DUA Û PENSÎN

 

  1. Destpêk: Gelek hefte em li tiştên ku Kitêba Pîroz dibêje li ser pesn û şikirkirina Xwedê berdewam dikin. Zebûr 34:1; Ef 5:20; I Selanîkî 5:18; Îbranî 13:15; etc.
  2. Peyva Xwedê (Încîl) ji me re dibêje ku em her gav pesnê Xwedê bidin û spas bikin - çi dibe bila bibe, di demên xweş û di demên xerab de, dema ku em jê hez dikin û gava ku em nexwazin.
  3. Pesn û şikir, di forma xwe ya herî bingehîn de, pejirandina devkî ya Xwedê ye. Em ji devê xwe, eşkere dikin ku ew kî ye û çi dike. Zebûr 107:8; 15; 21; 31
  4. Em bi domdarî pesnê Xwedê didin ji ber ku her gav guncan e ku em pesnê Xwedayê Mezin bidin. Em bi berdewamî ji Xwedê re spas dikin ji ber ku her gav tiştek heye ku em jê re spas bikin - qenciya ku Wî kiriye, qenciya ku ew dike û qenciya ku Ew ê bike.
  5. Pesn û spasiya domdar bixweber çênabe. Bi rastî, meyla me hemûyan heye ku em tenê li ser tiştên ku di şert û mercên xwe de dibînin bala xwe bidin û dûv re gilî bikin. Divê em hewl bidin ku em adetên domdar pesn û şikirkirina ji Xwedê re pêşve bibin.
  6. Hefteya çûyî me Pawlosê şandî şêwir kir. Adetek wî ya baş pêşketibû ku jê re hişt ku bi pesn û spasiya domdar ji Xwedê re bersivê bide rewşên pir dijwar.
  7. Me li Pawlos û şixulê wî Sîlas nêrî, yên ku li bajarê Filîpyayê yê Yewnanîstanê di zîndanekê de hatibûn girtin, bi lêdanê û bi zincîran hatibûn girêdan. Lê dîsa jî nîvê şevê, wan dua kir û pesnê Xwedê distira. Karên Şandiyan 16:25
  8. Demek şûnda, Pawlos ji bawermendên bajarê Selanîkî yê Yewnanîstanê re nivîsî, yên ku ji ber baweriya xwe rastî zilmê dihatin. Wî ji wan re got: Her tim şa bibin, bê rawestan dua bikin, di her şert û mercî de spas bikin; Çimkî daxwaza Xwedê ya bi Mesîh Îsa ji bo we ev e (I Thes 5:16-18, ESV).
  9. Çend sal şûnda Pawlos ji Xirîstiyanên bajarê Romayê re nivîsî: Bi hêviyê şa bibin, di tengahiyê de bîhnfireh bin, di dua de berdewam bin (Rom 12:12, ESV).
  10. Piştî vê çend salan, gava Pawlos li Romayê girtî bû, wî nameyek ji bawermendên Filîpyayê re şand û ji wan re şîret kir: Ji bo tiştekî xem nekin, lê di her tiştî de bi dua û lava û bi şikiriyê bila daxwazên we ji Xwedê re bên zanîn. (Fîlî 4:6, ESV).
  11. Bala xwe bidinê ku di van ayetan de Pawlos pesn, şikir û dua girêdide. Pesn û şikir dikare û divê bibe îfadeyên duayên ji Xwedê re. Di vê dersê de em ê têkiliya di navbera dua û pesn û spasiyê de binirxînin.

 

  1. Em ê li ser nimêjê lêkolînek berfireh nekin. Lê, berî ku em behsa têkiliya di navbera dua, pesn, şikiriyê de bikin, divê em li ser nimêjê hin şîroveyên giştî bikin.
  2. Nimêj ji bo gelekan heke ne ji me pir dijwariyek e. Em nizanin çi bêjin û çawa bêjin. Em ne bawer in ku Xwedê me bibihîze, bila tenê bersivê bide me.
  3. Ji bo piran, heke ne pir ji me, dua daxwazek bêhêvî ji Xwedê re ye ku tengahiyên me rawestîne û rewşa me rast bike. An jî em sedemên ku em ji ber dilsozî û karên xwe alîkariya wî heq dikin rêz dikin.
  4. Û, pir hînkirina populer a li Dêrê di van çend dehsalên dawî de dua kêm kiriye teknîkek: heke hûn gotinên rast bi awayê rast bibêjin, hûn ê bersiva xwe bistînin.
  5.     Lê nimêj ne mekanîkî ye û ne jî kirrûbir e - ez vê yekê dikim da ku Xwedê wiya bike. Dua ji tenê daxwaza Xwedê wêdetir e ku tiştan bide me û rewşên me rast bike.
  6. Nimêj pêwendîdar e. Nimêj ew e ku em pê re bi Xwedê re dipeyivin an pêwendiyê didin. Bi duakirinê em helwesta xwe ya li hember Xudan - hurmet û hezkirina xwe ji Wî re, û ji bo her tiştî girêdayîbûna xwe bi Wî re diyar dikin.
  7. Ji bo ku em bi bandor dua bikin, divê em fêm bikin ku gelek, heke ne pir, kêşeyên jiyanê ne dikarin bi hêsanî werin guheztin. Di vê cîhana şikestî de alozî neçar in. Romayî 5:12; Gen 3:17-19; etc.
  8.     Em di cîhanek ketî de dijîn ku bi nifira gendelî û mirinê tê dagirtin. Divê em her roj bi bandorên vê nifirê-wendabûn, êş, xemgînî, dilşikestî, dijwarî re mijûl bibin.
  9.     Îsa bi xwe got ku li vê dinyayê dê tengahiyek me hebe, mêş û zeng wê xera bikin, û diz wê bişkînin û bidizin. Yûhenna 16:33; Metta 6:19
  10. Lê Xwedê dikare rastiyên dijwar ên jiyanê di cîhanek ketî de bikar bîne û bike ku ew ji bo malbatek ji kur û keçên ku mîna Jesussa ne, xizmeta armanca xwe ya dawî bikin. Xwedê dikare ji şert û mercên bi rastî xirab qenciya rast derxe. Hin ji yên baş di vê jiyanê de têne fêm kirin, lê piraniya wan, di jiyana pêşerojê de. Ef 1:9-11; Romayî 8:18; II Cor 4:17-18; etc.
  11. Pir caran, dua rewşên we naguhere. Dua bi guheztina perspektîf û helwesta xwe ya li hember şert û mercên xwe we diguhezîne.
  12. Pawlos nivîsî ku yekem bandora duakirinê aştiya hiş e, aştiyek ku ji têgihîştinê derbas dibe. Aştiya hişê tê wateya azadî ji raman û hestên xemgîn (Ferhenga Webster).
  13. Fîlî 4:6-7 — Ji tiştekî xem neke; li şûna wê, li ser her tiştî dua bikin. Ji Xwedê re bêjin ku hûn çi hewce ne, û ji bo her tiştê ku wî kiriye spas bikin. Hergê hûn usa bikin, hûnê aştiya Xwedê bivînin, ya ku ji aqilê meriva gelek ecêbtir e. Gava ku hûn di Mesîh Jesussa (NLT) de dijîn, aştiya wî dê dil û hişê we biparêze.
  14.    Pawlos gelek caran ji aliyê stirê di bedenê de hat tacîzkirin, qasidê Şeytan (milyaketê ketî) ku mirovên xerab li hember Pawlos li her derê ku ew diçû ku Mizgîniyê bide. Pawlos sê caran ji Xudan lava kir ku ew jê rake.
  15. Bersiva Xudan: Kerema min her tiştê ku hûn hewce ne. Hêza min di qelsiya we de çêtirîn dixebite. Ji ber vê yekê niha ez (Pawlos) kêfxweş im ku bi qelsiyên xwe pesnê xwe didim, da ku hêza Mesîh bi min bixebite… ji ber ku gava ez qels bim, hingê ez hêzdar im (NLT, II Cor 12:9-10).
  16.    Em nizanin Pawlos û Sîlas çi gotin dua kirin, çaxê ew di zîndana Filîpyayê de girtî bûn. Lê em dizanin ku wan ji Kitêba Pîroz, Peyva Xwedê, li ser dua, pesn û şikirkirinê çi dizanibû.
  17. Ew ê bi duayek ku ji hêla Yehoşafat Padîşahê Cihûdayê ve hatî dua kirin, dema ku sê artêşên dijmin bi hev re bûn ku êrîşî wî û gelê wî bikin. Dema ku Yehoşafat gel ji Xwedê re dua kir, Cihûda pir zêde bû û pir tirsiya. II Dîrok 20:5-13
  18. Padîşah bi mezinkirina (an jî pesnê) Xwedê dest bi duaya xwe kir: “Ya Xudan, Xwedayê bav û kalên me, Xwedayê ku li ezmanan î, tenê tu yî. Tu serwerê hemû padîşahiyên dinyayê yî. Tu bi hêz û bi hêz î; tu kes nikare li hember we bisekine” (II Chron 20:6, NLT).
  19. Paşê Yehoşafat ew alîkariya Xwedê ya berê û soza alîkariyê di dema tengasiyên pêşerojê de anî bîra xwe (II Chron 20:7-9). Di dawiyê de jî pirsgirêk diyar kir û bi tevahî girêdayîbûna wan bi Xwedayê mezin re got: Em nizanin çi bikin. Lê çavên me li te ne (II Chron 20:10-13).
  20. Yehoşefat û ordiyên wî bi pesindaran re ketin şer li ber artêşê û gotin: “Şikir bikin ji Xudan, çimkî rehm û dilovaniya wî her û her dimîne” (II Chron 20:21, Amp). Û, Xudan ew ji dijminên wan bi serfiraziyek mezin rizgar kirin.
  21. Ev bûyer di derbarê nimêjê de xaleke girîng nîşanî me dide. Nimêj berî her tiştî xwedêgiravî ye, ne ji mirovan re. Nimêj bi Xwedê, rûmet û rûmeta Wî dest pê dike, ne pirsgirêka me û ya ku em dixwazin. 1. Em çiqas bêhêvî bin û hewcedariya me çiqasî mezin be jî, divê dua bi wê yekê dest pê bike ku em nêzikî Afirînerê her tiştî, Padîşahê gerdûnê, Xwedayê karîndar dibin.
  22. Gava ku em Xwedê mezin dikin (pesnê wî dikin ku Ew kî ye û çi dike) Ew di çavên me de mezintir dibe û baweriya me bi alîkariya Wî û aramiya me ya hişê me geş dibe. Û, em spasdar dibin.
  23. Pawlos jî wê zanibûya ku Îsa derheqa duakirinê çi hîn kir. Bînin bîra xwe, ku Îsa bi xwe paşî guhastina Pawlos şîret kir û mizgînî da wî (Gal. 1:11-12). Were em şêwir kin ku Îsa derheqa duakirinê çi hîn kir.

 

  1. Gava ku Îsa li ser rûyê erdê bû, şagirtên wî jê xwestin ku wan hîn bike ku dua bikin. Îsa duayek ku bi navê Duaya Xudan an Bavê Me tê zanîn, da wan û ji wan re got ku hûn bi vî awayî dua bikin. Lûqa 11:1-4
  2. Werin em wê bixwînin: Bavê me yê li ezmanan, navê te pîroz be. Padîşahiya te bê. Daxwaza te, çawa ku li ezmanan e, li erdê jî be. Vê rojê nanê me yê rojane bide me. Û çawa ku em deyndarên xwe dibihûrin, deynên me jî biborin. Û me neke nava ceribandinê, lê me ji xirabiyê xilaz ke (Metta 6:9-12, KJV).
  3.     Di vê duayê de Îsa ji bo duakirinê nimûne an jî nimûneyek da. Hêmanên wê hene ku divê di hemî dua de bêne dîtin. Bala xwe bidinê ku nîvê pêşîn ê vê duayê ji Xwedê re ye an jî ber bi Xwedê û rûmeta Wî ve tê rêve kirin, û nîvê duyemîn ji mirovan re an jî ji me û hewcedariyên me re tê rêve kirin.
  4.     Ma divê em vê duayê peyv bi peyv dua bikin, wekî ku ew e? Tiştekî wiha tune ye. Berî her tiştî, ew duayek e ku ji hêla Jesussa ve hatî dayîn. Ya diduyan, em dikarin texmîn bikin ku Îsa li pey vê nimûneyê gava ku wî dua kir. Ya sêyemîn, duakirina wê dê ji we re bibe alîkar ku hûn di çi û çawa dua bikin de mezin bibin.
  5. Ma Îsa negot ku divê em dubarekirina pûç bikar neynin an heman peyvan tim û tim dubare nekin (Met. 6:7)? Guhdarên Îsa wê ev yek wekî referansa kirinên pûtperestiyê nas bikirana, wek pêxemberên Baal ên ku tevahiya rojê digiriyan: Baal me bibihîze (I Padîşah 18:25-29).
  6.     Îsa ji guhdarên xwe re got ku Bavê me zane ku em çi hewce dikin berî ku em bixwazin (Met. 6:8). Lê divê em her awayî wekî îfadeya bawerî û pêbaweriya xwe bi Xwedayê ku çavkaniya her tiştî ye bipirsin.
  7. Bala xwe bidinê ku Îsa duayê bi gotina Bavê me vedike. Îsa hat vê dinyayê ku ji bo guneh bimire. Bi vê yekê, Wî rê li ber mêr û jinan vekir ku bi baweriya bi Wî ve bi armanca xwe ya afirandinê wekî kur û keçên Xwedê vegerînin. Yûhenna 1:12-13
  8. Îsa di sala 1 de ji dayik bûst sedsala Îsraîlê. Xwedê Bavê Îsraêl bi tevahî bû ku ew Afirînerê wan, Xilaskar û peymangirê wan bû (Derketin 4:22-23; Yêrem. 31:9; Hoşeya 11:1). Lêbelê, wan têgiha têkiliyek kesane ya Bav-kur bi Xwedê re tune bû. Ew xizmetkarên Xwedê bûn, ne kur bûn.
  9. Di gelek waran de, xizmeta Îsa ya li ser rûyê erdê derbasbûyî bû. Wî mirov amade dikir ku bi Xwedayê Karîndar re têkiliyek nû bistînin - ya Xwedê wekî Bavê me û em jî wekî kur û keç.
  10. Di dema wezîrtiya xwe de, Îsa mînak da ku têkiliya Bav-kur çawa xuya dike. Bînin bîra xwe, Îsa Xwedê ye, bêyî ku namîne Xwedê bibe mirov - yek kes, du xweza; bi tevahî Xwedê û bi tevahî mirov. Dema ku ew li ser rûyê erdê bû, ew wek mirovek li ser Xwedê û Bavê xwe girêdayî bû. Bi vê yekê Wî nîşanî me da ku têkiliyek bi Xwedê re çawa xuya dike. Yûhenna 1:1; Yûhenna 1:14; Fîlî 2:6-7; etc.
  11.    Îsa di mirovbûna xwe de nimûneya malbata Xwedê ye (Rom. 8:29). Wî nîşanî me da ku kur û keçên ku teslîmî daxwaza Bav bûne (bi tevahî li wî xweş tên) çawa xuya dikin.
  12.     Çima Îsa li hember Bavê min got Bavê me? Ev ji aliyê çandî ve guncav bû. Cihû bi têgîna ku ew gelê wî ne û bi hev re beşek ji tiştekî ne, nêzî Xwedê bûn. Ev nayê wê wateyê ku hûn û ez nikanibim Bavê xwe dua bikin an jî divê bi komek dua bikin.
  13.     Di dema xwe ya li ser rûyê erdê de, Îsa li ser Bav Xwedê jî agahiyên girîng da me. A. Îsa karên Bav Xwedê kir û gotinên Bavê xwe got. Gava ku em li Wî dinêrin, em têgihîştin ku Xwedê çawa ye û çawa li kur û keçan dike. Yûhenna 14:9-10
  14.     Di çarçoveya duakirina ji Bav Xwedê re, Îsa eşkere kir ku Bavê me yê ezmanî ji bavê herî baş ê dinyayî çêtir e. Metta 7:7-11
  15. Îsa berdewam kir: Bavê me yê ku li ezmanan î, navê te pîroz be. Padîşahiya te were. Daxwaza te, çawa ku li ezmanan e, li ser rûyê erdê jî bê kirin Metta 6:9-10. Bi gotineke din, Xwedayê ku em jê re dua dikin di ser her tiştî re ye.
  16. Dema ku em nêzîkî Bavê xwe dibin, em nêzîkî Xwedayê Karîndar – Xwedayê Serbilind, Herheyî, Pîroz, Xwedayê ku hêjayî hurmet û hurmetê ye. Ew ne Bav Xwedê û ne jî Bav e. Ew her tiştî ye (Hemû hêz), zana ye (bi her tiştî) û her tiştî ye (li her derê bi yekcarî heye).
  17. Pîrozkirin tê wateya pîroz kirin an pîroz kirin: Bila navê te bi rûmet be (JB Phillips); rêzdar be (Moffatt); pîroz be (20th Cent). Nav tê wateya Xwedê bixwe. Cihûyan usa hurmeta Xwedê didan, ku ew wekî Nav digotin, seva ku navê Wî bi dengekî bilind (Yahwe, Yahowa) nebêjin.
  18. Îsa got ku divê em bixwazin ku Xwedê bi xwe ji hêla her kesî ve were qedr û hurmetkirin, û ku hemî Wî bibînin û nas bikin wekî ku ew bi rastî ye – û paşê biperizin wî û bi rûmet bikin.
  19. Bala xwe bidinê ku Pawlos paşî li ser perizîna Xwedê çi nivîsî: Ji ber ku em padîşahiya ku nayê hilweşandin distînin, bila em şikirdar bin û Xwedê xweş bikin û bi tirs û xofek pîroz biperizin wî (Îbrn. 12:28, NLT).
  20. Îsa got ku daxwaza me ya pêşin gerekê ew be ku Padşatiya Xwedê bê û xwestina Wî li ser erdê jî wekî li ezmana be. Wateya dualî ye.
  21. Divê em bixwazin ku mizgîniya mirin û vejîna Îsa pêş de bibe, da ku serdestiya (Padîşahiya) Xwedê di dilê mirovan de were saz kirin, gava ku ew baweriya xwe bi Wî bînin, û dûv re jîyana xwe bi teslîmbûna daxwaza Xwedê bijîn. Xwedê Bavê wan. Lûqa 17:20-21
  22. Û divê em vegera Îsa bixwazin, da ku Padîşahiya Xwedê ya xuya, ya herheyî li ser rûyê erdê were damezrandin û daxwaza wî bi tevahî were diyar kirin. Wê hingê ev cîhana nifirkirî ya guneh wê ji nifira guneh, gendelî û mirinê xilas bibe û ji Xwedê û malbatê re bibe malek herheyî. Peyxama Yûhenna 11:15
  23. Sê daxwazên din ên di duaya Xudan de bi me û hewcedariyên me re têkildar in: Vê rojê nanê meya rojane bide me. Û çawa ku em deyndarên xwe dibihûrin, deynên me jî biborin. Û me neke nava ceribandinê, lê me ji xirabiyê xilaz ke (Metta 6:11-13, KJV). Van daxwazan hewcedariyên me yên laşî, derûnî û giyanî digirin.
  24. Em ê niha li ser hemî wan nîqaş nekin (em ê hefteya pêş me wiya bikin). Lê bala xwe bidin xalekê. Di cih de piştî sê daxwazên bilind ên pêşîn - ku navê Xwedê were hurmet kirin, Padîşahiya wî bê û daxwaza wî bê kirin - gotina Îsa ya paşîn eşkere dike ku ev Zêde, Hebûna Birûmet, Afirîner û Xwedîkarê gerdûnê, xema nanê me yê rojane ye.
  25. Nanê rojane ji xwarinê bêtir tê wateya. Ew tê wateya hemî hewcedariyên me yên madî, her tiştê ku ji bo jiyanê li vê dinyayê hewce dike. Îsa di xizmeta xwe ya li ser rûyê erdê de eşkere kir ku Xwedê ji hûrguliyên jiyana me re eleqedar e û hay ji wan heye - jiyana we, jiyana min.
  26. Îsa ji şagirtên xwe re got ku Bav Xwedê dizane ku em hewceyê hewcedariyên jiyanê ne, û gava ku em pêşî li Wî digerin (rûmeta Wî, daxwaza Wî dixwazin be pêk hat û Padîşahiya wî bê) Ew ê ji me re çi hewce bike. Îsa got ku çivîk dixwin û kulîlk têne cilkirinê, çimkî Bavê meyî ezmana xema wan dike – û em ji kulîlk û çûkan wêdetir girîng in. Metta 6:25-34
  27. Îsa ji şagirtên xwe re got: Tewra çivîkek ku bi qasî nîv perî ye, bêyî ku Bavê we bizanibe, nikare bikeve erdê. Û mûyên serê we hemû jimartî ne. Ji ber vê yekê netirsin; tu ji wî re ji keriyeke çivîkan biqîmettir î (Met. 10:29-30, NLT).
  28. Yûhenna 16:23-24 — Şeva beriya ku Îsa bê xaçkirin, wî ji şandiyên xwe re got ku rojek tê ku ew ê bi navê wî ji Bav re dua bikin û Bav wê bibihîze û bersiv bide.
  29. Îsa qaîdeyên duakirinê nedida wan - divê hûn di duaya xwe de navê min bikar bînin. Wî amaje dikir ku mirin û vejîna wî wê bihêle ku jin û mêr bibin kur û keçên Xwedê – û herin cem Xwedê ji bo alîkariyê, çawa ku zarok diçe ba bavê xwe.
  30. Steyfan şehîd û Pawlosê şandî her du jî piştî vejîna Îsa dua kirin (Karên Şandiyan 7:59; II Cor 12:8-9). Dua ne li ser teknîkê ye. Ew îfadeya têkiliyê ye.

 

  1. Encam: Xwedê têkiliya bi me re dixwaze. Dua têkiliyek e û me bi Bavê me re di têkiliyê de dihêle - ew kî ye û em bi wî re kî ne. Ew Xwedê mezin dike û baweriya me bi Wî zêde dike. 1. Nimêj ji Xwedê re ye. Divê bi me û tiştê ku em dixwazin dest pê neke. Ew bi kîjan Xwedê ye û çi dixwaze dest pê dike. Destpêka nimêjê bi Xwedê re ne tenê ji ber ku ew kî ye guncan e, ew ji me re jî sûd werdigire.
  2. Gava ku hûn duaya xwe bi pesnê Xwedê bi pejirandina mezinahî û qenciya Wî dest pê dikin, hûn Wî mezin dikin, ku ev yek hin zextên derûnî û hestyarî yên tengahiyên jiyanê ji holê radike.
  3. Gava ku hûn Xwedê bi pesn û şikirkirinê mezin dikin, ew di çavên we de mezin dibe ku ev yek baweriya we bi Wî zêde dike û hişê we aram dike.
  4. Pawlos nivîsî ku em gerekê bê rawestan dua bikin (I Selanîkî 5:17) û sebir bikin an li ser wê bisekinin (Rom. 12:12). Pesn û spasiya domdar ji Xwedê re ji we re dibe alîkar ku hûn sebir bikin û bê rawestan dua bikin.
  5. Ma Pawlos duaya Xudan kir? Tu sedem tune ku meriv bifikire ku ew nekiriye. Bê guman wî li gorî nimûneya ku ji hêla Jesussa ve hatî destnîşan kirin dua kir. Wî bi pesn û şikiriyê Xwedê qebûl kir, ji her tiştî rûmet û daxwaza wî xwest. Em ê jîr bin ku wisa bikin. Di derbarê duaya hefteya pêş de pir zêde!