Hiqûq û Mesîhî
1. Em wext digirin ku binihêrin ku Kitêba Pîroz çi nîşan dide û di derbarê aboutsa de ji me re vedibêje da ku em bi Mesîhê rastîn re nas bibin û bi rehetî sextekariyan nas bikin. Yûhenna 5:39
yek. Çend hefteyên borî me li ser vê yekê nîqaş kir ku hînkirina li ser keremê di gelek derdorên Mesîhiyan de pir populer bûye. , Her çend hinekî baş e, pir jê nerast e û bûye sedem ku ji hêla kesên ku bi doktrîna Mizgîniyê ya saxlem nizanin ve encamên xelet werin derxistin.
1. Kerem bûye hincetek ji bo jiyanek şil û heta gunehkar a di nav mirovên ku dibêjin Mesîhî ne.
2. Hinek dibêjin ku heke hûn ji Xiristiyanekî re bêjin ku ew hewce ye ku hin tiştan bike (mînakî li gorî standardek bijîn), hûn ketin nav xebatan, û ew xelet e ji ber ku em niha di bin nermiyê de ne.
b Me di dersên berê de diyar kiribû ku bêjeya kar tîne ser kirin an kirinan. Di Incîlê de têkildarî reftara me ya li pêşberî Xwedê di xebata me de du karan tête bikar anîn - wekî kiryarên ku tiştek ji Xwedê re digirin an hêja ne û wekî kiryarên ku Xwedê ji me re kiriye diyar dikin.
1. Hemû mirov li ber Xwedayekî pîroz gunehkar in. Tu kar tune ku em karibin bikin (çalekiyên ku em dikarin bikin), ku dê ji vê rewşê xelas bibe an hêja be. Em bi kerema Xwedê û ne bi kar û xebatên xwe ji guneh rizgar bûn. Ef 2: 8-9; Tîtos 3: 5; II Tîm 1: 9
2. Lêbelê, gava ku em ji guneh hatin xilas kirin, karên (kirinên) me perçeyek pir girîng a jiyana Mesîhî ye - ne wekî navgînek qezenckirin û heqkirina arîkarî û bereketa Xwedê - lê, di nav tiştên din de, wekî vegotinên dilsoziya me Îsa. Tîtos 2:14; Ef 2:10
c Yên ku kerem û kar şaş fêhm kirine jî bi xeletî dibêjin ku heke kesek ji Xiristiyanekî re bêje ku tiştên ku divê em bikin hene, ne ku tenê ew di nav kar de ne, ew hewl didin ku me bixin bin qanûnê. Di vê dersê de em ê ji nû ve biçin serî û piştre hin tiştên ku me berê di derbarê qanûna Xwedê de gotî zêde bikin.
2. Matt 24: 12 - Bala xwe bidinê ku li heman cîhê ku Jesussa li ser xapandina olî şagirtên xwe hişyar kir, Wî her weha got ku neheqî an bêqanûnî (di Grekî ya yekem de) dê pir zêde bibe berî ku ew vegere.
yek. Diyar e, bêhiqûqî (nebûna rêzgirtina desthilatdariyê) di civakê de zêde dibe. Lê bêhiqûqî di Civînê de jî ketiye. Têgeha qanûn di hin derdorên mesîhî de bûye peyvek xirab.
1. Wateya peyva qanûn rêgezek tevger an çalakiyê ye ku ji hêla rayedarê desthilatdariyê yê herî bilind ve hatî danîn û tê sepandin. Xwedê di gerdûnê de rayedarê birêvebiriya herî bilind e. Ji ber vê yekê, bêhiqûqî bi rastî redkirina Wî ye. Ew Darazê Zagona herî dawî ye û Ew li gorî qanûnê dixebite.
2. Weke Afirînerê me, mafê wî heye ku ji bo afirîdên ku afirandiye pîvanan danî. Weke Xilaskar û Xudanê me, mafê wî heye ku ji tevgera me re pîvanek destnîşan bike.
3. Mafê Xwedayê mezin heye ku pîvanekê deyne ji ber ku, wekî Rastdarî û Dadmendiya bêkêmasî, Ew pîvan e. Ew tiştê rast û dadmend e û herdem dike. Eccl 12:13
b Li hin derûdorên Xiristiyan, qanûn bi rêzikan re bûye yek û (ew dibêjin) Xiristiyanî ne qaîde ye-pêwendî ye. Ev gotin bûye klîşeyek bêwate.
1. Her çend bê guman rast e ku Xiristiyanî bi Xwedê re têkiliya bi Jesussa Mesîh re ye, "rêgez" an pîvanên tevgerê beşek têkiliyê ne. Pîvanên reftarê hene ku em di têkiliyên xwe yên bi hev re de-rêz, rêzdarî, dilovanî, hwd. Dişopînin û hêvî dikin.
2. I Yûhenna 2: 6 - Li vir ceribandina ku em dikarin pê ewle bine ku em di wî de ne; kî ku îdîa dike ku di wî de rûniştiye, xwe girê dide ku mîna Mesîh dijiya (NEB). Ew standardek tevgerê ye.
yek. Çend hefteyên borî me li ser vê yekê nîqaş kir ku hînkirina li ser keremê di gelek derdorên Mesîhiyan de pir populer bûye. , Her çend hinekî baş e, pir jê nerast e û bûye sedem ku ji hêla kesên ku bi doktrîna Mizgîniyê ya saxlem nizanin ve encamên xelet werin derxistin.
1. Kerem bûye hincetek ji bo jiyanek şil û heta gunehkar a di nav mirovên ku dibêjin Mesîhî ne.
2. Hinek dibêjin ku heke hûn ji Xiristiyanekî re bêjin ku ew hewce ye ku hin tiştan bike (mînakî li gorî standardek bijîn), hûn ketin nav xebatan, û ew xelet e ji ber ku em niha di bin nermiyê de ne.
b Me di dersên berê de diyar kiribû ku bêjeya kar tîne ser kirin an kirinan. Di Incîlê de têkildarî reftara me ya li pêşberî Xwedê di xebata me de du karan tête bikar anîn - wekî kiryarên ku tiştek ji Xwedê re digirin an hêja ne û wekî kiryarên ku Xwedê ji me re kiriye diyar dikin.
1. Hemû mirov li ber Xwedayekî pîroz gunehkar in. Tu kar tune ku em karibin bikin (çalekiyên ku em dikarin bikin), ku dê ji vê rewşê xelas bibe an hêja be. Em bi kerema Xwedê û ne bi kar û xebatên xwe ji guneh rizgar bûn. Ef 2: 8-9; Tîtos 3: 5; II Tîm 1: 9
2. Lêbelê, gava ku em ji guneh hatin xilas kirin, karên (kirinên) me perçeyek pir girîng a jiyana Mesîhî ye - ne wekî navgînek qezenckirin û heqkirina arîkarî û bereketa Xwedê - lê, di nav tiştên din de, wekî vegotinên dilsoziya me Îsa. Tîtos 2:14; Ef 2:10
c Yên ku kerem û kar şaş fêhm kirine jî bi xeletî dibêjin ku heke kesek ji Xiristiyanekî re bêje ku tiştên ku divê em bikin hene, ne ku tenê ew di nav kar de ne, ew hewl didin ku me bixin bin qanûnê. Di vê dersê de em ê ji nû ve biçin serî û piştre hin tiştên ku me berê di derbarê qanûna Xwedê de gotî zêde bikin.
2. Matt 24: 12 - Bala xwe bidinê ku li heman cîhê ku Jesussa li ser xapandina olî şagirtên xwe hişyar kir, Wî her weha got ku neheqî an bêqanûnî (di Grekî ya yekem de) dê pir zêde bibe berî ku ew vegere.
yek. Diyar e, bêhiqûqî (nebûna rêzgirtina desthilatdariyê) di civakê de zêde dibe. Lê bêhiqûqî di Civînê de jî ketiye. Têgeha qanûn di hin derdorên mesîhî de bûye peyvek xirab.
1. Wateya peyva qanûn rêgezek tevger an çalakiyê ye ku ji hêla rayedarê desthilatdariyê yê herî bilind ve hatî danîn û tê sepandin. Xwedê di gerdûnê de rayedarê birêvebiriya herî bilind e. Ji ber vê yekê, bêhiqûqî bi rastî redkirina Wî ye. Ew Darazê Zagona herî dawî ye û Ew li gorî qanûnê dixebite.
2. Weke Afirînerê me, mafê wî heye ku ji bo afirîdên ku afirandiye pîvanan danî. Weke Xilaskar û Xudanê me, mafê wî heye ku ji tevgera me re pîvanek destnîşan bike.
3. Mafê Xwedayê mezin heye ku pîvanekê deyne ji ber ku, wekî Rastdarî û Dadmendiya bêkêmasî, Ew pîvan e. Ew tiştê rast û dadmend e û herdem dike. Eccl 12:13
b Li hin derûdorên Xiristiyan, qanûn bi rêzikan re bûye yek û (ew dibêjin) Xiristiyanî ne qaîde ye-pêwendî ye. Ev gotin bûye klîşeyek bêwate.
1. Her çend bê guman rast e ku Xiristiyanî bi Xwedê re têkiliya bi Jesussa Mesîh re ye, "rêgez" an pîvanên tevgerê beşek têkiliyê ne. Pîvanên reftarê hene ku em di têkiliyên xwe yên bi hev re de-rêz, rêzdarî, dilovanî, hwd. Dişopînin û hêvî dikin.
2. I Yûhenna 2: 6 - Li vir ceribandina ku em dikarin pê ewle bine ku em di wî de ne; kî ku îdîa dike ku di wî de rûniştiye, xwe girê dide ku mîna Mesîh dijiya (NEB). Ew standardek tevgerê ye.
1. Peyva qanûn di Incîlê de rastî gelek awayan tê bikar anîn. Lê, bi gelemperî, qanûn tê wateya daxwaza Xwedê ya ku di derheqê reftara mirovan de hatî eşkere kirin. Qanûna Xwedê bi Xebera Wî tê vegotin. Ji ber vê yekê, qanûn, di wateya xweya fireh de, tê wateya Nivîsên Pîroz an tomara nivîskî ya Xwedê.
yek. Her çend qanûn an vîna Xwedê di dîroka mirovahiyê de li ser rûyê erdê di demên cûda de bi awayên cihêreng hatibe vegotin jî, hemî vegotinên cûrbecûr ji mirovan hez dikin ku ji Xwedê hez bikin û ji mirovê xwe hez bikin.
1. Mat 22: 37-40 - Jesussa got ku qanûna Xwedê dikare di du gotinan de were kurtkirin. Ji dil, giyan û hişê xwe ji Xwedê hez bikin û ji cîranê xwe jî wekî xwe hez bikin.
2. I Yûhenna 3: 11-12 - Adem û Hewa û Qayîn û Habîl di bin qanûna evînê de bûn. Diviyabû wana vîna Xwedê ji ya xwe bilindtir bikira û wekî ku dixwestin bi wan re were kirin bi hev re tevbigerin.
b I Yûhenna 3: 4 - Guneh binpêkirina Qanûna Xwedê ye (qanûna evînê). Destdirêjî tê wateya neqanûnî an binpêkirina qanûnê. Ew ji bêjeyek tê wateya bêqanûniyê. Guneh bêhiqûqî ye (ASV). Guneh sûcê Xwedê ye. (Sûc binpêkirina qanûnê ye.)
2. Divê em qanûnê di warê wêneya mezin an plana tevahî ya Xwedê de fêhm bikin. Xwedê bi baweriya bi Mesîh mirovan afirandin ku bibin kur û keçên Wî yên pîroz, rast. Eph 1: 4-5
yek. Xuya bû ku guneh nexşeya Xwedê pûç kir. Gava mirovê yekem (Adem) guh neda Xwedê, wî tevahiya nijada ku li wî rûniştibû birin nav berazê guneh, fesadî û mirinê. Xwezaya mirovan hate guhertin û jin û mêr bi xwezayê xwe bûn gunehkar. Em ji wê xwezayê tevdigerin û li ber Xwedê gunehê xwe dibin sûcdar. Gen 2:17; 3: 17-19; Rom 5:19; Ef 1: 1-3; hwd
b Rizgarî ew e ku jin û mêr li armanca xwe ya ku hatî afirandin vegerîne. Jesussa ji bo guneh li Xaçê da da ku em rastdar bibin. Gava ku em bi Jesussa bawer dikin, em mafdar in (rast têne ragihandin, beraet dikin). Rom 3:24; Rom 4:25; Rom 5: 1; hwd
1. Xwedê wê hingê dikare bi Ruhê xwe yê ku di Mizgîniyê de ji dayikbûnek nû re dibêje vehewîne. Em ji Xwedê çêbûne û ji xwezayê ve dibin kur û keç. Yûhenna 3: 3-5; I Yûhenna 5: 1; Yûhenna 1: 12-13; Tîtos 3: 5; hwd
2. Zayîna nû di heyîna meya hundurîn de (giyanê me) pêk tê. Ew destpêka pêvajoyek veguheztinê ye ku dê di dawiyê de her perçeyek hebûna me (hiş, hest û laş) vegerîne armanca Xwedê ya pêşîn a ji bo me - lihevhatina wêneyê Mesîh. Jesussa ji bo malbata Xwedê mînak e. Rom 8: 29-30
A. Demek dirêj berî ku Jesussa ji ber guneh bimire, Xwedê ji demek pêxember re gotibû ku ew ê şerîeta xwe bixe nav deverên hundurê gelê xwe (Jer 31:33). Nivîskarê sbraniyan bi vî rengî wiha got: Ez ê qanûnên xwe li ser hişên wan, hetta li ser raman û têgihîştina wan a hundurîn binivîsînim (Heb 8:10, Amp).
B. Pawlos ji Mesîhiyan xwest ku wekî Xwedê bijîn, nivîsî: Çimkî ew Xwedê ye ku her gav bi bandor di nav we de dixebite - hêz û daxwazê di we de bi hêz dike û diafirîne - hem bixwaze û hem jî ji bo xweş û razîbûna Wî bixebite û dilşad dibin (Phil 2:13, Amp).
c Bi zayîna nû û guherîna xwezaya me, qanûna Xwedê di dilê me de hatiye nivîsandin. Lê qanûna Xwedê hêj di hişên me de nehatiye nivîsandin. Hişên me hêj tam ne mîna Mesîh in.
1. Kurên Xwedê hîn jî hewceyê qanûnek derveyî ne. Pêdivî ye ku ji me re bêjin ka em çi bikin û çawa tevbigerin ji ber ku hişê me di encama qutbûna ji jiyana li Xwedê tarî bûbû (Eph 4:18). Em hîn rast nafikirin. Rêyek heye ku ji zilam re rast xuya dike, lê ew bi mirinê diqede (Prov 14:12).
2. Divê hişên me werin nû kirin (Rom 12: 2). Divê em fêr bibin ku tiştan, li gorî Xwedê, bi rastî dibînin. Ji bo vê yekê me pêdivî bi pîvanek objektîf, qanûna Xwedê an rêgeza tevgerê heye.
d Qanûna Xudan (wekî ku di Gotina Wî de hatîye xuyang kirin) beşek ji pêvajoya paqijkirin û veguheztinê ye ku em tê de derbas dibin dema ku em di Xirîstiyanî de mezin dibin (an li gorî sûretê Mesîh li hev dikin).
1. Eph 5: 26— (Jesussa) Xwe da ber (dêrê) da ku Wî wiya pîroz bike, ku wî bi şûştina avê bi Peyv (Amp) paqij kir.
2. Heb 4: 12 - Peyva Xwedê tarîtiya di mejiyê me de radixe ber çavan ji ber ku ew raman û mebestên (mebestên) dilê me vedibêje.
3. II Cor 3: 18 — em gişt, mîna ku bi rûyekî nevekirî, [ji ber ku me] wekî [neynikê] rûmeta Xudan didît [wek ku di neynikê de dimeyzînin, bi domdarî li wî wêne di spehîtiya her ku diçe zêde dibe û ji dereceyek rûmetê digihîje yeka din; [ji bo ku ev] ji Xudan [Kî ye] Ruh tê. (Amp)
yek. Her çend qanûn an vîna Xwedê di dîroka mirovahiyê de li ser rûyê erdê di demên cûda de bi awayên cihêreng hatibe vegotin jî, hemî vegotinên cûrbecûr ji mirovan hez dikin ku ji Xwedê hez bikin û ji mirovê xwe hez bikin.
1. Mat 22: 37-40 - Jesussa got ku qanûna Xwedê dikare di du gotinan de were kurtkirin. Ji dil, giyan û hişê xwe ji Xwedê hez bikin û ji cîranê xwe jî wekî xwe hez bikin.
2. I Yûhenna 3: 11-12 - Adem û Hewa û Qayîn û Habîl di bin qanûna evînê de bûn. Diviyabû wana vîna Xwedê ji ya xwe bilindtir bikira û wekî ku dixwestin bi wan re were kirin bi hev re tevbigerin.
b I Yûhenna 3: 4 - Guneh binpêkirina Qanûna Xwedê ye (qanûna evînê). Destdirêjî tê wateya neqanûnî an binpêkirina qanûnê. Ew ji bêjeyek tê wateya bêqanûniyê. Guneh bêhiqûqî ye (ASV). Guneh sûcê Xwedê ye. (Sûc binpêkirina qanûnê ye.)
2. Divê em qanûnê di warê wêneya mezin an plana tevahî ya Xwedê de fêhm bikin. Xwedê bi baweriya bi Mesîh mirovan afirandin ku bibin kur û keçên Wî yên pîroz, rast. Eph 1: 4-5
yek. Xuya bû ku guneh nexşeya Xwedê pûç kir. Gava mirovê yekem (Adem) guh neda Xwedê, wî tevahiya nijada ku li wî rûniştibû birin nav berazê guneh, fesadî û mirinê. Xwezaya mirovan hate guhertin û jin û mêr bi xwezayê xwe bûn gunehkar. Em ji wê xwezayê tevdigerin û li ber Xwedê gunehê xwe dibin sûcdar. Gen 2:17; 3: 17-19; Rom 5:19; Ef 1: 1-3; hwd
b Rizgarî ew e ku jin û mêr li armanca xwe ya ku hatî afirandin vegerîne. Jesussa ji bo guneh li Xaçê da da ku em rastdar bibin. Gava ku em bi Jesussa bawer dikin, em mafdar in (rast têne ragihandin, beraet dikin). Rom 3:24; Rom 4:25; Rom 5: 1; hwd
1. Xwedê wê hingê dikare bi Ruhê xwe yê ku di Mizgîniyê de ji dayikbûnek nû re dibêje vehewîne. Em ji Xwedê çêbûne û ji xwezayê ve dibin kur û keç. Yûhenna 3: 3-5; I Yûhenna 5: 1; Yûhenna 1: 12-13; Tîtos 3: 5; hwd
2. Zayîna nû di heyîna meya hundurîn de (giyanê me) pêk tê. Ew destpêka pêvajoyek veguheztinê ye ku dê di dawiyê de her perçeyek hebûna me (hiş, hest û laş) vegerîne armanca Xwedê ya pêşîn a ji bo me - lihevhatina wêneyê Mesîh. Jesussa ji bo malbata Xwedê mînak e. Rom 8: 29-30
A. Demek dirêj berî ku Jesussa ji ber guneh bimire, Xwedê ji demek pêxember re gotibû ku ew ê şerîeta xwe bixe nav deverên hundurê gelê xwe (Jer 31:33). Nivîskarê sbraniyan bi vî rengî wiha got: Ez ê qanûnên xwe li ser hişên wan, hetta li ser raman û têgihîştina wan a hundurîn binivîsînim (Heb 8:10, Amp).
B. Pawlos ji Mesîhiyan xwest ku wekî Xwedê bijîn, nivîsî: Çimkî ew Xwedê ye ku her gav bi bandor di nav we de dixebite - hêz û daxwazê di we de bi hêz dike û diafirîne - hem bixwaze û hem jî ji bo xweş û razîbûna Wî bixebite û dilşad dibin (Phil 2:13, Amp).
c Bi zayîna nû û guherîna xwezaya me, qanûna Xwedê di dilê me de hatiye nivîsandin. Lê qanûna Xwedê hêj di hişên me de nehatiye nivîsandin. Hişên me hêj tam ne mîna Mesîh in.
1. Kurên Xwedê hîn jî hewceyê qanûnek derveyî ne. Pêdivî ye ku ji me re bêjin ka em çi bikin û çawa tevbigerin ji ber ku hişê me di encama qutbûna ji jiyana li Xwedê tarî bûbû (Eph 4:18). Em hîn rast nafikirin. Rêyek heye ku ji zilam re rast xuya dike, lê ew bi mirinê diqede (Prov 14:12).
2. Divê hişên me werin nû kirin (Rom 12: 2). Divê em fêr bibin ku tiştan, li gorî Xwedê, bi rastî dibînin. Ji bo vê yekê me pêdivî bi pîvanek objektîf, qanûna Xwedê an rêgeza tevgerê heye.
d Qanûna Xudan (wekî ku di Gotina Wî de hatîye xuyang kirin) beşek ji pêvajoya paqijkirin û veguheztinê ye ku em tê de derbas dibin dema ku em di Xirîstiyanî de mezin dibin (an li gorî sûretê Mesîh li hev dikin).
1. Eph 5: 26— (Jesussa) Xwe da ber (dêrê) da ku Wî wiya pîroz bike, ku wî bi şûştina avê bi Peyv (Amp) paqij kir.
2. Heb 4: 12 - Peyva Xwedê tarîtiya di mejiyê me de radixe ber çavan ji ber ku ew raman û mebestên (mebestên) dilê me vedibêje.
3. II Cor 3: 18 — em gişt, mîna ku bi rûyekî nevekirî, [ji ber ku me] wekî [neynikê] rûmeta Xudan didît [wek ku di neynikê de dimeyzînin, bi domdarî li wî wêne di spehîtiya her ku diçe zêde dibe û ji dereceyek rûmetê digihîje yeka din; [ji bo ku ev] ji Xudan [Kî ye] Ruh tê. (Amp)
1. Peyva Xwedê bi 66 nivîsên (pirtûk û nameyên) ku Mizgîniyê pêk tînin ji me re tê ragihandin. Hemî ji hêla mirovên rastîn ve ji bo armancên taybetî ji mirovên din ên rastîn re hatine nivîsandin. Wan pîvanan çarçoveyek danîne ku ji me re dibe alîkar ku em wateya deverên taybetî fahm dikin û vedibêjin.
yek. Dema ku têgeha qanûn tê gotin, ji bo piraniya me, Zagona Mûsa bi gelemperî tiştê ku yekem tê bîra mirov. Qanûna Mûsa (ku Deh Ferman tê de ye) di dîroka mirov de di demek diyar de ji bo mebestên taybetî ji komek taybetî ya mirovan re hate dayîn
b Xwedê ev Qanûn li Çiyayê Sinai da Mûsa piştî ku Israelsraîl ji xulamtiya Misrê rizgar bû. Ew ravekirina herî berfireh a qanûnê ye ku di Incîlê de hatîye dayîn. Ew qanûnên sivîl û tawanbar, qanûnên parêz, qanûnên merasîmî û qurbanî tê de hene.
c Itessraîlî 400 sal li xerîbiyê wek kole dijiyan û Qanûn ji wan re hate damezirandin ku civakek karbidest saz bikin û bi Xudan re têkilî bijîn gava ku ew Kenan bicîh kirin.
1. Piraniya theerîetê ji bo eşkerekirin û rakirina kiryarên ku bi perizîna pûtan re têkilî danî, ku Israelsraîl hildabû dema ku li Misrê dijiya, hat dayîn. Ex 23:19; Lêv 17: 7; Lêv 18:23; Lêv 19:19; hwd
2. Lawerîet hate danîn da ku guneh eşkere bibe, û dûv re bi cezayên ku ji hêla Lawerîetê ve hatine qedexekirin, nîşanî wan bide ku guneh wêraniyê û mirinê tîne û guhdariya jiyanê dike. Rom 3: 19-20; Qanûn 30:19
A. Qanûn nehatiye dayîn ku meriv bi Xwedê re rast bikin. Armanc ev bû ku bêyî hêza Xwedê ya veguherîner nekariya mirov a li jor guneh bijîn eşkere bike. Rom 3:21
B. Armanc ev bû ku hewcedariya wan a Xilaskarek nîşanî mirovan bide, û eşkere bike ku rizgarbûna ji guneh tenê bi qurbankirina xwînê ya ku ji hêla keşîşek an navbeynkarekî ve hatî pêşkêşî kirin (pêşgotina Jesussa û qurbana Wî li Xaç). Gal 3:24
2. Jesussa di çandek ku bi Zagona Mûsa serdest bû de mezin bû. Gava ku Jesussa wezareta xweya giştî dest pê kir, Wî dizanibû ku Farisî (rêberên olî yên roja wî) dê di dawiyê de Wî sûcdar bikin ku Lawerîeta Mûsa binpê dike ji ber ku, di nav tiştên din de, Wî roja bemiyê sax kir.
yek. Loma Jesussa di destpêkê de eşkere kir ku ew ê were ku toerîetê pêk bîne. Matt 5: 17 - Bîstek texmîn nekin (Weymouth) ku ez hatim ku Qanûn an Pêxemberan (Sedsala 20-an) ji holê rabim, lê ji bo ku wan bicîh bikim (Goodspeed), da ku wan bigihînim kamiliyê (Knox).
b Di mirovbûna xwe de, Jesussa Cihû hate dinê, û, wekî wiya ew ê di bin Lawerîeta Mûsa de bûya. 1. Ew hate sinet kirin û li Perestgehê wekî Qanûna ku hatî qedexekirin hate pêşandan (Lûqa 2: 21-24; Lêv 12: 2-6), û wî cûrbecûr cejnên ku bi Lawerîetê hatine saz kirin hilanî (Lûqa 22: 8; Yûhenna 7: 2) ; û hwd).
2. Jesussa jî, li gorî pêşnûmeyên Lawerîetê, bi mafdarî dijiya. Mat 3: 15 - Ji bo me rast e ku em hemî daxwazên Lawerîetê (Phillips) bi cih bînin. Di bin Lawerîetê de Serokkahîn berî ku qurbanan nede bi şûştin û mesihkirinê ve hate nivîsîngeha wî (Lev 8). Di vaftîzbûna xwe de, Jesussa ev daxwazên hanê bicîh anîn, wî amade kir ku ji bo gunehên cîhanê berz bide.
3. Qanûna Mûsa dibêje giyanê ku guneh divê bimre (Ezek 18: 4; 20). Pêkanîna Lawerîetê dihat vê wateyê ku Jesussa ji ber gunehê me cezayê rast ê Lawerîetê girtibû da ku em karibin ji guneh xilas bibin. 3. Cihê Qanûna Mûsa di jiyana Xiristiyanan de di dêra destpêkê de pirsgirêkek bû ji ber ku gelek ji yên nû vegeriyan Cihû bûn ku tevahiya jiyana xwe di bin wê Qanûnê de dijiyan. Di encamê de, em dibînin ku Qanûna Mûsa di gelek nameyan de (nameyên ku ji Xiristiyanan re li ser tiştê ku em bawer dikin û em çawa tevdigerin hatine nivîsandin) tê behs kirin.
yek. Nakokiya doktrîniya yekem a di dêra destpêkê de pêwendiya wê bi wê hebû ka gelo ew hewce bû ku ji miletan re bêne sinet kirin da ku werin xilas kirin. Li Orşelîmê civatek hate civandin û Petrûs, Pawlos, Aqûb û Barnabas navnîşanên sereke kirin. Wan biryar da ku sinetbûn ne hewce ye. Karên andiyan 15: 1-35
b Apandiyên Jesussa fêhm kir ku her çend giyanê theerîeta Mûsa (ji Xwedê hez bike û ji cîranê xwe hez bike) ji bo Xiristiyanan e, lê taybetmendiyên (rêzikname, merasîm, qurban) di Mesîh de bi dawî bû. Wan hemuyan Mesîh, pêkve anîn, û nema hewce ne.
1. Col 2: 16-17 - Ji ber vê yekê nehêlin kes we ji ber tiştê ku hûn dixwin an vedixwin, an jî ji ber ku hin rojên pîroz an merasîmên nû-hîvê an bemiyên pîroz nakin, we şermezar neke. Çimkî van rêzikan tenê siya tiştê rastîn, Mesîh bixwe bûn. (NLT)
2. Heb 10: 1 - Sîstema kevnar a di qanûna Mûsa de tenê siya tiştên ku dihatin bû, ne rastiya tiştên qenc ên Mesîh ji me re kiriye. (NLT)
c Qanûna Mûsa mamosteyek dibistanê bû ku mirovan ber bi Mesîh ve rêve dibir (Gal 3:24) da ku ew tiştê ku bi serê xwe nekarin bi dest xwe bixin, rastdariyê - rastdariya bi Xwedê re û rastdarî bi xwe.
1. Mesîh dawiya (qedandina) theerîetê ye. Rom 10: 4 - Çimkî Mesîh dawî li qanûnan anî, wekî rêyek ji bo her kesê ku xwe dispêre Wî (Williams).
2. Rastdarî bi kerema Xwedê bi baweriya bi Mesîh tê, ne ku bi peydakirina qanûnên Lawerîetê. Gal 2:16; Gal 3:11
d Ex 20: 1-17 - Deh Ferman çi ne? Ma ew serî li Xiristiyanan didin? Dema ku di Ahîda Nû de bi taybetî nehatiye axaftin, giyan li pişta wan li seranserê tê dîtin - ji Xwedê hez bikin (1-4) û ji mirovê xwe hez bikin (6-10).
yek. Dema ku têgeha qanûn tê gotin, ji bo piraniya me, Zagona Mûsa bi gelemperî tiştê ku yekem tê bîra mirov. Qanûna Mûsa (ku Deh Ferman tê de ye) di dîroka mirov de di demek diyar de ji bo mebestên taybetî ji komek taybetî ya mirovan re hate dayîn
b Xwedê ev Qanûn li Çiyayê Sinai da Mûsa piştî ku Israelsraîl ji xulamtiya Misrê rizgar bû. Ew ravekirina herî berfireh a qanûnê ye ku di Incîlê de hatîye dayîn. Ew qanûnên sivîl û tawanbar, qanûnên parêz, qanûnên merasîmî û qurbanî tê de hene.
c Itessraîlî 400 sal li xerîbiyê wek kole dijiyan û Qanûn ji wan re hate damezirandin ku civakek karbidest saz bikin û bi Xudan re têkilî bijîn gava ku ew Kenan bicîh kirin.
1. Piraniya theerîetê ji bo eşkerekirin û rakirina kiryarên ku bi perizîna pûtan re têkilî danî, ku Israelsraîl hildabû dema ku li Misrê dijiya, hat dayîn. Ex 23:19; Lêv 17: 7; Lêv 18:23; Lêv 19:19; hwd
2. Lawerîet hate danîn da ku guneh eşkere bibe, û dûv re bi cezayên ku ji hêla Lawerîetê ve hatine qedexekirin, nîşanî wan bide ku guneh wêraniyê û mirinê tîne û guhdariya jiyanê dike. Rom 3: 19-20; Qanûn 30:19
A. Qanûn nehatiye dayîn ku meriv bi Xwedê re rast bikin. Armanc ev bû ku bêyî hêza Xwedê ya veguherîner nekariya mirov a li jor guneh bijîn eşkere bike. Rom 3:21
B. Armanc ev bû ku hewcedariya wan a Xilaskarek nîşanî mirovan bide, û eşkere bike ku rizgarbûna ji guneh tenê bi qurbankirina xwînê ya ku ji hêla keşîşek an navbeynkarekî ve hatî pêşkêşî kirin (pêşgotina Jesussa û qurbana Wî li Xaç). Gal 3:24
2. Jesussa di çandek ku bi Zagona Mûsa serdest bû de mezin bû. Gava ku Jesussa wezareta xweya giştî dest pê kir, Wî dizanibû ku Farisî (rêberên olî yên roja wî) dê di dawiyê de Wî sûcdar bikin ku Lawerîeta Mûsa binpê dike ji ber ku, di nav tiştên din de, Wî roja bemiyê sax kir.
yek. Loma Jesussa di destpêkê de eşkere kir ku ew ê were ku toerîetê pêk bîne. Matt 5: 17 - Bîstek texmîn nekin (Weymouth) ku ez hatim ku Qanûn an Pêxemberan (Sedsala 20-an) ji holê rabim, lê ji bo ku wan bicîh bikim (Goodspeed), da ku wan bigihînim kamiliyê (Knox).
b Di mirovbûna xwe de, Jesussa Cihû hate dinê, û, wekî wiya ew ê di bin Lawerîeta Mûsa de bûya. 1. Ew hate sinet kirin û li Perestgehê wekî Qanûna ku hatî qedexekirin hate pêşandan (Lûqa 2: 21-24; Lêv 12: 2-6), û wî cûrbecûr cejnên ku bi Lawerîetê hatine saz kirin hilanî (Lûqa 22: 8; Yûhenna 7: 2) ; û hwd).
2. Jesussa jî, li gorî pêşnûmeyên Lawerîetê, bi mafdarî dijiya. Mat 3: 15 - Ji bo me rast e ku em hemî daxwazên Lawerîetê (Phillips) bi cih bînin. Di bin Lawerîetê de Serokkahîn berî ku qurbanan nede bi şûştin û mesihkirinê ve hate nivîsîngeha wî (Lev 8). Di vaftîzbûna xwe de, Jesussa ev daxwazên hanê bicîh anîn, wî amade kir ku ji bo gunehên cîhanê berz bide.
3. Qanûna Mûsa dibêje giyanê ku guneh divê bimre (Ezek 18: 4; 20). Pêkanîna Lawerîetê dihat vê wateyê ku Jesussa ji ber gunehê me cezayê rast ê Lawerîetê girtibû da ku em karibin ji guneh xilas bibin. 3. Cihê Qanûna Mûsa di jiyana Xiristiyanan de di dêra destpêkê de pirsgirêkek bû ji ber ku gelek ji yên nû vegeriyan Cihû bûn ku tevahiya jiyana xwe di bin wê Qanûnê de dijiyan. Di encamê de, em dibînin ku Qanûna Mûsa di gelek nameyan de (nameyên ku ji Xiristiyanan re li ser tiştê ku em bawer dikin û em çawa tevdigerin hatine nivîsandin) tê behs kirin.
yek. Nakokiya doktrîniya yekem a di dêra destpêkê de pêwendiya wê bi wê hebû ka gelo ew hewce bû ku ji miletan re bêne sinet kirin da ku werin xilas kirin. Li Orşelîmê civatek hate civandin û Petrûs, Pawlos, Aqûb û Barnabas navnîşanên sereke kirin. Wan biryar da ku sinetbûn ne hewce ye. Karên andiyan 15: 1-35
b Apandiyên Jesussa fêhm kir ku her çend giyanê theerîeta Mûsa (ji Xwedê hez bike û ji cîranê xwe hez bike) ji bo Xiristiyanan e, lê taybetmendiyên (rêzikname, merasîm, qurban) di Mesîh de bi dawî bû. Wan hemuyan Mesîh, pêkve anîn, û nema hewce ne.
1. Col 2: 16-17 - Ji ber vê yekê nehêlin kes we ji ber tiştê ku hûn dixwin an vedixwin, an jî ji ber ku hin rojên pîroz an merasîmên nû-hîvê an bemiyên pîroz nakin, we şermezar neke. Çimkî van rêzikan tenê siya tiştê rastîn, Mesîh bixwe bûn. (NLT)
2. Heb 10: 1 - Sîstema kevnar a di qanûna Mûsa de tenê siya tiştên ku dihatin bû, ne rastiya tiştên qenc ên Mesîh ji me re kiriye. (NLT)
c Qanûna Mûsa mamosteyek dibistanê bû ku mirovan ber bi Mesîh ve rêve dibir (Gal 3:24) da ku ew tiştê ku bi serê xwe nekarin bi dest xwe bixin, rastdariyê - rastdariya bi Xwedê re û rastdarî bi xwe.
1. Mesîh dawiya (qedandina) theerîetê ye. Rom 10: 4 - Çimkî Mesîh dawî li qanûnan anî, wekî rêyek ji bo her kesê ku xwe dispêre Wî (Williams).
2. Rastdarî bi kerema Xwedê bi baweriya bi Mesîh tê, ne ku bi peydakirina qanûnên Lawerîetê. Gal 2:16; Gal 3:11
d Ex 20: 1-17 - Deh Ferman çi ne? Ma ew serî li Xiristiyanan didin? Dema ku di Ahîda Nû de bi taybetî nehatiye axaftin, giyan li pişta wan li seranserê tê dîtin - ji Xwedê hez bikin (1-4) û ji mirovê xwe hez bikin (6-10).
şexs; şahidiya Xudan bê guman e, ku zana (Amp) sade dike. " vekirî = "na" pol = "" id = ""] 1. Beşek pirsgirêka îro li dêrê di derheqê qanûnê de ji xiristiyan tê ku ew bêjeyên ku ew bi rastî jê fam nakin bikar tînin. Dema ku ji wan re hat gotin ku ew hewce ne ku tiştek bikin an standardek bişopînin, xiristiyan gotinên wekî: Ew Qanûn e! Ew legalîzm e!
yek. Li gorî Qanûna Mûsa, tirsa ji cezayê hokarê sereke yê pîrozbûn û jiyanek rast bû. Legalîzm nayê gotin ku hûn hewce ne ku Biblencîlê xwe bixwînin, dua bikin û rast bijîn. Legalîzm ji tirsa cezayê guhdariya Xwedê ye.
b Gava ku mebesta we ji başbûnê ev e ku hûn bersiva duayê bigirin, ew Qanûn e! Gava ku hûn pê ewle ne ku Xwedê dê alîkariya we neke ji ber ku hûn têra xwe ne baş in, ew Qanûn e! Hûn hewl didin ku arîkarî û bereketa Xwedê bistînin. Ya ku bi keremê tê me hûn nikarin qezenc bikin.
2. Yûhenna 14: 15 - Di bin Peymana Nû de, tê xwestin ku evîn bibe motîvasyona karên me. Em çi dikin dikin ji ber ku em ji Xwedê hez dikin û ji mirovan hez dikin.
yek. Hûn tiştê ku Xwedê dibêje ku di Gotina Wî de (di şerîeta xwe de) bikin ne, ne ku hûn bereketê bistînin an heq nekin û nifiran nekşînin, lê ji ber ku hûn bi Wî bawer dikin û jê hez dikin. Ew guhdariya baweriyê ye.
b Pir Xiristiyanên dilpak ji sûc û tirsê dijîn, hewl didin ku razîbûna Xwedê bistînin, ji dêvla ku ew ji dilek tijî hezkirina ji Xwedê re bijîn ji ber tiştê ku Wî bi riya rizgariyê ji me re kir.
3. Xwedê Qanûna xwe ya ku di dilê me de hatî nivîsandin pêşkêşî me kir da ku em karibin Qanûna Wî ya hezkirinê bi tevahî pêk bînin, ne ku em xilasiyê bistînin, lê wekî vegotinek xilasiya me -wek pêşandana hêz û hezkirina Xwedê ji cîhana dora me. Qanûna wî baş e.
yek. Li gorî Qanûna Mûsa, tirsa ji cezayê hokarê sereke yê pîrozbûn û jiyanek rast bû. Legalîzm nayê gotin ku hûn hewce ne ku Biblencîlê xwe bixwînin, dua bikin û rast bijîn. Legalîzm ji tirsa cezayê guhdariya Xwedê ye.
b Gava ku mebesta we ji başbûnê ev e ku hûn bersiva duayê bigirin, ew Qanûn e! Gava ku hûn pê ewle ne ku Xwedê dê alîkariya we neke ji ber ku hûn têra xwe ne baş in, ew Qanûn e! Hûn hewl didin ku arîkarî û bereketa Xwedê bistînin. Ya ku bi keremê tê me hûn nikarin qezenc bikin.
2. Yûhenna 14: 15 - Di bin Peymana Nû de, tê xwestin ku evîn bibe motîvasyona karên me. Em çi dikin dikin ji ber ku em ji Xwedê hez dikin û ji mirovan hez dikin.
yek. Hûn tiştê ku Xwedê dibêje ku di Gotina Wî de (di şerîeta xwe de) bikin ne, ne ku hûn bereketê bistînin an heq nekin û nifiran nekşînin, lê ji ber ku hûn bi Wî bawer dikin û jê hez dikin. Ew guhdariya baweriyê ye.
b Pir Xiristiyanên dilpak ji sûc û tirsê dijîn, hewl didin ku razîbûna Xwedê bistînin, ji dêvla ku ew ji dilek tijî hezkirina ji Xwedê re bijîn ji ber tiştê ku Wî bi riya rizgariyê ji me re kir.
3. Xwedê Qanûna xwe ya ku di dilê me de hatî nivîsandin pêşkêşî me kir da ku em karibin Qanûna Wî ya hezkirinê bi tevahî pêk bînin, ne ku em xilasiyê bistînin, lê wekî vegotinek xilasiya me -wek pêşandana hêz û hezkirina Xwedê ji cîhana dora me. Qanûna wî baş e.