.
TCC - 1255
1
KITÊBA PÎROZ ORGANÎK E
A. Destpêk: Em li ser rêzenivîsekê dixebitin ku armanc ew e ku alîkariya me bike ku em bibin xwendevanên Kitêba Pîroz bi rêkûpêk û bi bandor. Em
divê em bi xwe zanibin ku Încîl çi dibêje, da ku em bikarin doktrînên derewîn û Mesîhên derewîn nas bikin, û
karibin di demên dijwar ên li pêşiya vê dinyayê de rêve bibin. Metta 24:4-5
1. Gelek Xirîstiyanên dilpak bi xwendina Încîlê re têdikoşin ji ber ku kesî bi zelalî ji wan re rave nekiriye
armanca Încîlê an jî çawa xwendina wê. Ji ber vê yekê, xwendina ku ew dikin pir caran bêbandor e.
yek. Gelek kes dilîze roulette Incîlê. Ew vê pirtûka mezin li cîhek rasthatî vedikin û hêvî dikin ku ew bigihîjin a
ayeta baş a ku dê bersiva pirsgirêka wan a herî bilez bide an jî alîkariya wan bike ku di roja xwe de derbas bibin.
1. Lê Încîl ne berhevoka ayetên tesadufî ye. Ew berhevokek ji 66 pirtûkan, û her pirtûkek e
tê wateya ku ji serî heta dawiyê were xwendin, mîna her pirtûkek din.
2. Încîl bi beş û ayetan nehatibû nivîsandin. Beş û ayet gelek zêde kirin
bi sedsalan piştî ku Încîl temam bû. Pirtûka dawî ya di Incîlê de ji aliyê AD 100 û hatiye nivîsîn
Nîşaneyên beş û ayetan di navbera PZ 1200 û PZ 1551 de hatine zêdekirin.
b. Bi tevahî, ev 66 pirtûk çîroka daxwaza Xwedê ya ji bo malbatek kurên pîroz, rast û
keçên xwe, û dirêjahiya ku Xudan çûye ku malbata xwe bi destê Îsa bistîne.
1. Hemû mirov li ber Xwedayê pîroz gunehkar in û ji bo malbata Xwedê neguncayî ne. Du
Hezar sal berê Xudan Îsa Mesîh di zikê wî de cewherê mirovî afirand, an jî xwezayê xwe girt
keçikeke ku navê wê Meryem bû û hat dinyayê. Yûhenna 1:1; Yûhenna 1:14
2. Îsa beden stend, da ku bikaribe ji bo guneh qurbaniyek bêkêmasî bimire û hemûyan xilas bike an xilas bike.
yên ku Wî wekî Xudan û Xilaskar, ji sûc, ceza û hêza guneh qebûl dikin.
c. Încîl peyxama pêşkeftî ye. Xwedê gav bi gav plana xwe ya ji bo malbatekê bi riya eşkere kir
xilasbûnê, heta ku em bi peyxama tam a wê di nav û bi riya Jesussa de têne dayîn.
1. Ji ber vê yekê, xwendina Încîlê ya bi bandor bi Peymana Nû dest pê dike ji ber ku ew hesabek e
Îsa li ser rûyê erdê, û çawa ew xilasiya mirovahiyê pêk anî.
2. Her pirtûkek di Mizgîniyê de çîroka xilasbûnê bi rengekî zêde dike an pêşdixe. Încîl e
50% dîrok, 25% pêxemberîtî, û 25% talîmatên ji bo jiyanê.
2. Mirov dibêjin ku em nikarin baweriya xwe bi Mizgîniyê bînin ji ber ku peyvên me yên orîjînal nînin, ew bi efsaneyan dagirtî ye.
û nakokî, pirtûk ji hêla rêberên olî ve bi bername hatine hilbijartin, hwd. Ji ber vê yekê, em wext digirin
ji bo ku bipeyivin ka çima em dikarin baweriya xwe bi naveroka Kitêba Pîroz bînin ku ew alî me bike ku em wê bixwînin. Me hefteya borî got:
yek. Ji ber hêmana wê ya serxwezayî li hember bawerkirina qeyda Mizgîniyê beralîbûnek heye. Lê pir ji
dîroka ku di Incîlê de hatî tomar kirin bi tomarên laîk û delîlên arkeolojîk ve tê verast kirin.
b. Xirîstiyantî bi rastî li ser bûyerek dîrokî ya verastkirî-vejîna Jesussa Mesîh hatî damezrandin.
Dema ku vejîn bi heman pîvanan tê lêkolîn kirin ku ji bo nirxandina bûyerên dîrokî yên din têne bikar anîn,
delîl ji bo rastiya wê argumanek hêzdar dike. (Heke pêwîst be dersa hefteya çûyî binirxînin.)
3. Dema ku em fêm dikin ku kê Kitêba Pîroz çima nivîsandiye, ligel delîlên dîrokî ku ew çawa bû
veguheztin û parastin, eşkere ye ku em dikarin bi Mizgîniyê bawer bikin. Em îşev bêtir dibêjin.
B. Werin em bi hin agahdariya bingehîn li ser nivîskarên Peymana Nû-Metta, Marqos, Lûqa, Yûhenna, dest pê bikin.
Pawlos, Aqûb, Petrûs û Cihûda. Ev zilam şahidên Îsa bûn (an jî hevalên şahidên nêzîk),
zilamên ku dîtibûn ew mir û paşê dîsa ew sax dîtin. Tiştê ku wan dît jiyana wan guhert.
1. Gava ku Îsa dest bi xizmeta xwe kir, wî navên diwanzdeh şagirtên xwe şandin Şandiyan, di nav wan de Metta, Yûhenna.
û Petrûs. Resûl tê wateya kesê ku bi peyamek an komîsyonek taybetî hatî şandin. Lûqa 6:13-16
yek. Îsa ji sê salan zêdetir van diwanzdeh mirovan hîn kir. Wan bihîst ku Wî da zanîn û hîn kir, û
dît ku ew şeytan derdixe, mirovan qenc dike û kerametan dike. Ji ber ku têkiliya wan a nêzîk bi
Îsa ew yekta maqûl bûn ku şahidiya rastiyên jiyan û xizmeta Wî bikin. Marqos 3:13-14
b. Marqos ne yek ji diwanzdeh yên eslî bû, lê dema ku Îsa li wir xizmet dikir, ew li Orşelîmê dijiya
.
TCC - 1255
2
û dibe ku bihîstibe ku Wî hîn dike. Marqos hate guherandin, dibe ku bi bandora Petrûs. I Pet 5:13
c. Gava ku Îsa du sal piştî vejînê jê re xuya bû, Pawlos guherî, wekî Pawlos li ser wî bû
rêya girtin û girtina xiristiyanan. Îsa Pawlos wek şandî peywirdar kir û jê re xuya bû
carên din jî ku Pawlos bi xwe li ser peyama ku wî dabû hînkirin. Karên Şandiyan 9:1-6; Gal 1:11-12
d. Lûqa ne şahidek (û dibe ku ne Cihû) bû. Em nizanin ka ew çawa bawerî pê anî
Îsa. Carekê, Lûqa rastî Pawlos hat û bi wî re di rêwîtiyên mîsyoneriyê de çû. Wî kir
lêkolîneke berfireh ji bo wî , hevpeyvîn bi hejmarek ji şahidan re. Lûqa 1:1-4; Karên Şandiyan 1:1-3
e. Aqûb û Cihûda nîvbirayên Îsa bûn. Berî mirina wî ew li pey Îsa neçûn. Herdu ji
gava Îsa ji nav miriyan rabû, ew bûn bawermend. Gal 1:19; I Kor 15:7
2. Îsa, di xuyabûna xwe ya yekem a piştî vejînê de ji van mirovan re, emir da wan ku derkevin û ji dinyayê re bêjin.
tiştê ku wan dîtiye û ji mirovan re bêje ku vejîna wî tê wateya efûkirina (an paqijkirina) gunehan ji bo
hemû yên ku tobe dikin (ji gunehên xwe vedigerin) û wekî Xilaskar û Rebbê Wî bawerî tînin. Lûqa 24:44-48
yek. Îsa çil rojên din tevî wan derbaz kir û derheqa Padşatiya Xwedê xeber da (Karên Şandiya 1:3). Hema berî
Ew vegeriya Bihuştê, Îsa ji wan re got ku Ruhê Pîroz wê were ser wan û
“Hûnê hêzê bistînin û li her derê li ser min ji mirovan re bêjin – li Orşelîmê, li Cihûstanê û li
Sameryayê û heta dawiya dinyayê” (Karên Şandiyan 1:8, NLT).
1. Deh roj piştî ku Îsa vegeriya bihuştê, Ruhê Pîroz bi şagirtên wî bi dramatîk û
elaletek li hev civiya û Petrûs peyama xwe ji elaletê re ragihand. Karên Şandiyan 2:1-4
2. We kerametên ku Îsa kirin dîtin. We dît ku ew mir. Û hûn dizanin ku gor vala ye.
Ev yek jî bi dizî nehat kirin. Tobe bikin û bi Xudan Îsa Mesîh bawer bikin. Karên Şandiyan 2:22; 37-41
b. Şandiyan ji ber ku di çanda devkî de dijiyan, di destpêkê de peyama xwe bi devkî belav kirin. Ji nîvê kêmtir
ji nifûsa li Împaratoriya Romayê (ku wê demê Îsraîl kontrol dikir) dikaribû bixwîne.
1. Di wê çandê de, dubarekirin û ezberkirin awayê bingehîn ê hînkirina agahiyan bû.
2. Mirov ji zarokatiyê ve ji bo ezberkirina çîrok, stran, helbest û heta pirtûkan jî dihatin perwerdekirin.
Rabbî (mamoste) bi ezberkirina tevahiya Peymana Kevin (zêdeyî 309,000 peyvan) navdar bûn.
c. Ma em dikarin bi bîranînên Şandiyan bawer bikin? Wan motîvasyonek xurt hebû ku peyamê rast bistînin. Ew
ji destpêkê ve bawer kir ku Îsa Mesîhê sozdayî ye û xilasî di xetereyê de ye.
Ji ber vê yekê, ew ê hay ji xwe hebin ku tiştên ku dîtine û bihîstine rast bibîr bînin û dubare bikin.
1. Hînkirinên Îsa bi kurtahî û beşên ku bi hêsanî têne bîra wan hatine dayîn. Wî gelek gotinên Wî dubare kirin
hînkirinên di dema wezîrtiya wî ya sê salan de dubare kirin. Û, her çend ezberkirin bû
amûra bingehîn a fêrbûnê, hin rahîban teşwîq kişandina notan kirin. Çend ji Şandiyan
(di nav de Metta, bacgirek berê) dê zanibûya ku çawa binivîse.
2. Dijminên peyama wan wê ji Şandiyan hez bikira ku tiştekî şaş bibihîzin ku ew biqewime
dikaribû bi hêsanî bêrûmet kirin. Gelek mirovan di sê salên Îsa de dîtin û bihîstin
wezaret. Ger Şandiyan tiştek xelet bikirana an hûrguliyên çêkirî lê zêde kirin, pir bûn
kesên li der û dora ku dikaribûn bêjin: Ne ew bû çi. Ew ne tiştê ku Îsa got an kir.
3. Û şeva berî ku Îsa hat xaçkirin, gava ku wî diwanzdeh şandiyên xwe amade kirin ku
Ew ê di demek nêzîk de dev ji wan berde, wî ji wan re piştrast kir ku Ruhê Pîroz “wê we hîn bike
her tiştî û wê her tiştê ku min ji we re gotiye bîne bîra we” (Yûhenna 14:26, NLT).
3. Zilamên ku belgeyên Peymana Nû nivîsandine, ji bo nivîsandina pirtûkek olî dest pê nekirin. Wan nivîsand
ji bo belavkirina peyama xwe hêsan bikin. Încîl bi awayekî organîk pêş ket. Wateya min ew bû a
mezinbûna xwezayî ya şahidên ku Îsa ji wan re emir kir ku bikin.
yek. Gava ku Şandiyan peyama xwe dan, civatên bawermendan hatin damezrandin. Ew bûne
wekî dêr tê zanîn. Peyva Yewnanî ya ku tê wergerandin dêrê (ekklesia) tê wateya gazîkirin û hatinê
ji bo civîna ku ji bawermendên Îsa pêk tê were bikaranîn. Mebesta dêr mirov bû, ne avahî.
b. Çaxê ku şandî ji cihekî diçûn cihekî din û Îsa dannasîn dikirin, wana xeberdanê berdewam dikirin
bi meclîsên (dêr) yên jixwe hatine avakirin tevî nameyan. Roma xwedî bandorek bû
.
TCC - 1255
3
pergala rê û posteyê li seranserê împaratoriya wê, danûstendinê bi hêsanî hêsan dike.
1. Nameyan bêtir rave kirin ku Xirîstiyanan bi çi bawer dikin (doktrîn), talîmatên çawa didin
Divê xiristiyan bijîn, û pirsgirêk û pirsên ku di koman de derketine çareser kirin.
2. Ev name ji nameyan bêtir dişibin xutbeyan. Ji wan re dihat xwestin ku bi a
lîder an jî hevkarê nivîskar, ji çend kesan re yekcar. Carekê nameyek bû
xwendin, hat kopîkirin û bi komên (dêr) din ên herêmê re hat parvekirin.
3. Nameyan yekem belgeyên Peymana Nû bûn ku hatibûn nivîsandin. James (AD 46-49),
Galatî (PZ 48-49), I & II Selanîkî (MZ 51-52), Romayî (MZ 57).
c. Pirtûkên Peymana Nû yên ku wekî Mizgîn têne zanîn (Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna) bûn.
jî ji ber sedemên pratîkî, di navbera PZ 55 û PZ 90 de hatiye nivîsandin.
1. Xirîstiyanan xwest ku qeydek nivîskî ya ku Îsa got û kir, û şahidên çavan a
qeyda nivîskî ya ku wan dît û bihîst, da ku piştrast bikin ku peyama rast dê berdewam bike
piştî mirina wan belav bibin. II Pet 1:15; II Pet 3:1-2
2. Mizgîn bi rastî jînenîgariyên Îsa ne. Jînenîgariyên kevnar dem wekhev nedidan
her beşê jiyana kesekî. Armanca tomarkirina dîroka wan fêrbûna ji wan bû
destkeftiyên mirov, ji ber vê yekê nivîsandin ji bo bûyerên herî girîng di jiyana wî de hate veqetandin.
Ji ber vê yekê, berî ku Îsa dest bi xizmeta xwe bike, li ser jiyana Îsa pir zêde nehatiye nivîsandin.
3. Dema ku mizgîn li hev bên (hemû bûyerên ku bi rêzê hatine tomarkirin bi hev re bên danîn, tiştek nabe
dubare kirin an jî hiştin) tenê li dora pêncî rojên xizmeta Jesussa ya sê sal û nîv tê girtin,
bi giranî li ser heyama mirin û vejîna Wî ye.
4. Hefteya bê em ê vekolin ka çima em dikarin piştrast bin ku em peyvên ku van zilaman nivîsandine hene, lê ji bo niha,
çend gotinan bihesibînin ku ji me re dibin alîkar ku em bibînin ka çima em dikarin ji rastiya tiştên ku van zilaman nivîsandine bawer bikin.
yek. Demeke kin piştî ku Îsa vegeriya bihuştê, Petrûs û Yûhenna zilamek ku ji dayikbûnê selat bû, bi
hêza Xwedê, bi navê Jesussa li Perestgeha Orşelîmê. Karên Şandiyan 3:1-8
1. Gava ku wan dît ku çi qewimî, elaletek civiya. Petrûs firsend girt ku Îsa bela bike
û vejîna wî ji elaletê re bike û ji wan bixwaze ku ji gunehên xwe dûr bikevin. Karên Şandiyan 3:9-26
2. Her du kes ji aliyê rayedarên olî ve hatin girtin, şevekê û roja din jî karbidest hatin girtin
ji wan pirsî û bi tundî hişyarî da wan ku qet li ser Îsa nepeyivin û hîn nekin. Karên Şandiyan 4:1-18
3. Bala xwe bidin bersiva Petrûs û Yûhenna: Ma hûn difikirin ku Xwedê dixwaze ku em li şûna wî guhdariya we bikin?
Em nikarin dev ji xeberdana tiştên ecêb berdin ku me dîtine û bihîstine (Karên Şandiya 4:19, NLT).
b. Ev bûyer di Kitêba Karên Şandiyan de hatiye nivîsîn, ku ji aliyê Lûqa (nivîskarê Mizgîniya ku wî
nav). Lûqa mizgîniya xwe û Pirtûka Karên Şandiyan nivîsî da ku bawermendekî nû (Theophilus) ji
rastiya tiştên ku wî bawer kiribûn. (Bînin bîra xwe, Lûqa ji bo wî bi gelek şahidên çavan re hevpeyivîn kir
Mizgînî û gelek bûyerên ku wî di Karên Şandiyan de li ser nivîsîbûn jiya.)
1. Karên Şandiyan dîroka Şandiyan e, dema ku ew derketin ku Îsa li cîhana Deryaya Navîn ragihandin.
Ew bi hûrguliyên dîrokî yên taybetî yên der barê cih û mirovên li herêmê dagirtî ye. Ji dawiyê
ji salên 1800-an, arkeolojiya nûjen her bajarê ku di Pirtûka Karên Şandiyan de tê gotin verast kiriye.
2. Arkeologê sereke yê wê rojê, Sir William Ramsay (1851-1939) Încîl ji bo
nebûna delîlan. Lêbelê, gava ku ew li ser arkeolojiyê derket, ew bi Îsa bawer kir
dig bi mebesta îsbatkirina nerastiyên di Kitêba Karên Şandiyan de ye. Di şûna wê de, dîtinên wî yên Lûqa piştrast kirin
rekor. Ramsay paşê got ku Lûqa di nav dîroknasên herî mezin ên cîhana kevnar de cih digire.
c. Di nivîsên Peymana Nû de hewayek rastîn heye. Nivîskarên Mizgînê hûrguliyên wê didin
wan di ronahiyek xerab de bihêle. Metta xwe wekî bacgir bi nav dike (Bacgir, Met. 10:3). Hemî
Şandiyan Îsa terk kirin çaxê Ew hate girtin (Met. 26:56). Hat ragihandin ku Petrûs ev yek red kir
wî şeva berî mirina Îsa sê caran Îsa nas kir (Met. 26:69-75).
C. Encam: Nivîskarên Peymana Nû ji çandeke ku girîngiya nivîsê fam kiribûn hatin
.
TCC - 1255
4
Peyva Xwedê. Wan fêm kir ku Xwedê xwe bi Peyva xwe eşkere dike (hefteya borî, ger hewce bike, binirxîne).
1. Îsa bi xwe got ku Nivîsarên Pîroz li ser Wî şahidiyê dikin (Yûhenna 5:39). Di roja vejînê de Îsa xuya bû
du şagirtên wî gava ku ber bi gundê Emmaus ve diçûn, bajarokek bi qasî heft kîlometre û nîvan
ji Orşelîmê. Zilam li ser xaçkirina Îsa xemgîn bûn.
yek. Wana fem nedikir ku ew Îsa bû “ji ber ku Xwedê ew nehişt ku ew wî nas bikin” (Lûqa 24:16, NLT).
Gava herduyan ji Îsa re got ku çima ew xemgîn bûn, wî li wan hilat ku ji Nivîsarên Pîroz bawer nakin.
b. Lûqa 24:27 — Hingê Îsa hemû beşên ji nivîsarên Mûsa û hemû pêxemberan anîn ziman.
ravekirina tiştên ku hemû Nivîsarên Pîroz li ser wî (NLT) gotine.
2. Di şîva paşîn de, şeva berî ku Îsa were xaçkirin, wî wext derbas kir ku diwanzdeh şandiyên xwe ji bo
rastiya ku ew ê di demek nêzîk de dev ji wan berde. Îsa ji wan re got:
yek. Yên ku emrên min digirin ew in ku ji min hez dikin. Çimkî ew ji min hez dikin, Bavê min
ez ê ji wan hez bikim û ez ê ji wan hez bikim. Ezê xwe ji her yek ji wan re eşkere bikim (Yûhenna 14:21, NLT).
1. Em hezkirina xwe ya ji Xwedê re bi guhdana emrên Wî diyar dikin. Emrên wî
(Tiştê ku Ew dixwaze ku em bikin) di Peyva Wî ya nivîskî, Incîlê de têne dîtin.
2. Îsa soz da ku bi Peyva xwe ya nivîskî xwe bi şagirtên xwe bide naskirin. Hûn bigihîjin
Bi dîtina wan, guhdarîkirina wan, temaşekirina kirinên wan û bihîstina wan kesek nas bikin
peyvên. Em dikarin bi saya Kitêba Pîroz vê yekê bi Îsa re bikin, çimkî Nivîsarên Pîroz li ser Wî şahidiyê dikin.
b. Îsa berê ji van mirovan re gotibû: Hemî gotinên ku min bi wan re pêşkêş kirin
Ji ber ku hûn ji wan peyvan bawer dikin, hûn dixwazin ji we re bibin kanalên Ruh û jiyanê
dê bi jiyana di min de têkeve têkiliyê (Yûhenna 6:63, JS Riggs, Paraphrase).
1. Gava Petrûs û Yûhenna piştî ku ji bo mizgîniyê hatin girtin, li ber rayedarên olî rawestiyan
Îsa li Perestgehê, bala rayedaran bertek nîşan bide: Gava Civînê cesareta Petrûs dît
û Yûhenna, û dît ku ew eşkere ne-profesyonelên nexwenda bûn, ew bûn
matmayî man û fêm kir ku bi Îsa re çi ji wan re kiriye (Karên Şandiyan 4:13, TLB),
2. Em jî dikarin bi Îsa re bin û ji aliyê Wî ve bên guherandin, ji ber ku ew bi nivîsa xwe jiyanê dide me
Bêje. Ev yek ji sedemên bingehîn e ku divê em bibin xwendevanên Mizgîniyê yên birêkûpêk-
bi taybetî Peymana Nû ku eşkeretirîn peyxama Îsa ye.
c. Mizgînî pirtûkek bêhempa ye ji ber ku Xwedê hilma ye (II Tîmt. 3:16). Bi Peyva Wî, Xwedê
di me de dixebite ku me paqij bike û biguhezîne. Ew şehrezayî, hêz, bawerî, hêvî û aştiyê dide me
û heman baweriyê dide me ku Petrûs û Yûhenna di rûyê dijwariyan de hebûn.
3. Wek Xirîstiyan, em bi bawerî an jî baweriya xwe bi Xwedayê Karîndar ê ku xwe di nav Îsa de û bi riya Îsa eşkere kiriye, dijîn.
Zehmet e ku meriv baweriya xwe bi Xudan bîne heke hûn bi awayê bingehîn ku Ew xwe nîşanî me dide nebawer be-
bi Peyva Wî ya nivîskî, Încîl.
yek. Ji ber vê yekê em wextê xwe distînin ku nîqaş bikin ka kê Kitêba Pîroz nivîsandiye û çima, û her weha em çawa vê yekê dizanin
em dikarin baweriya xwe bi Kitêba ku ji me re hatiye.
b. Em wiya nakin tenê ji bo dayîna komek rastiyan li ser dîrok, arkeolojî, û çawaniya dîrokî.
delîl tê nirxandin. Pêwîst e ku em baweriya xwe bi Pirtûkê bînin ji ber ku ew ji me re eşkere dike.
1. Em di serdemekê de dijîn ku rastiya objektîf (du plus du ye çar) di berjewendiyê de hatiye terikandin.
ji hestan (ez tenê hîs dikim ku du plus du pênc e - ew rastiya min e).
2. Rastî Kesek e – Rebbê Îsa Mesîh – yê ku di Pirtûka Rastî de hatiye eşkere kirin.
Nivîsarên Pîroz, Încîl. Yûhenna 14:6; Yûhenna 17:17
c. Em di demek xapandinek bêhempa de di her qada jiyanê de, bi kaosek zêde re dijîn
li dora me. Ger demek hebû ku hûn Rastiyê bi xwe bizanibin, ew niha ye.
4. Hefteya pêş me gelek tiştên din hene ku em bibêjin, lê em bi vê yekê biqedînin. Bibin xwendevanek birêkûpêk a Nû
Vesîyet. Ew ne hêsan e û hewl dide. Lê feydeyên ji her lêçûn an nerehetiyê pir zêdetir in.
