M SHN THE KEV
1. Me destnîşan kir ku xiristiyaniyek pseudo niha di bin geşedanê de ye. Her çend baweriyên wê yên bingehîn berevajî Xiristiyaniya Mizgîniyê ne, pir tiştê ku ev ol îfade dike bi gotinên Xiristiyanî ve tête kişandin, û ew ji kesên ku bi Biblencîlê nizanin re rast xuya dike.
yek. Ev Xiristiyantiya nû ji Xirîstiyantiya Ortodoks toleranstir, hezkirîtir, berfirehtir û kêm darizandin tê silav kirin. Ew îddîa dike ku hemî ji hêla Xwedayê hezkirî ve têne pêşwazî kirin çi ji wan bawer dikin û ew çawa jiyan dikin-heya ku ew dilpak in û hewl didin ku bibin kesek baş.
b Di nav van derdorên ku wekî "Xiristiyan" têne gotin de her ku diçe populer dibe ku mizgîn wekî ku ji bo sererastkirina civakê dixebite dixebite ku hewl bide ku belengaziyê biqedîne, alikariya kesên marjînal bike û neheqiya li cîhanê tune bike.
1. Çêkirina peydakirina çalakiyên jorîn tune. Lêbelê, mizgînî serwerî ne civakî ye. Jesussa nehat ser rûyê erdê ku bi guherînên civakî vê dinyayê bibe cîhek çêtir. A. Ew hat ku li ser Xaçê mir û edaleta Xwedayî di derbarê gunehê me de têr kir. Marqos 10:45;
Ez Tîm 2: 5-6; Tîtos 2:14; Heb 9:26; I Yûhenna 4: 9-10; hwd
B. Bi mirin û vejîna xwe sa rê vekir ji bo her kesê ku baweriya xwe bi Wî û qurbana Wî tînin ji gunehkaran bi kur û keçên Xwedê yên rast ên pîroz bi guherîna hundurîn a ji hêla Ruhê Pîroz ve (zayîna nû).
2. Gengaz e ku ateîstek belengaz, marjînal û qurbanên neheqiya civakî piştgirî bike bêyî ku guherînek navxweyî hebe û bêyî ku hizir bike ku Xwedê bi rûmet bike an jiyanek pîroz bijî.
A. Yek ji taybetmendiyên rojên berî vegera Notesa not bikin: (Mirov) dê mîna ku oldar in tevbigere, lê ew ê hêza ku dikare wan bike xwedawend red bikin (II Tîm 3: 5, NLT).
B. Mizgîniyek ku guneh an hewceya mirovê Xilaskarek qebûl neke, mizgîniya rastîn nine. Mizgîniyek ku qenciya mirovê li ser rûmeta Xwedê giran dike ne mizgîniya rast e.
2. Ji ber ku ev Xiristiyaniya derewîn, çend hefteyên borî ayetên Mizgîniyê yên ku ji çerçoveyê têne derxistin, çewt têne şirove kirin û çewt têne xebitandin, bikar tîne, me girîngî da ku em bingehê saz bikin dema ku ji Mizgîniyê beşên şîrove û bikar tînin.
yek. Di Incîlê de çarçoveyek çandî û dîrokî heye ku divê were hesibandin da ku meriv ayetek rast şîrove bike. Biblencîl ji hêla mirovên rastîn ve di derbarê pirsgirêkên rastîn de ji mirovên din ên rastîn re hatiye nivîsandin. Dabeşek ji me re nabe ku wateya ku ji xwendevanên xwerû re watedar nebûbe.
b Hefteya çûyî me li ser vê rastiyê peyivî ku Jesussa bi xwe mizgîniya ku wî danî Pawlos hîn kir. Wî ji 14 nameyan 21 nivîsand. Di nameyên wî de em dibînin ku hin mijar li ser hev dubare dibin. Nameyên wî ji me re têgihiştinek zelal dide me ku mizgîn ji şagirtên yekem ên firstsa re çi digot.
1. Pawlos got ku mizgîniya Mesîh hêza Xwedê ya ji bo rizgariyê ye. Bi xelasiyê Pawlos wateya rizgariya ji guneh bû. Jesussa hat ku gunehkaran xilas bike. Rom 1:16; Ez Tim 1:15
2. Pawlos mizgînî wekî peyama ku Jesussa ji ber gunehê me li ser Xaç mirî, hat veşartin û li gorî Nivîsarên Pîroz roja sêyemîn rabû, diyar kir. I Cor 1: 17-18; I Cor 15: 1-4
3. Pawlos ragihand ku gava kesek bi Jesussa bawer dike ew xelata rastdariyê distînin. Em ji guneh û cezayê wê xilas dibin, ne bi karên meyên rastdariyê, lê bi xebata serwerî ya Ruhê Pîroz bi xwîna shedsa ya rijandî. Rom 5:17; Tîtos 3: 5
4. Pawlos nivîsî ku Kitêba Pîroz ji me re hatiye dayîn da ku me ji bo xilasbûnê zana bike û me bi rastdariyê fêr bike - hem bi Xwedê re rast rûniştin û hem jî jiyanek rast. II Tîm 3: 15-17
c Gava ku hûn bi nexşeya Xwedê ya ji bo mirovan û mebesta Incîlê bizanibin, ew alîkariya we dike ku hûn ayetên ku ji çerçoveyê hatine derxistin û çewt hatine sepandin nas bikin. Divê em bîr bînin ku wêneya mezin (tişt çi ye) ku gunehkaran dike kur, da ku Xwedê bibe xwedî malbat. Thencîl vê planê eşkere dike.
3. Biblencîl eşkere dike ku dema ku Jesussa vegere dê pergalek cîhanî hebe - hikûmet, aborî û olî. Dê vê pergalê ji hêla mesihê derewîn ê herî dawîn ve, ku zilamek bi dijberê Mesîh tê nas kirin, pêşengtî bike (Rev 13: 1-18; II Thenes 2: 3-10; hwd.). Van rewşan niha saz dikin.
yek. Gava ku şert û mercên cîhanê ber bi pêşnûma Mizgîniyê ve diçin, em dibînin ku hikûmet û ol bi pêş ve diçin ku globalîzm pêş dikeve. Li welatê me, rêberên sîyasî pirtir ji Mizgîniyê behs dikin da ku piştgirî bidin nêrînên wan ku civak divê çawa be.
b Lihevnekirina bi polîtîkayên wan re ji xwedîkirina ramanek cûda wêdetir-ew ji têkçûnek exlaqî re hate raber kirin heke hûn nexwazin pişta doza wan "rast" bigirin.
1. Mînakî, di nîqaşa li ser tiştê ku divê bi biyaniyên bê belge (an koçberên neqanûnî bi nerîna weya siyasî ve girêdayî ye) bê kirin, hin ji Nivîsarên Pîroz gazî dikin. Ew berhev dikin ku dixwazin sînorên me teng bikin û red dikin ku stargeh bidin Meryem û Josephsiv gava ku wê dixwest ku Jesussa bîne dinyayê. Ev nimûneya derxistina ayetan ji çarçoveyê ye. 2. Josephsiv û Meryem ne koçber bûn. Ew li Israelsraîlê çêbûn û mezin bûn, ew ji bajarekî diçûn bajarekî din. Emehînşahê Romê Augustus Caesar ferman da ku serjimêrî bike da ku ferman bide ku mirov ji bo bacê qeyd bike. Li gorî adeta rojê, Meryem û Josephsiv ji Nisretê derketin û çûn Beytlehmê, cihê tomara eşîrên xwe, ku werin hejmartin. Bajarê piçûk bi sedan kesên din ên ku bi heman armancê li wir bûn qelebalix bû. Lûqa 2: 1-7
3. Ev pirsgirêk bi rastî pêşandana pêlên geşbûna globalîzmê ye. Ev pêla mezin a koçberan ji xeynî Amerîkayê li gelek welatan pêk tê. Di encamê de avjenkirina cûdahiyên çandî bi navbênkariya komên mirovên cihêreng. Ev hêsantir dike ku mirov li gorî civakek cîhanî ya ku ji yek gelî pêk tê, bêyî sînor bifikire.
4. Ji bo dersa mayî em ê vekolînek li ser veqetandek bikin ku ji hêla xiristiyaniya pêşkeftî ya pêşveçûyî ve tê nehf kirin ku piştgiriyê bide fikra ku mizgîniyek civakî mizgîniya rastîn e. Metta 25: 31-46
yek. Di vê beşê de, Jesussa got ku di vegera Wî de dê hemî netewe li ber Wî bêne civandin û Ew ê wan di du koman de ji hev veqetîne-berxên li milê wî yê rastê, bizinên li milê wî yê çepê. Pez wê bikevin Padîşahiya Wî û bizin jî herin agirê herheyî.
b Pîvanên ketina serdestiya Xudan bi awayê ku mirovên li ber Wî civiyane birçî, xerîb, tazî, nexweş û kesên di girtîgehê de ne diyar dibe, û wisa dixuye ku karên meyên baş me xilas dikin.
1. Wusa dixuye ku ev beş dijberiyek bi hînkirinên din ên Incîlê re ye. Gelek ayetên din dibêjin ku rastdarî diyariyek ji Xwedê ye ku bi baweriya bi Mesîh hatiye girtin û ku karên me ne sedema rastdariyê ne, lê bêtir encam an encam in. Baweriya rastîn a bi Mesîh xwe bi kirinên tevgerên rast vedibêje. Rom 5:17; Tîtos 3: 5; Ef 2: 8-10; hwd.
2. Têgihiştina rastîn a peyama mî û bizinan mînakek baş a girîngiya zanîna prensîbek sereke di rast şîrovekirina ayetên Incîlê de ye. Heke deh ayetên we hene ku yek tiştî dibêjin û yek ayet ku dişibe wê ramanê berovajî dike, deh ayetên zelal bavêjin derve. Texmîn bikin ku hûn hîn jî ji ayetekê yekser fam nakin.
1. Du roj berî ku Jesussa were girtin û dûv re were xaç kirin, şandiyên Wî jê pirsîn ka kîjan nîşan dê diyar bikin ku vegera Wî û dawiya vê temenê nêz e. Ew gişt çûn Çiyayê Zeytûnê yê li derûdora Orşelîmê, û Jesussa bersîvek dirêj da wan.
yek. Bînin bîra xwe ku şandiyên Jesussa mirovên Peymana Kevn bûn ku, li ser bingeha nivîsarên pêxemberan, li bendê bûn ku Mesîh Padîşahiya Xwedê ya li erdê xuya bike.
1. Karûbarê erdê yê yearsa yê sê salan dema guhastinê bû, çaxê wî gav bi gav wan amade kir ku ew ê bi mirinê re li ser Xaç-padîşahiya Xwedê di nav dilê mirovan de têkiliyek nû di navbera Xwedê û mirovan de saz bike. zayîna nû. Lûqa 17: 20-21
2. Li ser bingeha pirsa şandiyan em dizanin ku heya vê gavê Jesussa ji wan re gotibû ku ew ê bêyî damezrandina serdestiyek xuyang wê biçe, lê ew ê di demek paşê de vegere ku wiya bike. Metta 24: 3
b Di bersiva Wî de, Jesussa navnîşên ku dê vegera Wî nîşanî nêz bike navnîş kir û ji wan re şîret kir ku bi Wî re dilsoz bin û karê ku ew ê di dema tunebûna Wî de bide wan. Wekî beşek ji şîreta Wî, Jesussa bi bîr xist ku, bi vegera Wî ve, dê rojek hesabê hebe.
1. Jesussa dizanibû ku dê ev zilam ji ber pêbendbûna xwe bi Wî re zehmetiyan, çewisandinê û mirinê bibînin. Wî ji wan lava kir ku dilsoz bimînin her çend ku xerab serfiraz xuya bike ji ber ku di dawiyê de, dê dad bête cîbicîkirin - xelatên ji bo xizmetkarên dilsoz û rakirina zaliman. Dûv re Wî ji wan re qala berx û bizinan kir.
2. Ev ne cihê tenê ye ku Jesussa qala veqetandina mirovan kir di dawiya vê temenê de dema ku Ew vedigere ku serdestiya Xwedê li ser erdê saz bike.
A. Wî qala veqetandina genim ji dûvikan (Mat 13: 24-30; 37-43) û nêçîra baş ji ya xirab (Met 13: 47-50). Bala xwe bidinê, di her mînakê de her du celeb mirov bi zelalî têne diyar kirin.
B. Genim kurên Xwedê ne. Tares kurên yê xerab in. Girtina baş merivên adil an rast in. Nêçîrvaniya xirab ji merivên xerab pêk tê.
C. Bala xwe bidinê ku di Matt 25 de mîh wekî Bavê pîroz (v34) û rast (v46) û ji bizinan re jî nifir an jî mehkûm (v41) têne gotin. Di sedsala 1-an de destûr hate dayin ku mî û bizinên bi rojê bi hev re tevlihev bibin, lê bi şev ew ji hev hatine veqetandin. Doubtandiyan bê guman gotina gotsa stendin: Dê demek bê ku yên rast û xerab ji hev bên veqetandin, ji ber vê yekê ji min re dilsoz bimînin.
3. Ev veqetîn dê pêk were da ku her şopa xerabî û fesadiyê ji serdestiya Wî derkeve û tenê tiştên ku ji Xwedê re rûmetdar dimîne bimîne. Matt 13: 41-43 - Kurê Mirov wê ferîşteyên xwe bişîne, û ew ê hemî sedemên guneh û hemî qanûnparêzan ji serdestiya wî bicivînin… Wê hingê dê yên rast di padîşahiya Bavê xwe de mîna rojê bibiriqin (ESV )
2. Ya ku me di dersên berê de vegirtî bîne bîra xwe. Gava ku Jesussa li ser pez û bizinan peyivî, Wî berê sê salan dirêj kir ku têgihiştina şagirtên xwe ya rastdariyê fireh bike û eşkere kir ku rastdariya derewîn a ku ji hêla Fêrisî û icederîetzanan ve hatî meşandin û belav kirin. Mat 5:20
yek. Van rêberên olî kiryarên derveyî yên rast hebûn, lê sedemên wan ên çewt hebûn. Wan kiryarên xweyên rastdariyê pêk anîn (wekî dayîna zekatê, dua û rojiyê) da ku ji hêla mirovan ve bêne dîtin û pesnandin - ne ku ji Xwedê Bavê li Ezmanan razî bibin. Metta 6: 1-18
b Jesussa neçar bû ku têgihiştina wan fehm bike ka merivên rast (kurên Xwedê) çawa bi mirovan dikin. Fêrisî ji birayên xwe re dilnizm bûn, lê ne bi wan ên ku di berdêla wan de tiştek ji wan re nekirin ne.
1. Her çend wan nameya Qanûna Mûsa hiştin, wan bêriya giyanê pişta wê kir û ji beşên mezin ên mirovahiyê re bêrûmetiyek mezin kirin.
2. Wan miletan, gunehkaran, û çînên jêrîn ên civakê wekî mirovên ku ji wan bê dûr xistin-li ber ronahiya Xwedayê mezin negirtin. Van mînakan binihêrin.
A. Lûqa 7: 39 - Gava ku jinek bi hêstirên xwe lingên Jesussa şuştin û bi rûnê xwe rûn kir, Farisiyek rûreşiyek mezin nîşan da. Her çend bi gelemperî tê fikirîn ku ew fahîşeyek navdar a bajêr bû jî, ew di nivîsê de wiya nabêje. Ew bi îhtîmaleke mezin ji miletên din bû an milet bû ku guhdariya Jesussa kir, Wî qebûl kir, û hat ku spasdariya xwe nîşan bide.
B. Lûqa 15: 1-2 - Fêrisî li dijî Jesussa çûn, çimkî Wî gunehkar û milet qebûl kir (wergir tê wateya qebûlkirina mêvanperwerî, têkilî an baweriyê).
C. Lûqa 18: 10-14 - Vî Farisî xwe ji bacgir berhemdartir didît û bi xebatan baweriya xwe bi rast an rastdariya xwe anî. Ev ramana li pişt gotina dilovan di v13 de ye - Ya Xwedê, min gunehkar li ser bingeha goriyek derbirîn rast bike ku daxwazên dadmendiya xwedayî têr dike û bexşîna dadperwerî ya li ser bingeha dadweriya têrker (Wuest) gengaz dike.
D. Yûhenna 7: 45-49 - Her ku gengeşî li ser Jesussa mezin dibû, Farisiyan ev gotin di derheqê gelê xwe de gotin: Ma ji me serwer an Farisî yek tenê heye ku baweriya xwe bi wî bîne? Van qelebalixên cahil dikin, lê ew bi vê yekê çi dizanin? Bi her awayî nifirek li ser wan (NLT).
3. Jesussa neçar ma ku ramana ku kurên Xwedê ji nebawermendan û xirabiyan re dilnizm in, çawa ku Xwedê Bavê wan ê li Ezmanan e (Met. 5: 43-48) ji ber ku, ne tenê Fêrisî wiya fêr nebûn an model nedan evîn, çanda Greko-Romayî li dora wan tam berevajî bû. (Nimûneyên jêrîn ji Alvin J. Schmidt ji Çawa Xiristiyantiyê Cîhan Guhertin Tê.)
yek. Roman lîberalîtayên ku bi hêviya ku di berdêlê de tiştek bistîne didin. Ew bi gelemperî yên ku ne hewceyê arîkariyê ne ev bûn ku vî rengî didin. Romayî dayîna kesên ku nekarin ji Romayê re bibin alîkar û dewletê xurt bikin wekî lawaziyekê didît.
b Fîlozofê Grek Platon got ku mirovek belengaz (bi gelemperî kole) ku nema dikare bixebite divê bimîne û bimre. Fîlozofê Romayî Plautus got ku hûn bi dayîna xwarin û vexwarinê ji wî re xizmetek xirab dikin. Hûn tiştê ku hûn didin we winda dikin û temenê wî yê xirab dirêj dikin.
4. Her çend îro çend kes pê hay dibin jî, dayîna kesên bi bext û alîkariya lawazan ji ber bandora Xiristiyantiyê ketiye hişmendiya meya çandî. Lêbelê, bi sekulerîzasyona zêde ya civakê re, ew bi tevahî ji her pêwendiya bi rûmetkirina Xwedê re qut bû. yek. Em nikarin pez û bizinan ji hişmendiya sedsala 21-an şîrove bikin. Mirov drav dide belengazan ji ber ku ew dixwazin bibin mirovên baş. Mirov dide ku betaliyek bacê bistînin. Em drav didin ji ber ku em ji êşa kesên din xwe tawanbar dibînin.
b Jesussa têgehek nû ya şoreşgerî destnîşan dikir: Bide, li benda tiştek li benda tiştek nine. Ji sedemên saf bidin. Bavê xweyê li Ezmanan bi rûmet bikin. Weke derbirîna baweriyê bi Wî bidin.
c Prensîbek din a şîrovekirina Mizgîniyê ya guncan ji bîr mekin - perçeyek ji me re nikare wateyek bike ku wate wê ji guhdarvan an xwendevanên xwerû re nebe. Wouldandî dê tu carî gotinên Jesussa yên li ser mîh û bizinan wusa nedigotin ku karên meyên qenc dê me bixe nav padîşahiya wî. 1. ostandiyan dizanibû ku ji bo ku bikevin Padîşahiya Xudan pêdivî bi rastdariya wan heye. Lê wan hê nizanibû ku Jesussa bixwe dê bibe rastdariya wan - her çend di pêxemberên Ahîda Kevn de nîşanên vê rastiyê hebin jî. Zebûr 24: 3-5; Jer 33: 15-16
2. Wî sê sal li ser wan amade kir ku bi baweriyê rastdariyê bistînin, ne bi karan. Gava ku Jesussa ji nav miriyan rabû, wan fêr bû ku rastdarî bi baweriya bi Mesîh û qurbana Wî re tê û ku alîkariya ji mirovê me re ji dilek safî ye ku vegotina wê baweriyê ye.
1. Me di dersên berê de gotûbêj kir ku Xwedê Bav e û tenê li wan ên ku baweriya xwe bi Jesussa Mesîh tînin, dimîne. Ji xeynî Mesîh hemî mirov kurên şeytan in. Yûhenna 8:44; I Yûhenna 3:10; hwd.
yek. Matt 25: 40 - Gava ku em bi rengekî alîkariya kesên bextewar dikin, em wê bi Jesussa re dikin - ne ji ber ku Ew di wan de ye - lê ji ber ku bi vî rengî em dilsoziya xwe bi Wî didin diyar kirin, bi awayê ku em bi yên din re dikin (ne tenê , lê tê de, kêm bext).
b Di vê yekê de evîn heye, ne ku me ji Xwedê hez kir lê ew ji me hez kir û Kurê xwe şand ku bibe gunehê me. Hezkirîno, heke Xwedê wusa ji me hez kir, divê em jî ji hev hez bikin (I Yûhenna 4: 10-11, ESV).
2. Di mînaka Jesussa de, pez kurên Xwedê ne ku ji ber hezkirina ji wî û hezkirina ji mirovê xwe re karên Bavê xwe dikin. Hefteya bê pir zêde !!