.
TCC - 1251
1
BIBE Xizmetkarekî DILOŞÎ
A. Destpêk: Xwedayê mezin însan afirand ku bibin kur û keçên Wî yên pîroz, rast.
bi baweriya bi Wî. Xwedê em bi kapasîteya ku em Wî (Ruh û jiyana Wî) di hebûna xwe de bistînin afirandin,
û dûv re jî karaktera Wî ji cîhana li dora xwe re nîşan bide an nîşan bide. Ef 1:4-5
1. Îsa nîşanî me dide ku ev çawa xuya dike. Îsa Xwedê ye, bêyî ku ji Xwedêbûnê raweste bibe mirov. Dema ku li ser
li erdê Îsa wek Xwedê nejiya. Ew wekî merivek (wekî kurê Xwedê) bi Xwedê, Bavê Wî ve girêdayî bû.
yek. Bi vê yekê Îsa, di mirovatiya xwe de, nîşanî me da ku kur û keçên Xwedê çawa xuya dikin. Îsa ye
nimûne ji bo malbata Xwedê. Romayî 8:29
b. Di navbera Îsa û Bavê Wî yê Ezmanan de wekheviyek malbatî hebû û divê yek hebe
di navbera me û Bavê me yê Ezmanî de. Em malbatê bi awayê ku em bi mirovan re dikin nîşan didin.
1. Efesî 5:1-2 — Çawa ku zarok ji bav û kalên xwe kopî dikin, hûn jî wek zarokên Xwedê, wî bikin (JB Phillips);
Jiyanek bi hezkirina ji bo yên din tije bijîn, li gorî mînaka Mesîh, yê ku ji we hez kir û da
xwe wek goriyek ji bo rakirina gunehên we (NLT).
2. Berpirsiyariya me ya yekem wekî Xiristiyan ev e ku em di kirinên xwe de zêdetir bibin mîna Mesîh
û helwestên xwe, da ku em bi rastî Bavê xwe Xwedê ji cîhana li dora xwe re temsîl bikin - çawa
Îsa kir. Em gerekê xwe bidine nimûneya Îsa. Yûhenna 14:9-10; Yûhenna I 2:6
2. Îsa got ku çawa Xwedê dixwaze ku em tevbigerin, di van gotinan de têne kurt kirin: Bi tevahiya dilê xwe ji Xwedê hez bikin.
hiş û can, û ji cîranê xwe wek xwe hez bike. Metta 22:37-40
yek. Ev hezkirin ne hest e. Ew çalakiyek e. Hezkirina Xwedê tê vê wateyê ku meriv guh bide Qanûna Wî ya exlaqî (pîvana Wî
rast û xelet, li gorî Peyva Wî ya nivîskî). Hezkirina cîranê xwe tê wateya dermankirina mirovan
awayê ku em dixwazin werin derman kirin.
b. Çawa ku hûn bi mirovan re mijûl dibin nîşana hezkirina we ya ji Xwedê re ye, ji ber ku hezkirina kesên din guhdanek e
pirs. Ger hûn ji yên din hez nekin, hûn ji Xwedê hez nakin ji ber ku hûn guh nadin wî. Yûhenna I 4:20-21
c. Îsa mînaka me ye ku ev hezkirin çawa xuya dike. Divê em ji hev hez bikin (an jî bi mirovan re bikin).
Îsa mirovan derman dikir. Şeva berî ku Îsa were xaçkirin, wî ji şandiyên xwe re got:
1. Yûhenna 13:34-35 — Ez emrekî nû didim we: Ji hevdû hez bikin. Çawa ku min jê hez kir
hûn, divê hûn ji hev hez bikin. Hezkirina we ji hevdû re wê ji dinyayê re îspat bike ku hûn in
şagirtên min (NLT).
2. Ev hezkirin di Peymana Kevin de hat emir kirin (Qanûna Mûsa, Qanûna Ducarî 6:4; Lev. 19:17). Ew
nû ye, ji ber ku Îsa ev hezkirin bi awayekî ku dinyayê berê nedîtibû nîşan da.
d. Evîna ku Îsa nîşan dide, dide, xizmet dike û dibaxşîne. Ev hezkirin qenciya kesên din dixwaze.
Ya herî baş ev e ku mirov bigihîjin zanîna xilaskirina Jesussa. Ji dijminên xwe û ji wan hez dike
kî nekare evînê vegerîne an na. Ev evîn heyfê nagere - rêvebiriyê dike
edalet ji Xwedayê mezin re, hakimê rast. I Pet 2:21-23
3. Ji bo piraniya me, hezkirina mirovan dijwariyek e ji ber ku, her çend em niha kur û keçên Xwedê ne jî.
hê jî mirov me aciz dikin, me aciz dikin, me aciz dikin û me diêşînin.
yek. Em hîn jî şêwazên raman, adet û tevgerên ne-Mesîh hene ku beriya me pêş ketine
bûne şagirtên Îsa. Divê ev bên eşkerekirin û çareserkirin. Guhertina awayê ku em difikirin
di derbarê tiştan de (xwe û yên din ên bi Xwedê re têkildar in) ji bo vê pêvajoyê girîng e.
b. Me di dersa dawîn de diyar kir ku Îsa zilam û jin ji Xwedê re nirxdar dibînin (Lûqa
15). Di vê dersê de em ê berdewam bikin ku hin guhertinên ku divê em di xwe de bikin
fikirîn ku ewê alî me bike ku meriv meriva usa bikin, wekî mesela ku Îsa daye me nîşan bide.
B. Îsa di mirovatiya xwe de, xwe wek xizmetkarê Xwedê û mirovan didît. Di çarçoveya helwesta Îsa ya li ser
Xwedê û mirov, Pawlos nivîsî: Hûn jî çawa Mesîh Îsa difikirin (Fîlîp. 2:5, NIRV).
1. Pawlos wiha pê de çû ku Îsa xwe nizm kir, bi wergirtina cewhera mirovî û çêbûna vê yekê
.
TCC - 1251
2
dinya. Wî xwe nizm kir û bû xizmetkarekî ku canê xwe da, ne tenê ji bo hevalên xwe, lê belê
ji bo dijminên wî. Ew di van hemûyan de bi tevahî guhdana Bavê xwe (xulam) bû. Fîlî 2:5-8
yek. Yê ku nefsbiçûk e, têkiliya xwe ya rastîn bi Xwedê û mirovan re - xulamê Xwedê û xulamê yên din - dibîne. YEK
xizmetkar ew kes e ku ji yekî din re dilsoz e. Ew bi îtaet û hurmetê ji Xwedê re xizmet dike.
Ew bi dayîna arîkarî, arîkarî û arîkarîyê ji hevalê xwe re xizmetê dike.
b. Şeva berî xaçkirina Îsa, wî û diwanzdeh şandiyên xwe şîva Cejna Derbasbûnê pîroz kirin
bihevra. Pir tiştên ku Îsa wê şevê ji wan re got, ew bû ku wan hîn bike ka ew çawa çawa ne
dema ku ew vegerîya bihuştê, divê xwe bi rê ve bibin.
1. Adeta Cihûyan bû ku gava dikevin malekê lingên xwe bişon. Di yek xalê de
êvarê Îsa lingên şagirtên xwe şuştin û paşê şirove kir ku çima wî wisa kir: Ji ber ku ez, ya
Ya Xudan û Mamoste, lingên xwe şuştin, divê hûn lingên hevdû bişon. Min daye
hûn mînakek ku hûn bişopînin. Çawa ku min ji we re kiriye, bikin (Yûhenna 13:14-15, NLT).
2. Şuştina lingan berî xwarinê karekî nizm û nebaş bû. Erkê xizmetkarekî bû. Xalê Îsa
ew bû ku şagirtên wî jî wek Wî, Xwedayê xwe û Mîrê xwe, ji hev re xizmetê bikin.
dilxwaz bû ku bike - di karên nebaş û ne xweş de jî.
2. Em êdî bi vî awayî lingan naşon, îcar xizmetkirin ji bo me çawa xuya dike? Pawlos têgihîştinê dide me.
Di çarçeweya dilnizmbûna mîna Îsa de, Pawlos şîrove kir ku meriv çawa li ser mirovên din bifikire û çawa tevbigere.
yek. Fîlî 2:3-4 — Xweperest nebin; Ji bo ku bandorek baş li yên din bike nejî. Nefsbiçûk bin, bifikirin
yên din ji xwe çêtir e. Tenê li ser karên xwe nefikirin, lê eleqedar bibin
yên din jî, û tiştê ku ew dikin (NLT).
1. Xizmetkar bala xwe didin ser yê ku jê re xizmetê dikin. Pawlos ji Xirîstiyanan xwest ku tenê li ser çi bisekinin
wan eleqedar dike, yan jî xwe bilindtir dibînin, lê li kesên din û berjewendiyên wan difikirin.
2. Her çend hûn jîrtir an jêhatîtir bin jî, her çend ew kes bêzar be jî, hûn nikanin bi wî rengî muamele bikin.
rê. Hûn jî bi qasî wan hewcedarê kerema Xwedê ne - Ma hûn çi ji her kesî çêtir dikin?
Çi heye ku Xwedê nedaye we (I Cor 4:7, NLT)?
b. Pawlos jî nivîsî: Birano, hûn [bi rastî] ji bo azadiyê hatin gazîkirin; tenê [nehêlin] azadiya xwe
bibe teşwîqek ji goştê we û firsend an behane [ji bo xweperestiyê], lê bi hezkirina we
divê ji hev re xizmetê bikin (Gal. 5:13, Amp).
c. Ev cûre evînê difikire: Xwedê çawa bi min kir, û eger ez bûma ez ê çawa bihata dermankirin
kesê bêzar ku ez aciz kirim, an yê ku ez hêrs kirim, bêhêvî kirim, an jî êşandim.
3. Qanûna Xwedê dibêje ku em gerekê wekî xwe ji cîranê xwe hiz bikin. Dema ku Îsa li ser rûyê erdê bû, tiştên ku tê zanîn got
wekî Mesela Sameriyê Qenc da ku nîşan bide ku tê çi wateyê ku meriv ji cîranê xwe hez bike. Lûqa 10:25-37
yek. Parêzerekî ji Îsa pirsî, ku ew çi gerekê bike seva jîyîna heta-hetayê mîras bistîne. Parêzer rêberên olî bûn ku
Di Peymana Kevin de, nemaze pênc pirtûkên pêşîn, baş dizanibû. Gelek Şerîetzan bûn.
1. Armanca vî mirovî li pişt pirsê ceribandina Îsa bû. Îsa mebesta wî nas kir û
Ji mêrik pirsî - Şerîet çi dibêje? - Şerîetzan jê re got: Ji Xwedê hez bikin û hez bikin
cîranê te (Qanûna Ducarî 6:5; Lev. 19:18). Bersiva wî rast bû, lê mebesta wî xelet bû.
2. Parêzger xwest ku reftara xwe ya li hember mirovan rewa bike (v29) ji ber vê yekê wî pirsek din kir:
cîranê min kî ye? Rêberên olî cîran bi wateya cihûyên xwe şîrove kirin -
ne miletên (ne cihû) ne. Wan hîn kir ku Şerîetê got: Ji cîranê xwe hez bikin û nefret bikin
(Metta 5:43) dijminê xwe kêm bike - ji bilî me Cihûyan.
b. Di bersivê de, Îsa behsa zilamekî kir ku dema ji Orşelîmê diçû Erîhayê diçû
dizên ku lê xistin û nîvmirî hiştibûn rastî êrîşê hat. Kahînek bêyî alîkarî derbas bû
wî û yekî Lêwî jî kir. Di dawiyê de, Samerîyek rawesta ku alîkariya zilamê birîndar bike. Bala xwe bidin van xalan:
1. Ev bi îhtîmaleke mezin ne meselokek bû, lê bûyerek rastîn bû ku ji hêla parêzer ve tê zanîn. Têbînî, Îsa gazî kir
zilamek birîndar kir û Samerî jî Samerîyek birîndar kir. Û, eger ev bi tenê a
çîrok, dibe ku parêzer rast îtiraz kiribe ku Samerî dê tu carî alîkariya Cihûyek neke.
.
TCC - 1251
3
2. Di navbera Cihû û Sameriyên ku li bakurê rojavayê Orşelîmê dijiyan dijminatiyeke mezin hebû.
Samerya. Dema ku piraniya cihûyan bi darê zorê ji axa wan hatin derxistin ji aliyê Asûrî û
Împaratoriyên Babîlê (di salên 722 BZ û 586 BZ), van împaratoriyan komên mirovên din bar kirin
Îsraîl. Wan bi hindik Cihûyên mayî re zewicîn û Cihûtîyek hîbrîd pêş xistin.
3. Li bajarê Erîhayê bi hezaran kahîn û Lêwî (alîkarên Perestgehê) hebûn.
gelek caran rêça 19 mîl diçû Orşelîmê da ku karên xwe yên Perestgehê bi cih bîne.
A. Parêzerê ku bi pirsa destpêkê re nêzîkî Îsa bû, wê bizanibûya ku ew
Kahîn û Lêwî sedemek baş hebû ku alîkariya kesê birîndar nekin. Di rê de bûn
ku ji Xwedê re xizmet bikirana, û eger destê xwe bidana xwînê an laşê mirî dê bihatana heram kirin.
B. Bi ser de, riya di navbera Orşelîm û Erîhayê de beşek ji riya bazirganiyê ya mezin bû û
ji bo banditan cihekî sereke bû. Bi tena serê xwe çûna bi tena serê xwe xeter bû
kirin. Zilamê birîndar ji ber ehmeqiya xwe, ji ber rêwîtiya bi serê xwe, tiştê ku heq kiribû wergirt.
C. Qerara mêrik ku di rê de bi tena serê xwe bimîne, tu kes ji erka xwe ya ku nîşan bide nehişt
dilovanî, dilovanî û dilovanî.
c. Piştî ku Îsa behsa bûyerê kir, ji parêzer pirsî: “Kî xwe bi yê ketî re cîranê xwe kir
di nav dizan de” (v36, Amp). Bala xwe bidinê, Îsa çawa pirs kir, ne ku cîranê wî kî ye,
lê kê cîranê xwe kiriye.
1. Em cîranê xwe wekî kesekî ku cîranê xwe an li jêr kolanê dijî, difikirin. Peyva Yewnanî
cîranê ku hatiye wergerandin tê wateya yê ku nêzîk e. Di demên Peymana Nû de, cîran tê wateya her kesî
mirov li nêzîkê we dijî yan jî di ber we re derbas dibe; cîran kesek e ku di tengahiyê de ye ku digihîje.
2. Parêzer nikarîbû xwe bigota ku yê Samerî yê ku alîkariya wî kir, lewma
bersiv da ku yê ku dilovanî kir cîranê kesê birîndar bû.
A. Îsa ji parêzer re got ku here û heman tiştî bike (v37) û gazî tiştê ku Samerî kiriye kir
dilovanî (v33). Dilovanî bi rastî tê wateya xwedan rûvîyên ku hesreta xwe dikin. Ew e
xemgînî an jî xemgîniya ku ji ber êş û bextreşiya yekî din çêdibe.
B. Dilovanî nîşana derve ya dilovanî an rehmê ye. Mercy hewcedariyê li ser dike
beşek ji yê ku wê distîne û çavkaniyên têra xwe ji bo peydakirina hewcedariyên ji aliyê
yê ku nîşan dide.
C. Têkiliya Sameriyê qenc bi kesê birîndar re tune bû. Lê ew hejand
bi dilovanî tevbigerin. Çi ji destê wî dihat kir û bi rê ket. Nîşe, wî danî
xwe derdixist, lê dev ji teserûfa canê xwe û jiyana xwe ya mayî berneda.
3. Dilovanî tevgerîn e ji bo alîkariya mirovekî ku di sûretê Xwedê de hatiye çêkirin. Ger
hûn xwe wekî serekî dibînin ku tu carî ew qas ehmeq nabe, zehmet e ku meriv dilovan be.
Dilovanî li mirovan dinêre û dipirse: Ez çawa dikarim xizmeta wan bikim? Ez çawa dikarim ji wan re dilovan bim?
4. Rehm û dilovanî ji hestan zêdetir in. Ew taybetmendiyên Xwedê yên Bavê me Xwedê ne, îfadeyên wan
hevalbend. Tu qenciyê nîşan didî bi alîkariya kesekî bi awayekî. Bala xwe bidinê ku Îsa çi got.
yek. Di çarçoveya hezkirina ne tenê ji kesên ku em jê hez dikin, lê ji dijminên me re jî, Îsa got: Hûn ê bi rastî bibin
wek zarokên Yê Herî Berz tevdigerin, ji ber ku ew ji yên nespas û hem ji yên xerab re dilovan e.
Gerek hûn dilovan bin, çawa ku Bavê we dilovan e (Lûqa 6:35-36, NLT).
b. Kind ji peyvek Yewnanî ye ku bi rastî tê wateya peydakirina tiştê ku hewce dike. Dema ku tê bikaranîn
bi mecazî tê maneya xwezaya baş, nerm, û hilgirtinê hêsan e, li hemberê hişk, hişk, tûj, an
tal. Dema ku Îsa got ku nîrê wî hêsan e, heman peyv tê bikar anîn. Metta 11:30
c. Bala xwe bidinê ka Pawlos li ser dilovaniya dilovanî û berevajiya tiştê ku ne dilovan û ne dilovan e, çi nivîsî.
1. Kol 3:12-13 — Ji ber ku Xwedê hûn hilbijartiye ku hûn bibin mirovên pîroz ên ku ji wan hez dike, divê hûn cil bikin.
xwe bi dilovanî, dilovanî, nefsbiçûk, nermî û bîhnfirehiyê bidin ber xwe. Divê hûn
li hember xeletiyên hev û din biborin û yê ku we aciz dike biborin. Bîrveanîn,
Xudan we baxşand, ji ber vê yekê divê hûn yên din bibihûrin (NLT).
.
TCC - 1251
4
2. Efesî 4:31-32: Ji her talanî, hêrs, hêrs, peyvên hişk û îftîrayê û her weha ji her cûreyê xilas bibin.
tevgera xerab. Di şûna wê de, ji hev re dilovan bin, dilnerm bin, li hev bibaxşînin,
çawa ku Xwedê bi Mesîh we efû kiriye (NLT).
C. Encam: Divê em zanibin ku em hemî bi xweperestiyek ku bixweber çênabe ji dayik bûne.
gava em bibin kur û keçên Xwedê herin. Divê em vê yekê zanibin, qebûl bikin û eşkere bikin
meyla xweperestiyê dikin û bi zanebûn biryarek didin ku ji wan helwest û kiryaran dûr bikevin.
1. Hûn dikarin bêjin: Ez ne xweperest im. Ez mirovek xweş im ku hewl dide ku ji mirovan re qenciyê bike. Lê hûn hewce ne
fêm bikin ku, her çend xweperestî dikare me teşwîq bike ku em xerab bikin, ew dikare me jî teşwîq bike ku em qenciyê bikin.
yek. Pir caran em tiştan ji bo mirovan dikin ji ber ku em baldarî, bertek û pesindana ku dê werin
me, an jî ji ber ku em naxwazin mîna mirovek xirab xuya bikin, an jî ji ber ku em xwe sûcdar dikin.
1. Gerek em bi hovîtî li ser mebesta xwe ya qenciyê rast bin. Ma ji ber ku em vê yekê dixwazin
Berê her tiştî başiya mirov e, an ji ber ku tiştek ji bo me tê de heye?
2. Metta 6:1-18 — Îsa li ser kesên ku kirinên qenc dikin (didin sedeqe an diyariyên sedeqeyê.
nimêj û rojî) ji aliyê mirovan ve tê dîtin.
b. Pawlos nivîsî ku hûn dikarin her tiştê xwe bidin belengazan û dîsa jî ji mirovan hez nekin (I Cor 13:3).
Dûv re wî rêz kir taybetmendiyên celebê hezkirina ku em ji kesên din re diyar dikin.
1. Evîn bi sebir û dilovan e. Evîn ne çavnebar e, ne pesnê xwe ye, ne quretî û ne jî rûreş e. Hezkirin nake
riya xwe bixwaze. Hezkirin ne hêrs e, û dema ku neheqî lê hatiye kirin qeyd nake
(I Cor 13:4-5, NLT)).
2. Bi nermî û bi bîhnfirehî hezkirina nexweşan ji kesên din re dike. Evîn dilovan e, nerm e, dilovan e,
di nava xwezayê de tevdigere û diherike, her tiştê ku dê hişk û hişk bûya melûl dike
sist (qir) (I Cor 13:4-5, Rojava).
2. Divê em dest pê bikin ku em li ser mirovên din çawa tevbigerin bifikirin. Ma hûn yên din wek ku hûn dixwazin bibin
tedawî kirin? Ma hûn bi yên din re wek ku Xwedê bi we re kiriye? Werin em hin pirsên fikirîn bipirsin.
yek. Gotin û kirinên we yên li hember kesên din hêsan têne hilgirtin an tûj û tal? Ma tu hişk î an jî hişk î
bi yên din re gava ku hûn bêsebir hîs dikin? Ma hûn dema ku hûn xemgîn dibin li mirovan dixin?
b. Dema ku hûn bi mirovan re diaxivin hûn bi rastî guh didin wan an hûn li bendê ne ku ew nefesek bistînin
da ku hûn dest bi axaftinê bikin? Ma hûn di serê xwe de plan dikin ku hûn ê paşê çi bibêjin
ji hewldana fêmkirina xala wan?
c. Ger hûn bi wan re nerazî bin hûn wan wekî ehmeqek ehmeq dinivîsin? Ma hûn li rêyên ku digerin
wan rast bikin? Ma hûn ji mirovan qut dikin ji ber ku hûn difikirin ku hûn dizanin ew ê çi bibêjin?
d. Ma hûn li ser xwe û berjewendiyên xwe ji mirovan dipirsin an hûn tenê bi tiştê ku hûn ve girêdayî ne
dixwazin biaxivin? Ma hûn bala xwe didin ku hûn çiqas dipeyivin? Ma hûn serweriya danûstandinan dikin?
e. Gava ku mirov di nav tevliheviyê de ne ji ber ku wan tiştek kir ku hûn bawer dikin ehmeqî ye, hûn kêfxweş in ku hûn dibînin
encamên wan dikişînin?
3. Tiştek ji van nayê wê wateyê ku hûn neçar in ku hûn xwe bixe bin xetereyê an jî muameleya xirab dubare bikin.
gel. Ûsiv birayên xwe ceriband ku bizane ka karaktera wan guheriye yan na. Gen 42-45 a.
Kêmbûna li hember kesek din dikare were wateya ku tenê ji dûr ve ji bo wan dua bikin: Ez dua dikim
bextewarî, bextewarî û parastina wan (I Pet 3:9, Amp). Evîn qenciya yên din dixwaze û dike
di her şert û mercî de çi dibe bila bibe.
b. Li şûna duakirinê, Xwedê mirovên ku min aciz dikin biguhezîne, ma heke we dua kir: Alîkariya min bikin ku ez wan bibînim
wek ku hûn wan dibînin û ji wan re dilovan û dilovan bin. Nîşanî min bide ku ez çawa bibim xizmetkarê dilovan.
c. Her gav ji bîr mekin ku Xwedê bi Ruhê xwe di nav we de ye, da ku ji we re bibe alîkar ku hûn bi awayên mîna Mesîh bi mirovan re bikin
hûn hildibijêrin ku hûn hewlek ji bo guhertinê bikin.
4. Xizmetkarê dilovan çawa tevdigere? Meriv çawa balê dikişîne ser kesek din? Îsa ji me re got: Derman bikin
Bi kesên din re bi awayê ku hûn dixwazin bi we re bêne derman kirin. Di hefteya pêş de pir zêde!
