TCC - 1214
1
ÎSA, MEZIN EZ ME
A. Destpêk: Ev çend hefte ye ku em li ser vê yekê dipeyivin ku Îsa li gorî Încîlê kî ye.
Peymana Nû ji aliyê şahidan ve hatiye nivîsandin, zilamên ku bi Îsa re dimeşiyan û dipeyivîn. Yê wê
danûstendina bi Wî re wan îqna kir ku ew Xwedê bû û ew e, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov.
1. Ji bo ku em hemî wateya vê yekê bi tevahî binirxînin, me berê li ser xwezaya Xwedê ya Sêwemîn nîqaş kir. Ew
Încîl eşkere dike ku Xwedê yek Xweda ye ku di heman demê de wekî sê cûda, lê ji hev cuda xuya dike,
Kesên - Xwedê Bav, Xwedayê Kur û Xwedayê Ruhê Pîroz.
yek. Kitêba Pîroz dibêje ku tenê yek Xwedê heye (Qanûna Ducarî 6:4; II Sam 7:22; Zeb. 86:10; Îşa. 44:6; Îşa. 45:5;
I Cor 8:4; I Selanîkî 1:9; I Tim 1:17; hwd.). Lê dîsa jî Încîl sê Kesên cihêreng bi nav dike Xwedê - ya
Bav, Kur û Ruhê Pîroz (I Pet 1:2; Yûhenna 20:26-28; Karên Şandiyan 5:3-4; Tîtos 2:10-13; hwd.).
b. Xwezaya Xwedê (Yezdan, Rom 1:20; Karên Şandiyan 17:29; Kol 2:9) ji têgihiştinê nayê,
ji ber ku em behsa Hebûnek Bêdawî, Serdemê dikin. Û em heyînên dawî ne, yên ku hene
ji bo danasîna Wî tenê şertên dawî. Em bi tenê bi heybet, ecêbmayîn û îbadetê-wek wê qebûl dikin
şahidan kir.
2. Xwedê nayê dîtin û di ronahiya ku nayê nêzikkirin de rûdine. Tevahiya giraniya cewhera rûmeta Xwedê ye
ji yên ketî yên bêdawî zêdetir dikarin ragirin. Tîmên I 1:17; 6:16; Ex 33:18-23; Karên Şandiyan 9:8; Peyxama Yûhenna 1:17
yek. Lê dîsa jî Xwedê dixwaze ku bi mexlûqên ku Wî afirandiye re were naskirin û têkiliya wan bi wan re hebe. Ew
malbateke kur û keçên ku bi wan re bijî dixwaze. Yêrê 9:23-24; Ef 1:4-5;
b. Du hezar sal berê Kesê Duyemîn ê Xwedayê xwe afirand an tam girt
xwezaya mirov di zikê keçikeke bi navê Meryem de ye. Wî navê Îsa (Xilaskar), û
hat vê dinyayê ku ji bo guneh bimire. Lûqa 1:31-35; Îbranî 2:14-15
1. Bi motîvasyona evînê, Wî bi dilxwazî canê xwe da wek qurbana dawîn, yekcar ji bo
guneh, û rê li ber mêr û jinan vekir ku bi Xwedê re li hev bên. Yûhenna 1:12-13; John
10:15-17; Yûhenna I 3:16; Romayî 5:6-8; Yûhenna I 4:9-10
A. Dema ku Îsa li ser rûyê erdê bû, wek Xwedê nejiya. Xwedayê xwe perde kir, mafên xwe danî aliyekî
û îmtîyazên wek Xwedê, û xwe bi hemû sînorên mirovbûnê bi sînor kir. Ew
wek mirovekî bi Xwedê ve girêdayî bû, bi Ruhê Pîroz hêzdar bû. Fîlî 2:6-8;
B. Mirov carinan encamên şaş derdixin ku Îsa kî ye, ji ber ku ew na
ayetên Încîlê yên ku behsa însaniyeta Îsa dikin û yên ku behsa wan dikin cuda bikin
Xwedayê wî. Marqos 11:12; Marqos 4:38; Yûhenna 10:29-33; Yûhenna 20:17; 28
2. Ji Îsa re Peyv (Logos) tê gotin. Îsa peyama Xwedê (Peyv) an eşkerebûna herî tam a Xwedê ye
Xwe ji mirovan re. Ew sûretê xuya yê Xwedayê nedîtbar e. Yûhenna 1:1; Kol 1:15
A. Yûhenna 1:18 - Tu carî Xwedê nedîtiye; Xwedayê yekta yê ku li tenişta Bav e, ew e
wî da zanîn (ESV).
B. Îsa got ku eger we ez dîtim, we Bav dîtiye, ne ji ber ku ez Bav im, lê
ji ber ku ez karaktera Wî nîşan didim. Ez îfadeya herî tam ya cewhera Wî me. Yûhenna 14:9
B. Di vê dersê de, em bêtir dikarin bêjin ku Îsa kî ye. Em bi bûyerek ku di nav de hatî tomar kirin dest pê dikin
Mizgîniya Yûhenna, yek ji diwanzdeh şandiyan, şahidek ku sê salan bi Îsa re derbas kir.
1. Wexta ku Yûhenna mizgîniya xwe nivîsî, hînkirinên derewîn derketin holê ku Îsa kî ye û çima
Ew hat vê dinyayê. Van hînkirinên xwedawendiya Îsa (rastiya ku Ew Xwedê ye) înkar kirin û
Kesayetiya wî (rastiya ku Wî di zikê Meryemê de cewherek mirovî girtiye).
yek. Tevî ku nivîskarên din ên Mizgîniyê (Metta, Marqos, Lûqa) bi awayekî rast li ser kî Îsa nivîsî
e (bi tevahî Xwedê, bi tevahî mirov), Yûhenna gelek materyalên ku di sê Mizgîniyên din de nehatine dîtin tê de.
1. Yûhenna 8:56-58 — Di nav tiştên din de, Yûhenna got ku Îsa di rûbirûbûna bi
Fêrisiyan, navê Ez im li xwe kirin. Ez im navê ku Xwedê jê re dabû
TCC - 1214
2
Bi xwe gava ku wî Mûsa wezîfedar kir ku Îsraêl ji koletiya Misrê derxe (Derketin 3:14).
2. Bi navê xwe ez Ez im Îsa îdia dikir ku Xwedê ye. Fêrisiyên ku Îsa bihîstin
bi wî navî hêrs bûn û ji ber çêrkirinê kevir hildan, da ku Wî bikujin. Yûhenna 8:59
b. Îsa îdîayek vala nedikir. Dema ku em Peymana Kevin lêkolîn dikin, em vê yekê dibînin
Îsa ji Mûsa re xuya bû - Jesussa ji pêşdibistanê, an Jesussa berî ku ew cewherek mirovî bigire.
1. Îsa (Peyv) di zikê Meryemê de derneketiye holê. Wî her tim kiriye
hebû ji ber ku ew Xwedê ye. Tenê du hezar sal in ku xwediyê cewhera mirovî ye.
2. Qeyda Peymana Kevin eşkere dike ku Îsayê Preincarnate bi Wî re pir têkilîdar bû
mirovên berî ku ew înşeat bibe û li vê dinyayê çêbibe.
c. Di van xuyangan de Jesussa Preincarnate bi gelemperî wekî Melekê Xudan tê binav kirin.
Ev ne melaîketek (afirandî ye). Ew Melek e.
1. Peyva Îbranî ya ku melek hatiye wergerandin tê wateya qasidê yan jî yê ku hatiye şandin. Îsa şandiye
yek, peyam an Peyva Xwedê, di Peymana Kevin û Nû de.
2. Ev xuyan wekî teofanî têne zanîn. Peyv ji du peyvên Yewnanî tê,
theos (Xwedê) û phaino (xuyabûn). Ew ne înkarnasyonek bû. Ew xuyabûn an bû
eşkerebûna Xwedê, pir caran bi rengek xuyayî, bedenî.
2. Hin paşnavên dîrokî. Îsa di nav miletê Îsraêl de (gelê Cihû) çêbû. Ew
ji dûndana mirovekî bi navê Birahîm bûn. Nêzîkî sala 1921 BZ Xwedê soz da wî ku ewê bike
bibe bavê miletekî mezin û hemû malbat bi wî pîroz bin. Gen 12:1-3
yek. Di nifşa sêyemîn de, neviyên Birahîm (bi tevahî 75) ji Kenanê (modern) derketin.
Îsraîl) di dema xelayê de çû Misrê û 400 salan ma, piraniya wê demê wek kole.
1. Xwedê mirovek bi navê Mûsa ji nav Îsraêlî rakir û jê re peywirdar kir
zuriyeta Birahîm ji Misrê derxe û vegerîne welatê bav û kalên xwe.
2. Bi riya çend xwenîşandanên hêzê, Xwedayê karîndar padîşahê Misrê razî kir
(Fir’ewn) ku îsraîliyan berde. Weke beşek ji reva wan, Xwedê avên wan parçe kir
Deryaya Sor û gelê wî li ser axa hişk derbas bûn.
3. Pawlosê şandî, şahidekî din ê Îsa, û yek ji nivîskarên sereke yên Nû
Testament, ragihand ku ew Îsa bû ku rêberiya Îsraêlî vegeriya Kenanê. I Kor 10:1-4
b. I Cor 10:4 — Çimkî wan hemûyan ji zinarê mucîzeyê yê ku bi wan re diçû vexwar û
kevir Mesîh bû (NLT). Kevir Îsayê Preincarnate bû, Melekê Xudan.
3. Derketin 3:1-6 — Bûyerên ku Pawlos behsa wan dikir, dema ku Melekê Xudan xuya bû dest pê kir.
ji Mûsa re di nav agirê êgir de û ji çolê şewitî pê re peyivî.
yek. Bala xwe bidinê Melek wekî Xwedê tê nasîn, û tê gotin ku Xwedayê bav û kalên Mûsa ye. Wî got
Mûsa pêlavên xwe derxe, çimkî ew li ser axa pîroz rawesta bû. Mûsa qebûl kir
Wî wekî Xwedê. Tevî ku Melek Xwedê ye, Ew ji Xwedê cuda ye; Ew Resûlê Xwedê ye.
b. Melek ji Mûsa re got ku ewê Îsraêl ji koletiya Misrê xilas bike. Heke
Mûsa pirsî, ezê bibêjim kê ez şandime cem gelê min (Îsraîl), Melekê gazî xwe kir.
navê ku tenê dikare ji Xwedê re were bikar anîn-Ez im. Ex 3:14
1. Ez im ji peyveke Îbranî ye ku tê maneya hebûn an bûyînê. Fikrê bingehîn kêm tê dîtin
hebûnî. Ew Xwe-heyî ye. Ew ji ber ku Ew e.
2. Gava ku Îsa bi sedsalan şûnda navê Ez im hilda, wî ji guhdarên xwe re got: Ez berê xwe didim
Ji Birahîm bigire heta Mûsa hemû hebûna we wek miletekî, çimkî ez im
Yek ji berê. Ez Xwedayê Herheyî me. Ji Fêrisiyan re, ev kufr bû.
c. Derk 13:20-22: Çaxê Firewn axiriyêda Îsraêlî ji Misirê şandin û wana destpêkir
gera vegeriya Kenanê, Xudan wan di stûnek (an stûnek) ewr de bi roj û a
stûna agir bi şev. Ewr ji bo wan ne tenê rêberek bû, ew ronahî û germ bû
şev, û parastina ji tava çolê di nava rojê de.
TCC - 1214
3
1. Firewn di demeke kurt de fikra xwe guhert û ordiya xwe li pey Îsraêliyan kir ku wan ji nû ve bi dest bixe
(Derketin 14:5-9). Gava ku ordiya Misrê nêzîk bû, stûna ewr di navberê de çû
Îsraîl û Misriyan.
2. Ex 14:19-20 Xudanê ku Îsraêliyên di ewrê de rêberî dikir, wekî Melekê
Xudan, xuyabûna xuya ya hebûna Xudan bi wan re.
4. Dema ku Îsraêl di Deryaya Sor re derbas bû û ji Misrê derket, yekem tiştê ku Xwedê kir Xwe eşkere kir
bi temamî ji gelê xwe re. Ex 19:1-20
yek. Xwedê bi eşkere, di nav ewrekî qalind de, li Çiyayê Sînayê daket, çiyayekî li Erebistana Siûdî ya nûjen.
(Derketin 19:9; 16). Yek û du mîlyon mirov (Derketin 12:37-38) şahidiya herî mezin û herî mezin kirin
di dîroka qeydkirî de teofaniya bi hêz.
1. Wan agir dîtin, dengê Xwedê yê birûskê bihîstin, û gava ku ew dipeyivî erd hejiya. xwedê
wek agir xuya bû, ne ji ber ku ew agir e, lê ji bo ku alîkariya wan bike ku tiştek li ser wî fêm bikin
kes û xebat: Ez Xwedayê Tenê me, Ez Hemû Hêz im, û ez li vir im ku alîkariya we bikim.
2. Mûsa hilkişiya çiyê û bi Xwedê re civiya. Ji Mûsa re Şerîeta Xwedê hat dayîn
paşê di beşa belgeyên Ahîda Kevin de ku wî bi xwe nivîsandiye de hatiye tomarkirin.
b. Derketin 23:20-23 — Dema ku Mûsa li Sînayê bi Xudan re hat ba hev, Xwedê soz da Mûsa ku Melekê wî
wê bi wî re biçûya ku Îsraêliya bi silametî vegere Kenanê. Xwedê got: Hay ji (bidin
guhê xwe bidin wî, guh bidin dengê wî û Wî nefsbikin (serhildan an jî nepejirînin). Melek berê xwe da
wekî Xudan hate naskirin (Derketin 14:19-20). Têbînî du nîşaneyên din ên nasnameya Wî.
1. Navê min li Wî ye. Di cîhana kevnar de, nav bi mirov re wekhev bû. ya Xwedê
nav her tiştê ku Ew e temsîl dike: Ew nûnerê min e - ew navê min digire (v21, NLT).
2. Milyaket sûcên we efû nake — Ew ê gunehên we efû neke (v21, NLT).
Tenê Xwedê dikare guneh bibaxşîne.
c. Gava ku em serpêhatiya rêwîtiya vegeriya Kenanê dixwînin, em dibînin ku van kesan guh nedane
Xudan (Melek) û encamên neguhdariya wan (ders ji bo yekî din
roj). Lê tevî serhildana wan, Rebbê (Melek) tu carî dev ji wan berneda. Ew hevdîtin
hewcedariyên wan, rêberiya wan kir û ji dijminên wan parastin. Zebûr 105:39-44
5. Îsraêl salekê zêdetir li Sînayê ma, çaxê ku xwe ji bo rêwîtiya vegeriya Kenanê amade dikirin. Li
wê demê, li gor fermanên Xwedê, wan Konek (cihê rûniştinê) ava kirin - Ez dixwazim
gelê Îsraêl ku ji min re rûniştinek pîroz ava bikin ku ez di nav wan de bijîm (Derketin 25:8, NLT).
yek. Çaxê ku ev yek bû, Mûsa li dervayê kampê kon veda, da ku bi Xudan re bişêwire.
Gava ku Mûsa diçû konê, stûna ewr dadiket xwarê û li ser digeriya
derî, gava ku Xudan bi Mûsa re dipeyivî, çawa ku mirovek bi hevalê xwe re dipeyive. Derk 33:7-11 b. Ba
yek xalê Mûsa ji Xudan pirsî, tuyê kê bi min re bişînî vê rêwîtiyê? Xudan
bersîv da, Hebûna min wê bi te re here (Derketin 33:14). Fikra bi zimanê resen ev e: “I
dê bi xwe bi te re here, Mûsa. Ez ê bêhna we bidim - dê her tişt baş be” (NLT).
6. Încîl ji sedî pêncî dîrok e. Ew ji hêla mirovên rastîn ve hatî nivîsandin ku, di bin îlhamê de
Ruhê Pîroz, tiştên ku wan dîtin û bihîstin tomar kir dema ku Xwedê aliyên plana xwe ya xebatê kir
di nifşê wan de xilasbûnê. Ev hemû bûyer bûne beşek ji hişmendiya neteweyî ya Îsraîlê.
yek. Bala xwe bidin tiştekî ku Îşaya pêxember piştî gelek sedsalan nivîsî. Çima nivîsandiye ders e
carek din, lê wî fikra ku Xudan bi gelê xwe re ye û wan xilas dike, da zanîn.
1. Îşaya 63:8-9 — Ew ji wan re [di hemû tengahiyên wan de] Xilaskar bû. Di hemû tengahiyên wan de Ew bû
êşand û milyaketê hebûna wî ew xilas kirin; di hezkirina Wî de û di dilovaniya Wî de Ew
wan xilas kir; Û wî ew hilda û hemû rojên berê (Amp) hilda.
2. Hevoka dawîn (hemû rojên berê wan hilgirtiye) nîşan dide ku Rebbê (Melekê ya
Ya Xudan, Jesussa Preincarnate) ji destpêka dîroka wan a neteweyî ve bi wan re bû.
b. Di roja vejînê de, gava ku Îsa ji bo cara yekem ji şandiyên xwe yên eslî re xuya bû, ew çû
TCC - 1214
4
Bi saya Nivîsarên Pîroz nîşan dide ku wî çawa her tiştê ku li ser wî hatibû nivîsandin pêk anî
(Lûqa 24:44-47). Dikaribû bigota: Yê ku di nav çolê şewitî de bi Mûsa re peyivî ez bûm.
Ez yê ku Îsraêl ji Misrê derxist û vegeriya Kenanê, Ezê ku li Çiyayê Sînayê bi Mûsa re hatim cem hev.
c. Karên Şandiyan 7 - Stefan, mirovê ku ji ber baweriya xwe ya bi Îsa re bû yekem kesê ku şehîd ket
bi çêrkirina Mûsa tawanbar kirin. Steyfan birin ber Civata Sînhedrîn (a olî
dadgehê) û Serokkahîn jê pirsî ka ev sûc rast in.
1. Wek beşek ji şahidiya xwe, Steyfan dîroka Mûsa vegot û ew wekî fersend bikar anî
ji bo ragihandina rastiya ku Mûsa li ser hatina Mesîh (Îsa) pêxemberîtî kir.
2. Bala xwe bidin gotineke Steyfan: Mûsa tevî civîna cimeta Xwedê bû
bejî. Ew di navbera gelê Îsraêl û milyaketê ku dabû de navbeynkar bû
wî li ser Çiyayê Sînayê peyvên jiyanê dide ku ji me re derbas bibin (Karên Şandiyan 7:38, NLT).
d. Hefteya çûyî me behsa veguhertina Îsa kir (Met. 17:1-3). Ji bo demeke kurt, Xwedayê Wî yê veşartî
dibiriqand. Ev ronîkirina rûmeta ku Xwedayê Herî mezin bû (û ye) bû.
1. Lûqa 9:30-31 — Hingê du zilam, Mûsa û Êlyas xuya bûn û bi Îsa re dest bi axaftinê kirin.
Bi dîtina wan bi rûmet bûn. Û wan digot qey ewê çawa ya Xwedê bîne cih
plana mirinê li Orşelîmê (NLT).
2. Ji Mûsa re ku li Sînayê bi Melekê Xudan re têkilî danî û niha çawa bû
bi Xwedayê nefsanî re têkilî daynin? Ji bo Şandiyan şahidiya van hemûyan çawa bû?
C. Encam: Îsa Xwedê ye, bêyî ku ji Xwedê be, bibe mirov, yek Kes, du cewher - mirov
û xwedayî. Îsa nîşana xuya ya Xwedayê nedîtbar, Peymana Kevin û Nû ye.
1. Xwedayê mezin, yê ku nayê fêmkirin û derbasbûyî ye, ku nayê dîtin û di ronahiya ku
kes nikare nêzîk bibe, dixwaze bi yên ku Wî afirandiye re were naskirin û têkiliya wan bi wan re hebe.
yek. Vegere Mizgîniya Yûhenna. Yûhenna Mizgîniya xwe bi daxuyaniyeke zelal vekir ku di xalek taybetî de
bi demê re Îsa cewherê mirovî girt û ji bo ku xwe nas bike hat dinyayê
— Peyv bû beden û di nav me de rûnişt. Yûhenna 1:14; Yûhenna 1:18
b. Gotina ku di nav me de rûniştibû ji bo Cihûyên sedsala 1-an, li ser bingeha neteweya wan, girîngiyek mezin bû
dîrok. Bînin bîra xwe, Xwedê ji nifşê ku ji Misrê derketî re got ku ew ê bibin
Konek (an kon) ava bike da ku ew di nav wan de rûne. Ex 25:8
1. Ji Îsraêl re hate ferman kirin ku Sindoqek (qutiyek an sîngek) bi qapak ava bike, ku wekî kursiyê dilovaniyê tê zanîn.
bi du kerûbên zêrîn (heyîna milyaketî) li her du aliyan. Piştî ku hemû qediyan,
ewrê hebûna Xwedê wê di navbera çerwiyên li ser qapaxê de bisekine. Ex 25:22; Lev 16:2
2. Ewr bi navê Şekinah (ji peyveke Îbranî ya ku tê maneya rûniştin) hatiye naskirin.
Ev eynî ewr bû ku bi Îsraêl re ji Misrê heta Kenanê çû. Ex 40:33-38
c. Daxuyaniya destpêkê ya Yûhenna zelal e. Çawa ku Xwedê hebûna xwe li Konê (konê) eşkere kir
Mûsa çêkir, Wî hebûna xwe ya li ser rûyê erdê bi Peyva ku beden çêkirî eşkere kir - û me ew dît.
2. Di Peymana Kevin de gelek xuyaniyên Îsa beriya ku ew beden bibe, tomar dike. Hemû
tiştekî li ser cewhera Xwedayê mezin eşkere bike. Gava ku em nêzîk dibin yek din bifikirin. Gen 16:1-16
yek. Hacer xizmetkara Saraya jina Birahîm bû. Xwedê ji wan re soz da ku ew
dê xwedî zarok bin, lê wan mesele girt destên xwe. Birahîm bi Hacerê re raza
û zarokek çêbû. Sera çavnebarî bû, xerabî li Hacerê kir û ew reviya.
b. Melekê Xudan qêrîna wê bihîst, jê re xuya bû, handan û alîkarî da wê.
Ji wê gavê û pê de, «Hacer Xudanê ku jê re peyivî bû, wekî Xwedayê ku dibîne bi nav kir
min… min yê ku min dibîne dît” (Destpêbûn 16:13, NLT).
3. Xwedê dixwaze ku ji aliyê me ve were naskirin û bi me re têkiliyek hebe. Were em Wî bi temamî nas bikin
bi riya çavkaniya herî pêbawer a agahdariya ku di derbarê Wî de heye - Peyva Xwedê ya nivîskî
ku Peyva Jîndar eşkere dike. Hefteya bê pir zêde!!
