TCC - 1145
1
NASNAMEYA WE ya RAST
A. Destpêk: Ev çend hefteyên dawîn em li ser wê yekê dipeyivin ka aştiya hiş çawa bi me re tê
dizanin ku em bi Xwedê re di aştiyê de ne. Em îşev bêtir dibêjin. Ka em çend xalên sereke binirxînin.
1. Kol 1:20-21 — Gunehê me kirin dijminên Xwedê. Lê Xwedê bi Îsa em bi xwe re li hev anîn.
Lihevhatin tê wateya ji nû ve hevaltiyê. Em êdî ne dijminên Xwedê ne. Em hevalên Xwedê ne.
yek. Bi mirina xwe ya li ser xaçê, Îsa berdêla gunehê me da. Wî edalet têr kir
navê me ji bo gunehê me. Û, Xwedê dikare me rastdar bike gava ku em bi Jesussa bawer dikin. Mafdarbûn tê wateya ku
bê guneh bê îlan kirin. Ji ber ku em êdî sûcdar in, bi Xwedê re aştiya me heye. Romayî 5:1
b. Xaç bû wesîleya armancê. Ji ber ku em rastdar in (ne sûcdar hatine îlan kirin), Xwedê êdî dikare bike
bi me re mîna ku me qet guneh nekiriye û me vedigerîne armanca xwe ya afirandî.
1. Em hatine afirandin ku bi baweriya bi Mesîh bibine kur û keçên Xwedê yên pîroz, rast.
Lê guneh me ji armanca me ya afirandinê dûr xist. Ef 1:4-5; Romayî 5:19
2. Xaça Mesîh rê li ber veguherînê vekir. Peyva Yewnanî ya ku tê wergerandin
lihevhatin tê wateya guheztina ji şertekî bo şertekî din. Mirin û vejîna Îsa çêbû
mimkun e ku gunehkar bibin kur û keçên Xwedê yên pîroz, rast.
c. Xwedê gunehkaran vediguherîne kur û keçên xwe yên pîroz bi dayîna jiyan û ruhê xwe ji me re dema ku
em bi Îsa wekî Xilaskar û Xudan bawer dikin.
1. Qurbana îsa me ji sûcê guneh bi tevahî paqij dike ku gava em bi wî bawer dikin ku
Xwedê êdî dikare bi jiyan û Ruhê xwe yê hundurîn (ruhê me) bijî.
2. Bi jiyan û Ruhê xwe yê di nav me de, Xwedê ew ê di dawiyê de her perçeyek me biguherîne û vegerîne.
heta ku em bi tevahî li gorî sûretê Mesîh-yê ku mîna Jesussa hatine çêkirin nebin. Îsa, di wî de
mirovatî, ji bo malbata Xwedê nimûne ye. Romayî 8:29
2. Peyva Yewnanî ya ku ji bo rastdarkirinê tê wergerandin tê wateya bêguneh kirin an jî rastdar bilêvkirin. Ew
peyvên rastdar û rastdar ji heman koka peyva Yewnanî tên.
yek. Ji ber ku em bi baweriya bi Mesîh rastdar hatine ragihandin, Xwedê niha dikare ya xwe bide
edalet ji me re bi rûniştina me. Dabeşkirin tê wateya ku ji dikana xwe an pirbûna xwe bide
(Ferhenga Websterê). II Cor 5:21
1. Peyva me ya îngilîzî rastdariyê ji peyvek îngilîzî ya kevntir tê ku tê wateya rast-aqilmend.
Rastdarî me bi Xwedê re rast dike, lê ew ê me di her perçeyek hebûna me de jî rast bike.
2. Xwedê bi jiyan û ruhê xwe di nav me de me vedigerîne û me ji bo mebestên xwe yên afirandinê vedigerîne.
kur û keçên pîroz û rast ên ku mîna Îsa ne - li her devera Xwedê bi tevahî razî ne
hebûna me.
b. Ji vê pêvajoya veguhertinê re rûmetkirin tê gotin. Birûmetbûn tê wateya bi zindîbûnê
jiyana herheyî, neafirandî ya di Xwedê de. Romayî 8:30
B. Xwedê însan wisa afirand ku em Wî (Ruhê Wî, jiyana Wî, jiyana di Wî de) di nav xwe de bistînin.
bûn. Peymana Nû vê serpêhatiyê wekî zayîna nû bi nav dike.
1. Yûhenna 3:3-5 — Îsa got ku ji bo ku em Padîşahiya Wî bibînin an bikevin hundir, divê em ji nû ve çêbin. Hevok
ji nû ve çêbûyî bi rastî tê wateya ji jor çêbûn an ji Ruhê Xwedê çêbûn.
yek. Îsa ev gotin ji zilamekî bi navê Nîkodêmos re got. Paşê Nîkodêmos pirs kir ku meriv çawa dikare bibe
ji ber ku nikare careke din bikeve zikê diya xwe, cara duyemîn hatiye dinê.
1. Îsa eşkere kir ku ew ne li ser zayinek bedenî, lê behskirina giyanî ye
jiyana ku bi Ruhê Pîroz pêk tê.
2. Yûhenna 1:12-13-Lê hemûyên ku ji wî (Îsa) bawer kirin û ew qebûl kirin, wî mafê
bibin zarokên (kur û keçên) Xwedê. Ew ji nû ve çêbûne! Ev ne zayîna fizîkî ye
ji dilxwazî ​​an plana mirovî pêk tê - ev ji nû ve zayîna ji Xwedê (NLT) tê.

TCC - 1145
2
b. Em gerekê kurte şirovekin derheqa Yûhenna 3:5-da, kîderê ku Îsa got ku meriv gerekê ji avê çêbe
û ji Ruh. Îsa behsa ava vaftîzmê nedikir.
1. Vaftîzm tu kesî ji gunehê xilas nake. Ava fizîkî rewşek giyanî paqij nake.
Av behsa Peyva Xwedê dike. Aqûb 1:18; Ef 5:25-26; I Pet 1:23
2. Dema ku mirov Peyva Xwedê ya li ser Îsa û qurbaniya Wî dibihîze û jê bawer dike, ew
Ruhê Xwedê jiyanê dide ruhê wan (hebûna wan a hundurîn) û ew ji jor ve çêdibin.
A. Tîtos 3:5-6: Pawlosê şandî paşê vê serpêhatiyê wekî şuştina xwe bi nav kir
nûvekirin û nûkirina Ruhê Pîroz. Peyva Yewnanî ya ku tê wergerandin
vejen ji du peyvan pêk tê: palin (dîsa) û genesis (jidayikbûn).
B. Peyva jidayikbûna nû girîngiyê dide ragihandina (belavkirina) jiyanê. Regeneration
tekezî li ser destpêkirin an destpêka rewşek nû ya tiştan dike berevajî ya kevin (Vine
Ferheng).
c. Yûhenna 3:16 - Gava ku kesek bi Îsa bawer dike, ew bi Îsa bawer dike. Ew fikir di nav de ye
zimanê Yewnanî yê orîjînal: bi Îsa bawer bikin. Ruhê Pîroz ruhê me bi jiyana herheyî, ya
jiyana di Îsa de. Bînin bîra xwe, jiyana herheyî ne dirêjiya jiyanê ye; celebek jiyanê ye. Ew jiyana di Xwedê de ye.
1. Peymana Nû sê wêneyên peyvan bikar tîne da ku têkiliya me bi Jesussa re gava ku em diyar bike
baweriya xwe bi Wî bînin (ji bo rizgariya me ya ji guneh bi Wî bawer bikin): rez û şax (Yûhenna 15:5); serî û
û beden (Efes 1:22-23); jin û mêr (Ef 5:31-32). Hemû yekîtî û jiyana hevpar radigihînin.
2. Pawlos nivîsî ku Îsa wî emir kir ku ew sirekî mizgîn bike – aliyek ku berê nedihate kifşê.
ji plana Xwedê ya rizgarkirin û xilaskirina mêr û jinan ji guneh. Kol 1:27
A. Ev sir Mesîh di we de ye an yekbûna bi Mesîh re bi jiyana hevpar. Gelek werger
wê wekî yekîtiya bi Mesîh re bikin (Goodspeed, 20th Cent; Williams; hwd.).
B. Ji ber ku ev peyxama tê wateya - Mesîh di yekîtiya bi we re, hêviya we ya rûmetê ne kêmtir e
(Kol 1:27, Sedsala 20-an).
2. Rewşa ruhê te bingeha nasnameya te ye. Veguherîna hundurîn ku ji hêla ve hatî çêkirin
ketina jiyana herheyî bi yekbûna bi Mesîh re bingeha nasnameya we ye - hûn kî ne û çi ne.
Em mirî bûn. Niha em bi yekîtiya bi Mesîh re sax in.
yek. Pawlos di nameyekê de ku ji Xirîstiyanên li bajarê Efesê (Tirkiyeya îroyîn) re nivîsandibû, bi bîr xist
Xiristiyanên ku berî ku ew bi Mesîh bawer bikin ew mirî bûn. Ef 2:1
1. Du cûre mirin hene: fizîkî (mirina bedenê) û ruhî (ji jiyana Xwedê tune).
di hundurê me de). Ji ber gunehan mirov ji hev qut dibin, ji hev vediqetin, biyanî dibin,
ji Xwedayê ku jiyan e. Xecê rê ji me re vekir ku em jiyana di Xwedê de, heman jiyanê bistînin
û Ruhê ku Îsa ji nav miriyan rakir.
2. Efesî 2:5 — Gava em bi kêmasî û sûcên [xwe] mirin [kuştin] jî, wî
em bi hev re di hevparî û yekîtiya Mesîh de dijîn - Wî jiyana Mesîh da me
Xwe (Amp).
b. Paşê Pawlos gelek şirove kirin derheqa wê yekê ku Xwedê ça û çima ev plana me xilaz kir.
Xwedê ew kir, ne ji ber ku me ew qezenc kir an jî heq kir, lê ji ber hezkirin û kerema xwe. Ef 2:7-9
1. Paşê Pawlos li ser nasnameya me, an jî ji ber ku Xwedê wekî em çi ne, daxuyaniyek zelal dide
bi Xecê û zayîna nû ji bo me hatiye kirin.
A. Ef 2:10 — Rastî ev e ku em destana Xwedê ne. Bi yekîtiya me bi Mesîh Îsa re
em ji bo kirinên qenc ên ku Xwedê di amadebaşiyê de ne, em hatine afirandin
ku divê em jiyana xwe ji wan re terxan bikin (Sedsala 20.).
B. Ef 2:10 — Çimkî wî em kir ku em çi ne, ji ber ku wî em bi yekîtiya me afirandin.
bi Îsa Mesîh re ji bo kirinên qenc ên ku wî ji berê ve ji bo me plan kiribûn
(Williams).
2. Bala xwe bidin du xalan. Yek, bi yekîtiya bi Mesîh re, ku ji hêla Xaçê ve hatî çêkirin, em têne vegerandin

TCC - 1145
3
ji bo armanca me ya afirandin. Du, yê ku ev kiriye Xwedê ye. Em keda Wî ne. Ew
Peyva Yewnanî (poema) tê wateya berhem an jî ya ku hatî çêkirin. Em peyva îngilîzî ya helbestê digirin
ji vê peyva Yewnanî. Helbest karekî hunerî ye.
3. Xwedê li ser bingeha nasnameya me wekî kur û keç bi yekîtiya Mesîh re bi me re mijûl dibe. Haya wî heye
ku her çend nasnameya me (rewşa ruhê me) guherîbe jî, em hîn bi tevahî neguherî ne
mayîna me. Lê Yê ku di nav me de dest bi karekî qenc kir, wê wî temam bike. Fîlî 1:6; Yûhenna I 3:2
C. Divê em fêr bibin ku li ser bingeha nasnameya xwe ya rastîn xwe bibînin, xwe binirxînin. Em ji Xwedê çêbûn. Em
kur û keçên Xwedê yên bi Mesîh re di yekîtiyê de ne. Xwedê bi can û ruhê xwe di nav me de ye. Ruhê me
(hebûna herî hundir) bi jiyana neafirandî, abadîn di Xwedê bixwe de dijî.
1. II Cor 5:15 — Pawlos nivîsî ku Îsa ji bo me mir, da ku em êdî ji bo xwe nejîn. Gellek
em ê bijîn ku wî xweş bikin. Daxuyaniya pawlos ya paşîn bala xwe bidin:
yek. II Cor 5:16 - Ji ber vê yekê, ji niha û pê ve em tu kesî ji mirovekî [bi tenê] nahesibînin û nabînin.
xala nêrîn-di warê pîvanên xwezayî yên nirxê de. [Na], her çend me carekê texmîn kir
Mesîh ji nêrîna mirovî û wek mirovek, lê niha [zaniya me ya wisa li ser Wî heye ku] em
Êdî Wî nas nakin [di warê bedenê de] (Amp).
1. Di vê ayetê de pir zêde heye ku em niha bi tevahî nîqaş bikin. Lê bala xwe bidinê, Pawlos vê yekê destnîşan dike ku em
(wî) carekê Îsa tenê li gorî xuyabûna wî ya derve (goştê wî) nirxand.
2. Li gor bedenê, Îsa xeratvanekî cihû bû, mirovekî tenê. Lê paşê Pawlos ew fem kir
Îsa ji vê hê bêtir bû. Ew Xwedayê nefskirî bû û ye - Xwedayê di bedena mirovan de.
b. Dûv re, Pawlos tavilê behsa veguherîna hundurîn a ku di wan de pêk hat kir
yên ku ji Xwedê çêbûne. Em li derve heman xuya dikin, lê guherînek hundurîn a pir mezin çêbûye
cîhê ku dê di dawiyê de xuya bibe û derve bi tevahî veguherîne.
1. II Cor 5:17 - Ji ber vê yekê, eger kesek bi Mesîh, Mesîh, (afirandinek nû ye)
tev,) afirandinek nû; kevin (rewşa exlaqî û manewî ya berê) çûye rehmetê.
Va ye, nû û nû hat (Amp).
2. II Cor 5:17-18 — Ji ber vê yekê eger yek bi Mesîh re di yekîtiyê de be, ew karê afirandinek nû ye. Ew
rewşa kevin derbas bû, rewşek nû hat. Ev hemû ji Xwedê derketiye
(Williams); Ji ber vê yekê eger yek bi Mesîh re di yekîtiyê de be, ew heyînek nû ye (Sedsala 20-an); dewleta kevin ya
tişt derbas bû (Goodspeed).
2. Pawlos bi rastî dêra ku wî ev name jê re nivîsî ava kir - Mesîhiyên ku li bajarê Yewnanîstanê dijîn
Corinth. Pawlos ev nameyek beşekî wekî bersivek li hember nameyek ku wî berê nivîsîbû (I
Korîntî), nameyek ji me re girîngiya naskirina nasnameya meya rastîn têgihiştinê dide.
yek. Pawlos I Korîntî nivîsî da ku bi hin pirsgirêkên cidî yên ku di nav dêrê de bela xwe dikişandin re mijûl bibe
dubendî û pevçûn, fuhûşiya zayendî, serxweşî û dilxwazî ​​di şîva Xudan de, û xerab bikaranîna
diyariyên giyanî.
b. Bala xwe bidinê ku Pawlos çawa dest bi nameya xwe kir: I Cor 1:1 — Ji civîna bawermendan a Xwedê ya li Korîntê re, ji yên ku
bi yekîtiya bi Mesîh Îsa re hat pîrozkirin (ji hev veqetandin) û hat gazîkirin ku bibe gelê wî (Sedsala 20-an).
1. Pawlos dest pê kir ku ew çi ne, ne ku ew çi dikin, çimkî ew çi ne
(kur û keçên Xwedê bi zayîna nû ve, bi yekîtiyê re, bi jiyan û Ruhê Xwedê ve tije
Xwedayê ku ji Xwedê çêbûye), ne tenê nasnameyek nû daye wan, ew ji wan re motîvasyonê peyda dike
û hêza ku ew çi dikin biguhezînin.
2. Di I Korn. 3:3 de Pawlos li wan hildide ku ew mîna merivan tevdigerin - Çimkî hûn hê jî ne ruhanî ne,
cewherê) bedenê-di bin kontrola pêlên asayî de… xwe piştî a
standarda mirovî û mîna merivên tenê (neguhertî) (Amp).
b. I Cor 6:9-10 - Bala xwe bidin xwezaya nîqaşa Pawlos ku çima ew hewce bû ku dev ji tevgerê berdin.
bûn. Wî anî bîra wan ku yên nerast wê Padîşahiya Xwedê mîras bistînin.

TCC - 1145
4
1. Bînin bîra xwe, rastdarî diyariyek e ku ji me re tê dayîn dema ku em bi Jesussa bawer dikin. Ew tê hesibandin
me û ji me re da (Rom 5:17; Rom 10:9-10; Rom 4:24-25; II Cor 5:21). Neheqiyek
kes ew kes e ku ji Xwedê bi Peyv û Ruh çênebûye (ji nû ve çêbûye).
2. Paşê Pawlos cûre-cûre tiştên ku merivên nerast dikin rêz kir, û Korintî anî bîra xwe.
ku ew çi bûn (dema borî).
A. Lê ev ne ya ku hûn niha ne ji ber ku hûn hatine guhertin. Tu bû, niha tu yî.
Mîna ku hûn in bijîn - ne ku hûn bûn.
B. I Cor 6:11 — Û hinek ji we (carekê) weha bûn. Lê hûn paqij bûn [paqij kirin
kefaretiyeke bêkêmasî ya guneh û ji sûcê gunehê xilas bûye]; û tu bûyî
pîroz kirin (ji hev veqetandin, pîroz kirin); û hûn rastdar hatin (bi emanetê)
bi navê Xudan Îsa Mesîh û bi Ruhê (Pîroz) Xwedayê me (Amp).
c. Dûv re Pawlos li argumana xwe zêde kir ku çima ew hewce ne ku tevgera xwe biguhezînin, bi bîra wan
yekbûna wan a bi Mesîh re. Gava ku hûn guneh dikin, hûn bi laşê Mesîh beşdarî wê çalakiyê dibin ji ber ku hûn in
bedena Mesîh.
1. I Cor 6:15-18 — Ma we fêhm nekir ku laşên we parçeyên yekbûyî yên Mesîh bi xwe ne?
Îcar ma ezê parên Mesîh bigirim û bi wan re bibim fahîşe? Qet (ji ber ku) gava mêr
xwe tevlî fahîşeyekê dike, ew bi wê re dike yekbûneke laşî (JB Phillips). Lê mêrik
yê ku bi Xudan re di yekîtiyê de ye, ji aliyê ruhî ve bi wî re yek e (Williams).
2. Karên Şandiyan 9:4 — Peyxama Pawlos ya yekem ji Îsa yekbûna bi Mesîh re bû. Gava ku Îsa xuya bû
ji Pawlos re Wî çewisandina bawermendan wekî perîşankirina Wî bi nav kir.
A. I Cor 6:19-20 — Pawlos anî bîra wan ku ew cîhê rûniştina (perestgeha) Xwedê ne û
ew êdî ne yên xwe ne. Xwedê ew bi Xwîna Mesîh kirî.
Pawlos ji wan re şîret kir ku ji ber vê yekê bi laşê xwe û bi ruhê xwe yê ku girêdayî Xwedê pesnê xwe bidin
Xwedê.
B. Bala xwe bidin I Kor 6:17 — Ma hûn nizanin ku laşê we perestgeha Ruhê Pîroz e
(Williams). Pawlos ji wan xwest ku bi hişmendiya ku Xwedê di nav wan de ye bijîn. Ew
rewşa ruhê wan bingeha nasnameya wan bû (wek me). Di nava yekîtiyê de bûn
bi Mesîh re.

D. Encam: Hefteya bê em bêtir bêjin. Lê van ramanên li ser nasname, tevger, û
aramiya hişê ku em nêzîk dibin.
1. Ji ber Xaça Mesîh a ku zayîna nû mimkun kir, em hatin guhertin. Me nû heye
nasname. Em dijminên Xwedê bûn; niha em heval in. Em mirî bûn; niha em sax in. Em bûn
gunehkaran; niha em kur û keçên Xwedê ne. Em neheq bûn; niha em rastdar in.
2. Ji ber guhertina di hundurê me de, hebûna me ya mayî dê di dawiyê de were guhertin û
li ser tiştê ku Xwedê her gav ji me re plan dikir vegerandin. Em ê di her tiştî de bi tevahî rûmet bikin, bi tevahî xweş bikin
fikir, gotin û kirin. Mesîh di me de hêviya me ya rûmetê ye. Kol 1:27
3. Xwedê em wisa afirandine ku em ji tiştên ku em lê dinêrin û bala xwe li ku derê dikişînin bandorê li me dikin.
yek. Ger hûn bi berdewamî li ser kêmasî û têkçûnên xwe bisekinin, dê kêmasiyên we zêdetir bibin û
têkçûnan.
b. Lê heke hûn bala xwe bidin ser Jesussa û tiştê ku Wî hûn kiriye û bi riya Wî we dike ku bibin
bi jiyan û Ruhê Wî, hûn ê bêtir serketinê biceribînin û bêtir aramiya hişê we hebe.