TCC - 1111
1
PEYVA XWEDÊ NIVÎSKÎ
A. Destpêk: Ev dersa sisiyan e di rêzenivîsa me ya nû de li ser girîngiya bûyîna Kitêba Pîroz a birêkûpêk
xwendevan, nemaze Peymana Nû. Armanca min ev e ku ez te bişopînim ku hûn bibin xwendevanek birêkûpêk Mizgîniyê.
1. Xirîstiyanên dilpak bi xeletî bawer dikin ku ew Mizgîniyê dixwînin ji ber ku ew ayet dixwînin û hildibijêrin
passages. Lêbelê, Încîl ne berhevokek ayet û beşên hilbijartî ye - ew berhevokek 66 e
pirtûk û name. Navê Încîl ji peyveke Latînî tê ku tê wateya pirtûk.
yek. Bi hev re, van nivîsan çîroka daxwaza Xwedê ya ji bo malbatek û rizgariyê (an xilasbûnê) vedibêjin
ji guneh) ku bi destê Îsa Mesîh tê. Her pirtûk û name çîrokê pêş dixe.
1. Încîl di Peymana Kevin û Peymana Nû de hatiye dabeşkirin. Peymana Kevin ji pêk tê
nivîsên ku di demeke dirêj de (1400 BZ heta 400 BZ) ji hêla Cihûyan (an
Îsraêlî), mirovên ku Îsa bi wan re hat vê dinyayê, hatine nivîsandin. Peymana Nû
Nivîsarên hin ji şagirtên Îsa yên pêşî yên piştî bûyîna Îsa (46 PZ heta 95 PZ) hatine nivîsandin.
2. Navên Peymana Kevin û Nû di sedsala 3. de li her beşê hatine danîn ku ji hev cuda bikin
di navbera nivîsarên cihûyan de (bi îbranî hatine nivîsandin) û nivîsarên xiristiyanî (bi yûnanî hatine nivîsandin).
b. Încîl peyxama pêşkeftî ye. Xwedê gav bi gav xwe û plana xwe ya rizgariyê eşkere kir
bi rêya pirtûkên Mizgîniyê. Peymana Nû temamkirina tiştên ku Kevin tomar dike
pêşbînî û pêşbînî kir - hatina Îsa ku berdêla gunehan bide û malbata Xwedê xilas bike. Bo
Peymana Nû pêkanîna planê tomar dike, em bi wê dest bi xwendina xwe dikin.
1. Ji bo xwendinê rojê panzdeh-bîst deqeyan veqetînin. Bi pirtûka yekem dest pê bikin, Mizgîniya
Metta û heta ku hûn dikarin di dema xweya diyarkirî de bixwînin. Li dora xwe neçin. Nesekinin
li peyvan di ferhengekê de bigerin an jî li şîroveyekê şêwir bikin. Tenê bixwînin.
A. Tiştê ku hûn fêm nakin, xem neke. Fêmkirin bi nasîn û
nasîn bi xwendina birêkûpêk, dubare tê. Nîşanek li cîhê ku hûn diqedin û hilbijêrin bihêlin
roja din li wir. Gava ku we Peymana Nû xwend, ew dîsa û dîsa bixwîne.
B. Ev nayê wê wateyê ku hûn çu carî nikanin li dora xwe bigerin, li pênaseyên peyvan bigerin,
şîroveyek bişêwirin, an jî notên lêkolînê yên li binê rûpelê bixwînin. Tenê wê yekê bikin
demeke din ji bilî dema xwendina weya birêkûpêk.
2. Peymana Kevin (ji xeynî Zebûr û Metelokan) hilînin heta ku hûn di Nivîsara Nû de jêhatî bin
Vesîyet. Dema ku Kevin di ronahiya mezin a Nû de were xwendin hêsantir tê fêm kirin.
2. Me destnîşan kir ku di çarçoveya demên xeternak ên ku dê pêşiya hatina Îsa ya duyemîn de,
Pawlos ji Tîmotêyo re (kurê wî yê di baweriyê de) got ku di Nivîsarên Pîroz de berdewam bike. Tîmtoya II 3:13-16
yek. Peyva Nivîsara Pîroz ji peyva Yewnanî tê ku tê wateya nivîsandin. Nivîsara Pîroz belgeyek an
nivîsandina ku ji Xwedê an îlhama Xwedê ye. Bala xwe bidinê ku Pawlos dibêje ku hemî Nivîsarên Pîroz ji Xwedê hatine îlhamkirin. Ew
Peyva Yewnanî ya ku bi îlhamê hatiye wergerandin bi rastî tê wateya ku Xwedê nefes girtiye.
1. Încîl pirtûkeke serxwezayî ye ji ber ku îlhama nivîsên wê ji herêmekê hatiye
li derveyî vê cîhana fîzîkî. Bi Peyva xwe, Xwedê, bi Ruhê xwe dixebite û diguhere
yên ku dibihîzin, dixwînin û bawer dikin. I Selanîkî 2:13; Metta 4:4; I Pet 2:2; etc.
2. Me hefteya borî got ku Pawlos anî bîra Tîmotêyos ku ew dikare baweriya xwe bi Nivîsarên Pîroz bîne ji ber ku wan
ji aliyê kesên ku pê bawer e jê re hatin dayîn. Tim II 3:14-15; Tîmtoya II 2:2
b. Di vê dersê de em ê berdewam bikin ku bipeyivin ka çima em dikarin baweriya xwe bi Kitêba Pîroz bînin ku ew îdîa dike
(Peyva Xwedê) be û tiştê ku ew îdia dike bike (Xwedê û plana wî ji me re eşkere bike ku ew di nav me de dixebite).
B. Her çend em ji ber sedemên ku li jor hatine destnîşan kirin dest bi xwendina xwe ya birêkûpêk bi Peymana Kevin nekin jî, ew dê dest pê bike
gava ku hûn rêzdariya ku Xirîstiyanên pêşîn fam dikin, baweriya xwe bi Ahîda Nû xurt bikin
û zilamên ku Peymana Nû nivîsandine, di dema wan de (Peymana Kevin) Peyva Xwedê ya nivîskî hebû.
1. Şagirtên Îsa yên pêşî cihû bûn. Wergirtina nivîsarên Xwedê ji Cihûyan re ne fikrek nû bû
TCC - 1111
2
netewe. Wan dizanibû ku Xwedê bi xwe karê tomarkirina Peyvên Wî saz kiriye û wan ew dizanibû
wana “bi gotinên Xwedê spartibûn” (Rom. 3:2, DT). Gotinên xwe jê re eşkere kiriye
Aqûb, prensîb û qanûnên wî ji Îsraîlê re. Wî bi tu miletekî din re wisa nekir (Zeb. 147:19-20, NLT).
yek. Piştî ku Xwedê Îsraêl ji koletiya Misrê rizgar kir, li Çiyayê Sînayê bi şeklê wan xuya bû
ji agir. Ji çiyê dûman derket û erd leriziya. Hemû Îsraêl ev dît û hemûyan bihîst
dengê Xwedê gava ku ew dipeyivî. Ev di dîroka wan ya neteweyî de bûyereke girîng bû. Berê 19
1. Xwedayê mezin gazî Mûsa kir serê çiyê ku li wir emir jê re hat dayîn û
talîmatên ji Xudan. Xwedê bi xwe yê pêşî bû ku Şerîet (an Peyva) xwe bi Wî re nivîsand
Deh Ferman li ser tabloyên kevirî hatine xemilandin. Ex 24:12; Ex 31:18; Ex 32:15-16; Qanûna Ducarî 4:13
2. Mûsa bi tevayî çil roj li çiyê ma û ne tenê tabloyên keviran, lê
emir û talîmatên din (Derketin 24:18). Di demekê de Mûsa ev agahî tomar kir
ku Xwedê da wî. Pênc pirtûkên pêşî yên Peymana Kevin ji aliyê Mûsa ve hatine nivîsandin.
3. Di tevahiya qeyda berfireh a Mûsa ya emrên Xwedê de, gelek caran tê gotin ku wî nivîsî.
peyvên ku Xudan dane wî. Ex 24:4; Ex 24:12; Ex 34:27; Qanûna Ducarî 31:9
b. Di sedsalên piştî Mûsa de, pêxemberên din, kahîn û padîşahên Îsraêl berdewam kirin
(an jî binivîsin) ayetên Xwedê wekî ku Ruhê Pîroz îlhama wan daye. II Pet 1:21
1. Wan fehm kir ku Xwedê dixwaze Peyva wî bê nivîsandin. Di destpêka dîroka Îsraîlê de, çînek ji
Şerîetzan (an jî kopîker) pêş ketine. Ji bo parastina nivîsarên Xwedê yên îlhamê hatine wezîfedarkirin
dane Îsraîlê. Şerîetzan prosedurên berfireh pêş xistin, ne tenê ji bo parastinê, lê
ji bo çêkirina kopiyên destnivîsên orîjînal - heta hejmartina tîpên her rêzê.
2. Wexta ku Îsa hat vê dinyayê, gelê cihû xwedî kevneşopiyek dirêj bû ku ji bo hurmetê digirt
Nivîsarên Pîroz ên nivîskî, ligel hewcedariya veguhestina rast û bi baldarî parastinê.
2. Tiştê ku em wekî Peymana Kevin dizanin, Încîl bû ku Îsa di dema erdê xwe de jê re got û hîn kir.
wezaret. Pirtûk ji ya îro cuda cuda hatibûn komkirin, lê heman agahî di destê me de bûn.
yek. Nivîsarên Peymana Kevin di Şerîet an Şerîeta Mûsa de hatin kom kirin (Destpêbûn-
Qanûna Ducarî), pêxember û nivîsar (ku jê re Zebûr jî tê gotin).
1. Di nav pêxemberan de Yêşû, Hakim, Samûêl, Padîşah, Yêremya, Hezeqêl, Îşaya û Pirtûk.
ji Diwanzdeh (Hoseya-Malachi). Nivîsarên Rût, Zebûr, Kar, Metelok,
Waîz, Strana Silêman, Şîn, Daniyêl, Ester, Ezraîl-Nehemiya û Dîrok.
2. Ji Peymana Kevin re carinan Şerîet û Pêxember û carinan jî tenê ji wan re digotin
Qanûn. Şerîet carinan bi tenê Mûsa dihat gotin. Dema ku hûn wan şertan di Nû de dibînin
Ahîda-hemû ew tişta ku em jê re dibêjin Peymana Kevin vedibêjin.
b. Îsa zanibû ku nivîsarên Peymana Kevin ji Xwedê ne û rast hatine şandin.
1. Îsa mirov û bûyerên taybetî yên ku bi rastî hene û diqewimin bi nav kir - Adem û Hewa
(Metta 19:4); Qayîn û Habîl (Metta 23:35); tofana Nûh (Lûqa 17:27); şewitandina çolê Mûsa
(Lûqa 20:37); Êlyas wek kerametkar (Lûqa 4:27); Ûnis û welê (Metta 12:40);
Pêxembertiyên Danîêl ên di derbarê Antichrist de (Metta 24:15).
2. Îsa jê re got Peyva Xwedê: Ez nehatime ku Şerîeta Mûsa an nivîsarên Xwedê betal bikim.
pêxemberan. Na, ez hatim wan pêk bînim. Ez ji we re piştrast dikim, heta ku erd û ezman winda bibin, heta ku
hûrgiliyên herî biçûk ê qanûna Xwedê wê bimîne heta ku mebesta wê pêk neyê (Met. 5:17-18, NLT).
3. Îsa got ku Nivîsarên Pîroz li ser wî şahidiyê dikin, û di wê çarçoveyê de got ku Mûsa li ser
Wî (Yûhenna 5:39; Yûhenna 5:46). Peyva Jîndar, Îsa di Peyva nivîskî de hat eşkerekirin û tê eşkere kirin.
A. Gelê Cihû bi têgîna Xwedê ya ku xwe bi riya Xwedê eşkere dike nas dikir
Bêje. Bala xwe bidin vê şîroveya li ser Samûyêl, yek ji pêxemberên Îsraêl û yek ji mirovan
Nivîskarên Nivîsara Pîroz: Û Xudan dîsa li Şîloyê xuya bû, çimkî Xudan eşkere kir
xwe bi gotina Xudan li Şîloyê da Samûyêl. (I Sam 3:21-ESV).
B. Piştî vejîna xwe, Îsa di Peymana Kevin re derbas bû, beşên ku nîşan dan
TCC - 1111
3
behsa Wî kir û diyar kir ku ew çawa bi mirin û vejîna xwe pêk aniye
çi ku li ser Wî hatibû soz kirin. Lûqa 24:25-27; Lûqa 24:44-45
3. Di Kitêba Destpêkirinê de, Mûsa li ser gunehê mêr û jina pêşîn û bandora wê li ser wan nivîsî.
û dinyayê (Gen 3). Di vê çarçoveyê de Mûsa, di bin îlhama Ruhê Pîroz de, ji Xwedê re ragihand
soza yekem a rizgariyê (xelasiyê) - plana Xwedê ya şandina Toxmê (Îsa) ji jinê (Meryem) ji
zerara ku ji guneh hatiye kirin vegerîne (Destpêbûn 3:15).
yek. Di rûpelên Peymana Kevin de di derbarê vî Xilaskar de gelek sozên din hatin dayîn.
Gava ku Îsa hat vê dinyayê, Cihûyên sedsala yekem li hatina Wî digeriyan û li hêviya hatina wî bûn.
b. Yûhenna 1:45 - Di destpêkê de, şagirtên Îsa yên pêşîn (hewariyên wî yên eslî) bawer bûn ku Îsa
Xilaskarê sozdayî û hişt ku hemû li pey Wî biçin. Hatina wî temamkirina tiştê bû
di Peymana Kevin de soz û wêne hatiye kişandin.
1. Sê sal û nîvên din ev şagirtên eslî bi Îsa re meşiyan û peyivîn
bi Wî re di nav têkiliyek nêzîk de dijiya - şahidên xizmet û kerametên Wî. Di dawiyê de,
wan dît ku ew mir û paşê dîsa vegerî jiyanê.
2. Piştî vejîna xwe Îsa temî li wan kir ku herin û tiştên ku dîtine ji dinyayê re bêjin. Piştî
Îsa vegeriya Bihuştê, ev zilam derketin û vejîna Xudan dan zanîn.
Lûqa 24:46-49; Karên Şandiyan 1:8; Karên Şandiyan 2:32; Karên Şandiyan 3:15; Karên Şandiyan 4:33; Karên Şandiyan 5:30-32; Karên Şandiyan 10:39-41
c. Vejîn rastiya yekane ya baweriya Xirîstiyan e. Em dikarin baweriya xwe bi Kitêba Pîroz bînin ji ber vê yekê
dîsa jîyandin. Îsa bi rakirina ji nav miriyan Nivîsarên Pîroz rast kir. Van ramanan bifikirin.
1. Xirîstiyantî ji hemû sîstemên baweriyê yên din cuda disekine, ji ber ku li ser bingeheke dîrokî hatiye avakirin
- vejîna Îsa. Me hefteya borî got ku gava vejîna Îsa tê lêkolîn kirin
heman pîvanên ku ji bo nirxandina bûyerên din ên paşerojê hatine bikar anîn, em dibînin ku têra xwe delîl hene
ji bo ku wê îspat bike û kesên ku gumanbar û înkarkeran eşkere kirine bikin bawermend.
2. Îsa pêşbînî kir ku ewê ji nav miriyan rabe berî ku ew bê xaçkirin. Vejîn
tiştê ku Wî li ser xwe gotiye rast dike - ku ew Xudanê ezmên bû û Kur e.
ya Xwedê. Metta 16:21; Metta 20:17-19; Yûhenna 9:35-37; Yûhenna 10:36; etc.
3. Ger em bikarin bi gotinên Îsa yên li ser pêşbîniya wî ya ecêb a vejînê bawer bikin, em dikarin baweriya xwe bi yên din bînin.
peyvên Wî, her tiştê ku di Nivîsarên Pîroz de (Peymana Kevin û Nû) tê de ye.
C. Zilamên ku belgeyên Peymana Nû nivîsandine, hemî şahidên Xudanê vejîna Îsa bûn
Mesîh - Metta, Petrûs, Yûhenna (beşek ji diwanzdeh şandiyên Îsa yên orîjînal), Marqos (hevalekî nêzîk yê Petrûs), Pawlos
(Îsa du sal piştî vejînê jê re xuya bû), Lûqa (hevalê nêzîk yê Pawlos), Aqûb û Cihûda
(Birayên Îsa yên ku piştî qiyametê bûne bawermend).
1. Ji bilî Lûqa hemû Cihû bûn, ku tê vê wateyê ku ew bi têgihîştina Nivîsarên Pîroz hatine mezin kirin.
in û bi rêz û hurmeteke mezin ji Peyva Xwedê ya nivîskî re ne.
yek. Van zilaman ji bo nivîsandina pirtûkek olî neçûn. Wan dest pê kir ku şahidiya wan bikin
— Îsa sax. Peyama wan ev bû: Îsa mirinê bi ser ket. Û, ji ber mirina wî û
vejîn, xilasiya ji guneh êdî ji bo yên ku bawer dikin heye.
b. Wê demê Îsraîl di bin destê Împaratoriya Romayê de bû. Zêdetirî nîvê mirovên li
împaratoriyê nikarîbû bixwîne û binivîse. Ji ber vê yekê van şahidan di destpêkê de peyama xwe bi devkî belav kirin.
c. Şagirtên Îsa yên pêşî di çandeke devkî de dijiyan ku giraniyê dide ezberkirinê. Bê çapkirin
çapxane an jî amûrên tomarkirinê, ragihandina agahiyan di serî de bi dev bi dev dihate kirin.
1. Di çîrokên devkî de hin alavên edebî hatin bicihkirin da ku hêsantir bên bibîranîn. Rabbis
(mamosteyên olî yên li Îsraîlê) bi ezberkirina tevaya Peymana Kevin navdar bûn.
2. Bi îhtimaleke mezin şagirtên Îsa gelek tiştên ku wî gotibûn anîn bîra xwe. Ew
bawer kir ku ew Mesîh e. Di sê salan de, wan ji carekê bêtir bihîst ku Wî çi got,
Û Ruhê Pîroz di destê wan de bû ku ji wan re bibe alîkar ku ew tiştên ku Îsa got û kirin bînin bîra xwe. Yûhenna 14:26
TCC - 1111
4
2. Yekemîn belgeyên nivîskî yên ku bûne beşek ji Peymana Nû, name (an jî name) bûn. Ew
ji kesên ku bi şahidiya Şandiyên pêşîn ve guherîbûn Îsa, hatibûn nivîsandin.
yek. Aqûb ji Xirîstiyanên Cihû yên ku li derveyî Israelsraîl dijîn re nivîsî (PZ 46-49). Pawlos ji civînan re nivîsî
li parêzgeha Roma ya Galatyayê (PZ 48-49) hatiye avakirin. Û wî ji bawermendan re (Cihû û
ne Cihû) li bajarê Yewnanîstanê Selanîkê ku li wir jî dêrek ava kir (PZ 50-52).
b. Van nameyan ji hêla mirovên rastîn ve ji mirovên din re hatine nivîsandin da ku pirsgirêkên di derbarê wan de çareser bikin
baweriya nû ya bi Mesîh (bi çi bawer bikin û çawa bijîn) - ne ku ji wan re pirtûkek Dibistana Yekşemê çêkin.
c. Mizgîn (Marqos, Metta, Lûqa) 20-30 sal piştî ku Îsa vegeriya Bihuştê hatine nivîsandin. Ew
Şandiyan xebera vejînê bi devkî belav dikirin, lê peyvên nivîskî gihandina wan gelek berfireh kirin.
1. Petrûsê şandî di demekê de tenê dikarîbû li cihekî be. Lê gava ku Marqos mizgîniya xwe nivîsî
ku li ser bingeha şahidiya Petrûs (PZ 55-64) bû, nusxeyên ku li her derê têne şandin.
2. Wekî din, dema ku şahidan dest bi mirina xwe kirin, şahidên wan ên şahidan hatin parastin.
forma nivîskî. Yûhenna, Şandiyê dawî, herî dirêj jiya û Mizgîniya xwe ya PZ 80-90 nivîsî.
A. Di sala 100 PZ de hemû şandî mirin. Wê demê nêzî 25,000 hezar kes hatin îlankirin
şagirtên Îsa. Lê di nav 200 salên pêş de ew bi qasî 20,000,000 zêde bû.
B. Justin Martyr (serokekî dêrê di sedsala duyemîn de, di sala 165-an de mir) nivîsand ku dema
Xiristiyan roja Yekşemê li hev civiyan “bîranînên Şandiyan an jî nivîsên pêxemberan in
heta ku dem destûr bide xwendin” — wan dixwest ku bizanin şahidan çi dîtin û çi bihîstin.
3. Em dikarin ji tiştên ku nivîskarên belgeyên Peymana Nû nivîsandine bawer bikin. Ew şahidên ku bûn
dizanibû ku wan peyamek girîng ji Xwedê heye û ragihandin û ragihandina rast krîtîk bû.
yek. Wana hay jê hebû ku gotinên ku wan nivîsîbûn ji Xwedê bi xwe hatibûn îlhama xwe (I Cor 2:13; Gal 1:11-12;
hwd.). Û wan fêm kir ku ew Nivîsara Pîroz dinivîsin.
1. Pawlos navê xebata Lûqa û Metta kir Nivîsarên Pîroz, û wan bi Pirtûka Ducarî re wekhev kir.
(di Şerîeta Mûsa de). Tîmtoya I 5:18; Qanûna Ducarî 25:4; Metta 10:10; Lûqa 10:7
2. Petrûs gote Pawlos got Nivîsara Pîroz û nivîsarên Şandiyan xiste ser hev.
nivîsarên pêxemberên Peymana Kevin - ku wan bawer dikir ku ji Ruhê îlhamê hatine
Xwedê. II Pet 3:15-16; II Pet 3:2; II Pet 1:20-21; I Pet 1:10-11
b. Nivîskarên Peymana Nû hemûyan di astekê de hevdu nas dikirin, di destpêkê de di heman demê de dijiyan
herêmê, û danûstandina li Împaratoriya Romayê baş bû. Gelek kesên din jî hebûn
li Îsraêl ku Îsa dît û bihîst û bûyerên girîng ên jiyan, mirin û vejîna Wî dizanibû.
1. Ger yekî ji şandiyan agahiyek derewîn an nerast li belgeyên xwe zêde bike, kesek-an jî
Şandiyekî din an jî şahidên ne-hesandin-ê ew nas bikirana.
2. Şandiyan bi xwe dema ku xeletî ketin nav vê yekê. Bi rastî, nameyan bi derewan re mijûl dibin.
hînkirinên ku pir zû derketine holê. Gal 1:8-9; II Cor 11:3-4; II Selanîkî 2:2; 3:17; III Yûhenna 9-12
D. Encam: Em bi xwendina Mizgîniyê re têdikoşin ji ber ku baweriya me tune ku ew hêja ye
bikaranîna dema me. Bêbaweriya me ji ber bandorên çandî û gotinên wekî van: Mêr
Încîl nivîsand. Ew bi kêşan dagirtî ye. Pirtûkên me yên rast nînin.
1. Em ê hefteya bê bi hûrgulî van pirsgirêkan çareser bikin, lê hêvîdarim ku hûn dest pê bikin ku hûn çawa bibînin
têgihîştina paşxaneya wan kesên ku Nivîsarên Pîroz nivîsandine, li gel çima nivîsandinê, dike
Gotinên li jor di derbarê bêbaweriya Mizgîniyê de pêkenok xuya dikin.
2. Ev pirtûk ji aliyê kesên ku bûne şahidê hin tiştên awarte hatine nivîsandin û parastin. Îsraîl
şahidî kir ku Xwedayê mezin daket çiyayekî ku îro jî li Erebîstanê heye û şandî û
gelekên din piştî mirina Îsa sax dîtin.
3. Ragihandina rast a agahdariya ku wan dît û bihîst ji wan re krîtîk bû. Em dikarin pê bawer bin
Peyva Xwedê ya nivîskî. Hefteya bê gelek zêdetir!
