ESSA XWED IS YE

download PDF
ESSA XWED IS YE
XWEDOD-M MANR
ESSA, W IMNEYA XWED
ESSA BAV KESLE DIKE
XWE XWE PARASTIN
SUPERNATURALRAL NAXWAZ NAT
Mizgîniya Rast

1. Xapandin tê wateya baweriya bi derewekê. Biblencîl parastina me ya li dijî xapandinê ye. Ps 91: 4
yek. Biblencîl Heqîqet e ji ber ku ew Peyva Xwedayê Karîndarê ku nekare derewan bike ye, û ji ber ku ew Rastîya ku hatî vesartin -Xudan Jesussa Mesîh - vedibêje. Yûhenna 17:17; Yûhenna 14: 6; Yûhenna 5:39; Yûhenna 20:31; hwd
b Em wext digirin ku li Jesussa binihêrin gava ku ew di Incîlê de diyar dibe - Ew kî ye, çima hat, çi wî mizgînî da, û tiştê ku wî bi mirin, veşartin û vejîna xwe pêk anî - da ku em Mesîh û pêxemberên derewîn nas bikin yên ku mizgîniyên derewîn didin.
2. Kes û karê Jesussa, ne tenê li cîhana laîk, lê li gelek deverên dêrê her ku diçe tê xera kirin. Hînkirinek pir çewt li hînkirina populer "Xiristiyan" qewimiye.
yek. Biblencîl eşkere dike ku di dema hatina duyemîn a Mesîh de dê cîhan bikeve bin kontrola hikûmetek cîhanî, aborî û ola ku bi serokatiya xiristiyê derewîn ê herî dawîn, zilamek bi gelemperî dijberê Mesîh tê zanîn. Rev 13: 1-18; Dan 8:23; hwd
b Theert û mercên ku dê di nav vê pergala yek cîhanî de vebibe niha jî pêş dikevin. Civînek mişext (xiristiyana derewîn) jixwe di rê de ye. Ew wekî "tolerans", "tevkar", û "kêm darizandin" tê silav kirin
1. I Tîm 4: 1 - Pawlosê şandî, yê ku bi xwe mizgîniya ku Jesussa bixwe ew hîn dikir (Gal 1: 11-12) hate hîn kirin, nivîsî ku di rojên paşîn de (rojên berî vegera Jesussa) dê mêr biçin ji baweriyê, guhê xwe didin ruhên xapînok û doktrînên şeytan.
2. Divê em karibin derewê ji ya rastîn cuda bikin da ku em karibin doktrînên cinan nas bikin û li hember ruhên xapînok bisekinin.
c Di vê dersê de em ê berdewam bikin ku Jesussa rastîn di tenê 100% rastîn, vebaweriya bi tevahî pêbawer a ku me jê re heye de - Peyva Xwedê ya nivîskî, thencîl, lêkolîn bikin.

1. Thencîl peyxama pêşkeftî ye. Xwedê gav bi gav xwe bi rûpelên Nivîsara Pîroz ji mirovan re eşkere kir. Thencîl bi afirandina erd û ezman û afirandina mirovan vedibe.
yek. Gava ku mirovê yekem, Adem, guh neda Xwedê, ew zû diçe ber guneh, fesadî û mirinê ya mirovahiyê. Xudan zû soz da ku Rojek Rizgarker (Xudan Jesussa Mesîh) dê were ku mêr û jinan ji vê rewşa xirab rizgar bike. Gen 3:15
b Ya ku em jê re dibêjin Peymana Kevn di serî de dîroka koma mirovan e ku Xwedê pê re bijart ku Rizgarker bîne - ji dûndana kesek bi navê Birahîm (sbranî, Israelsraîlî, an Cihû).
c Yek ji wan awayên bingehîn ên ku Xwedê Xwe bi mirovan daye xuyang kirin bi navên xweyên cûrbecûr ku taybetmendî û taybetmendiyên Wî yên cûda radigihînin. Yehowa (Yahweh) navê Xwedê ye ku herî zêde di Nivîsarên Hebrewbranî (Ahîda Kevn) de tê bikar anîn.
1. Wateya Yehowa Yê herheyî, Xwerû ye. Yehowa ne esil û enerjî ye. Ne jî Ew Gerdûn e. Ew Heyînek e ku gerdûn afirandiye.
2. Ramana koka navê wî ya hebûna binpêkirî ye. Ew herheyî ye, destpêk û dawiya wî tune. Ew bû, Ew e, û Ew ê her bimîne. Çu heyînek wekî wî tune. Ew bêdawî ye (bêyî cûrbecûr sînor). Jer 23:24; II Dîrok 6:18; Ps 90: 2; Ps 102: 25-27
3. Yehowa carinan bi bêjeyek din re têkildar dibe da ku karakterê Xudan bi hûrgulîtir vebêje. Ew Yê Xwe-Heye ku Xwe Xuya dike. Gen 22:14; Ex 17:15; hwd.
d Xwedê hem transcendent e û hem jî nêz e. Wateya transcendent ji hevûdu veqetandî, serfirazî. Wateya nêzik nêzê desta ye. Di derheqê Wî de gelek tişt hene ku ji hişê me nayê fêm kirin, lêbelê Ew zane ye. Wî bijart ku Xwe ji me re eşkere bike da ku em Wî nas bikin.
e Jer 9: 23-24 - "Bila mirovê zana bi aqilê xwe pesnê xwe nede an mirovê bihêz bi hêza xwe pesnê xwe nede an mirovê dewlemend bi dewlemendiya xwe pesnê xwe nede, lê yê ku pesnê xwe dide bila bi vê yekê pesnê xwe bide: ku ew ji min fam bike û nas bike, ku ez Xudan im, yê ku li ser rûyê erdê qencî, edalet û rastdariyê dike, çimkî ez bi vana kêfxweş dibim, "Xudan dibêje (NIV).
2. Pirtûka Pîroz bêtir eşkere dike ku Xwedê yek Xwedê ye (Yek Heye) ku di heman demê de wekî sê Kesên diyar - Bav, Kur û Ruhê Pîroz xuya dike. (Em dikarin li ser vî aliyê xwezayê Xwedê rêzeyek tevde bikin, lê ne. Ez behsê dikim ji ber ku têkiliya wê bi têgihiştina sa Kî ye.)
yek. Ev heqîqet wekî doktrîna Trinity tê zanîn. Her çend di Nivîsara Pîroz de peyva sêtî neyê dîtin jî, doktrîn ev e. (Gotina Yewnanî ya ku doktrîn tê wergerandin tê maneya hînkirin an hînkirinê). Gotina me sêyek ji du bêjeyên latînî-Tri û unis-tê wateya sê û yek.
1. Van sê kesan - Bav, Kur û Ruhê Pîroz - ji hev cihê ne, lê ji hev cihê ne. Ew xwezayek xwedayî bi hev re dikin yek an jî hevpar. Inhere tê wateya ku bi xwezayê re bibe endam.
2. Ev ne sê kesên ji hev cihê ne (bi sînor û ji yekê din veqetandî). Ew kes di wateya ku bi xwe haydar bin, hay jê hebin û bi hev re têkilî danîn.
3. Her sê xislet, taybetmendî û qabîliyetên Xwedê - Eternality, Piranî, Pirzanî, Piranî, Pîrozî xwedan û nîşan dikin. Bi gotinên din, ew hemî ne û tenê tiştê ku Xwedê dike û dikare bike jî dike: Bav (Jer 23: 23-24; Rom 11:33; I Pet 1: 5; Rev 15: 4); Kur (Met 18:20; Met 28:20; Met 9: 4; Met 28:18; Kar. 3:14); Ruhê Pîroz (Zeb. 139: 7; I Cor 2:10; Rom 15:19; Yûhenna 16: 7-14).
b Xwedê ne yek Xwedayê ku sê awayan diyar dike, carinan wekî Bav, carinan wekî Kur, û carinan jî wekî Ruhê Pîroz e. Tu bêyî ya din çênabe.
1. Li ku Bav lê ye, Kur û Ruhê Pîroz jî li wir e. Kur, cesaretê xuya yê her tiştê Bav e. Ruhê Pîroz hebûna nedîtbar a her tiştê ku Jesussa ye ye.
2. Hemî hewildanên ravekirina Xwedawend kêm dibin. Mirov carinan hewl dide ku xwezaya sêyemîn a Xwedê wekî hêkekê (an sê beşên yek) binav bike. Ev nerast e ji ber ku zerik ne qalik an spî ye, qalik ne zer û spî ye, û spî qalik an zer ne,
3. Ev ji têgihiştina me wêdetir e ji ber ku em (heyînên qedandî yên ku bi sînorên diyarkirî hene) em qala Qadirîn (hemî hêzdar) Qadirmend (Li her deverê li yek yek heye), Qedrê Pîroz (Xwedayê ku her tiştî dizane) Ku nayê dîtin diaxivin. Em tenê dikarin ecêbmayî ya Xwedayê mezin qebûl bikin û şa bibin.
c Van hersê Kes bi hevkariya hevûdu dixebitin. Hemî beşdarî afirandina bûn û hemî jî di xilasbûnê de rol lîstin. Cûdahiya di fonksiyonê de nayê wateya cûdahiya xwezayê.
1. Çend ayetên ku rolên wan diyar dikin bifikirin: Bav (Dest 2: 7; Zeb. 102: 25; 10br 5: 2; Kar. 32:13; Kar. 30:1; Ef. 19: 20-1); Kur (Yûhenna 3: 1; Kol 16:1; 2br 2: 14; 2br 19:10; Yûhenna 17:18; Yûhenna 1: 2-33); Ruhê Pîroz (Gen 4: 104; Job 30: 1; Ps 35: 1; Lûqa 4:8; Rom 11: XNUMX; Rom XNUMX:XNUMX).
2. Her tişt ji Xwedê bi destê Kur bi Ruhê Pîroz tê. Bav xilaskirin plan kir. Kur ew bi Xaçê kirî. Ruhê Pîroz di ezmûna me de tiştê ku Bav bi Kur re peyda dike pêk tîne an dike rast.
3. Ez têgihîştim ku ev ji bo wezîran wekî talîmatên bîrdozî û ji bo mirovên rast mijarên ne guncan xuya dike. Lê ev agahdarî ji bo famkirina sa Kî ye girîng e da ku hûn sextekariyan nas bikin. yek. Li vir di derheqê popularsa de tenê çend ramanên populer (lê derewîn) hene ku gelek mirovan dixapînin. Jesussa afirînek, melekek e. Ew ji Bav kêmtir e. Ew mirovek e ku gihîştiye hişmendiya Mesîh a rast an ku Xwedê di hundurê xwe de vedît. Ew axayek hilkişiyayî, rêwîtiyek demê, an jîrekek fezayî ye. b Ger carî demek hebû ku meriv Jesussa rastîn nas bike - Yê ku di Nivîsara Pîroz de diyar dibe - ew nuha ye.
Jesussa Xwedê ye - Xwedê bêyî ku Xwedê bimîne dibe mirov. Dema ku li ser rûyê erdê bû ew ne wek Xwedê dijî. Ew wek mirovek bi Bav ve girêdayî Xwedê ve dijiya.
1. Jesussa pêkanîna pêxembertiyek ku ji Isaşaya re hat dayîn ku dê keçikek bi me re zarokê bi navê Emmanuel an Xwedê bîne pêş û bû. Isasa 7:14; Met 1:23
2. Emmanuel bi wateya xwe wateya Xwedê-mirov e. "Li gorî şîrovekirina ortodoks navê wekî Xwedê-mirov (theanthropos) nîşan dike û behsa yekîtiya kesane ya xwezaya mirovan û ya xwedayî ya di Mesîh de dike" (Ferhenga Incîlê ya Unger).

1. Bi berevajîkirina du bêjeyên Yewnanî ji bo lêker bû, clearlyncîl bi zelalî dide xuyakirin ku destpêkeke sa tune. Ew her dem hebû ji ber ku ew Xwedê ye.
yek. Lêkereke Grekî yek e. Tewang çalakiya domdar a di rabirdûyê de îfade dike (ango xalek destpêkê tune). Gotina din a Grekî egeneto ye. Tewang demek diyar dike ku tiştek çêbûye. Di vê beşê de, en ji bo Peyv (Jesussa), û egeneto ji bo tiştên afirandî tê bikar anîn.
1. Bi gotinên din, karanîna vê lêkerê ji me re vedibêje, ku berevajî tiştên ku destpêkek wan a diyar heye, çu carî çu caran Peyv (Jesussa) tunebû.
2. Yûhenna 1: 1-3 - Di destpêkê de Peyv û Peyv bi Xwedê re bû û Peyv Xwedê bû. Heman tişt di destpêkê de bi Xwedê re (en) bû. Her tişt bi destê wî hatine çêkirin; û bêyî wî tiştek çênebû ku (egeneto) hate çêkirin (KJV).
b Bêyî ku em bi berfirehî biçin, girîng e ku mirov diyar bike ku awayê nivîsandina vê beşê bi Grekî, Yûhenna hay ji xwe hebû ku Xwedê û Peyv neguhezîne hev. Bav ne Peyv e û Peyv ne Bav e. Ew ji heman xwezayê ne, lê ew Kesên diyar in.
1. Gava ku her tişt dest pê kir, Peyv jixwe bû. Gotin bi Xwedê re rûnişt, û Xwedê çi bû, Peyv bû. (NEB)
2. Di destpêkê de Peyv hebû. The Peyv bi Xwedê Xwedê re di hevalbendiyê de bû, û Peyv di derbarê cewherê Wî de xweda teqez bû. (Wuest)
A. Têbînî ku v3 diyar dike ku her tişt bi Peyvê hatine çêkirin (afirandin). Her sê Kesên Xwedawend beşdarî afirandina erd û ezman bûn. Gen 1: 1-2
B. Têgeha Xwedê di Ahîda Nû de tê bikar anîn (Kar. 17:29; Rom 1:20; Col 2: 9). Gotina Grekî ya ku ji Xwedê re hatî wergerandin ji peyva theos an Xwedê ye. Gotin ji hêz û xwezaya Xwedê, xwezaya Xwedayî re tê bikar anîn. Li gorî Ferhenga Vine, Xwedawend "tiştê ku ji Xwe Berdide" diyar dike.
c Yûhenna 1:14 ji me re dibêje ku Peyv (egeneto) bû goşt û di nav me de rûnişt. Di demek diyar de (du hezar sal berê) Peyv bû mirov.
1. Jesussa di zikê Virgin Mary-ê de, laşek ku ji hêla Bav û Ruhê Pîroz ve hatî amadekirin, xwezayiyek mirovî girt. Jer 31:22; Isasa 7:14; Lûqa 1:35; Heb 10: 5
2. Jesussa ji Bav tenê yekta ye. Gotina Grekî (monogenes) xwedî ramana yekta ye. Jesussa tenê Xwedê-mêr e. Ew merivê tenê ye ku berî hatina wî hebû. Zayîna wî destpêka Wî nîşan nekir. Ew tenê yek jêhatî ye ku ji bo gunehên tevahiya nijadek bide. Ji ber ku ew Xwedê ye û ji gunehên wî tune (dersên rojên din).
2. Hin bi xeletî bawer dikin ku ji ber ku ji Jesussa re Kurê Xwedê tê gotin, Ew ji Bav kêmtir e an jî ew afirînek e. Ew ne wusa ye.
yek. Di demên Kitêba Pîroz de, bêjeya "kurê" carinan bi wateya nifşan bû, lê ew pir caran dihat wateya "ji rêzê". Kevnar bêjeyê bi wateya yeksaniya xwezayê û wekheviya heyînê bi kar anîne. Ahîda Kevn hevokê bi vî rengî bikar tîne. I Padîşah 20:35; Padîşahên II: 2; 3; 5; 7; Neh 15:12
b Gava ku Jesussa got ku ew Kurê Xwedê ye, wî digot ku ew Xwedê ye. Bi vî rengî dê mirovên roja Wî (Cihûyên sedsala yekê) ji hevokê fam bikin. Rêberiya Cihûyan dixwest ku wî kevir bikin ji ber ku got ku ew Kurê Xwedê ye, an jî bi Xwedê re yeksan e. Di çavên wan de, Jesussa bi gotinên xwe kufir kir. Yûhenna 5:18; Yûhenna 10: 31-33; Yûhenna 19: 7; Lêv 24:16
3. Yûhenna 1: 1 - Di destpêkê de Peyv hebû û Peyv bi Xwedê re bû, û Peyv Xwedê bû (KJV). yek. Li gorî Yûhenna, yê ku ne tenê bi Jesussa re meşiya û peyivî (bi gotinek din, ew şahid bû), û yê ku bi Ruhê Pîroz hate îlhama kirin ku gotinên di mizgîniya wî de hatine dîtin, di dema afirandina de, ofsa Xwedê, bi Xwedê Bav û Xwedayê Ruhê Pîroz re hebû.
1. Gotina Grekî ya ku bi (erênî) hatî wergerandin xwedî ramana hevaltî ya nezik, neşikestî, rû bi rû ye. Berî ku tiştek hebe Xwedê (Bav, Peyv û Ruhê Pîroz) hebû. Ew di hevaltiya bi hevûdu hezkirinê de bêkêmasî û bêkêmasî temam bûn (û ne).
2. Em ji bo wê têkiliyê, wê hevaltiyê hatine vexwendin. Di I Cor 13:12 de, Pawlos behsa wê yekê kir ku rojek tê ku em ê tiştan bi zelalî bibînin, bi rengek ku em naha (dersên ji bo rojek din). Lê mebesta nîqaşa meya nuha ev e ku rûk-rû-yanî di Yewnanî de peyva pros e.
b Jesussa bû mirov da ku Ew bikaribe ji bo gunehên me bimre û me bîne ba Xwedê. Heb Heb 2: 14-15; Ez Pet 3:18
1. Guneh me ji Xwedê qut kir, têkiliya bi Wî re ne gengaz kir. Bi mirina xwe ya fedakar û cîgir, Jesussa berdêla ku me ji bo gunehê xwe deyndarê xwe da.
A. Wî wiya kir da ku em rast werin (bê guneh beyan kirin) û rast bin (bi têkiliya rast bi Xwedê re were vegerandin) gava ku em baweriya xwe bi Wî û qurbana Wî bînin. Gava ku em rastdar bûn, em dikarin jiyana herheyî bistînin.
B. Yûhenna 17: 3 - Naha ev jiyana herheyî ye: da ku ew bi we, Xwedayê yekta rast, û Jesussa Mesîhê ku we şandî (NIV), nas bikin.
2. Bînin bîra xwe ku Xwedê Yê Bi Xwe Heye ku Xwe Xuya dike. Jesussa hat vê dinyayê da ku Xwedayê Nîşan nîşanî me bide da ku em Wî nas bikin. (Di dersên bê de li ser vê yekê bêtir)
4. Em dikarin dersên tevahî li ser têkiliya ku Xwedê ji me re plan kir ku bi Wî re bikin, bikin. Dabeşek ji duayê ku beforesa duşemê berî ku wî xaç bike dua kir. Jesussa pêşî ji diwanzdeh şagirtên xwe re dua kir. Dûv re Wî ji bo her kesê ku bi saya wan bawerî bi Wî anî dua kir.
yek. Yûhenna 17: 20-21 - Ne tenê ji bo wan e ku ez vê daxwazê ​​dikim. Her weha ji bo wan e ku bi peyama xwe ji min bawer dikin. Bila ew hemî bibin yek. Çawa ku hûn, Bav, bi min re di yekitiyê de ne û ez jî bi we re me, bila ew jî bi me re bibin yek, da ku cîhan bawer bike ku we ez daniye. (Qedera qenciyê)
b Yûhenna 17: 22-23 - Min rûmeta ku we da min da wan, da ku ew jî wek me bibin yek, ez bi wan re û hûn jî bi min re di yekîtiyê de ne, da ku ew bi tevahî bibin yek, û dinya dibe ku nas bike ku te ez şandime û ku tu ji wan hez dikî çawa ku te ji min hez kir. (Qedera qenciyê)

1. Em hatine afirandin ku Xwedê nas bikin û dûv re rûmeta Wî bidin nîşandin dema ku em wî nîşanî cîhana dora xwe didin. Bêyî ku zanîna rastîn bê ka kî Xwedê ye - kî ye Jesussa - li gorî Incîlê, hûn ê armanca xweya ku hatî afirandin pêk neynin.
2. Tiştê ku em di derheqê Xwedê de fêr bibin û zanibin - wekî ku ew di Jesussa de û bi saya issa diyar dibe - dê jiyana me dewlemend bike lewra ku ew me ji tarîtiya dora me diparêze. II Pet 1: 2