DEMÊN DAWÎ: HÊVÎYA ME PÎROZ
1. Çend sedem hene ji bo nîqaşên li ser hatina Îsa ya Duyemîn, ku hemû bi çawaniya xwendin û bikaranîna Încîlê ve girêdayî ne.
yek. Yek ayetek teqez tune ku diyar dike ku dê hemî bûyerên dema dawî çawa û kengê biqewimin. Divê hûn li her tiştê ku Mizgîniyê dibêje binêrin.
b. Gelek kesên ku dixwînin axiriyêda Kitêba Pîroz rast nagirin. (mînak: Îsa di nav ewran de tê; ewr = Dêr)
2. Lêbelê, gava ku hûn berhevoka hemî ayetên di derbarê Hatina Duyemîn de digirin û wan di çarçoveya tevahiya Mizgîniyê de dixwînin, gava ku gengaz be, wan ayetan bi rastî werdigirin, ev rêza bûyerên dema dawîn e ku em dibînin.
yek. Îsa wê di nav ewran de bê û di bûyerek ku jê re tê gotin Xirîstiyanan ji rûyê erdê rake. Ew ê heft salan me bibe bihuştê.
b. Di van heft salan de, tengahî wê çêbe. Antichrist dê wekî serokê yek hukûmet û olek cîhanî were ser desthilatdariyê. Xwedê wê xezeba xwe di rêzek dadbariyên ku her ku diçe girantir dibe birijîne.
c. Di dawiya tengahiyê de, Îsa wê bi pîrozên xwe re vegere ser rûyê erdê û dawî li Dij Mesîh û hukumeta wî bîne. Hingê Îsa wê padîşahiya dinyayî saz bike û li Orşelîmê di heyama hezar salan a aştî û bextewariyê de ku jê re hezarsal tê gotin, hukum bike û padîşahiyê bike.
d. Di dawiya wan hezar salan de, Îsa wê me bibe heta-hetayê.
3. Em balê dikişînin ser wê yekê ku gelo rabûna Dêrê heye yan na, û heke wusa be, ew kengî bi tengahiyê re têkildar e? (pretrib, midtrib, an posttrib)
4. Încîl bi zelalî diyar dike ku tevahiya Dêrê dê beriya tengahiyê bi destê Jesussa ji ser rûyê erdê were derxistin, di tiştê ku em jê re dibêjin rageşiya pêş-tengê.
yek. Gelek deng hene ku li dijî vê hînkirina Mizgîniyê gelek tiştan dibêjin.
b. Em nikarin xal bi xal bersiva wan hemûyan bidin - ne ji ber ku bersiv tune, lê ji ber ku gelek ramanên cihêreng hene.
c. Ya ku em dikarin bikin ev e ku Hatina Duyemîn, demên dawî, çarçoveyek ji Mizgîniyê bidin we ku hûn dikarin ji bo nirxandina ramanên cihêreng ên ku hûn dibihîzin bikar bînin.
5. Di dersa dawîn de, me dest pê kir ku em çawa li ber ronahiya mijarên sereke yên Mizgîniyê li ser rageşiya dêrê bifikirin.
yek. Mijarek sereke ya NT ev e ku Xirîstiyan bi Mesîh re yek in, bi rastî çawa ku şaxek ji rez re ye, laş ji serî re ye, û bûk bi mêrê xwe re ye. Yûhenna 15:5; I Cor 12:27; Ef 5:28-32
b. Bi têkiliya Mesîh a bi Bedena xwe re nakok e ku ew ê hemî an jî beşek ji wê di nav tengahiyê de bihêle. Peyxama Yûhenna 6:15-17; Ef 5:29
c. Hinek dibêjin ku divê em di tengahiyê de derbas bibin da ku safî bibin. Lê, ev li dijî mijara NT ye ku ew xwîna Mesîh û Peyva Wî ye ku me paqij dike. Bi qasî Xwedê, em li ber çavên wî pak û pîroz in ji ber ku Îsa li ser Xaçê ji me re kir. Ef 1:4,5; Romayî 8:29,30; I Cor 1:30; Kol 1:22; Ef 5:27-29; Tîtos 3:5; Yûhenna 15:2,3; Yûhenna I 1:7
6. Di vê dersê de, em dixwazin binerin ku Pawlos li ser ragirtinê çi hîn kir. Îsa Pawlos li ser Rapture hîn kir. Karên Şandiyan 26:16; Gal 1:11,12; I Cor 15:51; Ef 3:3
yek. Yek ayetek teqez tune ku diyar dike ku dê hemî bûyerên dema dawî çawa û kengê biqewimin. Divê hûn li her tiştê ku Mizgîniyê dibêje binêrin.
b. Gelek kesên ku dixwînin axiriyêda Kitêba Pîroz rast nagirin. (mînak: Îsa di nav ewran de tê; ewr = Dêr)
2. Lêbelê, gava ku hûn berhevoka hemî ayetên di derbarê Hatina Duyemîn de digirin û wan di çarçoveya tevahiya Mizgîniyê de dixwînin, gava ku gengaz be, wan ayetan bi rastî werdigirin, ev rêza bûyerên dema dawîn e ku em dibînin.
yek. Îsa wê di nav ewran de bê û di bûyerek ku jê re tê gotin Xirîstiyanan ji rûyê erdê rake. Ew ê heft salan me bibe bihuştê.
b. Di van heft salan de, tengahî wê çêbe. Antichrist dê wekî serokê yek hukûmet û olek cîhanî were ser desthilatdariyê. Xwedê wê xezeba xwe di rêzek dadbariyên ku her ku diçe girantir dibe birijîne.
c. Di dawiya tengahiyê de, Îsa wê bi pîrozên xwe re vegere ser rûyê erdê û dawî li Dij Mesîh û hukumeta wî bîne. Hingê Îsa wê padîşahiya dinyayî saz bike û li Orşelîmê di heyama hezar salan a aştî û bextewariyê de ku jê re hezarsal tê gotin, hukum bike û padîşahiyê bike.
d. Di dawiya wan hezar salan de, Îsa wê me bibe heta-hetayê.
3. Em balê dikişînin ser wê yekê ku gelo rabûna Dêrê heye yan na, û heke wusa be, ew kengî bi tengahiyê re têkildar e? (pretrib, midtrib, an posttrib)
4. Încîl bi zelalî diyar dike ku tevahiya Dêrê dê beriya tengahiyê bi destê Jesussa ji ser rûyê erdê were derxistin, di tiştê ku em jê re dibêjin rageşiya pêş-tengê.
yek. Gelek deng hene ku li dijî vê hînkirina Mizgîniyê gelek tiştan dibêjin.
b. Em nikarin xal bi xal bersiva wan hemûyan bidin - ne ji ber ku bersiv tune, lê ji ber ku gelek ramanên cihêreng hene.
c. Ya ku em dikarin bikin ev e ku Hatina Duyemîn, demên dawî, çarçoveyek ji Mizgîniyê bidin we ku hûn dikarin ji bo nirxandina ramanên cihêreng ên ku hûn dibihîzin bikar bînin.
5. Di dersa dawîn de, me dest pê kir ku em çawa li ber ronahiya mijarên sereke yên Mizgîniyê li ser rageşiya dêrê bifikirin.
yek. Mijarek sereke ya NT ev e ku Xirîstiyan bi Mesîh re yek in, bi rastî çawa ku şaxek ji rez re ye, laş ji serî re ye, û bûk bi mêrê xwe re ye. Yûhenna 15:5; I Cor 12:27; Ef 5:28-32
b. Bi têkiliya Mesîh a bi Bedena xwe re nakok e ku ew ê hemî an jî beşek ji wê di nav tengahiyê de bihêle. Peyxama Yûhenna 6:15-17; Ef 5:29
c. Hinek dibêjin ku divê em di tengahiyê de derbas bibin da ku safî bibin. Lê, ev li dijî mijara NT ye ku ew xwîna Mesîh û Peyva Wî ye ku me paqij dike. Bi qasî Xwedê, em li ber çavên wî pak û pîroz in ji ber ku Îsa li ser Xaçê ji me re kir. Ef 1:4,5; Romayî 8:29,30; I Cor 1:30; Kol 1:22; Ef 5:27-29; Tîtos 3:5; Yûhenna 15:2,3; Yûhenna I 1:7
6. Di vê dersê de, em dixwazin binerin ku Pawlos li ser ragirtinê çi hîn kir. Îsa Pawlos li ser Rapture hîn kir. Karên Şandiyan 26:16; Gal 1:11,12; I Cor 15:51; Ef 3:3
1. Pawlos piştî çar hefteyan dema ku çewisandin dest pê kir, neçar ma ku here.
yek. Pawlos çû Beroyayê û Atînayê, çû Korîntê û li wir sal û nîv ma. Di destpêka rûniştina xwe ya li Korîntê de, Pawlos I û II Selanîkî nivîsî. Ew nameyên wî yên pêşîn in.
b. Nam ji bo handan û teşwîqkirina van bawermendên nû, û ji bo mijûlbûna bi hin mijarên der barê Hatina Duyemîn de hatine nivîsandin.
2. Pawlos tenê çar hefte bi Selanîkî re ma, lê wî wan li ser Hatina Duyemîn hîn kir. Ew hînkirinek bingehîn e. I Selanîkî 1:9,10; Îbranî 6:1,2
yek. Pawlos di her beşa I Selanîkî de behsa hatina Xudan dike. 1:10; 2:19; 3:12,13; 4:13-18 (derbasa herî dirêj li ser ragirtinê); 5:1-11;23
b. 4:17 – Di Încîlê ya Latînî de rabûna peyvan tê girtin = HARPAZO = RAPTUS.
3. Li ser bingeha tiştên ku Pawlos Selanîkîyan hîn kir, wan bi tevahî hêvî dikir ku rageşî zû biqewime. Ew bi fikar bûn ka dê çi were serê hezkiriyên wan ên ku berî ku rageşî çêbibe mirin.
yek. I Selanîkî 4:13-18 - Pawlos ji wan re eşkere kir ku ew bawer dike ku ew hemî, tevî wî, dê bi Xudan re bêne girtin. v15,17
b. Pawlos bi fikarên wan bersiv neda - Oh, te ez şaş fêm kirim!! Derfet tune ku rakêşî çêbibe, ragirtin tune, hwd.
4. Hin dibêjin ku Dêr divê di tengahiyê de derbas bibe, da ku were paqij kirin, ji bo ku amade be ku bê lek û çilmisî bi Zavayê re hevdîtin bike. Lê, em di van nameyên ji Selanîkî re tiştekî wisa nabînin. Bi rastî, em vê mijarê dibînin ku Xwedê me ji hatina Mesîh re amade kiriye û dê me heta wê rojê biparêze.
5. Van mirovan tengasî û ezîyeteke mezin dikişandin. 1:6; 2:14-16
yek. 3:1-5 – Pawlos Tîmotêyo (Tîmotêyos) şand da ku wan teselî bike û damezrîne.
b. Pawlos tiştek wusa nabêje - Ev ji bo we baş e!! Ew ê we paqij bike, we temam bike. Ew bi fikar e ku şeytan ji baweriya wan re çi bike.
c. 3:10–Wezîrên Mizgîniyê baweriya kamil ne ku tengahiyê. Ef 4:11,12
d. 3:12,13–Zêdebûna hezkirina Xwedê ya ji bo kesên din dê wan di pîroziyê de heya hatina Xudan, ne ceribandinan (bi domdarî saz bike; xurt bike).
6. I Selanîkî 5:23–Pawlos nameya xwe ya teşwîqkirinê bi duakirinê qedand ku Xwedê wan ji hatina Xudan re bêqusûr biparêze.
yek. Xwedê, ne tengahiyê, ew û me bi Xwîna Mesîh bêqusûr kir û Xwedê ew parastin û dê me bêqusûr bihêle. Ef 1:4,5; Kol 1:22
b. 5:27 – Selanîkî berê pîroz bûn! Îsa pîrozê wan bû!!
7. Pawlos jî ji Selanîkî re eşkere kir ku dê dêrê nehêle, divê ji serpêhatiyê şaş nebe. I Selanîkî 5:1-11
yek. v2–Roja Xudan qonaxa duyemîn a Hatina Duyemîn e. Roja Xudan di OT de bi qasî 20 caran tê bikar anîn. Ew behsa dema tengahiyek mezin dike ku li pey wê demek aştî, bextewarî dema ku Mesîh tê.
b. Ew her gav behsa qonaxa duyemîn a Hatina Mesîh a Duyemîn dike. Têbînî, Pawlos berê wan li ser vê yekê hîn kir.
c. v3,4–Roja Xudan wê dinyayê (bêbaweran) şaş bike, lê ne dêrê. Çima? Em ê bibin, ne, ku li vegera Mesîh digerin. v6
d. I Selanîkî 1:10–bendî = bendewariya domdar, domdar, bendewar. (Mijara Mizgîniyê)
e. Lê, ma Incîl nabêje ku tu kes rojê nizane, hwd.. Metta 24:36
1. Ev li ser dîwankirina li ser Îsraêl di dema tengahiyê de hat gotin.
2. Gava ku Îsa hatina wî bi ya diz re dan ber hev, ew hişyariya dîwanê bû. Metta 24:43; I Selanîkî 5:2; II Pet 3:10
f. Nîşanên dawiyê dê ji Xirîstiyanan re diyar bibin, nemaze ku em dibînin ku nîşanên qonaxa duyemîn di cîh de ne.
8. Tone of I Thess: nêzîkbûna vegera Mesîh; iminent = amade ye ku pêk were.
yek. Di vê nameyê de du caran bi danasîna herî berfireh a ragirtinê, Pawlos ji wan re got ku xiristiyan dê ji xezeba ku bê xilas bibin. 1:10; 5:9
b. Wî ji wan re got ku bi van agahiyan hevdu teselî û şîretan bikin. Ger Mesîh ji bo Dêrê neyê heya naverast an dawiya tengahiyê, wê hingê di hînkirina ragirtinê de rehetiyek tune. 4:18, 5:11
yek. Pawlos çû Beroyayê û Atînayê, çû Korîntê û li wir sal û nîv ma. Di destpêka rûniştina xwe ya li Korîntê de, Pawlos I û II Selanîkî nivîsî. Ew nameyên wî yên pêşîn in.
b. Nam ji bo handan û teşwîqkirina van bawermendên nû, û ji bo mijûlbûna bi hin mijarên der barê Hatina Duyemîn de hatine nivîsandin.
2. Pawlos tenê çar hefte bi Selanîkî re ma, lê wî wan li ser Hatina Duyemîn hîn kir. Ew hînkirinek bingehîn e. I Selanîkî 1:9,10; Îbranî 6:1,2
yek. Pawlos di her beşa I Selanîkî de behsa hatina Xudan dike. 1:10; 2:19; 3:12,13; 4:13-18 (derbasa herî dirêj li ser ragirtinê); 5:1-11;23
b. 4:17 – Di Încîlê ya Latînî de rabûna peyvan tê girtin = HARPAZO = RAPTUS.
3. Li ser bingeha tiştên ku Pawlos Selanîkîyan hîn kir, wan bi tevahî hêvî dikir ku rageşî zû biqewime. Ew bi fikar bûn ka dê çi were serê hezkiriyên wan ên ku berî ku rageşî çêbibe mirin.
yek. I Selanîkî 4:13-18 - Pawlos ji wan re eşkere kir ku ew bawer dike ku ew hemî, tevî wî, dê bi Xudan re bêne girtin. v15,17
b. Pawlos bi fikarên wan bersiv neda - Oh, te ez şaş fêm kirim!! Derfet tune ku rakêşî çêbibe, ragirtin tune, hwd.
4. Hin dibêjin ku Dêr divê di tengahiyê de derbas bibe, da ku were paqij kirin, ji bo ku amade be ku bê lek û çilmisî bi Zavayê re hevdîtin bike. Lê, em di van nameyên ji Selanîkî re tiştekî wisa nabînin. Bi rastî, em vê mijarê dibînin ku Xwedê me ji hatina Mesîh re amade kiriye û dê me heta wê rojê biparêze.
5. Van mirovan tengasî û ezîyeteke mezin dikişandin. 1:6; 2:14-16
yek. 3:1-5 – Pawlos Tîmotêyo (Tîmotêyos) şand da ku wan teselî bike û damezrîne.
b. Pawlos tiştek wusa nabêje - Ev ji bo we baş e!! Ew ê we paqij bike, we temam bike. Ew bi fikar e ku şeytan ji baweriya wan re çi bike.
c. 3:10–Wezîrên Mizgîniyê baweriya kamil ne ku tengahiyê. Ef 4:11,12
d. 3:12,13–Zêdebûna hezkirina Xwedê ya ji bo kesên din dê wan di pîroziyê de heya hatina Xudan, ne ceribandinan (bi domdarî saz bike; xurt bike).
6. I Selanîkî 5:23–Pawlos nameya xwe ya teşwîqkirinê bi duakirinê qedand ku Xwedê wan ji hatina Xudan re bêqusûr biparêze.
yek. Xwedê, ne tengahiyê, ew û me bi Xwîna Mesîh bêqusûr kir û Xwedê ew parastin û dê me bêqusûr bihêle. Ef 1:4,5; Kol 1:22
b. 5:27 – Selanîkî berê pîroz bûn! Îsa pîrozê wan bû!!
7. Pawlos jî ji Selanîkî re eşkere kir ku dê dêrê nehêle, divê ji serpêhatiyê şaş nebe. I Selanîkî 5:1-11
yek. v2–Roja Xudan qonaxa duyemîn a Hatina Duyemîn e. Roja Xudan di OT de bi qasî 20 caran tê bikar anîn. Ew behsa dema tengahiyek mezin dike ku li pey wê demek aştî, bextewarî dema ku Mesîh tê.
b. Ew her gav behsa qonaxa duyemîn a Hatina Mesîh a Duyemîn dike. Têbînî, Pawlos berê wan li ser vê yekê hîn kir.
c. v3,4–Roja Xudan wê dinyayê (bêbaweran) şaş bike, lê ne dêrê. Çima? Em ê bibin, ne, ku li vegera Mesîh digerin. v6
d. I Selanîkî 1:10–bendî = bendewariya domdar, domdar, bendewar. (Mijara Mizgîniyê)
e. Lê, ma Incîl nabêje ku tu kes rojê nizane, hwd.. Metta 24:36
1. Ev li ser dîwankirina li ser Îsraêl di dema tengahiyê de hat gotin.
2. Gava ku Îsa hatina wî bi ya diz re dan ber hev, ew hişyariya dîwanê bû. Metta 24:43; I Selanîkî 5:2; II Pet 3:10
f. Nîşanên dawiyê dê ji Xirîstiyanan re diyar bibin, nemaze ku em dibînin ku nîşanên qonaxa duyemîn di cîh de ne.
8. Tone of I Thess: nêzîkbûna vegera Mesîh; iminent = amade ye ku pêk were.
yek. Di vê nameyê de du caran bi danasîna herî berfireh a ragirtinê, Pawlos ji wan re got ku xiristiyan dê ji xezeba ku bê xilas bibin. 1:10; 5:9
b. Wî ji wan re got ku bi van agahiyan hevdu teselî û şîretan bikin. Ger Mesîh ji bo Dêrê neyê heya naverast an dawiya tengahiyê, wê hingê di hînkirina ragirtinê de rehetiyek tune. 4:18, 5:11
1. 1:3-10–Pawlos bi cesaretkirina wan di ceribandinên wan de dest pê kir. Bala xwe bidin van xalan:
yek. Wî ji wan re got ku bersiva wan ji tengahiyên wan re delîlek xilasiyê ye - jiyana wan ji Xwedê di hundurê de heye ku wan xurt dike ku bisekinin.
b. Îsa wê bê dadbarkirina neyaran - ne ku Dêra xwe paqij bike.
c. Ev hatina Jesussa ji ya ku Pawlos di I Selanîkî 4:13-17 de diyar kir pir cûda ye. Bînin bîra xwe, du qonaxên Hatina Duyemîn hene.
d. v7–Qedera dema meya dawîyê rihetî = ronî ye: rihetî, rehetî.
1. Eger wusa be, ji Xwedê re rast e ku cefayê bide yên ku li we diêşînin û ji bo we yên ku dikişînin, di dema eşkerekirina Xudan Îsa de, bi me rehet be. (Cont Lit)
2. Û hûn ên ku dikişînin, ji vê tengahî û tengahiyê [ji ber çewisandinên we] di hêviyên rihetkirina peyxama Xudan Îsa ya ji ezmên de maye. (West)
2. Pawlos paşê dest pê kir ku bi ramana derewîn re mijûl bibe ku roja Mesîh (ronî: Roja Xudan), tengahî jixwe dest pê kiriye. Bala xwe bidin van tiştan:
yek. 2–Wan xebereke sexte wergirtibû ku ev fikra şaş dabû wan.
b. v2–Hînkirina nerast a derbarê vegera Îsa de dê bibe sedema ku hûn bihejin û dilteng bibin (biwêj: bitirsin).
c. v1–Em herdu qonaxên Hatina Duyemîn dibînin: kombûna me ya li cem Wî (ragirtin) û hatina Xudanê me (xuyabûna wî ya birûmet di dîwanê de–v8; Metta 24:30).
3. v3–Pawlos ji wan re got ku Roja Xudan hîn dest pê nekiriye û nekariye. Diviyabû du bûyer beriya wê Rojê bihatana, ku hê yek ji wan nehatibû. Pêşî diviya bû ku ketiba, û ya duyemîn jî, diviyabû ku mirovê guneh eşkere bibûya.
4. Peyva Yewnanî ya ku ji hilweşînê hatî wergerandin APOSTAIA ye û du wate an şîrove hene:
1. dûr ketin; şoreş.
2. derketin.
yek. Dema ku Îsa bê, Dêra Îsa Mesîh a rast wê dîn nebe. Bûk wê bi kelecan li benda Zavayê xwe be. Lêbelê, destpêka dêra derewîn jixwe îro heye. Ew dêr dê di nav refahiyek tevahî de be - ji bo Antichrist gihîştî.
b. Gotina koka APOSTAIA APHISTEMI = çûn, derketin, jêbirin.
1. Di Mizgîniyê de lêkera kok 15 caran hatiye bikaranîn, û tenê sê caran tê maneya xwarê. Pirî caran ew tê wergerandin depart = kesê ku ji cihekî diçe cihekî din.
2. Gelek Încîl wê wisa werdigerînin: Tyndale, Wuest, Amp (margin).
3. Destûr nedin ku kesek we bi tu awayî ji rê derxîne, ji ber ku ew roj nayê ji bilî derketina [civînê ber bi bihuştê] ya ku li jor hatî gotin pêşî… (Wuest)
c. Pawlos ji Selanîkî re got ku Roja Xudan, tengahî, nekare dest pê bike heya ku derketinek = rabûna Dêrê çênebe.
5. v3,4–Mirovê gunehkar Antichrist e. Em vê yekê dizanin ji ber ku ayetên din ji me re dibêjin ku ew ê xwe wekî Xwedê bide zanîn. Dan 8:23-25; 9:27; Metta 24:15
6. v5–Pawlos tiştê ku berê ji wan re rave kiribû, tîne bîra wan, ku heta Dêr neçe, Dij Mesîh nayê eşkere kirin.
yek. Li ser Antichrist û kengê ew dikare were xuyang kirin astengiyek heye.
1. v6,7–Withholdeth, letteth, let = KATECHO = girtin.
2. Bi rastî dixwîne: Hûn dizanin ku kî Antikrîst diparêze. Yê ku Antichrist diparêze, heya ku ew ji rê were derxistin, wê wusa bike.
b. 7–Ew ragirtin Ew e. Tenê Xwedê ew qas hêzdar e ku şeytan nehêle ku bi Antichrist re bixebite. Ew Ruhê Pîroz e ku dema ku Dêr di derketina Dêrê de were rakirin dê were rakirin.
c. Ruhê Pîroz di Karên Şandiyan 2-da ser Dêrê hate rijandin, û wê heta-hetayê tevî me bimîne (Yûhenna 14:16). Dema ku em diçin, Ew diçe.
7. 15–Pawlos ji wan re got ku li ser hînkirina wan bisekinin.
yek. Wî cesaret da wan ku li benda Xudan bin. 3:5–Bila Xudan dilê we bi rê ve bibe ku evîna Xwedê [têgihiştin û nîşan bidin], û li ser sebir û bîhnfirehiya Mesîh li benda vegera Wî bin. (Amp)
b. V6-15–Pawlos bi rewşek ku di Dêrê de pêş ketibû re mijûl dibe - mirovên ku dixebitin. Hin rexnegir dibêjin ku hînkirina pêşdibistanê mirovan dike xirîstiyanên pasîf û bêbandor. Ger wusa bûya, ev dê ji bo Pawlos cîhê bêkêmasî bûya ku vê xeletiyê rast bike.
c. 3:17 – Pawlos name îmze kir, da ku bizanibin ew rast e.
yek. Wî ji wan re got ku bersiva wan ji tengahiyên wan re delîlek xilasiyê ye - jiyana wan ji Xwedê di hundurê de heye ku wan xurt dike ku bisekinin.
b. Îsa wê bê dadbarkirina neyaran - ne ku Dêra xwe paqij bike.
c. Ev hatina Jesussa ji ya ku Pawlos di I Selanîkî 4:13-17 de diyar kir pir cûda ye. Bînin bîra xwe, du qonaxên Hatina Duyemîn hene.
d. v7–Qedera dema meya dawîyê rihetî = ronî ye: rihetî, rehetî.
1. Eger wusa be, ji Xwedê re rast e ku cefayê bide yên ku li we diêşînin û ji bo we yên ku dikişînin, di dema eşkerekirina Xudan Îsa de, bi me rehet be. (Cont Lit)
2. Û hûn ên ku dikişînin, ji vê tengahî û tengahiyê [ji ber çewisandinên we] di hêviyên rihetkirina peyxama Xudan Îsa ya ji ezmên de maye. (West)
2. Pawlos paşê dest pê kir ku bi ramana derewîn re mijûl bibe ku roja Mesîh (ronî: Roja Xudan), tengahî jixwe dest pê kiriye. Bala xwe bidin van tiştan:
yek. 2–Wan xebereke sexte wergirtibû ku ev fikra şaş dabû wan.
b. v2–Hînkirina nerast a derbarê vegera Îsa de dê bibe sedema ku hûn bihejin û dilteng bibin (biwêj: bitirsin).
c. v1–Em herdu qonaxên Hatina Duyemîn dibînin: kombûna me ya li cem Wî (ragirtin) û hatina Xudanê me (xuyabûna wî ya birûmet di dîwanê de–v8; Metta 24:30).
3. v3–Pawlos ji wan re got ku Roja Xudan hîn dest pê nekiriye û nekariye. Diviyabû du bûyer beriya wê Rojê bihatana, ku hê yek ji wan nehatibû. Pêşî diviya bû ku ketiba, û ya duyemîn jî, diviyabû ku mirovê guneh eşkere bibûya.
4. Peyva Yewnanî ya ku ji hilweşînê hatî wergerandin APOSTAIA ye û du wate an şîrove hene:
1. dûr ketin; şoreş.
2. derketin.
yek. Dema ku Îsa bê, Dêra Îsa Mesîh a rast wê dîn nebe. Bûk wê bi kelecan li benda Zavayê xwe be. Lêbelê, destpêka dêra derewîn jixwe îro heye. Ew dêr dê di nav refahiyek tevahî de be - ji bo Antichrist gihîştî.
b. Gotina koka APOSTAIA APHISTEMI = çûn, derketin, jêbirin.
1. Di Mizgîniyê de lêkera kok 15 caran hatiye bikaranîn, û tenê sê caran tê maneya xwarê. Pirî caran ew tê wergerandin depart = kesê ku ji cihekî diçe cihekî din.
2. Gelek Încîl wê wisa werdigerînin: Tyndale, Wuest, Amp (margin).
3. Destûr nedin ku kesek we bi tu awayî ji rê derxîne, ji ber ku ew roj nayê ji bilî derketina [civînê ber bi bihuştê] ya ku li jor hatî gotin pêşî… (Wuest)
c. Pawlos ji Selanîkî re got ku Roja Xudan, tengahî, nekare dest pê bike heya ku derketinek = rabûna Dêrê çênebe.
5. v3,4–Mirovê gunehkar Antichrist e. Em vê yekê dizanin ji ber ku ayetên din ji me re dibêjin ku ew ê xwe wekî Xwedê bide zanîn. Dan 8:23-25; 9:27; Metta 24:15
6. v5–Pawlos tiştê ku berê ji wan re rave kiribû, tîne bîra wan, ku heta Dêr neçe, Dij Mesîh nayê eşkere kirin.
yek. Li ser Antichrist û kengê ew dikare were xuyang kirin astengiyek heye.
1. v6,7–Withholdeth, letteth, let = KATECHO = girtin.
2. Bi rastî dixwîne: Hûn dizanin ku kî Antikrîst diparêze. Yê ku Antichrist diparêze, heya ku ew ji rê were derxistin, wê wusa bike.
b. 7–Ew ragirtin Ew e. Tenê Xwedê ew qas hêzdar e ku şeytan nehêle ku bi Antichrist re bixebite. Ew Ruhê Pîroz e ku dema ku Dêr di derketina Dêrê de were rakirin dê were rakirin.
c. Ruhê Pîroz di Karên Şandiyan 2-da ser Dêrê hate rijandin, û wê heta-hetayê tevî me bimîne (Yûhenna 14:16). Dema ku em diçin, Ew diçe.
7. 15–Pawlos ji wan re got ku li ser hînkirina wan bisekinin.
yek. Wî cesaret da wan ku li benda Xudan bin. 3:5–Bila Xudan dilê we bi rê ve bibe ku evîna Xwedê [têgihiştin û nîşan bidin], û li ser sebir û bîhnfirehiya Mesîh li benda vegera Wî bin. (Amp)
b. V6-15–Pawlos bi rewşek ku di Dêrê de pêş ketibû re mijûl dibe - mirovên ku dixebitin. Hin rexnegir dibêjin ku hînkirina pêşdibistanê mirovan dike xirîstiyanên pasîf û bêbandor. Ger wusa bûya, ev dê ji bo Pawlos cîhê bêkêmasî bûya ku vê xeletiyê rast bike.
c. 3:17 – Pawlos name îmze kir, da ku bizanibin ew rast e.
1. Ger wusa be, çiqas? Ma ew di çarçoveyê de dixwînin û wiya rast digirin?
yek. Her gav bi bîr bînin - her tişt di Incîlê de ji hêla kesekî ve ji yekê re li ser tiştek hatiye nivîsandin.
b Pêşî divê hûn wê kontekstê diyar bikin. Mat 24:37; Gen 6:21
2. Dîtin an peyamên milyaketan an agahdariya hikûmetê çi ne?
yek. Ma ew agahdarî li dijî senaryoya dema dawîn a ku di peyva Xwedê de bi zelalî hatî nivîsandin berovajî dibe? Ger wusa be, wê red bike.
b Ma agahdarî bi mijarên sereke yên Biblencîlê berovajî dike? Ger wusa be, wê red bike.
3. Ger çavkaniya weya agahdariyê ya di derheqê demên dawîn de tenê NT bi peyv hatibe girtin, hûn ê tucarî encam negirin ku Dêr di tengasiyê re derbas dibe.
yek. Hûn ê qet carî fikra ku Xiristiyan hukûmetê bigirin û serdestiya Xwedê li ser rûyê erdê saz bikin bistînin.
b Hûn ê raman bistînin ku em ê bi guhdariya Xwedê jiyana xwe bidomînin, dema ku em li wê hêviya pîroz, vegera Jesussa ji bo Laşê Wî, Dêrê digerin. Tîtos 2: 11-13