JI R SPHOR BIJE
1. Xwedayê mezin bi baweriya bi Mesîh jin û mêr afirandin ku bibin kur û keçên wî. Ew
erd kir ku ji malbata wî re bibe mal. Ef 1: 4,5; 45sa 18:XNUMX
yek. Dema ku mirovahiyê bi guneh serxwebûna xwe ji Xwedê hildibijartin nexşeyek xuya dikir.
Gava ku Adem û mirov li Adem guneh kir, nifir li gendelî û mirinê kete tevahiya materyalê
xuliqî. Meriv ji kurbûnê re neheq bûn û ax ji Xwedê û Wî re êdî bû xaniyek guncan
malbat. Gen 3: 17-19; Rom 5:12; Rom 8:20; hwd.
b Vê rûdana bûyeran Xwedê ecêbmayî negirt. Wî planek di hişê wî de hebû ku pê re mijûl bibe dealPlana wî ya
rizgariya bi Mesîh. Jesussa Berxê ku ji damezrandina cîhanê ve hatî kuştin e. Rev 13: 8
1. Xilaskirin rizgarbûn an rizgariya ji koletiya gendelî û mirinê û
mirov û axê li armanca me ya afirandî vedigerîne. II Tîm 1: 9,10; Tîtos 1: 2; hwd.
2. Xiristiyanî li ser Xwedê ye ku jin û mêr niştecîh dike û me vedigerîne ya ku mebesta wî me bû
ku bi hêza wî ya ku di nav me de dixebite be.
2. Pawlosê şandî ji bo Xiristiyanan dua kir ku em ê ji Xwedê re peyxamber bibin û bi mezinahiyê zanibin
hêza wî ya li hember wan ên ku bawer dikin. Eph 1: 16-19
yek. Ew hêz Xwedê bi xwe ye, di nav me de dixebite ku me biguheze, me vegerîne û bi navgîniya me bixebite. Ew e
heman hêza ku Mesîh ji nav miriyan rakir, hêza Ruhê Pîroz. Ef 1:20; Rom 8:11
b Pawlos bawermendan dijwartir kir: Ma hûn dizanin ku laşê we perestgeha Ruhê Pîroz e? I Cor 6:19
1. Vê wergerandinê not bikin: Ma hûn ne haydar in ku laşê we perestgehek Ruhê Pîroz e ku
di te de ye? (Williams)
2. Ger Jesussa îro Xudanê we ye, wê hingê Xwedê di we de ye! Lê hûn bi hişmendiya ku hûn dijîn dijîn
ji hêla Xwedayê mezin ve têne rûnişkandin û ku hêza wî di we de ye ku hûn di hundur û bi we re bixebitin?
c Em hinekî dipeyivin da ku binihêrin ka Biblencîl di derbarê hêza wî ya ku di me de dike ku ya me zêde dike de çi dibêje
hişmendiya vê rastiyê û ji me re ku em dixebitin bêtir karibin hevkariyê bikin.
3. nighteva berî ku Jesussa were xaç kirin (li ya ku em jê re dibêjin Suppîva Dawîn) Wî gelek agahdarî parve kir
bi şagirtên xwe re armanc ew bû ku wan ji bo rastiya ku ew ê di demek nêz de wan terk bike amade bikin.
yek. Yûhenna 14: 16,17; 26 – Jesussa ji wan re got ku Bav dê Ruhê Pîroz bide wan (mîna yekê din
Xwe). Jesussa got ku Ruhê Pîroz bi wan re bû, lê piştî ku ew çû dê niha di nav wan de be.
b Kar 1: 3-5 – Jesussa hate xaçkirin, ji nav miriyan rabû û çil rojên din bi şagirtên xwe re derbas kir
berî ku vegere Bihiştê. Hê berî ku Jesussa dev ji wan berde, wî ji şagirtên xwe re got ku li Orşelîmê bisekinin
heya ku wan soza Bav stendin û bi Ruhê Pîroz imad bûn. Ev bûyer
deh roj şûnda di Cejna Pentîkostê de çêbû (Kar. 2: 1-4).
c Ji bo ku bi tevahî qeweta di me de (Ruhê Pîroz) dinirxînin û ya ku ew di me de ye ku bike divê em bikin
fam bikin ku Ahîda Nû du serpêhatiyên diyar ên bi Ruhê Pîroz hîn dike
ji Ruh çêbûye û bi Ruh an bi Ruh re tê imad kirin.
1. Dibe ku nîqaş li ser vê dijwar be ji ber ku kevneşopiyên cûrbecûr ên me hema hema 2,000 sal hene
di derheqê Ruhê Pîroz û wateya wê çi ye de, bi dîtinên pir cihêreng pêş ketine
ji Ruhê Pîroz çêbûye û imad bûye. Vê nîqaşê ji hêla rastiyê ve bêtir tevlihev e
di derbarê vaftîzma avê û armanca wê de gelek dîtinên cihêreng jî pêşketiye.
2. Divê em Kitêba Pîroz ji nêz ve bikolin û amade bin ku em şahidiya wê ya li jorê me qebûl bikin
ezmûn an paşnavê meyên mezhebî. Divê em bifikirin ka ev hemî şert û çi
serpêhatî wateya mirovên ku di rojên Jesussa û şagirtên wî de dijiyan û dimeşiyan.
1. Mat 3: 1-12 – Yûhennayê imadkar ji hêla Xwedê ve hate şandin ku Israelsraîl amade bike ku Rizgarkerê sozdayî bistîne. Ew
weaz da: Ji bo serdestiyê tobe bike nêz e û yên ku gunehên xwe eşkere kirin imad kirin. Beşdarî
di vaftîzma Yûhenna de dihat wateya ku kes bawer dikir ku hatina Xudan nêzîk e û xwe amade dikir.
yek. Tiştê ku hûn li ser vaftîzmê dizanin jibîr bikin û bifikirin ka ew ê ji bo çi wateyê bide
mirov di roja John de. Wateya vaftîzm ji bo wan tê wateya sepandina avê ji bo safîkirina merasîmî.
Ev yek di nav Cihûyan de, û her weha çandên din ên wê rojê adetek hevpar bû.
1. Cihûyan mirovên tevahî (an jî perçeyên wê), cil, firaq, firax û alav şûştin
sembolek paqijkirina ji nepakiyê. Harûn û kurên wî şuştin ku wan amade bikin
ji bo karê wan wek kahîn (Ex 29: 4; Lev 8: 6). Israelsraîl cilên xwe şuştin da ku xwe ji Xudan re amade bikin
piştî ku ew ji Misrê derketin li Çiyayê inaengalê bi wan re hevdîtin bikin (Der 19: 10,11).
2. Di dema Jesussa de, Fêrisî di derbarê şûştinê de her cûre rêzik bûn. Marqos 7: 3 – Wan
gilî kir ku şagirtên Jesussa bi destan neşûştiye (wateya rastîn). Ev ne bû
paqijkirina adetî ya destan. Ew şûştinek merasîmî bû ku ji hêla Farisiyan ve dihat kirin.
b Bêjeya vaftîzmê veguherînek ji bêjeya yewnanî bapto ye ku bi wateya wateya avêtinê ye. Ew heye
ramana binavbûn, binavbûn û derketinê. Yûhenna gava mirov imad kir mirov bin av kir. v16
1. Wexta ku destnivîsên Yewnanî yên Ahîda Nû di 1611 de li Englishngilîzî hatine wergerandin
Baptîzma pitikan bi sparklandinê rêza rojê bû û wergêran anngilîzî çêkirin
peyv ji peyva Grekî ji dêvla ku wergerîne bila bibe.
2. Temaşevanên Yûhennayê imadkar ji wî fêm kir ku dibêje: Ez te bi merasimê bi avjeniyê paqij dikim
hûn di avê de ji bo hatina Xudan amade ne, lê yê ku li pey min tê
we bi Ruhê Pîroz paqij bike. v11
c Met 4:17; Mark 1: 15 – Gava Jesussa dest bi karûbarê xweya giştî kir gotinên wî yên yekem ev bûn: Poşman bibin û
bawer bikin ji bo serdestiya li ber dest e.
2. Di Yûhenna 3: 3-5 de wî destnîşan kir ku heya ku mirov ji nû ve çênebe ew nikare Padîşahiya Xwedê bibîne an bikeve hundur.
Di Grekî de ji nû ve çêbûye bi rastî ji jor ve tê dinê. Di v6 de Jesussa eşkere dike ku ew behsa wî dike
çalakiyek ku ji hêla Ruhê Xwedê ve li ser mirovek tê meşandin.
yek. Zayîna nû veguherînek hundurîn a beşa ne maddî ya mirovan pêk hatiye
bi Ruhê Xwedê bi Xebera Xwedê. Ew mêr û jinan ji gunehkaran vediguhêzîne
kur, ji neheqî ber bi rast, ji mirî ve zindî. (Dersên rojek din.)
b v5 – Jesussa diyar kir ku divê mirov ji avê û ji Ruh çêbibe. Hinek vê yekê çewt şîrove dikin
tê wê wateyê ku divê em av bên imad kirin ku em xilas bibin. Jesussa qala ava xwezayî nedikir.
1. Ji bîr mekin, ev mirovên ku bi şûştina merasîmî dizanin ku paqijiyê sembolîze dikin.
Wan dizanibû ku, ji bo ku bikevin serdestiya Xwedê, ew hewce ne ku ji guneh werin paqij kirin. Ji ber vê yekê nîgar dikin
çalakiya Ruhê Xwedê ya li ser mirovan wekî ava paqij paqij kir.
2. Biblencîl ji bo gihandina rastiyên giyanî çend wêneyên peyvan bikar tîne. Yek bi serê xwe ne
bese. Lê, hemî bi hev re ew alîkariya me dikin ku em têbigihîjin ka Xwedayek Bêsînor çawa bi sînor re têkiliyê dide
hebûnên mîna xwe.
A. Bi Xwedê re ji têkiliyek qanûnî ya me zêdetir heye. Jiyana me an organîk heye
têkiliya bi Xwedê re. Em hevparên jiyan û Ruhê Wî ne. Tiştek Wî di nav me de
di encama ji nû de ji dayikbûnê.
B. Em ji nû ve, ne bi ava xwezayî ya vaftîzmê, lê bi kiryara
Ruhê Pîroz dema ku em bi Jesussa bawer dikin. Ew rûdanek serwerî ye.
c Di tevahiya wezareta xwe de Jesussa av wekî peyvek wêneya ku Xwedê bi hêza Pîroz bikar tîne bikar anî
Dê giyan di yên ku baweriya xwe bi Wî tînin de pêk bîne. (Bînin bîra xwe, Wî vaftîzma li hevber kir
Ruhê Pîroz ji bo vaftîzbûna Yûhenna li ku derê wî mirov di nav avê de hişt. Karên andiyan 1: 5)
1. Yûhenna 4: 9-14 – Di axaftina bi jina Samerî re li kaniyê, Jesussa ava xwezayî berovajî kir
û bandorên wê bi ava zindî re ew ê kîjanî ava ku ez didim vexwe
TCC - 981
3
carek din tî nabe.
2. Yûhenna 6: 35 – Jesussa dûv re eşkere kir ku ev av bi baweriya bi Wî tê girtin.
3. Yûhenna 7: 37-39 – Jesussa li ser Ruhê Pîroz wekî ava zindî ya ku dê ji zikê wê biherike got
yên ku Wî qebûl dikin.
d Di Yûhenna 3: 5 de Jesussa behsa paqijkirin, paqijkirina hêza Ruhê Pîroz bi riya
Gotina Xwedê. Gava ku mirov ji Peyva Xwedê ya di derbarê rizgariya bi destê Jesussa û ya wî de bawer dikin
fedakarî, Ruhê Xwedê di wan de çêbûna nû çêdike. Ez Pet 1:23; Aqûb 1:18
3. Beşek ji karûbarê Jesussa yê berî Xaçê ew bû ku şagirtên Wî ji bo guhertinên di têkiliyê de amade bike
di navbera Xwedê û mirov de wekî encama mirina Wî. Meriv dê bi parvekirinê bibin kurên Xwedê yên rastîn
Jiyana wî ya neafirandî, ya herheyî.
yek. Ya ku Jesussa ji wan re fêr kir pir girîngiya pêdiviya guherîna hundurîn (berevajî ya derve) tekez kir.
Di nav sê salan de şagirt bi Jesussa re meşiyan wan temaşe kir ku ew her û her danûstendin
bi Fêrisiyên ku ji derve paqij bûn ve. (Dersên rojek din).
b Matt 23: 26-28 – Sûcdariya sereke ku Jesussa li wan kir ew bû ku ewana baş xuya dikirin
li derve, lê ne li hundur. Paqijkirina derveyî ya bi ava xwezayî nikare wê pirsgirêkê rast bike.
Ewana (wekî me hemuyan) bi saya zayîna nû bi hêza Xwedê hewceyê guherîna hundurîn bûn.
4. Yûhenna 13: 5-9 – Di Suppîva Dawîn de Jesussa lingên şagirtên xwe şûştin da ku diyar bike ku dê bawermend xizmetê bikin
hevûdu. Gava ku Petrûs Xudan red kir, Jesussa daxuyaniyek têkildarî nîqaşa me da. v8–
Heya ku ez we neşonim, hûn bi hevpariya bi min re beşdarî Meno nabin. (Amp)
yek. Tevî ku şagirtan gotinên Jesussa watedartin jî Wî hewce bû ku ji bo wan serşokek avê bide wan
ew ji bo serdestiyê têra xwe paqij bibin, Jesussa êvarê paşê her tevlihevî paqij kir.
b Jesussa eşkere kir ku ew çawa bi Gotina xwe mirovan paqij dike (pak dike) (Yûhenna 15: 3). Gava ku Ew qedand
êvarê bi dua ji Bavê xweyî ezmanî re, Jesussa dua kir ku Bav wê Wî pîroz bike
bi Xebera Wî şopîner in (Yûhenna 17:17). Pîrozkirin ji paqijkirinê peyvek Grek cuda ye, lê ya
raman wekhev e (paqijkirin an pîroz kirin)
5. Ev bi ya ku Pawlos eşkere kir re hevgirtî ye. Bînin bîra xwe, Pawlos bi xwe peyama ku wî hîn dikir
ji hêla Jesussa bixwe ve hat mizgînî kirin. Gal 1: 11,12
yek. Eph 5: 25-27 – Pawlos nivîsand ku Jesussa Xwe da ber Xaçê da ku xwe paqij bike
û dêra (bawermendan) bi şûştina avê bi Peyvê paqij bikin.
1. Pîrozkirin peyva ku di Yûhenna 17:17 de tê bikar anîn e. Paqijkirin tê wateya paqij kirinê (biwêjî an jî nîgaşî)
û tê bikar anîn ku Xwîna Mesîh me ji guneh paqij dike an paqij dike (I Yûhenna 1: 7,9).
2. Washûştin ji gotina Grekî ya serşok, şûştin e. Ew li ser paqijkirina ku digire tê axaftin
cîhê xilasbûnê.
b Tîtos 3: 5 – Pawlos nivîsî ku Xwedê me xelas dike, ne ji ber karên rast ên ku me kirine, lê
li gorî rehma Wî bi şûştina me bi nûvekirina (bi) Ruhê Pîroz.
1. Washûştin heman peyv e ku di Eph 5:26 de tê bikar anîn. Vejîn ji peyvek Grekî ye ku bi rastî
tê wateya jidayikbûna dîsa an zayîna nû.
2. Gava ku em bi Xebera Xwedê ya di derbarê Jesussa û Xaçê de bawer dikin, Ruhê Pîroz bi riya
Word me nû dike an jîyana ebedî dide giyanê meyê mirî yê mirî û em ji nû ve çêdibe.
6. Vaftîzma avê sembolek an nîşana guherîna navxweyî ye ku ji hêla Ruhê Pîroz ve bi rê ve hatî hilberandin
peyva Xwedê dema ku kesek bi Savsa wekî Xilaskar û Xudan bawer dike (dersên ji bo rojek din).
yek. Bi saya vaftîzmê hûn vê rastiyê destnîşan dikin ku hûn ji jiyana xweya kevnar a ku ji bo xwe jiyan dikin vedigerin ser a
jiyana nû ya ji bo Xwedê jiyîn. Peter jê re got bersiva wijdana baş a li hember Xwedê.
b I Pet 3: 21 – Vaftîzm, ku nimûneyek [rizgariya wan] e, naha jî we [ji hundur
pirs û tirs], ne bi rakirina qirêjiya laşê derve (şûştin), lê bi [dabîn kirin
hûn bi] bersiva wijdana baş û paqij [paqijiya hundurîn û aştiya] li ber Xwedê, [ji ber ku hûn ya ku hûn bawer dikin ku ya we ye] bi saya vejîna demonstsa nîşan dikin
Îsa. (Amp)
1. Lûqa 24: 44-48 – Li dû mirin û rabûna Wî Jesussa ji Nivîsarên Pîroz ji wan re diyar kir ku
Mirina wî bi guneh re têkildar bû û êdî mirov dikarin bi baweriya bi Wî ji gunehê xwe bên paqij kirin. Wî gazî kir
ew mizgîniya bexşînek an paqijkirina gunehê didin ku mirov ji bo serdestiyê şareza dike.
yek. Mark 16: 15,16 – Wekî beşek ji talîmatên Jesussa yên şagirtên Wî yên berî ku ew vegere Ezmanan,
Wî ji wan re got ku mizgînê bidin wan û piştrast bike ku yê ku bawer dike û imad dibe wê xilas bibe.
b Bala xwe bidinê, bawerî berî vaftîzmê ye. Jesussa bêtir gotê yê ku bawer nake (berevajî
nayê imad kirin) lanet kirin.
2. Karên andiyan 2: 38 – Vê ayet ji hêla hinekan ve tê bikar anîn ku dibêjin heya ku hûn bi navê Jesussa av neyên imad kirin hûn
nayên xilas kirin. Awayê ku meriv dikare bigihîje wê encamê bi tenê derxistina vê ayetê ji çarçova ye
her tiştê din ê ku Ahîda Nû di derbarê rizgarî, jidayikbûna nû û vaftîzma avê de dibêje.
yek. Peter, ku daxuyanî da, her ayetek ku me heya nuha gotiye, guhdar kir (ji xeynî gotinên Pawlos
ji ber ku ew hîn ne Xiristiyan bû). Wî bihîst ku Jesussa got: Poşman bibin û bawer bikin. Wî wiya zanîbû
lêbihûrtina guneh bi baweriya ne vaftîzbûnê tê.
1. Van mirovan piştî ku bawer kirin hatin imad kirin –Paşê yên ku xebera wî pêşwazî kirin,
imad bûn (v41, Berkeley). Peyva "for" di Grekî de eis e ku tê wateya "ji ber".
2. v38 – Li ser erdê îtîrafê baweriya xwe bi… …sa re bikin û bên imad kirin. (Wuest)
b Karên andiyan 3: 12-26 – Di xutbeya din a ku Petrûs tomar kir de wî careke din mizgînî da rabûna û vegot
girseya ku bi saya Jesussa gunehên wan dikarin bên paqij kirin. Wî wusa Mizgîniya Xebera Xwedê da wan
dê jê bawer bikira (v19).
c Karên –andiyan 10 – Bi navgîniya rêze bûyerên sermedî, Xudan Petrûs birin Qeyseriyê ya ku ew lê bû
mizgîniya malbatek milet dan. Di Karên andiyan 11-an de Petrûs, dîsa li Orşelîmê, çi vegot
cîhê şandiyên din. Em ê hefteya pêş bêtir bêjin, lê van xalan not bikin.
1. Karên andiyan 10: 42,43 – Petrûs mizgîn da Cornelius û malbata wî ku paqijkirin (rakirin)
guneh bi baweriya bi Jesussa tê. Wî li ser vaftîzma avê tiştek xilas nekir.
2. Karûbarên 11: 13,14 – Petrûs hate şandin ku ji miletan re gotinên ku dê wan xilas bike bêje.
d Karên andiyan 8: 5-8; 12 – Filîpos çû Sameryayê da ku Jesussa bide bihîstin, mirov bawer kir û hat imad kirin.
1. Karên :andiyan 8: 26-35 – Bi rêberiya Xudan Filîp çû başûrê Xezayê û bi Etiyopyayek re civiya
neviyê ku Pirtûka iahşaya dixwend. Philip ew bikar anî da ku Jesussa ji mêr re bide bihîstin.
2. Karûbarên 8: 36,37 – Zilam dixwest ku av were imad kirin. Bersiva Philip ev bû: Ger hûn bawer dikin
bi tevahî dilê xwe, hûn dikarin bêne imad kirin. Bawerî berî vaftîzmê bû.