R .YA TEN

download PDF
XWED Aştîxwaz in
DEST BEN
INTîroveya Hiqûqê ya Rastîn
MOTV RN MAF
BAVUR ME Y IN BIHAMAN
QADAR NIKIN
R .YA TEN
BTEXWNE BTEXWNE
M SHN THE KEV
JSA R W YE

1. Di dersên berê de me gotibû ku olek dij-Mesîh a gerdûnî niha di bin geşedanê de ye. , Her çend ew di bingeh de li dijî Xiristiyaniya ortodoks e jî, ew dikare xuya bike ku Xiristiyan e ji ber ku ew hin ayetên Incîlê vedibêje. Lêbelê ew ayet ji çarçoveyê têne derxistin, çewt têne şîrove kirin, û çewt têne xebitandin.
yek. Di van demên dawî de, me girîngiya fêrbûna xwendinê di çarçoveyê de nîqaş kir. Em li ser wê yekê disekinin ku çerxa dîrokî û çandî ya Incîlê çawa alîkariya me dike ku beşên takekesî rast şîrove bikin.
b Her tişt di Biblencîlê de ji hêla kesekî ve ji yekê re li ser tiştek hatiye nivîsandin. Mirovên rastîn li ser pirsgirêkên rastîn ji mirovên din ên rastîn re nivîsand. Van hersê faktoran kontekst danîne. Ayetên Kitêba Pîroz ji me re nikare wateyek bigire ku ew ê qet ji mebestvanên guhdar û xwendevanan re nebûya mebest.
1. Divê em fêhm bikin ku Biblencîl% 50 dîrok e. Weke mirovên cîhana rojava ya sedsala 21-an, em bi piranî bi dîrok û çanda welat û demên ku Mizgînî lê hatiye nivîsandin nezan in. (Ew sedemek e ku çima ji bo şîrovekirina rast a Nivîsara Pîroz, hînkirina baş a Biblencîlê, bervajî mizgîniyê, hewce ye.)
2. Gelek ji me ji nêvenga rojavayî ya sedsala 21-an nêzîkê Incîlê dibin. Em li gorî ya ku ji min re tê wateya wateyê bêtir ji ya ku ew dibêje çi difikirin? Em hewce ne ku fêr bibin ku li gorî kîjan peyamê kesê ku nivîsandî (bi îlhama Ruhê Pîroz) hewl da ku bi xwendevanên xwe re ragihîne bifikirin? II Tîm 3: 16-17
2. Jesussa di Cihûtiya sedsala 1-an de, li welatê Fîlîstînê (Israelsraîla îroyîn) ji mirovên ku, li ser bingeha nivîsarên pêxemberên xwe (Ahîda Kevn), li Rizgarkerê sozdayî yê Xwedê digeriyan hate dinê.
yek. Jesussa hat vê dinyayê ku li ser Xaçê wekî goriyek ji bo guneh bimire (Heb 9:26; I Yûhenna 4: 9-10; hwd.). Wezîrtiya wî ya sê sal û nîv ber bi xaçparêziyê ve çend mebest bi kar anî, yek ji wan ew bû ku wezîfeya demkî (an jî di navberê de) bike.
1. Jesussa hat mêr û jinên Peymana Kevin, ku jiyana wan bi Lawerîeta Mûsa dihat rêve birin. Lê Ew ê di nêzîk de di navbera Xwedê û mirovan de Peymanek Nû an têkiliyek nû saz bikira. Bi saya fedakariya xwe ya Xaçê Jesussa dê gengaz bike ku jin û mêr bi baweriya bi Wî bibin kurên Xwedê.
2. Piraniya mizgînî û hînkirina Jesussa bi mebesta amadekirina temaşevanên Wî bû ku tiştê ku tê de werbigire - bêyî ku li ser mirina wî ya fedakar destê xwe bavêje şeytan (I Cor 2: 7-8) û bêyî ku ji wan re bêtir agahdariyê bide wan di wê xalê de bigirin.
b Her çend ferasetek heye ku tê de gotinên lesssa bêdem û gerdûnî ne, divê em ji bîr mekin ku Wî bi mirovên rast re diaxivî û armanc dikir ku wê hingê alîkariya wan bike.
1. Jesussa digel mirovên rastîn ên ku xwedan pirsgirêk, fikar, hêvî, xewn bûn -wek her yek ji me - têkilî danî. Xudan ji bo wan mir wek ku bi rastî ji bo me mir. Yek ji wan jî hebûna xwe ranewestandiye. Hemî niha li deverek in ku ew çawa bersîva Jesussa û mizgîniya Wî didin.
2. Jesussa bi van mirovan re meşiya û axifî, bi wan re kenî û girî, ji wan hez kir û ji wan re xem kir - wek ku wî dixwest ku ew îro li vir bi me re bûya. Gotinên wî dixwest ku tiştek ji wan re ragihîne-û ew rastiya dîrokî, çandî zemîn saz dike.
3. Berî Xaç û goriya Wî ya ji bo guneh, Jesussa bi Xiristiyanan re têkilî, axaftin û axaftin nedikir ji ber ku hîn jî tune. Berî ku pêşde biçim, pêdivî ye ku ez yekê zelal eşkere bikim.
yek. Rastiya ku Jesussa bi Xiristiyanan re nepeyiviye û li ser wan nayê vê wateyê ku gotinên Wî ji me re derbas nabin an ku em wekî Xiristiyan nikarin ji gotinên Wî fêr bibin.
1. Hûn dikarin bînin bîra xwe ku serê salê me di derbarê têkiliya di navbera qanûn, kar û xweşiyê de çend ders dan. Me qala wê yekê kir ku peyamek keremê ya ji hevsengiyê heye ku bandor li beşên dêrê kiriye.
2. Ew fêr dike ku ji emrên Jesussa yek ji me re derbas nabe ji ber ku wî bi merivên Peymana Kevin re diaxivî. Ji ber vê yekê, her daxwazên ku wî di warê tevgerî de ji mirovan dikir "qanûn" bû û em ne di bin "qanûn" ê de ne, em di bin rehmê de ne. Loma ne hewce ye ku em guh bidin tiştê ku Jesussa gotiye.
b Ji bo nîqaşa tevahî ya vê yekê dersek tevde hewce dike, lê bi kurtahî-raman ku gotinên Jesussa îro li me nagirin nerast e. Erê, hin taybetî di daxuyaniyên Wî de armanc û pirsgirêkên taybetî yên wê rojê bûn armanc û dibe ku ji me re derbas nebin. Lê giyan li pişt gotinên wî dike. c Di van dersên vê dawiyê de, ez bi tu awayî nabêjim ku divê em gotinên dissa paşguh bikin. Ez dibêjim qey divê em çanda çandî û dîrokî li ber çavan bigirin da ku em bikaribin Nivîsarên Pîroz rast şîrove bikin.
4. Çend heftî em li ser Mizgîniya li Çiyê lêkolîn dikin ji ber ku ew çavkaniya gelek ayetên ku ji çerçeveya xweya dîrokî û çandî hatine derxistin, çewt hatine şirove kirin, û çewt hatine sepandin - ne tenê ji hêla kafiran ve ji hêla Mesîhiyên dilpak ve jî . Ka em bi kurtahî binirxînin.
yek. Jesussa hate ba jin û mêrên ku li hêviya wî bûn ku li ser rûyê erdê Padîşahiya Xwedê ava bike. Ji ber vê yekê Wî bi peyama xwe bala mirovan kişandibû: Poşman bibin ji ber ku serdestiya Ezmanan (Xwedê) nêz e. Met 4:17; Marqos 1: 14-15
b Li ser bingeha nivîsarên pêxemberên wan guhdarên Jesussa hay bûn ku ji bo ku bikevin Padîşahiya Xwedê hewceyê wan bi rastdariyê heye. Lê her tiştê ku wan di derheqê wê de zanibû ji rêberên wanên olî, Fêrisî û scerîetzanan dihat, ku têgihiştinek derewîn a rastdariyê bela dikirin û dikirin.
1. Farisî û nivîskarên xwedan rastdariya derveyî bûn. Wan pîroz û bi rûmet xuya dikir. Lê, li gorî Jesussa, di hundurê wan de ew bi durûtî û guneh tije bûn. Mat 23:28
2. Wan kevneşopiyên xwe li Lawerîeta Xwedê-rêgez û rêzikên ku wan bi dilgermî digirtin zêde kirin. Bi vî karî, ew bêriya ruhê behinderîetê kirin - ji Xwedê hez bikin û ji mirovê xwe hez bikin. c Piraniya Xutbeya li Çiyê vegotinek yek girîng e-heya ku rastdariya we ji ya Fêrisî û nivîskaran zêdetir nebe, hûn ê nekevin serdestiya Ezmanan. Mat 5:20
1. Jesussa'îrovekirina erîeta Mûsa ya Fêrisî ya ku expressionerîeta Wî di bin Peymana Kevin de vedibêje dijberî kir û şîroveya rastîn -A wî pêşkêşî kir. Metta 5: 21-48
2. Jesussa rastdariya derewîn a Farisî û jiyana rast a rastîn berovajî kir. Matt 6: 1-34 A. Farisî jiyana xwe didîtin ku meriv bêne dîtin û bandor bikin. Lê, li gorî Jesussa, rastdariya rastîn ji bo rûmeta Xwedê, bi teslîmiyet û bi wî ve girêdayî dimîne.
B. Jesussa got ku rastdariya rastîn ne di performansa derveyî de. Rastdariya rastîn ji dil tê. Qanûna Xwedê ya ku li ser dilê meriv hatî nivîsandin, xwe bi hezkirina Xwedê û hezkirina ji mirovê xwe îfade dike.
C. Jesussa temaşevanên xwe şîret kir ku bi hay ji xwe bijîn ku Bavê wan li Ezmanan heye ku ji wan hez dike û wan hildide.
3. Jesussa usa jî xeberda, ku çawa merivên din jî di ronahiyê de çawa Xwedê bi kurên xwe re dike reftar bike. Xwedayê Bav bi rehm û keremê bi we re kirî ye-hûn çawa dikarin hindiktir bikin? Metta 7: 1-12
4. Bi hînkirina xwe Jesussa eşkere kir ku kurên Xwedê Bavê xwe bi awayê ku ew bi mirovan re didin diyar kirin, eşkere kir ku Xwedê pîvana rastdariya ku ji bo serdestiyê hewce dike ye.

1. v13-14 - Têkiliyê bi bîr bîne. Jesussa bi mêr û jinên Peymana Kevn re diaxifî ku dixwazin fêr bibin çawa dikevin nav serdestiya Xwedê. Ew ji wan re dibêje ku bikevin deriyê teng an rê teng, û wan hişyar dike ku derî û riya hilweşînê fireh e.
yek. Wateya Yewnanî ya ku teng tê wergerandin tê wateya teng. Wateya teng wekî zozana çiyê hemmed e. Di mînaka Wî de Jesussa dibe ku îşaretê bi cûdahiya di navbera rêyên giştî an fireh (kolanan) û rêyên teng ên taybet dikir. Awayên giştî 24 metre fireh û awayên taybet jî 6 metre fireh bûn.
b Li gorî Jesussa riya nav keyaniyê teng e. Temaşevanên wî di demek nêz de dê fêr bibin ku rê teng e ji ber ku tenê rêyek heye - bi riya Wî. Kêm kes riya xwe dibînin ji ber ku hindik li wî (Wî) digerin. Bînin bîra xwe ku dema ku taughtsa fêrisî dikir dema ku wî hîn dikir.
c Di heman demê de ji bîr mekin ku wasn'tsa hînî wan nebû "ka çawa xilas bibin" ji ber ku em ê hevokê fam bikin. Jesussa wan amade dikir ku ew û hînkirinên din di pêşerojê de (post-Cross) bistînin.
2. v15-20 - Jesussa guhdarên xwe hişyar kir ku hay ji pêxemberên derewîn hebin. Gava ku Jesussa behsa pêxemberên derewîn (an berdevkên derewîn ên Xwedê) dikir, wî qala heretikên çavê kovî nedikir. Wî qala munafiqan dikir. (Durû tawanbarê wî yê sereke dijî Farisî bû.)
yek. Di cilên pez de tê vê wateyê ku ew rast xuya dikin, doktrîna wan rast dixuye û tevgera wan ne bi xeletî çewt e. Ger wana mîna gur xuya bikirana hûn ê ne hewce bin di derheqê wan de hişyariyek.
b Di wextekî wezareta xwe de actuallysa bi rastî got: Ji ber ku Fêrisî li cihê Mûsa rûniştî ne, ya ku ew di derbarê theerîetê de hîn dikin bikin, lê ya ku ew dikin nakin. Metta 23: 1-3
1. Lê Jesussa dizanibû ku Fêrisî li pêş derî ne, da ku bêje, û dê hewl bide ku elalet ji wî dûr bixe û wan ji padîşahiyê bihêle.
A. Bînin bîra xwe, Fêrisiyan kesê ku digot qey Jesussa Mesîh e tehdît kirin û jê birrîn. Yûhenna 9:22; 34; Yûhenna 12:42
B. Bînin bîra xwe ku yekem zilm li dijî Xiristiyanan piştî rabûna ji rayedarên olî dê were. Karên andiyan 4: 17-18; Karên andiyan 5: 17-18; Karên andiyan 7: 54-60; Karên andiyan 8: 1; û hwd 2. Jesussa wê paşê ji Fêrisiyan re bêje, “durûno! Çimkî hûn ê nehêlin ku yên din bikevin Padîşahiya Ezmanan, û hûn ê neçin nav xwe… Çimkî hûn erd û behrê derbas bikin da ku yekê bikin misilman û dûv re jî hûn wî dikin du qat kurê dojehê wekî ku hûn ne. ”(Matt 23: 13-15, NLT).
c Dûv re toldsa ji temaşevanên xwe re got ku ew ê van pêxemberên derewîn ên ku fêkiyê xwe xuya dikin lê ne rast in nas bikin. Di Nivîsên Pîroz û di frazeolojiya Cihûyan de fêkiyan wateya her tiştî didin.
1. Ji hêla Cihûyan ve hate gotin ku "karên meriv zimanê wî ne û bi dilpakî dibêjin ka ew di hundurê xwe de pîs e an safî ye."
2. Gotina Xwedê pir eşkere ye ku pîşeyek xwedavendî bêyî jiyanek xwedavendî an fêkî durûtî ye. Ew Farisî bû.
d Jesussa bi berdewamî ji Farisî re digot ku darên ku fêkiyan nadin wê werin birîn. Ev mijar di Ahîda Kevin de dest pê kir û Yûhennayê imadkar wê domand. Isasa 5: 1-7; Met 3:10
1. Darên ku xuyabûna fêkiyan e lê tu fêkiyek rastîn carinan li Israelsraîlê çênebû û wekî darên durû dihatin zanîn. Mat 21:19
2. Darên bê fêk ji Fêrisiyan re û ji hemî miletê Israelsraêl re ku bersîva peyama mîrektiyê nedan. Lûqa 13: 6-9; Metta 21: 33-46; Yûhenna 15: 1-6
3. v21-23 - Li ser bingeha vê beşa paşîn a xutbe, min ji yekê zêdetir Xiristiyanek dilpak tirsa wan ji min re anî ziman dema ku ew Jesussa rû bi rû dibînin, Ew ê ji wan re bêje ku ji Wî dûr bikevin-ez na te nas dikim. Ev mînakek girîng a girîngiya xwendina ayetan di çarçoveya wan a dîrokî û çandî de ye.
yek. Jesussa li ser kî xilas bû û kî na, kî ji nû ve çêdibe û kî ne hîn dikir. Ew hîn jî rastdariya derewîn û rastdariya rast-û Fêrisiyan di hiş de berovajî dike. 1. Fêrisiyan gazî Xwedê kirin. Fêrisiyan li ser navê Xudan kar kir. Ew bi navê Xudan şeytan davêjin derve. Lêbelê wan Xudan nas nedikir.
2. Têbîniyek bilez: Çawa dibe ku merivên Peymana Kevn bêyî navê Jesussa şeytan derxînin? Ew nekarîn. Lêbelê, em ji tomara dîrokî dizanin ku Cihûyên sedsala 1-an eleqeya wan bi qirkirinan re hebû.
A. Josephus, dîroknasê Cihû, li ser Cihûyên ku digotin şeytan davêjin nivîsandiye. Wan bawer kir ku şehrezayê Padîşahê Silêman heye ku wiya bike û ji ber vê yekê wan ew bi navê wî kir.
B. Wusa dixuye ku pratîkên wan bi piranî hîlekarî û efsûnbazî ne. Lûqa şandî li ser heft kurên Sceva yên ku sirgûn geriyan nivîsî. Karên andiyan 19: 13-14
b Wekî ku me di vê dersê de berê gotibû, Jesussa bi kesên rast re, bi Farisî re, têkilî danî. Hemî ew li gorî bersiva responsesa berî ku ew nefesa xweya paşîn bistînin niha li deverek in. 1. Dê rojek were ku hemî Fêrisî û scerîetzanên ku Jesussa red kirin û qebûl nekirin ku rabûna Wî qebûl bikin, wê rojê, roja darizandinê (mijarek ji bo demek din) dîsa li ber wî bisekinin.
A. Ji bo kesên ku bêyî Jesussa mirine, mebesta wê rojê dê ev be ku bi zelalî nîşan bide ka çima rast û dadperwer e ku ew her û her ji Wî bêne veqetandin (Rev 20: 11-15). Wê demê Jesussa wê ji wan re bêje: «Dev ji min berdin, ez qet we nas nakim, hûn ên sûcdar.
B. Qet nizanibû ku wateya we "Ez tu carî we qebûl nakim, ku bi we re di nav têkiliyek taybetî de me." Bînin bîra xwe, yek ji tawanbarkirinên Jesussa yên li dijî Farisî ew bû ku li derve ew rast derketin, lê di hundurê xwe de, ew tijî durûtî û neheqî bûn. Mat 23:28
2. Jesussa di hişê xwe de Joe Christian (ku çi ji destê wî tê dike ku ji bo Xwedê bijî lê dem bi dem têk diçe) neda. Jesussa rastdariya derewîn a Fêrisiyan eşkere dikir - ji bo başiya wan û ji bo qenciya mirovan. Wan digot qey daxwaza Xwedê (Qanûn) dizanin lê wiya nekirin. Metta 21: 28-31
4. v24-27 - Ji ber vê yekê Jesussa xutba xwe bi daxuyaniyek din bi dawî kir. Li gorî ya ku min gotî, ya ku ez ê li ber bêjim wusa ye. Dûv re, bi karanîna nimûneya du xaniyên ku rastî tofanê tên, Jesussa ji temaşevanên xwe re got ku yê ku gotinên wî dibihîze û dike mîna mirovek e ku xaniyê xwe li ser kevirek ava dike.
yek. Ev ê ji temaşevanên Wî re analogiyek nas bûya. Di derheqê zilamekî ku Qanûnê dixwîne, karên baş diparêze û xaniyek bêguhêz ava dike, gelek mesele li ser rabiyan hebû. Dibe ku Jesussa dema ku diaxivî di hişê wan de bû lê di hişê wî de Farisî jî hebû. Wan bihîst lê theerîeta (daxwaza) Xwedê nekirin, û mala wan wê xera bibe.
b Jesussa nû got ku yê ku daxwaza Bavê xwe bike dê têkeve serdestiyê. Naha, Ew ji wan re dibêje yê ku gotina min dibihîze û dike li ser bingehek qayîm ava dibe. Bala xwe bidinê ku Jesussa gotinên xwe di eynî astê de kir ku daxwaza Bav dike.
1. Her weha helwesta ku Jesussa Xwe Dema ku diaxivî xwe bide Bala xwe: Wî Xwe bi Xudan (v21-22) bi nav kir. Daxwaza Xwedê daxwaza wî ye ji ber ku ew Xwedê ye. Interpretationîrovekirina wî ya theerîet û rastdariya rastîn rast e ji ber ku Ew Xwedê ye.
2. Jesussa hînkirina xwe bi gotina guhdarên xwe bidawî kir ku heke hûn gotinên min bibihîzin û bikin hûn ê ji pêxemberên derewîn ên bi fêkiyên xerab ji rê teng neyên dûrxistin. Hûn ê têkevin serdestiyê.

1. Scerîetzanan qet tiştek orjînal negotine. Wan bi berdewamî rahîb û rayedarên kevnar digotin. Jesussa ne got: Wusa û wusa gotiye, lê belê bila-ez dibêjim. Ew raman û awayek xwerû bû. Ew bi piştrastî û bi bawerî peyivî. Wî ji bo xwe û hînkirina xwe otorîte îdîa kir.
2. Throughsa bi hînkirina xwe bingeha olî ya her kesê di guhdarên xwe de hejand. He Wî bingehek nû avêt ji bo amadekirina guherînên li pêşiya çend salên bê.
yek. Wî gava ku ew li ser mebest, dilovanî, dilnizmî, hezkirina ji Xwedê û mirovê we re, ji bo amadekirina keyaniya ku tê de dipeyive, wan feraseta rastdariya hundirîn nas kir.
b Wî têgîna Xwedê wekî Bavê wan û ew jî wek zarokên Xwedê, di amadekirina rastdariya rastîn a li ser bingeha têkiliya bi Bavê Xwedê re bi zayîna nû re danasîn.
c Wî Xwe wekî Xudanê ku vîna wî divê were şopandin da ku bikeve padîşahiyê, di amedekirina rastiya ku Ew riya yekta ye û diçe nav padîşahiyê de, pêşkêş kir.
3. Mizgîniya Jesussa gava ku me Nivîsara Pîroz şîrove dike girîngiya çerxa dîrokî û çandî nîşan dide. Hefteya bê pir zêde !!