîn e, û dikare
ji bilî evînê tiştek nekin, argumanek bihêz e ji bo Sêyemîniyê - rastiya ku Xwedê Yek Xweda ye ku
di heman demê de wekî sê Şexsan, Xwedayê Bav, Xwedayê Kur û Xwedayê Ruhê Pîroz, xwe nîşan dide.
yek. Ev her sê Kes cuda ne lê ji hev cuda ne. Ew di hundurê xwe de an jî yek xwezaya Xwedayî parve dikin.
Ew ji aliyê made, hêz û rûmetê ve wekhev in.
1. Bav, Kur û Ruhê Pîroz Kesên cihê ne bi wê wateyê ku her yek jê haydar e.
yên din, bi yên din re diaxive, û ji yên din re rêz digire û wan hez dike.
2. Lêbelê, hemû tijîbûna Xwedatiyê (xwezaya Îlahî) bi tevahî ji hêla her Kesekî ve tê parvekirin.
Ev sirrek e ku ji têgihîştina me wêdetir e. Hemû hewldanên ji bo ravekirina Sêyemîniyê pir bêencam dimînin.
b. Bala xwe bidin ka încîla ku ji hêla Yûhenna ve hatiye nivîsandin çawa dest pê dike: Yûhenna 1:1—Di destpêkê de Peyv hebû, û
Peyv bi Xwedê re bû, û Peyv Xwedê bû (KJV). Peyva Yewnanî ya ku ji bo wê tê wergerandin, diyar dike
çalakiya berdewam di demên borî de (bê destpêk). Peyv her tim hebûye ji ber ku ew Xwedê ye.
1. Peyva Yewnanî ya ku bi (pros) hatiye wergerandin di Nivîsarên Pîroz de bi çend awayan tê bikar anîn. Li vir ew behsa
têkiliyek nêzîk û şexsî. Bav, Kur û Ruhê Pîroz ji têkiliyek kêfxweş bûne.
ji her demê ve (têkiliyeke nêzîk, şexsî) bi hev re.
2. Û em ji bo vê têkiliyê hatine vexwendin: Divê em baweriya xwe bi Xwedê bînin, Xwedayê ku gazî we kiriye.
ku hevaltiya wî bi Kurê wî Îsa Mesîh, Xudanê me re hebe (1 Korîntî 1:9, Mizgîniya Xwedê).
3. Peyva hevaltî tê wateya hevgirtin, ku şertê têkiliya dostaniyê ye.
di navbera kesan de heye (Ferhenga Webster). Hevaltî têkilî ye. Ew tê de ye
axaftineke xweş, danûstandin. Xwedê dixwaze bi me re têkilî hebe; em jî hewcedarê têkiliyekê bi Wî re ne.
٣, Tenê cihê bextewarî, têrbûn û şahîya bêkêmahî ji bo mirovan zanîn e
Xwedê bi têkilî. Hevaltî an têkilî ji naskirina mirovekî tê.
a. Ew ji zanîna rastiyan li ser kesekî bêtir e. Ew naskirina Wî bi rêya têkiliyê ye. Webster's
Ferheng têkilîyê wekî girêdanek hestyarî an jî têkiliyeke din a di navbera kesan de pênase dike.
b. Em ji Xwedê dizanin ji ber ku kesekî ji me re gotiye û em bawer dikin - û ev destpêkek baş e. Lê
Ew dixwaze ku em wî bi xwe nas bikin.
1. Yûhenna 4:1-26—Îsa li ser bîrekê li derveyî bajêr bi jineke Samerî re sohbet kir.
bajarê Sîxar li Sameryayê. Dema ku Îsa tiştên li ser wê ji wê re got ku ew nikaribû
naskirin, ew bawer bû ku Îsa Mesîhê sozdayî, Xudan Xilaskarê me ye.
2. Wê ji xelkê bajêr re got ku çi qewimî û ew çûn ba Îsa. Ew li cem wî ma.
ew qas dirêj li wan hişt ku gelek ji wan peyama wî bibihîzin û baweriya xwe pê bînin. Yûhenna 4:40-41.
3. Hingê wan ji jinê re got: «Niha em bawer dikin, ji ber ku me bi xwe ew bihîstiye, ne tenê ji ber ku
ji ber tiştê ku te ji me re got. Bi rastî jî ew Xilaskarê dinyayê ye. Yûhenna 4:42
4. Di hin derdoran de, me baweriya xwe tenê bi zanîna ayetên Kitêba Pîroz ve girêdaye. Belê, em rastiyan li ser Xwedê distînin.
ji Nivîsarên Pîroz. Û Îsa dixwaze û xwe bi rêya Peyva xwe ya nivîskî eşkere dike.
a. Lê bawerî têgeheke têkilîyî ye ji ber ku ew baweriya bi Kesayetiyek Îlahî ye - Nivîsarên Pîroz zanînê dide me.
ya Îsa ku armanc ew e ku me bîne ezmûneke şexsî ya Wî. Em Wî nas dikin.
b. Ger teleskopek te hebûya ku tu bizanî çawa bikar bînî, lê tu qet ji bo dîtina wê di nav wê de nenêrî dê çi bibûya?
heyv û stêrkan bibînin û ji bedewî û ecêbiya wan teqdîr bikin. Hûn ê xalê ji dest bidin.
TCC - 1345
3
C. Hebûna Xwedê bi te re otomatîk e. Ji ber ku cihek tune ku Xwedê lê nebe, ew bi te re ye çi nebe.
hûn wê dizanin, hîs dikin, an jî bawer dikin. Lêbelê, haydarbûna ji hebûna Wî ne otomatîk e.
1. Ji bîr meke, dema ku em behsa hişyarbûna ji Xwedê bi xwe re dikin, em behsa hebûna
ezmûna serxwezayî. Em behsa têkiliya bi Wî re bi baweriyê dikin. Îbranî 11:1—Bawerî wekî
rastiya rastîn a ku hîn ji hestan re nehatiye eşkerekirin (Amp).
a. Bi kêmanî sê sedem hene ku çima hişmendî an jî hişmendiya hebûna Xwedê li cem we
divê were pêşxistin. Pêşî, ji ber ku em nikarin Wî bibînin an jî hîs bikin. Ya duyemîn, ji ber ku tiştê ku em dibînin an jî
hesta di kêliyê de ji bo me rastiyeke mezintir e. Û ya sêyemîn, ji ber ku jiyana me pir mijûl e û
hişê me tijî ramanên berdewam û bilez ên li ser her tiştî ji bilî Xwedê ye.
b. Divê hûn hebûna Wî pratîk bikin. Dema ku hûn tiştekî pratîk dikin, hûn çalakiyek dubare dikin da ku hûn bigihîjin encamek.
jêhatîbûn. Hûn bi hizirkirina bi mebest li ser Wî û axaftina bi Xwedê re, hişmendiya xwe ya li ser Xwedê pêş dixin.
ji bo Wî û li ser Wî wekî ku ew bi rastî bi we re ye - ji ber ku ew heye.
2. Bi gotineke din, hûn li Xwedê digerin. Lêgerîna li Xwedê çend wateyên wê hene, yek ji wan a sereke ew e ku meriv
li haydarbûn an hişmendiyeke ji hebûna Wî di jiyana rojane de bigerin.
a. Dawid ev kir. Wî li Xwedê digeriya, wî hebûna Xwedê pratîk dikir. Me di nivîseke berê de destnîşan kir
ders ev e ku dema ku Dawid li çolê ji mêrên ku dixwestin wî bikujin vedişart, ew
bi hevaltî û komunîzasyona bi Wî re hebûna Xwedê qebûl kir
b. Wî nivîsand: Ez şiyar mam û li te difikirim, tevahiya şevê li ser te difikirim. Ez difikirim çiqas
Te alîkariya min kir; Ez di bin siya baskên te yên parêzvan de bi şahî distrêm (Zebûr 63:6-7).
1. Medîtasyon tê wateya bi baldarî, ji bo demek dirêj fikirîn. Peyva Îbranî bi rastî tê wateya
axîn, axîn, an mırıltin. Peyveke din a Îbranî ji bo meditasyonê heye. Ew her wiha tê wateya
hizirkirin û tê wateya axaftinek bi xwe re. (Peyv pir caran wekî gilîkirin tê wergerandin)
2. Dema ku hûn meditasyonê dikin, hûn bala xwe didin tiştekî. Dema ku em Wî qebûl dikin
hebûn û balkişandina ser Wî bi me re, ew hişmendiya me zêde dike - Ew bi min re ye gelo ez bibînim
an jî Wî hîs bikin.
A. Dawid her wiha Zebûr 16:8 nivîsand—Min Xudan her tim li ber xwe danî (Amp). Ez ê nekim
bihejîne, çimkî ew li kêleka min e (NLT). Sazkirin tê wateya asêkirin, wekhevkirin, bi awayekî neyekser,
ji bo sererastkirinê. Bi gotineke din, Dawid got ku min bi zanebûn bala xwe da Xudan. Dema ku
tiştê ku ez dibînim acizker, tirsnak, an jî zêde ye, ez xwe diguherînim. Ez li ser Wî disekinim.
B. Zeb 16:8—Min Xudan her tim di bîra xwe de girtiye (Harrison); Ez her tim ji
Hebûna Xudan (Mizgîniya Mizgîniyê); Ez dizanim Xudan her gav bi min re ye. Ez ê nebim
lerizî, çimkî ew li kêleka min e (NLT).
c. Bînin bîra xwe ka me çawa ev rêzefîlm bi gotina Dawid dest pê kir: Her çend ez di nav re derbas dibim jî
Geliyê siya mirinê, ez ji tu xerabiyê natirsim, çimkî tu bi min re yî. Zebûr 23:4
1. Netirsîn nayê wê wateyê ku tu tirsê hîs nakî. Ev tê wê wateyê ku gava tu ditirsî, tu diguherî.
bala te. Tu bala xwe an jî hişê xwe didî ser Xudanê ku bi tevahî amade ye.
bi we re, hez dike û serweriyê dike, û bi Peyva hêza Wî her tiştî diparêze.
2 Heke adeteke te ya baş pêşketiye ku tu vê yekê berî ku tengasî biqewime nekî, ew ê pir be.
ji bo te zehmettir e ku tu bikî dema ku tu xetereyê dibînî û tirsê hîs dikî. Ji ber vê yekê ye ku ew
girîng e ku hûn bala xwe bidin Xudan û wan bikin.
3. Nifşê yekem ê Xiristiyanan girîngiya jiyana bi hişmendiya ku Xwedê
bi wan re bû, û bala xwe dan ser vê rastiyê.
a. Şandiyên Îsa sê salan zêdetir bi çavên xwe ew dîtin. Piştre ew ji wan veqetiya û vegeriya cem
Bihuşt. Hin ji gotinên dawî yên Îsa ji van mirovan re ev bûn: Va ye, ez her dem bi we re me, heta hetayê jî
dawiya serdemê (Metta 28:20, NKJV). Peyva Yewnanî ku tê wergerandin "va ye" formeke ji
peyva ku tê wateya zanîn, fehm kirin.
TCC - 1345
4
b. Gava ku Îsa ji wan veqetiya û ew êdî nikaribûn wî bibînin an jî hîs bikin, ew ê neçar bimînin ku bizanin
çawa hebûna Wî pratîk bikin an jî bi hişmendiya ku Ew bi wan re bû bijîn.
4. Pawlosê şandî nameyek ji komeke Mesîhiyên Îbranî re nivîsand ku di bin zextê de bûn.
û zulmê ji ber baweriya wan bi Îsa. Wî nivîsand da ku wan teşwîq bike ku dilsozê Îsa bimînin.
a. Pawlos ji wan xwest ku ji rewşa xwe dûr bisekinin û bala xwe bidin ser Îsa: Werin em
bi sebir ber bi pêşbirka ku li pêşiya me ye birevin (KJV), çavên xwe ji [her tiştê ku dê bala me bikişîne] dûr bixin
ji Îsa re (Amp) ku baweriya me ji destpêkê heta dawiyê pê ve girêdayî ye (NLT) (Îbranî 12:1-2).
b. Gava Pawlos nameya xwe ji van Xiristiyanên Cihû re diqedand, bi bîranîna ku wan teşwîq kir ku
Xwedê bi xwe gotiye: “Ezê tu carî te nehêlim û te bernadim.” (Îbranî 13:5)
1. Pawlos bûyerek ji dîroka wan bi bîr dianî, dema ku Yêşû wek rêber dest bi kar kir
ji Îsraîlê (cihê Mûsa girt). Yêşû bi rêberiya komeke pir dijwar a mirovan ber bi
welatek tijî asteng û dijminên tirsnak.
2. Pawlos gotinên Mûsa yên ku ji Yêşû re peyivî anîn ziman: Netirse… çimkî Xudan Xwedayê te ye ku
ew bi te re diçe. Ew te nahêle û te terk nake… (Ew) beriya te diçe. Ew ê bi te re be.
Ew te nahêle û te terk nake. Netirse û xemgîn nebe (Duet 31:6-8).
b. Paşê Pawlos nivîsand: “Ji bo ku em bi cesaret (bi bawerî) bibêjin: ‘Xudan alîkarê min e, û ez ê
netirse. Mirov wê çi bi min bike?” (Îbranî 13:6).
1. Bi gotineke din, Xwedê vê yekê ji te re dibêje (ez te nahêlim û te bernadim û dev ji te bernadim) da ku
tu dikarî bibêjî: Xudan alîkarê min e, û ez natirsim. Mirov wê çi bi min bike?
٢. Bala xwe bidinê ku ev ne gotineke peyv bi peyv a ayetê ye. Ew bûye şexsî, têkilîyî.
Ew ji rastiyên li ser Xwedê derbasî ezmûn û hişmendiyê bûye: Xwedê vê yekê ji min re dibêje. Xwedê ye
bi min re ye, û ez vê yekê dizanim.
D, Encam: Divê hûn bixebitin da ku hişmendiya Xwedê bi xwe re pêşve bibin. Ev tê vê wateyê ku hûn dem bigirin ku
li ser van tiştan bifikirin û di hişê xwe de dubare û dubare bikin. Werin em bi Zebûr 46 biqedînin.
1. Zebûr 46:1-2—Xwedê stargeh û hêza me ye, di tengahiyê de alîkariyek her gav heye. Ji ber vê yekê, em ê
tirs (KJV). Ev ayetek pir bi hêz e li ser sûdê hebûna Xwedê bi me re.
a. Zebûrnivîs berdewam dike û karesatên mezin rêz dike - erdhej, çiya, hilweşîn, okyanûs
gurrîn, pêlên avê, û milet di nav aloziyê de ne. Zeb 42:3-6).
1. Piştre ew dest bi axaftina li ser mezinahî û mezinbûna Xwedê û hêza Wî li ser her tiştî dike.
Nivîskar du caran dibêje: Xudanê ku li ser her tiştî hukum dike bi me re ye (NIRV); Xudanê Hemûhêzdar bi me re ye (CEV). Zeb 42:7; 11
2. Paşê ew Zebûr 42:10 dinivîse—Bêdeng bin û bizanin ku ez Xwedê me (KJV); "Aram bibin", û fêr bibin
ku ez Xwedê me (NIRV); Bêdeng be û bizanibe ku ez Xwedê me (NCV); Hinekî raweste û bizanibe
ku ez Xwedê me (Jeru); bêdeng bisekinin û hûn ê delîl bibînin ku ez Xwedê me (Knox).
b. Ev zebûr du hêmanan dide, ku mifteya pêşxistina hişmendiya Xwedê bi we re ne, ku bi rastî
bandorê li jiyana we ya rojane dike. Ew rastiyan li ser Xwedê dide (çiqas amade ye û çiqas mezin e). Û
hingê ew ji me re dibêje ku ger em bi baweriyê bi Wî re têkilî daynin û bi zanebûn Wî bi
me û ji bo me, em ê bizanin ku ew Xwedê ye. Em ê Wî bi awayekî têkilîdar biceribînin.
Dawid nivîsand: Zebûr 62:1—Ez li ber Xwedê bêdeng li bendê me, çimkî rizgariya min ji wî tê (NLT);
Tenê ji bo Xwedê giyanê min di bêdengiyê de li benda ye; ji wî rizgariya min tê (ESV).
2. Gelo eger hûn rojê pênc deqeyan li ber Xwedê bêdeng bimînin (bêdeng bimînin) û bi zanebûn li ser vê yekê bisekinin, wê çawa be?
Ew, bi wê yekê ku hûn li ser tiştê ku wisa ye bifikirin û bibêjin: Xwedê tu bi min re yî û ji bo min î, û tu yî
baş e, û tu mezin î. (Tu hebûna Wî bi saya balkişandina ser Wî bi baweriyê qebûl dikî).
3. Û dû re tenê çend deqeyan li ber Wî bêdeng rûnin. Soza wî ji me re ew e ku em
dê bizanibe ku ew Xwedê ye - ne tenê bi rastiyan, lê bi hişmendiyek ji rawestanê tê
li ber Wî. Ger em li Wî bigerin, em ê Wî bibînin. Hefteya bê hîn bêtir!
