.
TCC - 1250
1
MIROVAN WEKÎ ÎSA WAN DIBÎNE
A. Destpêk: Em li ser rêzefîlmek li ser pêşvebirina karaktera mîna Mesîh, an jî zêdebûnê dixebitin
mîna Îsa di helwest û kirinên me de. Îsa ji bo malbata Xwedê nimûne ye. Yûhenna I 2:6
1. Rom. 8:29 — Armanca (an jî daxwaza) Xwedê ji bo jiyana me ew e ku em bi baweriyê bibin kur û keçên wî.
di Îsa de, û paşê bi sûretê Îsa (bişibîne Wî) (bi hev re hatine çêkirin an jî mîna wî).
yek. Lêbelê, guneh zirarê dide malbata Xwedê. Mirovê pêşî (Adem) ji Xwedê serbixweyî hilbijart
bi guneh. Hilbijartina Adem li ser nijada mirovî ya ku di nav wî de rûdinişt bandorek mezin kir.
1. Xwezaya mirovan xera bû an jî gunehkar bû (Rom. 5:19). Xwezaya me her tiştî dihewîne
me dike mirov-aqil, aqil, kesayet, xwestek, ajot; etc.
2. Mirovahiya xirav, berî her tiştî dixwaze xwe xweş bike. Em egoîst an xwe-fokuskirî ji dayik dibin û
xwe di ser Xwedê û yên din re deyne. Koka guneh hilbijartina vîna min li ser daxwaza Xwedê ye. Îşaya 53:6
b. Îsa çû ser Xaçê da ku rê li ber me veke ku em di malbata Xwedê de bi armanca xwe ya afirandinê vegerin
Gava ku em bi Jesussa bawer dikin (Wî wekî Xilaskar û Xudan qebûl dikin) pêvajoya vegerandinê dest pê dike.
1. Xwedê me di hundurê xwe de paqij dike û bi Ruh û jiyana xwe li me dimîne. Em ji Xwedê çêbûne, ji dayik bûne
Ruh, an ji nû ve çêbû. Em bi zayîna duyemîn re dibin kur û keçên Xwedê yên rastîn. John
1:12-13; Yûhenna 3:3-5; Yûhenna I 5:1; Tîtos 3:5-6
2. Gava ku em bi Ruhê Pîroz re hevkariyê dikin, Ew her gav me vedigerîne mîna Mesîh
beşek ji hebûna me. Dema ku em Îsa rû bi rû û yên xwe bibînin, ev pêvajo dê bi tevahî biqede
bedenên bedenî mîna bedena Wî ya vejînê têne çêkirin. Yûhenna I 3:2; Fîlî 3:20-21
c. Xiristiyan têne gazî kirin ku ji xwe re xizmet bikin û ji Xwedê û yên din re xizmetê bikin, çawa ku Îsa kir. Îsa
Wateya vê yekê di du fermanan de kurt kir: Divê em ji Xwedê bi hemî dil, hiş û hişê xwe hez bikin
can û ji cîranê xwe wek xwe hez bikin. Metta 22:37-40
1. Ev evîn kirinek e, ne hest e. Hezkirina Xwedê tê vê wateyê ku meriv guh bide Qanûna Wî ya exlaqî (pîvana Wî
rast û xelet li gorî peyva wî ya nivîskî, Incîl). Hezkirina ji cîranê xwe tê wateya hezkirin
bi mirovan re bi awayê ku em bixwe jî dixwazin bi wan re were kirin, bikin.
2. Çawa hûn bi mirovan re mijûl dibin, îfadeya hezkirina we ya ji Xwedê re ye ji ber ku ew berî her tiştî an e
meseleya îtaetê. Ger hûn ji birayê xwe hez nekin, hûn ji Xwedê hez nakin. Yûhenna I 4:20-21
2. Dema ku em bi Îsa bawer dikin û biryara şopandina Wî didin, armanc an jî mebesta jiyana me diguhere
ji bo xwe bijî (îradeya min, riya min) ku ji bo razî û rûmetkirina Xwedê bijî. Xwedê bi Ruhê xwe tê nav me
ji me re bibe alîkar ku em jiyanek ku li wî xweş tê bijîn.
yek. Lêbelê, her çend em bûne kur û keçên Xwedê, dîsa jî em hemî ramanên me hene
şêwaz, helwest, adet û tevgerên ku dema ku em ji bo xwe dijiyan pêş ketin.
b. Divê em şêwazên raman, adet û tevgerên nû ava bikin. Divê em haydar bibin û
biryarek bi zanebûn bidin ku ji meyl û xwestekên xwezaya meya xweperest ya qirêj re bibêjin na-
bi girêdayîbûn û hêviya alîkariya Ruhê Pîroz ji bo pêkanîna van biryaran.
1. Ji bo vê pêvajoyê girîng guhertina awayê ku hûn li ser tiştan difikirin-perspektîfa we, an jî
awayê ku hûn Xwedê, xwe û mirovên din bi wî re têkildar dibînin. Filî 2:5; Romayî 12:2
2. Ji bo pirraniya me, kêşeya herî mezin a mezinbûna mîna Mesîh, danûstandina bi mirovên din re ye.
Ji bo ku ji me re bibe alîkar ku em di hezkirinê de serfiraz bin, di vê dersê de, em ê hin guhertinan bifikirin
pêdivî ye ku em zanibin ka em çawa li ser mirovên din dibînin an difikirin.
B. Pîvana tevgera Mesîhî ev e ku hûn ji Xwedê hez bikin û ji mirovên xwe hez bikin (Met. 22:37-40). Yewnanî
di ziman de çend peyvên evînê hene, her yek bi rengekî cûda wateyek heye. Peyva ku di Metta 22 de tê bikar anîn ev e
agape, û bi taybetî ji bo evîna ku Xwedê diyar dike û evîna ku em ji hev re diyar dikin tê bikar anîn.
1. Ev evîn ji cewher û karakterê yê ku evînê dike derdikeve. Ew ne girêdayî ye
li ser karekter an reftara tiştê wê evînê. Tiştek di mebesta wê evînê de ne hêja ye an
.
TCC - 1250
2
evînê heq dike. Evînek bê şert û merc e.
yek. Ev eşq (agape) qencî, bextewariya armanca wê evînê dixwaze. Ew tolhildan nake an
tolhildanê digere. Ew her tiştî ji bo her tiştî efû dike. Ji dijminên xwe û yên ku nekarin û nexwazin hez dike
evînê vegerîne. Ew kesên din bi awayê ku dixwaze bi wan re were derman kirin dike.
1. Ji ber ku em ji Xwedê çêbûne (bi Ruhê Wî rûniştiye), evîna wî di nav me de ye: Evîna Xwedê bûye
bi Ruhê Pîroz ê ku ji me re hatiye dayîn, di dilê me de rijand (Rom 5:5, Amp).
2. Ev tê wê wateyê ku em xwedî potansiyel in ku em bi vî rengî evînê (agape) bimeşin û nîşan bidin
alîkariya Ruhê Pîroz di me de dema ku em di vî warî de guh didin Xwedê.
b. Ev hezkirin ne hest e. Têkiliya me bi mirovan re çawa ye, ne ku em bi mirovan re çawa hest dikin.
(Hûn dikarin ji wan hez bikin bêyî ecibandin.) Ev eşq kirineke bi aqil û qestî ye. Ev a
evîna ku difikire, ez ê çawa bixwazim di vê rewşê de were derman kirin-û paşê li gorî wê tevbigere.
1. Di çarçoveya diyariyên giyanî de (qabiliyetên) ku ji aliyê Xwedê ve ji mirovan re hatine dayîn, Pawlos beşek dirêj li ser nivîsî.
diyariya herî mezin-hezkirin. I Cor 12:31; I Kor 13:13
2. Wî di beşa 13. de taybetiyên wê evînê diyar kir. Ya yekem bala xwe bidinê
Pawlos nivîsî: Eger ez dikarim bi zimanê mirovan û [heta] bi zimanên milyaketan bipeyivim, lê hezkirina min [ku
aqilmendî, mebestî, dilsoziya giyanî ya ku ji hezkirina Xwedê ya ji me re û di nav me de ye], ez
ez tenê gongek bi deng an jî zengilek bi deng im (I Cor 13:1, Amp).
c. Îsa, Kurê bêkêmahî, nîşan da ku ev cûre hezkirin çawa xuya dike dema ku mirov vê yekê îfade dike.
Bînin bîra xwe, Îsa di mirovatiya xwe de, nîşanî me dide ku kur û keçên Xwedê dişibin wan - wan
helwest û tevger. Wî hezkirineke ku xizmetê dike, dide û dibaxşîne nîşan da.
2. Îsa dikaribû wekî merivên din jî wekî xwe tev bigere, ji ber ku wî qedir û qedirê wan didît. Îsa dît
jin û mêr ji Xwedê re bi qîmet in.
yek. Gava ku serekên olî (Fêrisî û Şerîetzan) li hember Îsa ji ber ku bi gunehkaran re xwarin dixwar, pitepit kirin
û bacgiran (bacgiran), Îsa bersîv da û sê metelok li ser tiştên windabûyî got ku nîşan bide.
qîmeta ku jin û mêr ji Xwedê re heye. Lûqa 15:1-2
1. Di meteloka yekem de mêrik pezek winda kir û di meselê de jinek perek winda kir. Ew
xwediyê pez nod û neh pez hiştin da ku li pey yê winda bibe. Jinikê li wê geriya
mal bi xîret heta ku wê pereyê winda dît. Lûqa 15:3-10
2. Piştî dîtina tiştên xwe yên winda hem xwediyê pez û hem jî jin bi hevalan re şa bûn.
Îsa got ku bi heman awayî ew şa bûn, gava ku gunehkar tobe bike, Bihuşt jî şa dibe.
3. Bînin bîra xwe ku çarçoweya ku Îsa ev metelok digotin – rêberên olî rexne dikirin
Wî ji bo xwarina bi mêr û jinên gunehkar (an windabûyî).
b. Xwedî li tiştên xwe yên windabûyî geriyan ji ber ku ji bo wan bi qîmet bûn. Tiştek jî winda nebû
nirxa wan tenê ji ber ku winda bûne. Lê belê xwediyê qîmeta wan nikarîbû bizanibe.
1. Lûqa 19:10 — Îsa hat vê dinyayê da ku li kesên winda bigere û xilas bike. Peyva Yewnanî hatiye wergerandin
wenda tê wateya ku bi tevahî hilweşîne. Fikir ne tunebûn e, hilweşîn e, windakirina xweşiyê ye.
2. Zilamên ku ji ber gunehê ji Xwedê qut bûne, di wateya ku ji Xwedê re winda bûne
mebesta wan a afirandî-ku bibin kur û keçên Xwedê yên pîroz, rast, mîna Îsa bi karakter.
3. Bala xwe bidinê ku di meselan de, Îsa behsa gunehkarên ku tobe dikin. Îsa hat ku gazî gunehkaran bike
tobe (Lûqa 5:32). Tobekirin tê wateya guhertina ramanê. Ew ne hestek e (hest
xemgîn an xemgîn). Ew biryarek e, pêkanîna îradeyê ye, guherînek e ku meriv ber bi guherînê ve dibe
arastekirin, guheztina tevgerê, ji jîyana ji bo xwe guherî bo jîyana ji bo Xwedê.
3. Di mesela sisiyan de, Îsa behsa kurekî wenda kir. Vî kurê mîrata xwe ji bavê xwe girt. (Ev bû
ji hêla çandî ve guncan e ku meriv mîrasek berî mirina bav bistîne). Lûqa 15:11-32
yek. Kur ji mal derket û çû welatekî din û hemû pere xerc kir ji bo jiyana hov û gunehkar. Dema ku ew
xwe di berazan de dît, kur hat ser hişê xwe an poşman bû. Wî biryara çûyînê da
bi tobe vegere mala Bav — Bavo, min li hember ezmên û te guneh kir. Lûqa 15:18
.
TCC - 1250
3
b. Bav bi eşq û dilovanî, hembêz û ramûsanê silav li kurê rêhevalê vegerê kir
xortê bêhn, pîs. Bav ji bo vegerandina kurê xwe dilgiraniya xwe nîşan da û ji wan re got
xulam ji bo wî cil, zengil û pêlavan bînin. Wî emir kir ku pîrozbahiyek şahî pêk were.
1. Yên ku wê rojê ev mesela Îsa bihîstibûn, wê bi dîtiniyekê ku jê re hatiye dayîn nas bibûna
Pêxember Zekerya ku guherandina cilê tê wateya rakirina gunehan. Zek 3:3-4
2. Zengil nîşana qedr û namûsê bûn, pêlav jî sembola azadiyê bûn. Dema ku girtî
şer ji dîlgirtinê hatin berdan pêlavên wan (ku hatibûn rakirin) hatin vegerandin.
A. Bînin bîra xwe ku çarçoweya ku Îsa ev metelok tê de got – ji bo ku fikra ku kengê diyar bike
tiştekî giranbiha winda dibe, hûn lê digerin û gava ku ew tê dîtin hûn şa dibin.
B. Bala xwe bidin rêza dawî ya vê meselê — Vê roja dilşad pîroz bikin. Çimkî birayê te miribû
û vegeriya jiyanê! Ew winda bû, lê niha ew tê dîtin (Lûqa 15:32, NLT).
4. Îsa bi van meselan eşkere kir ku qîmeta mirovên winda li cem Xwedê heye. Xwedê dixwaze vegere
her kesê ku bi tobe û îman li bal Wî dizivire armanca wan a afirandî ye. Ew wan paqij dike û vedigerîne.
Rizgarî paqijkirin û vejandina cewhera mirovan bi hêza Xwedê ya li ser bingeha Xaç e.
yek. Beşek mîna Jesussa perspektîfa we diguhezîne. Îsa mêr û jin ji bo wan qîmet dît
Xwedê. Wî nas kir ku merivên wenda, merivên ku sûc û fesadiya gunehê girêdayî ne, ji wan winda ne
armanc-kurtbûn û lihevhatina sûretê Mesîh afirand.
b. Lazim e ku em mirovan li cem Xwedê bi qîmet û hêja bibînin. Gava ku mirov me aciz dikin, me aciz dikin, me diêşînin,
Divê em bînin bîra xwe ku Xwedê ji wan hez dike û dixwaze ku ew li malbata wî vegere
bi baweriya bi Îsa. Îsa ji bo wan jî ji bo min mir.
C. Gelek pirsgirêkên me yên bi mirovan re ji ber têgihiştinên xelet û ramanên xelet ên li ser me xirabtir dibin
par. Divê em awayê ku em li ser mirovan difikirin biguherînin. Van ramanan bifikirin.
1. Awayê ku em bi mirovan re tevdigerin bi gelemperî ne li ser bingeha ku ew çi dikin, lê li ser vê yekê ye ku çima em difikirin ku wan çi kir.
Lê hûn nikarin zanibin çima yekî tiştek kir ji ber ku hûn hemî rastiyan nînin. Bo nimûne:
yek. Li dêrê kesek we paşguh dike û hûn digihîjin encamê ku wî ev kir ji ber ku ew ji we hez nake, jê hez nake
hurmetê dide te, an jî ji te hêrs dibe. Hûn bi êş, hêrs, an red kirin û li gorî wan bi wan re mijûl dibin.
b. Dûv re, hûn fêr dibin ku ew kes têkiliyên xwe winda kiriye û nikare du lingên xwe li ber xwe bibîne.
Reaksiyona we ji wan re ne li gorî tiştê ku wan kir, lê li ser vê yekê bû ku hûn çima difikirin ku wan ew kir.
1. Em hemî ji xwe re li ser her tiştî dipeyivin (xwe-axaftin). Em ne tenê behsa tiştên ku mirov dikin dikin,
em texmîn dikin ka çima wan wiya kir û dibe ku di pêşerojê de çi bikin. Em bûyerê dubare dikin
di serê me de - wî çi got, min çi bigota, hwd.
2. Dema ku kesek we diêşîne, aciz dike, an hêrs dike, hûn hewce ne ku ji xwe bipirsin: Ma ez bertek nîşanî çi
wan bi rastî kir an çima ez difikirim ku wan ew kir? Wê hingê ji xwe re bînin bîra xwe ku hûn ne gengaz in
dizanin çima wan ew kir an jî dibe ku di pêşerojê de çi bikin.
2. Tesbîtkirina tiştê ku kesekî kiriye, çavdêrî ye. Tesbîtkirina çima wî ew kir darazek e. “Ton
dengê wî tûj bû” çavdêriyek e. “Ji ber ku ji min hez nake bi min re wisa peyivî” a
biryar. Di mijara dadkirinê de ji ya ku em niha dikarin pê re mijûl bibin zêdetir heye, lê li vir çend raman hene.
yek. Dadkirin tê wateya ku li ser tiştekê ramanek çêbikin. Li tu derê Încîl ji me re nabêje ku em dadbar nekin.
Belê, ew ji me re dibêje ka meriv çawa dadbar dike an jî çawa ramanên xwe ava dike. Metta 7:1-5
1. Yek aliyek celebê dadbarkirina ku em neçar in bikin ev e ku em texmîn bikin ku em dizanin çima yekî kir
tiştek. Tenê Xwedê di her rewşê de hemî rastiyan heye. Tenê ew e ku dikare dilan bibîne
an jî mebest û mebest di te de û yê ku li te neheqî kiriye.
2. Li ser tiştek ku em nizanin (çima wan ew kir), em dadbar dikin û wan eşkere dikin.
ji ber sedema êşa me sûcdar û heqê ceza ye.
3. Paşê em wan bi tolhildanê ceza dikin. Em bi awayekî ku em naxwazin bi wan re biaxivin
di heman rewşê de derman kirin. Lê Xwedê hakim e. Ew ceza dide, ne em.
.
TCC - 1250
4
b. Di heman demê de divê em nerînên xwe yên li ser yên din (dadbar) bikin ji pozîsyona serdestiyê - ez qet carî nakim
ew qas gêj be an ew hov be an her çi be. Min çu carî tiştê ku wan kir nekir.
1. Tenê ji ber ku mirov tiştan bi awayê ku em dikin nakin, wan xelet an jî çênake
ew ehmeqên ehmeq ên ku heq dikin. Ew wan ji we cuda dike.
A. Em xwe û tercîhên xwe yên kesane dikin pîvana rast û xelet. Îsa
li ser Fêrisî û bacgirekî ku ji Xwedê cuda dihatin peyivî. Lûqa 18:9-14
B. Fêrisî ji xwe re pîvanek danî ku ew dikaribû bicivîne. Paşê xwe dadbar kir
bilindtir û yên din ji wî kêmtir in ji ber ku standardên wî negirtine.
2. Gelek zehmet e ku mirov bi nefsbiçûkî, bi awayê Mesîhî tevbigerin dema ku hûn wan bêaqil dibêjin.
ehmeq, kesên bindest ên ku ji ber van ehmeqan divê tiştê ku heq dikin bistînin.
3. Nêrîna kesê din, têgihîştina wî ya ji rewşê, ji bo wan jî bi qasî wan rast û derbasdar e
ya te ji te re ye. Evîn…. her dem amade ye ku ji her kesê herî baş bawer bike (I Cor 13:7, Amp).
A. Bifikirin ku karmendek li dikanê bi we re pir bêaqil e. Çi dibe bila bibe, ji dêvla ku paşde rûdine
ji wan re te ji xwe re got: Divê rojek wan xerab be. Dibe ku wan tenê wergirtiye
hin nûçeyên wêranker. Dibe ku ew bi tenê merivek bêrûmet, nebaş in.
B. Lê ev yek min ji berpirsiyariya min aza nake ku ez ji wan re dilşewat bim, wekî Îsa bi wan re bibim
mirovan derman kirin. Dibe ku mirov min aciz bike, lê ez nikarim wan wek aciz bibînim. Ew hene
qîmeta Xwedê. Îsa ji bo wan jî ji bo min mir. Vê rastiyê bînin bîra xwe.
3. Eger Îsa bi bacgir û gunehkaran re li ser sifrê rûniştibû û bi van fikrên xwe re bikira:
Binêrin ka ew jina xedar çawa li xwe kiriye. Çawa dibe ku ew zilam ewqas bêaqil be ku bibe bacgir
ji bo Romayê? Ev mirov nefret in. Îsa, di mirovatiya xwe de, di hemû xalan de hat ceribandin. Îbranî 4:15
yek. Îsa karîbû li ber keviyên zirav binêre ji ber ku wî mêr û jin ji Xwedê re bi qîmet didît, û
Wî dît ku ew dikarin bibin çi bi xilasiya ku ew ê bikira.
b. Wî guneh efû nekir. Ew hat ku me ji jîyîna ji bo xwe (jiyana gunehkar) vegerîne jiyana ji bo Wî.
Gava jineke ku bi zînayê hatibû girtin anîn ba Wî, wî ew sûcdar nekir. Wî got
wê here û êdî guneh neke. Yûhenna 8:10-11
c. Gava ku Îsa li Xaçê daleqandî, bi neheqî hat mehkûmkirin, dîtina wî ya li ser kesên ku Wî red kirin ev bû:
Bavo wan efû bike. Nizanin çi dikin. Lûqa 23:34
1. Çi dibe bila bibe, eger hûn li pey mînaka Îsa bin, gava ku hûn bi rengekî (biçûk an mezin) neheqî li we dikin.
Petrûs, yek ji şagirtên Îsa yên orîjînal ev gotinên jêrîn nivîsî.
2. I Pet 3:9 — Gava mirov li ser we tiştên nebaş dibêjin, tolhildanê nekin. Di şûna wan de, bidin wan
bi bereket (NLT), ji bo bextewarî, bextewarî û parastina wan dua dikin, û bi rastî dilovan
wan û hezkirina wan (Amp).
D. Encam: Zehmetiyek bi dersek bi vî rengî ev e ku ez tenê dikarim prensîbên gelemperî bidim. Ji Xwedê bixwaze
ji we re bibe alîkar ku hûn van prensîban bi taybetî bicîh bînin. Dema ku em vê dersê diqedînin, van gotinên gelemperî bihesibînin.
1. Mafê min heye ku ez bi bijartinên gel re ne razî me, lê ez bi hezkirinê mecbûr im ku herî baş bawer bikim. Ew
difikire ku sedemek wî ya baş heye ji bo raman û kirinên wî, û heke ez li şûna wî bûma, dibe ku ez jî nekim.
2. Her çend mirov me aciz bikin jî, em nikarin wan wekî aciz bikin ji ber ku tu kes ji me hez nake ku em wekî
aciziyek. Tu jîrtir bî jî, ji ber ku tu xizmetkarê wan î, tu nikarî wan wek serdest bibînî.
3. Tiştek ji van nayê wê wateyê ku divê hûn di rewşek destdirêjiyê de bimînin an xwe bi hestyarî an xetereyê bixin xetereyê
ji hêla fizîkî ve heke kesek bi rengek potansiyel zirarê bide we.
4. Guh nedin van dersan ji bo ku xwe rewa bihêlin û fêm bikin ka çi di serê kesên din de ye. Honestly
ji Xwedê bipirsin ku nîşanî we bide ka çi hewce dike ku di awayê ku hûn li ser yên din difikirin û derman dikin de biguhezînin.
5 Evîna agape (hezkirina Xwedê) qencî û xweşiya mebesta wê evînê dixwaze. Ev evîn
xizmetê dike, dide û efû dike. Îsa nîşanî me da ku ev di têkiliya mirovan de çawa xuya dike. Wî mêr dîtin
û jin li cem Xwedê bi qîmet in. Pêdivî ye ku em wek hev bifikirin. Hefteya bê pir zêde.
