.
TCC - 1265
1
DEWAYÊ EHETA
A. Destpêk: Di vê rêzenivîsê de em behsa wê dikin ku li gorî Încîlê, bi taybetî ya Nû, Îsa kî ye
Peyman, ji ber ku ew ji hêla şahidên Îsa ve, an jî hevalên nêzîkî şahidên şahidan ve hatî nivîsandin.
1. Em di dema xapandina olî ya mezin de dijîn. Û piraniya navendên xapandinê li dora kê ne
Îsa ye, çima ew hat vê dinyayê, û şagirtên wî çawa bijîn. Îsa ev hişyar kir
ev ê beriya hatina Wî ya duyemîn biqewime. Metta 24:4-5; 11; 23-24
yek. Pir girîng e ku em di derheqê Jesussa de agahdariya rast hebin - Ew kî ye, çima hat û
Ew ji yên ku baweriya xwe bi Wî tînin çi hêvî dike. Ji ber vê yekê em lê digerin
şahidên şahidên li ser Îsa.
b. Mirovên ku bi Îsa re diçûn û dipeyivîn, bawer dikirin ku ew bi tevahî Xwedê ye û ew e, bi tevahî bûne mirov
bêyî ku bi temamî Xwedê raweste.
2. Di van dersan de me destnîşan kir ku Mizgînî eşkere dike ku Xwedê Sê Yek e (sê di yek de). Ew
peyva rastîn ya Trinity di Incîlê de nayê dîtin, lê hînkirin (hînkirin) heye.
yek. Li gorî Mizgîniyê, Xwedê Hebûnek e ku di heman demê de wekî sê cûda xuya dike lê na
Kesên cihê - Bav Xwedê, Xwedê Kur û Xwedayê Ruhê Pîroz. Van Kesan bi hev re di nav xwe de ne
an yek xwezaya Xwedayî parve bikin. Bav hemû Xwedê ye. Kur hemû Xwedê ye. Ruhê Pîroz hemû Xwedê ye.
b. Ev ji têgihîştina me wêdetir e, ji ber ku em li ser Hebûnek Bêsînor, Herheyî (bêsînor,
bê destpêk û dawî) û em heyînên dawîn (sînordar) in. Hemû hewldanên ji bo ravekirina cewherê
Xwedê kêm bike. Em tenê dikarin tiştên ku Kitêba Pîroz eşkere dike qebûl bikin û bi ecêba Xwedê şa bibin.
3. Du hezar sal berê, Kesê Duyemîn ê Sêyemîn, Xwedayê Kur, hat însên kirin, an jî bi tevahî girt.
xwezaya mirov di zikê keçikeke bi navê Meryemê de bû û li vê dinyayê hat dinyayê. Lûqa 1:31-35
yek. Meryemê Kurê Xwedê anî. Piraniya Xirîstiyanan dizanin ku Îsa Kurê Xwedê ye, lê difikirin
ku ew bi awayekî ji Xwedê kêmtir e. Lêbelê, şahidan bawer kir ku Îsa bi tevahî bû û ye
Xwedê - Yek Kesê Xwedayî bi du cewheran, mirovî û xwedayî. Fîlî 2:6-7
b. Di van demên dawî de, me bal kişand ser vê yekê ku her çend Xwedayê Kur, Kesê Duyemîn ê Sêyemîn,
Di zikê Meryemê de cewherek mirovî ya têr û tijî girt, ew bû ya ku ew bû - Xwedayê Herheyî.
1. Sernavê Kurê Xwedê nayê wê wateyê ku Îsa ji Bav kêmtir bû. Wateya yekbûnê ye
awa. Îsa Kurê Xwedê ye ji ber ku ew Xwedê ye û xwediyê sifetên Xwedê ye.
2. Tevî ku Îsa bi tevahî bû mirov, ew tu carî ne tenê mirovek bû û ne jî Xwedê bû. Îsa
Xwedê-mirov bû û heye - bi tevahî Xwedê û bi tevahî mirov. Her tiştê ku Îsa kir, wî wekî Xwedê, wekî a
Kesê Xwedayî bi cewherê mirovî. Ev sira Incarnation e. Tîmên I 3:16
4. Di vê dersê de em ê berdewam bikin ku li şahidiya şahidên ku ji bo rastiya ku Îsa ye.
Xwedayê Duyemîn ê Sêyemîn, Xwedayê Kur-Xwedatiya Herheyî bû û dê her dem jî be.
B. Yek ji her diwanzdeh şandiyên Îsa, Yûhenna, Mizgîniya ku navê wî ye nivîsî. Yûhenna diyar kir ku wî nivîsand
belgeya wî da ku mirov bawer bikin ku Îsa Mesîh e, Kurê Xwedê Yûhenna 20:30-31
1. Hijdeh beytên pêşîn ên pirtûka wî wekî pêşgotin (an jî pêşgotin) têne zanîn. Di pêşgotina xwe de, John
bi zelalî diyar dike ku Îsa Xwedê ye, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov.
yek. Di pêşgotina xwe de, Yûhenna ji Îsa re dibêje Peyv. Peyva Yewnanî ya ku tê wergerandin Peyv Logos e. Ew
di nav nivîskarên klasîk ên Yewnanî yên wê rojê de bi wateya prensîba ku gerdûnê digire tê bikaranîn
bi hev re, û rêgezek hevpar bû ji bo vegotina Xwedê ya xwe ji mirovan re.
1. Yûhenna Îsa wekî Afirînerê Herheyî dide naskirin. Bala xwe bidinê ku Yûhenna Xwedê wekî cihêreng ji Xwedê binav dike
Bêje. Yûhenna 1:1-3 — Di destpêkê de Peyv hebû û Peyv bi Xwedê re bû
Peyv Xwedê bû. Di destpêkê de bi Xwedê re heman tişt bû. Hemû tişt bi destê Wî hatine çêkirin; û
bêyî wî tiştek ku hatî çêkirin çênebû (KJV).
2. Yûhenna dibêje ku di demek taybetî de, Peyv, Afirînerê Herheyî, bêyî mirov bû
.
TCC - 1265
2
dev ji Xwedêbûnê berdide. Yûhenna 1:14 — Û Peyv bû beden û di nav me de rûnişt (û em
rûmeta wî dît, rûmeta ku yê yekta yê ji Bav e, tijî kerem û rastiyê (KJV).
A. Bala xwe bidinê ku Yûhenna jê re got ku Îsa yê yekta yê ji Bav. Peyva Yewnanî ku ew e
tenê begotten (monogenes) hatiye wergerandin yekanebûn an yek ji cûreyek.
B. Em bûyîn dibihîzin û li heyînek afirandî difikirin. Lê ji bo mirovên sedsala 1-emîn, girîng e
bi tenê an yekta bû. Îsa Hebûnek bêhempa bû - bi tevahî Xwedê û bi tevahî mirov. Bala xwe bidinê
Yûhenna ji bo ravekirina Incarnation hewl neda. Wî bi tenê diyar kir ku ew bûye.
b. Wexta ku Yûhenna mizgîniya xwe nivîsand, kêşeyên ku Îsa kî ye dest pê dikirin. şaş
hînkirinên ku Xwedabûna Îsa an jî mirovahiya wî înkar dikirin, di nav dêrê de bûn.
1. Hinekan hîn kirin ku Îsa mirovekî asayî ye ku bi hêza Xwedê ya li ser wî rûniştiye
waftîz. Yên din, ku bi navê Docetîstan dihatin nasîn, dualîzm ragihandin - ramana ku ruh e
qencî û maddeya bedenî xerab e.
2. Wan got ku ji ber ku Îsa pîroz bû, ew nikaribû bi rastî bibûya mirov. Ew tenê xuya bû
ji bo ku bedenek bedenî hebe, tenê dixuye ku bimire, û tenê xuya bû ku ji nav miriyan rabûye. Çîrokên
belav kir ku gava Îsa bi şagirtên xwe re li ser golê dimeşiya, wî şopa lingan nehişt.
3. Pir tiştên ku me di nivîsarên şahidan de dixwînin, ji bo têkoşîna li dijî van hînkirina derewîn bû.
Yûhenna di nameyeke xwe de nivîsîbû ku Şandiyan Îsa dîtin û destê xwe dan wî: Yê ku
ya ku ji destpêkê ve heye, ya ku me bihîstiye û dîtiye ye. Me ew bi çavên xwe dît
û bi destên xwe li wî dan. Ew Îsa Mesîh, Peyva jiyanê ye (Yûhenna I 1:1-2, NLT).
c. Bala xwe bidinê ku di Yûhenna 1:14 de Yûhenna nivîsî ku Peyva ku bû beden di nav me de rûnişt. Û em
rûmeta Wî dît an jî dît. Şahidên çavan rûmeta Xwedê di Îsa de dîtin.
1. Vine's Dictionary of New Testament Words li ser wateya peyva rûmet wiha dibêje: “Ew
ji xwezayê û kirinên Xwedê di xwe-xuyankirinê de tê bikar anîn, tiştê ku Ew bi bingehîn ew e û dike, wekî
bi çi awayê ku ew xwe eşkere dike… û bi taybetî di Kesê Mesîh de, tê pêşandan
yê ku di eslê xwe de, rûmeta Wî her û her nîşan daye û wê bike.»
2. Dîna xwe bidin nimûneyeke ku şahidên çavan çi dîtin. Demek dirêj berî ku Îsa hat xaçkirin, Ew
Petrûs, Aqûb û Yûhenna birin çiyayekî bilind û li ber wan guherî.
A. Gava ku mêran temaşe dikirin, rûyê Îsa guherî û rûyê wî mîna rojê şewq da (Met
17:2, NLT); Cil û bergên wî spî bûn û bi cil û bergên wî dibiriqîn
şewqa birûskê (Lûqa 9:29, Amp)
B. Li Çiyayê Veguherînê rûmeta Wî ya xwerû dibiriqî. Ev ronahî ji
li hundir, ne li ser. Temamiya Xwedêtiya Îsa, rûmeta Wî ya hundurîn, bi riya Wî nîşan da
Xwezaya mirov. Xalê Yûhenna-Ew di nav me de rûdinişt û me ev yek bi çavên xwe dît.
2. Yûhenna pêşgotina xwe bi gotineke ku di bingeh de ji nû ve vegotina rêza wî ya destpêkê ye ku Peyv
bi Xwedê û Xwedê re bû. Yûhenna got ku Kurê yekta Xwedê ye: Yûhenna 1:18 — Tu kesî Xwedê nedîtiye
dem; Kurê yekta yê ku di hembêza Bav de ye, wî ew da zanîn (KJV).
yek. Destnivîsên berê (kevntir) peyva "Kurê yekta" wekî "Xwedayê yekta" werdigerînin: Kes tune.
qet Xwedê dîtiye. Lê Kurê wî yê yekta (monogenes theos), ku bi xwe Xwedê ye, nêzîkî yê Bav e
dil; wî li ser wî ji me re got (Yûhenna 1:18, NLT). Bala xwe bidinê, careke din behsa du Kesan tê kirin.
b. Tu kesî tu carî Bav Xwedê nedîtiye. Lê Yê Yekta, Kur, Bav afirandiye
tê zanîn. Xwedê dixwaze bi mexlûqên ku afirandiye were naskirin. Bala xwe bidin van xalan:
1. Di Peymana Kevin de, dema ku mirovan Xwedê dît, ew Preincarnte Jesus (Logosên Herheyî) bû.
Kur berî ku wî cewherek mirovî bigire (dersên rojek din).
2. Ev Kur ne tenê Bav nas dike û dikare Wî eşkere bike, Kur bi xwe Xwedayê xwe ye (ew e
Xwedê). Wekheviya wî tune û dikare wê cewhera Xwedê bi tevahî nîşan bide û bibe sûretê bêkêmasî
Xwedê ji ber ku ew bi xwe Xwedayê herheyî ye.
A. Îbranî 1:1-2 - Di gelek peyxamanên cihê de - ku her yek ji wan beşek ji Rastiyê diyar dike -
.
TCC - 1265
3
Û Xwedê bi awayên cuda ji bav û kalên [me] re di nav pêxemberan de û bi riya pêxemberan re ji berê re peyivî. [Lebê]
di van rojên dawî de Wî bi [Kesê] Kur (Amp) bi me re peyivî.
B. Îbranî 1:3 — (Kur) ronahiya rûmeta Xwedê ye û şopa tam a cewhera wî ye.
û ew bi peyva hêza xwe (ESV) gerdûnê diparêze.
3. Demek şûnda di mizgîniya xwe de Yûhenna nivîsî: Xwedê wisa ji dinyayê hez kir ku Kurê xwe yê yekta da.
Her kesê ku baweriyê bi wî bîne, bila helak nebe, lê jiyana wî ya herheyî hebe (Yûhenna 3:16, KJV).
yek. Ev Kur Xwedayê Nefskirî ye, Kesê Duyemîn ê Sêyemîn e, yê ku xwezaya tam a mirovî li xwe girt.
malzaroka Meryema keçik, da ku ew ji bo gunehên mirovan wek qurbaniyek bêkêmasî bimire û vekirî
riya ku em bi Xwedê re li hev bên. Bala xwe bidinê ku Bav Xwedê Xwedê Kur da.
b. Tevî ku Jesussa bi tevahî Xwedê ye, Kesê Duyemîn ê Sêyemîn, di Tecrûbeyê de, nizm an
bi girtina goşt xwe nizim kir. Wî ev yek kir, da ku bikaribe me pêk bîne
xilazbûna ji guneh bi mirina Wî ya qurbana li ser xaçê.
1. Peyva goşt dikare wateya laşê fizîkî be, lê di heman demê de bi wateya tevahiya xwezaya mirovî jî tê bikar anîn.
Xwezaya mirovan her tiştê ku me dike mirov e. Îsa cewherê mirovî yê tam girt.
A. Fîlî 2:6-7 - (Îsa) yê ku di şiklê Xwedê de bû, fikirî ku ne diz e ku meriv bi
Xwedê: Lê xwe bê nav û deng kir û şiklê xulamekî girt û bû
di şikilê mirovan de hatî çêkirin (KJV).
B. Îbranî 2:9 — Ya ku em dibînin Îsa ye, yê ku “ji bo demekê ji
milyaketan” û niha “bi rûmet û rûmetê hatiye tackirin” ji ber ku wî ji bo me mirin kişand.
Belê, bi kerema Xwedê, Îsa mirinê ji bo her kesî li seranserê dinyayê (NLT) tam kir.
2. Wekheviya hebûn û bindestiyê di têkiliya xebatê de nakokî ne. Ferq
di fonksiyonê de nayê wateya kêmbûna xwezayê. Îsa tu carî ji Afirînerê Herheyî nesekinî.
c. Yûhenna paşê nivîsî: Xwedê nîşanî me da ku ew çiqas ji me hez dike, bi şandina Kurê xwe yê yekta dinyayê
da ku em bi saya wî bibin xwediyê jiyana herheyî. Ev evîna rastîn e. Ne ku me ji Xwedê hez kir, lê ew e
wî ji me hez kir û Kurê xwe wek qurban şand ku gunehên me rake (I Yûhenna 4:9-10, NLT).
C. Îsa di nav komeke gelan de hat dinyayê (sedsala 1. Îsraêl) ku, li ser bingeha nivîsarên pêxemberan ên kevnar
Peyman, li hêviya Xilaskarek bû ku were ser rûyê erdê û wan xilas bike. Li hin tiştên ku wan dizanibûn binihêrin.
Di Peymana Kevin de îşaret hene ku ev Xilaskar wê Xwedayê Kur bixwe be.
1. Li ser sozên ku Xudan ji padîşahê mezin ê Îsraêl Dawid re dabûn, Cihûyên sedsala 1mîn li hêviya hatina
Mesîh (Xilaskar) ji dûndana Dawid be. Xwedê soz da Dawid ku ji dûndana wî bixwaze
her û her hukum bike. Zebûr 89:4, 19, 27, 29, 36-37
yek. II Sam 7:12-13 — Ez ê dûndana te li pey te saz bikim… Ew ê ji bo navê min xaniyek ava bike û ez ê
textê padîşahiya wî her û her saz bike (KJV). Ezê ji dûndana te re padîşah ava bikim
herdem; ewê ji niha û pê ve heta hetayê li ser textê te rûnin (Zebûr 89:4, NLT).
b. Dawid li Beytlehmê ji dayik bû. Mîka pêxember nivîsî: Lê belê tu, Beytlehem Efratah
tu di nav hezara Cihûda de biçûk î, lê ewê ji nav te derkeve ba min yê ku wê bibe
serwer li Îsraîlê; ku derketinên wî ji kevin, ji herheyî (KJV) an "ji rojên
herheyî” (NASB). Fikra bi zimanê eslî (Îbranî) ebedî ye.
1. Hebaqûq pêxember heman peyv bikar anî dema ku behsa Yahowa, Xudan Xwedê dike: Huner
tu ne ji herheyî, ya Xudan Xwedayê min Pîrozê min (Hab 1:12, KJV).
2. Hem Meryem û hem jî Ûsiv neviyên Dawid bûn ji aliyê şaxên cuda yên malbatê
di Metta 1 û Lûqa 3 de ciyawaziyên di jîneolojiyên Îsa de hesab dike.
2. Îşaya pêxember nivîsî: Xudan bi xwe wê nîşanekê bide we, Va ye jina ciwan ku
nezewicî û keçikek bizaro bibe û kurekî bîne û navê wî Îmanûêl deyne - Xwedê bi me re
(Îşaya 7:14, Amp).
yek. Wî paşê nivîsî: Çimkî ji me re zarokek çêbû, ji me re kurek hat dayîn: û hukumet wê bibe
.
TCC - 1265
4
li ser milê wî: û navê wî wê bê gotin Ecêb, Şêwirmend, Xwedayê hêzdar, The
Bavê Herheyî, Mîrê Aştiyê. Zêdebûna hikumeta wî û aştî wê hebe
bê dawî, li ser textê Dawid, û li ser Padîşahiya wî, ku ew emir bike û bi wê re saz bike
dadbar û bi edaletê ji niha û pê ve heta hetayê. xîreta Xudanê ordiyan wê pêk bîne
ev (Îşaya 9:6-7, KJV).
1. Îşaya nivîsand ku dê zarokek çêbe û kurek were dayîn. Zarokek ku ji dayik dibe Tecrîd e.
Bala xwe bidin pêxember jî got ku dê Kurek were dayîn. Kurt dê ji zayîna zarokê neyê.
Kurê wî esasî û neafirandî ye. Ew Kesê Duyemîn ê Xwedê ye, Kur e.
2. Xwedê wisa ji dinyayê hez kir ku Kurê xwe (Kesê Duyemîn ê Sêyemîn) û Kur
bi dilxwazî xwe daxist, cewherê mirovî girt û ji bo mirinê hat dinyayê
mirinê şermezar dikin û azadiya me ji sûc û cezayê guneh bikirin.
b. Zêdetirî pênc sed sal beriya Kesê Duyemîn ê Sêyemîn, Kurê ku di nav mirovan de bû, mezinê Israelsraîl
Daniyêl pêxember dîtiniyek dît ku tê de Heyînek ku jê re Kurê Mirov tê gotin, dît ku ewê bê
dawiya dinyayê dadbar bike û li dinyayê her û her hukum bike. Dan 7:13-14
1. Gava ku Îsa ji xwe re digot Kurê Mirov, wî îdîaya xwedawendiyê dikir. Di wê çandê de,
Sernavê Kurê ji bo nîşankirina mîna an wekheviya xwezayê û wekheviya hebûnê hate bikar anîn.
2. Ji ber vê yekê rêberên olî hewl dan ku Îsa bikujin, ji ber ku Xwedê wekî Bavê xwe binav kir
Bi vî awayî, Wî xwe bi Xwedê re wekhev dikir. Yûhenna 5:17-18
3. Metta 22:41-46 — Di rûbirûbûna bi Fêrisiyan re di hefteya xaçkirina xwe de, Îsa ji wan pirsî:
Mesîh kurê kê ye? Wan bersîv da: Ew Kurê (an jî dûndana) Dawid e. Li ser bingeha wan
pêxemberan, ew li bendê bûn ku mirovek (yekî ku çêbûye, kur) bibe Mesîh, Xilaskar.
yek. Îsa bersîv da: Wê demê Dawid çima ku di bin îlhama Ruhê Pîroz de dipeyive, gazî wî dike
Xudan (Metta 22:43, NLT). Îsa behsa zebûreke ku ji aliyê bav û kalê wî Dawid ve hatibû nivîsandin, dikir.
1. Zebûr 110:1-Xudan ji Xudanê min re got, tu li milê min ê rastê rûne, heta ku ez bikim dijminên te.
lingê te (Zebûr 110:1, KJV).
2. Hingê Îsa pirsek ji Fêrisiyan kir: Madem Dawid jê re digot Xudan, ew çawa dikare bibe yê wî
kur di heman demê de (Metta 22:45, NLT). Fêrisiyan tu bersiv nedan. Bersiv ev e:
Ji ber ku ew mirov jî Xwedê ye. Bi awayê, piştî vê yekê êdî tu kesî pirs ji Îsa nekirin.
b. Şeva berî xaçkirina Îsa, gava ew hat girtin, ew birin ber Yê Bilind
Kahîn Îsraêl (Qayafa) û Sanhedrin (Dadgeha herî bilind a dadmendiya Cihûyan).
1. Gelek şahidan li hember Îsa sûcdar kirin, lê Îsa tu tişt negot. The High
Paşê kahîn ji Îsa xwest ku bi Xwedê sond bixwe û ji wan re bêje ka ew Mesîh e (Y
Mesîh), Kurê Xwedê. Metta 26:62-63
2. «Îsa lê vegerand û got: «Erê, wek ku tu dibêjî ye. Û di pêşerojê de hûnê min Kurê Mirov rûniştî bibînin
li milê Xwedê yê rastê li cihê hêzê ye û li ser ewrên ezmên vedigere” (Met
26:64, NLT).
A. Îsa behsa beşek ji Daniyêl pêxember kir, ku tê de Kurê Mirov tê nîşandan
Dadwerê Xwedayî yê ku serdestiya herheyî wê bê dayîn.
B. Dan 7:13-14 — Min dît yekî ku dişibihe kurê mirov bi ewrên
ezman. Ew nêzîkî Yê Kevnar bû û hat ber wî. Ew hat dayîn
desthilatdarî, şeref û hêza padîşah li ser hemû miletên dinyayê, da ku mirovên her tiştî
nijad û netew û ziman dê guh bide wî. Serweriya wî herheyî ye - ew ê tu carî neqede. Bûyin
Padîşahî dê tu carî neyê hilweşandin (NLT).
D. Encam: Hefteya bê em bêtir bêjin. Dema ku em nêzîk dibin du ramanan bifikirin. Pir ji vê yekê wêdetir e
têgihiştina me. Şahidên bûyerê hewl nedan ku wê rave bikin. Wan bi tenê qebûl kir ku Îsa bû, ye, û
dê her dem Xwedayê Herheyî be, Xwedê bêyî ku Xwedê be, bibe mirov - Xweda-mirov, Xwedê bi me re.
