DEST BEN
1. Biblencîl eşkere dike ku dema ku Jesussa vegere dê pergalek cîhanî hebe ku bi serokatiya xiristiyê derewîn ê herî dawîn, zilamek bi navê Dijî Mesîh tê rêvebirin. Dan 8: 23-25; Rev 13: 1-18; II Selanîkî 2: 3-4; hwd
yek. Dê ev pergala cîhanî ji valahiyekê dernekeve. Cîhan niha ber bi wî alî ve diçe ku em dibînin ku tevgerek ber bi hikûmet û aboriyek cîhanî ve zêde dibe.
b Em di heman demê de şahidê pêşkeftina marqeyek olî ya gerdûnî ne ku hin zimanê "Xiristiyan" bikar tîne, lê baweriyên wê yên bingehîn dijberiya Mizgîniyê ne. Li vir çend mînak hene:
1. Gelek rêyên ber bi Xwedê ve hene. Çiqas hûn ji dil bin û heta ku hûn mirovek baş bin hûn ne girîng in ku hûn ji çi bawer dikin û hûn çawa dijîn.
2. Xwedê heyînek an hêzek evîndar, ne-darizandî ye ku dê tu carî nehêle ku kesek biçe Cehennem. Em hemî zarokên Xwedê ne. Ger Jesussa li vir bûya, Ew ê ji me hemûyan re got ku ji hevûdu hez bikin.
2. Mesîhî bi taybetî li hember van xapandinan zehf in ji ber ku beşên Incîlê carinan di vê ola nû de têne vegotin, û xwendin û xwendina Mizgîniyê di gelek derdoran de her dem kêm e.
yek. Min di van demên dawî de bihîst ku kesayetek siyasî yê ku dibe namzet serokkomar bi teqezî tiştek Jesussa parafraz dike. Ev kes bernameyên civakî yên ku ew soz didin ku dê bêne hilbijartin heke were hilbijartin pêşkêş dikir. Metta 25: 35-36
1. Vî kesî got ku pherivan (an hêzek mezintir, an enerjî, an esas, an kî an her tiştê ku Xwedê ji we re ye) dê rojekê pez pesnê xwe bide û bizinan şerm bike. Dê pez bête pesinandin ji ber ku wan belengaz têr kirin û arîkariya bindestan kirin - û ya ku bernameya min dê çi bike ev e.
2. Vî kesayetiya siyasî ew girt û got ku divê em xema xizan û marjînal bûn ji ber ku Xwedê di wan de ye û ji ber ku Xwedê di nav me hemiyan de ye.
b Ev nimûneyek xapandinê ye - derewek ku bi hin rastiyê re têkel e ku wê xweştir bike. Ez wî siyasetmedarê taybetî sûcdar nakim ku hewl dide mirovan bixapîne. Ew bi îhtîmaleke mezin ji gotinên wan bawer dikin. Lêbelê, ew bixwe agahdar û nezan in ji tiştên ku thencîl bi rastî dibêje.
1. Bê guman divê xiristiyan ji bo feqîr û marjînal xema xwe bigirin. Lê ne ji ber ku Xwedê di nav me hemiyan de ye - ji ber ku ew ne, li gorî gotinên Incîl (gotinên Jesussa bixwe jî tê de). Yûhenna 8:44; I Yûhenna 3:10; Ef 2: 3; Yûhenna 2: 24-25; Met 15:19; hwd
2. Ma hûn dikarin derewek nas bikin dema ku ew di hin rastiyê de pêçayî be jî? Heke hûn ne xwendevanek Mizgîniyê ne hûn nikarin wê bikin. Ger carî demek hebû ku Jesussa wekî ku wî di Nivîsara Pîroz de diyar dibe nas bikin, ew ê nuha-kî ye Jesussa û çima ew hat ser rûyê erdê, û her weha çi peyamek ku wî dan bihîstin.
3. Hefteya çûyî me li daxuyaniyek Jesussa nêrî ku timûtim tê xapandin (mîna ya ku ji hêla siyasetmedar ve tê gotin) nihêrî: Xwezî bi aştîxwazan (Met. 5: 9). Ev ayet ji bo piştgirîkirina fikra ku Jesussa hat aştî bîne vê dinyayê û ew beşê berpirsiyariya me wekî Xiristiyan e ku ji bo aştiyê bixebitin.
yek. Lêbelê, Jesussa nehat ku di navbera miletan de aştiyê bîne. Ew hat ku di navbera Xwedê û mirovan de aştiyê bîne. Ew mir ku ji bo dayîna gunehê me têkiliya me bi Xwedê re vegerîne. Rom 5: 1; Rom 5:10
b Mizgîniya ku Jesussa dannasîn kir, û dûv re şandiyên xwe şande ji bo danasînê, xwezayî ye, ne civakî ye.
1. Mizgîniyek civakî armanc dike ku civakê çareser bike bi xebata ji bo bidawîkirina xizaniyê, alîkariya kesên marjînal û ji holê rakirina neheqiyê bi bernameyên olî û hikûmî.
2. Mizgîniyek serwerî veguherînek hundurîn armanc dike ku bi vî rengî jin û mêr bi hêza Xwedê bi baweriya Jesussa Mesîh û xebata wî ya li Xaçê ji gunehkaran bi xwezayê dibin kur û keçên Xwedê yên pîroz, rast û kur.
c Ji bo ku em ayetek Incîlê rast şîrove bikin, divê em wê di çarçoveyê de bifikirin. Ev tê vê wateyê ku divê em bifikirin kê nivîsandiye, kê ji wî re nivîsiye û çima nivîsandiye. Dabeşek ji me re nikare wateyek bigire ku wate wê ji nivîskar û axêverên xwîner, xwendevan û guhdarvanan re tunebûya.
1. Em nikarin ramanên civakî, siyasî, an olî yên sedsala 21-an li ser Incîlê ferz bikin. Jesussa li cîhanek û çandek ji ya me-mirovên Cihû yên sedsala yekê ku li hêviya Mesîh bûn pir cûda çêbû.
A. Wan ji nivîsarên pêxemberên xwe (Ahîda Kevn) zanî ku Mesîh wê serdestiya Xwedê li ser rûyê erdê saz bike, û wan dizanibû ku tenê yên rast dikarin bikevin serdestiya Xwedê. Dan 2:44; Dan 7:27; Zebûr 24: 3-4; Ps 15: 1-5
B. Gava ku Jesussa hat ser sehneyê bala wî ji ber ku hat hat û ragihand ku serdestiya li nêz e, û ew hewce bûn ku tobe bikin û ji mizgîniyê bawer bikin. Marqos 1: 14-15
2. Di vê dersê de em ê berdewam bikin ku vekolîna konteksta dîrokî ya ku Jesussa hat ku alîkariya me bike ku em rast Nivîsara Pîroz şîrove bikin û karibin şîroveyên nerast nas bikin.
1. Karûbarê erdê yê yearsa yê sê salî dema guhastinê bû, çaxê wî hêdî-hêdî mêr û jinên Peymana Kevin (Ahîda Kevn) ji bo guhertinên ku Ew ê di derheqê xwe de amade bikira-têkiliyek nû di navbera Xwedê û zilam de, ku bi mirina wî çêbû , veşartin û vejîn.
yek. Di hînkirinên xwe de, Jesussa tavilê her tiştî eşkere nekir ji ber ku, ne tenê ew gav bi gav mirovan ji bo vê têkiliya nû ya di navbera Xwedê û mirovan de (ya bav û kur) amade dikir, lê ji ber ku wezîfeya wî ya bingehîn ew bû ku bi mirinê ji bo gunehên mirovan.
b ,, Ew neçar e ku famkirina wan ji serdestiyê fireh bike. Li ser bingeha nivîsarên pêxemberên Ahîda Kevn, Cihûyên sedsala yekem li bendê bûn ku padîşahiyek berbiçav û berbiçav were saz kirin. Gava ku Jesussa mizgînî da ku padîşahî nêz e, ya ku mirovan bihîst ev e.
1. Pêxemberan di derbarê tiştê ku Jesussa dê bike de her hûrgulî nehatin dayîn. Wan bi zelalî nedîtin ku dê du hatina Mesîhê ji hev cihê ku 2,000 sal ji hev veqetandî hebe. Jesussa pêşî hat ku ji bo guneh mir û ji mirovan re gengaz bû ku bibin kurên Xwedê. Ew ê dîsa were da ku li ser rûyê erdê Padîşahiya Xwedê ya xuya bike. Isasa 9: 6-7
2. Pêxemberan jî nedîtin ku serdestiya Xwedê dê du teşe bibe. Padîşahiya ku li ser rûyê erdê xuya dibe dê pêşî bi serdestiyê an serdestiya Xwedê di dilê mirovan de bi zayîna nû re bibe. Lûqa 17: 20-21
c Jesussa her weha neçar bû ku têgihîştina guhdarên xwe ji rastdariya ku ji bo ketina serdestiyê hewce dike, fireh bike. Her tiştê ku mirovan bi rastdariyê dizanibû ji fromerîetzan û Fêrisiyan dihat.
1. Di Xutbeya Çiyayê Destpêkê de Jesussa ji guhdarên xwe re got: Heya ku rastdariya we ji ya nivîskarên û Farisiyan zêde nebe hûn nekevin Padîşahiyê. Mat 5:20
2. Piraniya Xutbeya li Çiya li ser eşkerekirina rastdariya derewîn e ku Fêrisiyan ji we re digotin û didin meşandin dema ku Jesussa mirov amade kir ku rastdariya hundurîn a ku ew ê bi Xaçê peyda bike amade bike.
2. Mat 5: 3-12 - Jesussa xutbeya xwe bi vegotinek mirovên ku dê bikevin serdestiyê vekir. Van ayetan timûtim wekî bextiyar têne binavkirin (bêjeyek ku di Nivîsara Pîroz de nayê dîtin).
yek. Xwezî ji peyvek Latînî (beatify) tê ku wateya wê pîroz an bextewar e. Gotina pîroz di Grekî de tê wateya kêfxweş, bextewar, baş. Jesussa dema ku wî taybetmendiyên mirovên serdestiyê vegotin neh caran peyva pîroz bi kar tîne.
1. Xwezî bingeha gelek xutbeyan di derheqê taybetmendiyên ku Mesîhî dertên holê-nermî, dilovanî, aştîparêzî û hwd. Lê Jesussa ne bi Xiristiyanan re diaxifî û ne jî digot. Hîn Mesîhî tune ji ber ku ew neçûye Xaç.
2. Jibo rast şîrovekirina vê beşê, divê em bînin bîra xwe ku remembersa bi kê re diaxive û çima - Cihûyên sedsala 1-emîn ên ku li padîşahî û padîşah digeriyan. Jesussa dixwest çi ragihîne?
3. Jesussa guhdarên xwe amade dikir ku li şûna keyaniyek fîzîkî, maddî, keyaniya giyanî (bi zayîna nû veguherîna di dilê wan de) bistînin. Di hemî bextan de referansa rewş û helwestek giyanî heye. Yek ji wan ne taybetmendiyên xwezayî ne. Wateya feqîrî nayê wateya xizaniya xwezayî, madî. Ournîn xemgîniya li ser windabûna tiştek an kesek nade.
b v3-5 - Jesussa hînkirina xwe bi vê gotinê vekir ku serdestiya Ezmanan ji hêla giyanî ve an ji yên ku belengaziya xwe ya giyanî hîs dikin re ya feqîran e (Berkeley); hewcedariya wan a giyanî (Goodspeed) hîs dikin.
1. Guhdarên Jesussa zanibû ku gerekê gunehê wan bikirana, heke ewana dixwestin padşatiyê bidana pêş. Ew ê bi daxuyaniyên pêxemberan ên di derheqê Xwedê de bi wan ên ku bi giyan rûreş û dilnizm in re bizanibin. 57sa 15:66; 2sa XNUMX: XNUMX.
2. Ji hêla giyanî ve xizan helwesta mirov a li hember xwe ye. Ew belengaziya xweya giyanî li ber Xwedê nas dike. Ingîn an şîn li pey naskirina kêmasiya meya tevahî ya li pêş Xwedê ye.
A. Bînin bîra xwe, Jesussa bi peyva tobe wezareta xwe vekir. Gotin ji bo vegerandina ji guneh tê bikar anîn û tê wateya hesta êş û poşmaniyê.
B. Yên ku gunehê xwe nas dikin û şîn digirin dê bên handan an teşwîq kirin ji ber ku Mesîh hatiye ku guneh bi dayîna berdêla wê bi xwîna xwe ve mijûl kiriye.
3. Nerm wê erdê mîrat bikin. Bêjeya Grekî ya ku bi nermî hatî wergerandin ramana qelsiyê wekî ku di Englishngilîzî de pêk tîne hilnagire. Ew fikra bijartina zilamek bihêz heye ku bertekên xwe di radestkirina Xwedê de (Peymana Strong) kontrol bike.
A. Bi gotinên din, ev kesek e ku hejariya xweya giyanî dît, ji ber gunehê xwe şîn kir, û amade ye ku serî li Xwedê bide û rastdariya rastîn bistîne, serdestiya di nav (zayîna nû) de, û di dawiyê de serdestiya li ser erdê bistîne.
B. Dê temaşevanên Jesussa bi Zebûr 37:11 (nerm wê erdê mîras bistînin) nas bûn. Mijara zebûrê ev e: Li hember kiryarên xerab aciz nebin. Rojek tê ku yê rast wê were xelat kirin. Ew ê erdê mîras bistînin û xwedan xwedîkirina fîzîkî, xuyangiya keyaniyê. v9, 22, 29
c v6-12 - Temaşevanên knewsa dizanibû ku divê rastdariya wan hebe ku bikevin Padîşahiyê, û Ew ji wan re vedibêje gengaz e. Yên ku birçî û tî bûna rastdariyê dê têr bibin. Dilovan wê rehmê bistîne, dilpaqij dê Xwedê bibînin û ji aşitîxwazan re zarokên Xwedê bê gotin. (gelek ders ji bo rojek din)
1. Li gorî tiştê ku Jesussa heya vê gavê gotiye, hema hema dikare weha xuya bike ku belengaz, dilnerm û dilovan bi belengaziyê, dilnermiyê û dilovaniya xwe ketina nav padîşahiyê digirin.
2. Lê Jesussa têgîna wan a serdestiyê bi navnîşkirina taybetmendiyên giyanî yên yên ku rastdariya wan ji bo wê guncan dike, fereh dike. Ew li ber e ku rastdariya derewîn a ku ji hêla Fêrisî û eserîetzanan ve hatî hînkirin û jiyîn derxe holê. Çalakiyên wan ên derveyî rast bûn lê di hundurê xwe de îflas kirin (li ser vê hefta din). Metta 23: 27-28
A. Rastdariya ku ji bo ketina serdestiyê hewce ye bi hewldana mirovan nayê hilberandin. Pêdivî ye ku ew bi baweriya bi Mesîh û fedakariya Wî were qebûl kirin. (Temaşevan di derbarê vê yekê de hêj tiştek nizanin. Jesussa wan ji bo ya ku dê were amade dike.)
B. Dê temaşevan bi Ps 24: 3-4 re bizanibin - Dilê pak dê Xwedê bibîne. Mirovê ku li ser nepakiya dilê xwe şîn digire, dikare bi bûyîna nû ya ku ji hêla Xecê ve gengaz dibe, ji dil paqij bibe.
3. Rastdariya ku meriv ji bo padîşahiyê guncan dike, dê zilm û zordariyê bikişîne mîna ya ku pêxemberên Ahîda Kevn di destê rêberên olî de jiyîn. Lê, Jesussa ji guhdarên xwe re got, hûn dikarin şa bibin ji ber ku xelata ku li Padîşahiya Ezmanan li benda we ye hêjayî lêçûnê ye.
d v13-16 - Yên ku xisletên ku Jesussa tewra anîne ziman, dê li vê dinyayê wekî xwê û ronahiyê bixebitin. Xwê parêzvanek e û ronahî tarîtiyê radixe ber çavan. Dinya, ji ber guneh, ber bi fesadî û tarîtiyê ve diçe. Kesê ku jiyanek rastdariya rastîn dijî di qada bandora xwe de wekî xwê kar dike, û rêça derketina ji tariyê nîşan dide.
3. Em ê di dersa bê de bi tevahî vê yekê nîqaş bikin, lê vê ramanê nuha bifikirin. Di xutbeya xwe de, Jesussa ne tenê têgihiştina wan li ser padîşahî û rastdariya ku ji bo ketina serdestiyê hewce dike berfireh dike, Ew ê bi armanc, mebest û pêşanîyan re mijûl bibe.
yek. Jesussa dê mirovan wekî kurên Xwedê bi nav bike (armanca me ya afirandî). Bînin bîra xwe, têgihiştina Cihûyan a têkiliya Bav-kur a ferdî di navbera Xwedê û mirovan de tune bû.
b Ew ê ramanê destnîşan bike ku kurên Xwedê neçar in ku bi hişmendiya ku Bavê me li Bihiştê ku ji bo zarokên xwe diparêze bijîn bijîn û em guman dikin ku em bi rengek ku rûmetê jê re bîne û ku bi rastdarî wî ji bo cîhana dora me (mebest û pêşanî).
1. Li gorî ya ku me di çend dersên borî de li ser gotûbêj kir, dibe ku wisa xuya bike ku ez dibêjim qey Mesîhî ne pêdivî ye ku alîkariya feqîr, bêmal û mexdûrên neheqiya civakî bikin. .
yek. Tiştê ku ez dibêjim ne ew e. Biblencîl (Ahîda Kevn û Nû) girîngiyê dide alîkariya kesên ku ji wan bi şensê xwe kêmtir in (dersên ji bo rojek din). Lê dayîn her gav bi xwesteka rûmetdayîna Xwedê ve û bi rengek ku Wî rûmet dike ve girêdayî ye û tê.
b Jesussa hat ser rûyê erdê û ji bo gunehê me mir, da ku em bi hêza Xwedê di hundurê xwe de werin paqij kirin û guhertin. Vê veguheztinê me dike kurên Xwedê yên ku hingê têne ferman kirin ku mirov mîna Bavê meyî ezmanî bi wan re bike. Yûhenna 1:12; I Yûhenna 5: 1; Metta 5: 44-45; Mat 5:48; hwd
2. Armanca me di vê rêzefîlmê de bînin bîra xwe - ku em karibin mizgîniyên derewîn nas bikin. Di çandê de (û heta li beşên dêrê) jî giraniyek heye ku mizgîniyê li alîkariya civakê bide, ne li ser wergirtina lêborîna gunehan bi radestkirina Jesussa Mesîh wekî Xilaskar û Xudan. Mizgînî civakî bûye û ne pir xwezayî ye.
yek. Gengaz e ku meriv piştgiriyê bide belengaz, marjînal û mexdûrên neheqiya civakî bêyî ku raman bike ku Xwedê xweş bike an jiyanek pîroz derbas bike. Ateîstek dikare bibe xêrxwazek.
1. Mirov xêrxwaz in, mirov didin, ji ber gelek sedeman ji xeynî xwesteka pesnê Xwedê. Hin kes ji bo betaliyek bacê didin. Hin kes didin ku mirovan bandor bikin. Yek ji wan ne xiristiyanî ye.
2. Hin kes hewl didin ku ji Xwedê re bereketê bistînin û heq bikin. Hinek didin ji ber ku ew wan xweş hîs dike an ew sûcdariyê dike ji ber ku pir pir heye dema ku yên din jî hindik in. Yek ji wan xêrxwaziya Xiristiyan nine.
b Yek ji taybetmendiyên rojên berî vegera Remembersa ji bîr mekin ev e ku mirov "dê wekî dîn tevbigerin, lê ew ê hêza ku dikare wan bike xwedawend red" (II Tîm 3: 5, NLT).
3. Divê em fêr bibin ka meriv çawa di çarçoveyê de ayetên xwerû dixwîne, da ku em karibin mizgîniyên derewîn nas bikin. Di hefteya bê de me hêj bêtir tişt hene ku bêjin!