TCC - 1150
1
MIN LI CÎHAN BERXWEDAN
A. Destpêk: Çend meh berê, me dest bi rêze dersên li ser aştiya ku Xwedê dide. Me vekir
van dersan bi gotina ku Îsa di Yûhenna 16:33 de daye.
1. Me bala xwe da beşa yekem a ayetê - van tiştan ji we re gotine ku hûn di min de hebin.
aşîtî. Me gelek li ser aştiya ku Îsa dide, di nav wan de aştiya di navbera Xwedê û
mirov û aştiya hişê.
2. Lê belê, em tu carî behsa beşa duyemîn a ayeta ku Îsa şagirtên xwe piştrast kir, neçû
ku em dikarin bibin xwediyê aştiyê ji ber ku wî dinya bi ser ket. Di nav çend hefteyên pêş de, em diçin
ji nû ve li vê ayetê bigerin û amaje bikin ku mebesta Îsa bi gotina xwe çi bû.
B. Em bi konteksê dest pê dikin. Têgeh ji bo têgihiştina rast a her beşê Mizgîniyê girîng e. Her tişt di
Mizgînî ji hêla mirovên rastîn ve ji mirovên din ên rastîn re hate axaftin an jî nivîsandin ku agahdarî bidin. Ji ber vê yekê, ferdî
ayet nikarin ji bo me wateyeke ku ji guhdar û xwendevanên eslî re nebûna wateyekê.
1. Îsa di nav koma gelê Cihû de (ku bi navê dûndana Birahîm, Îbranî û
Îsraîl). Têgihiştina çand û dîroka wan ji bo têgihiştina çarçoweya gotinên Îsa girîng e.
yek. Îsa peyvên di Yûhenna 16:33 de di dawiya ya ku em jê re dibêjin Şîva Dawî, ku bi wî re tê pîroz kirin, gotin.
Diwanzdeh Şandiyan şeva beriya ku ew bê xaçkirin.
1. Xwarin bi rastî xwarina Cejna Derbasbûnê bû, cejneke salane ya ku ji aliyê Xwedê ve piçekî zêdetir hatiye sazkirin
1400 sal berê.
2. Cejna Cejna Derbasbûnê bi mebesta ku gelê Îbranî rizgarbûna ji wê bîne bîra xwe
Bi hêza Xwedê koletiya Misrê. Ex 12:14; Ex 13:8-9
b. Werin em çîroka paşde bistînin. Nêzîkî 1700 BZ, bav û kalên zilamên ku Îsa bi wan re pîroz kirin
Cejna Derbasbûnê wê salê wek mêvanên vexwendî çû Misrê. Çend nifş derbas bûn û Îsraîlî
jimare ji 75an derket çend milyonan. Di dawiyê de, Firewnek (padîşah) hat ser hukum
îsraîliyan kir kole û zordestî.
1. Xwedê mirovek bi navê Mûsa rakir ku Îsraêl ji koletiyê derxîne û li bav û kalên wan vegerîne.
mal, welatê Kenanê (Îsraêla îroyîn). Firewn nehişt ku Îsraîl biçe.
2. Di heyama neh mehan de, bi rêzek xwenîşandanên hêzê yên Xwedê (pir caran tê gotin
wekî bela), Firewn razî bû ku bihêle gelê Îbranî vegerin welatê xwe.
c. Şeva berî belaya dehemîn û ya dawî (mirina kurê pêşin an serekê nêr ji her malbatê)
Xwedê şîretên taybetî da Îsraêl derheqa wê yekê ku ew gerekê bona hazirkirina vê bela dawîn çi bikin,
1. Diviya berxek serjê bikirana û xwîna wî bidana ser û kêleka deriyê malên xwe.
Paşê berx bibijin û bi giyayên tirş û nanê þivakî bixwin.
2. Di wê şevê de Misrî ji ber perestiya pûtperestan û ji ber nepejirandina Xuda.
Xwedê wekî Xwedayê Tenê, Rast e. Lêbelê, dîwan li ser her xaniyên ku xwîna wan hebû derbas bû
Berxê li ber derî bû, û Îsraêl wê şevê ji Misirê re hişt û bi fermana ku pîroz bike, ji Misirê derket
ev cejn her sal wekî bîranîna rizgariya Xwedê ye. Ex 12:1-13:10
d. Ev bûyerek rast bû, lê di heman demê de xuya dikir ku Îsa wê çi bike. Ji vê bûyerê re gotin xilasbûn
(Derketin 6:6; Derk 15:13). Îsa hat ser rûyê erdê da ku hemûyên ku baweriya xwe bi wî anîne ji koletiyê xilas bike an xilas bike
guneh, fesadî û mirinê (I Pet. 1:18-19).
2. Şeva berî xaçkirina Îsa, ev xwarina Cejna Derbasbûnê (Şeva Dawî) normal bû. Ew
mîna hemû xwarinên din ên Cejna Derbasbûnê bû ku Îsa û şagirtên wî her sal jiyana xwe wek pîroz kirin
Cihûyên dilsoz. Lê gava şîv diqede, êvarê rewşek awarte girt.
yek. Metta 26:26-28: Îsa du hêmanên sereke yên şîva Cejna Derbasbûnê (Nanê Şkeva û
şerab) ji xwe re. Wî rahişt nan û şerab, pêşkêşî her diwanzdehan kir û ji wan re got: «Ev ya min e
laş û xwînê. Xwarin û vexwarin.
TCC - 1150
2
1. Wexta ku Îsa hat gotinê, gelek qanûn, ayîn û adetên der barê Cejna Derbasbûnê de
xwarin pêşketibû û di nav sedsalan de derbas bû.
2. Di dema xwarinê de çar qedeh şerab bi bereket hatin pêşkêşkirin, li gorî
Çar sozên ku Xwedê ji Îsraêl re dan (Derketin 6:6-7) berî ku ew ji Misrê xilas bike. Sêyemîn
kasa yekser piştî xwarinê bi soza sêyemîn ve girêdayî bû: Ez ê te xilas bikim.
b. Di gotinên Jesussa de gelek tişt hene ku em ê nuha nebêjin. Lê bala xwe bidin xalekê. Îsa
kasa şerabê wekî xwîna Wî tê gotin, xwîna Peymana Nû (peymana) ku tê rijandin.
ji bo bexşandina gunehan. Ev ê diwanzdeh zilamên ku li ser sifra Cejna Derbasbûnê rûdiniştin matmayî bihêla.
1. Hema piştî ku Xwedê Îsraêl ji Misrê rizgar kir, wî peymanek (peymanek bi heybet û girêde) girêda.
bi van kesan re ku wek Peymana Kevin hatiye naskirin. Parçeyek Xwedê ya peymanê ye
ew bû ku ewê Îsraêliyan biparêze û peyda bike. Karê wan îbadeta Wî bû
(Yehowa) tenê (ji bo rojeke din gelek ders).
2. Di dîroka xwe de (heta 400 sal beriya hatina Îsa ya dinyayê) Îsraîl gelek caran
beşê xwe yê peymanê şikand û dev ji Xwedayê mezin berda ku ji xweda û pûtên din re biperizin.
A. Di demên cûda yên vê dîroka tarî de, pêxemberan hatina peymanek nû pêşbîn kir
di navbera Xwedê û mirovan de, yek ku dilê mirovan tê de dê bihata guhertin. Yêr 31:31-34
B. Daniyêl pêxember li ser wextê ku Xwedê wê biqede û bike nivîsî
lihevhatina guneh û bi riya Mesîh rastdariya herheyî bîne (Îbranî
tê wateya Rûnkirî. Christos peyva Yewnanî ya rûnkirî ye). Dan 9:24-25
3. Şandiyên Îsa ji sê salan zêdetir bi wî re bûn û wan bawer kir ku Îsa
Bi rastî Mesîhê Rûnkirî yê ku Xwedê şandibû, bû. Metta 16:16; Yûhenna 6:69
3. Peyman bi xwînê hatin pejirandin an jî pejirandin. Di şîva Cejna Derbasbûnê ya dawî de, Îsa ev tişt got
zilaman ku ew ê Peymana Nû ya pêşbînîkirî bipejirîne û ku xwîna wî wê bipejirîne. Xwîna wî
xwîn wê ji bo bexşandina (paqijkirina) guneh bê rijandin ku ji mirovan re rastdariyê bîne.
Mizgîniya C. Lûqa li ser Şîva Dawî hûrguliyek zêde û girîng dide me. Di destpêkê de
xwarinê Îsa ji şandiyên xwe re got: Min ji dil û can xwest ku berê vê şîva Cejna Derbasbûnê bi we re bixwim.
Ez cefayê dikişînim (Lûqa 22:15, Amp).
1. Îsa berê ji zilamên xwe re gotibû ku ew diçû Orşelîmê ku cefayê bikişîne, bimire û ji nav miriyan rake.
(Metta 16:21). Şandiyên wî fêm nedikirin ku wê çi bê serê wî. Piştî qiyametê,
Ewê hemû tiştî ji wan re şîrove bike (Lûqa 24:44-48).
yek. Îsa dizanibû ku Xaç û hemû êşên giran ên ku pê re hatin, li pêşiya Wî ne. Hîn
Wî bi dil û can xwest ku ev bûyer derkevin holê.
b. Dibe ku hûn meraq bikin ka ew gotin çawa bi êşa Îsa ya paşîn a li Baxçeyê re hevaheng e
Gethsemane li cihê ku Wî dua kir: Ger gengaz be, bila ev kasa cefayê ji min derbas bibe. Metta 26:36-39
1. Yek, wek ku mirovek (Îsa di mirovatiya xwe de) êşa li pêş nas kir û goştê wî paşve çû.
ji wê. Îsa hewceyê kerema Xwedê bû ku Wî hêzdar bike ku ji bo her mirovî mirinê tam bike. Îbranî 2:9
2. Wek mirovek diviyabû ku ew bi ceribandina ku ji daxwaza Xwedê ya ji bo wî dûr bisekine, rû bi rû ma. Ew bi ser ket
li ser ceribandinê û li ser xaçê sebir kir, çimkî wî encama dawî dît. Îbranî 4:15; Îbranî 12:2
2. Îsa dizanibû ku çi li pêşiya Wî ye, baş û xerab. Lê ji ber vê yekê ew hat ser rûyê erdê - da ku bigere û
windayan xilas bike. Zilamên ku şeva beriya xaçkirina Îsa di şîva Cejna Derbasbûnê de bi Îsa re bûn
dema ku Îsa ew peyv gotin amade bûn. Werin em li çarçovê bigirin.
yek. Lûqa 19:1-10: Îsa çû bajarê Erîhayê û dema ku di bajêr re derbas dibû, mirovekî
Navê bejna kin Zexayos hilkişiya ser darekê da ku çêtir binêre.
1. Zexayos bacgirek, Cihûyekî ku ji gelê xwe bac distîne bû.
ji hikûmeta Romayê nefret dikir. Bi rastî, ew serekê bacgiran bû (bacgirên wî yên din jî hebûn
ji bo wî dixebitî), û ew dewlemend bû.
TCC - 1150
3
2. Îsa ew dît û emir da ku dakeve xwarê, çimkî ezê bibim mêvanê mala te
îro. Wî (Zaxayos) "Ew (Îsa) bi şahî qebûl kir û qebûl kir" (v6, Amp).
b. Gava elaletê ev pevguhertin dît û bihîst, ji ber ku Zexayos gunehkar bû, pitepit kirin.
Bacûr ji aliyê hevwelatiyên xwe ve dihatin rezîlkirin û wek necihûyan (cihûyan) xerab dihatin hesibandin.
1. Wê rojê Zexayos ji gunehê xwe poşman bû: Ezê nîvê dewlemendiya xwe bidim feqîran, ya Xudan, û eger ez
mirov an bacên wan zêde kirine, ez ê çar qat zêdetir bidim wan (v8, NLT).
2. Poşman guherîna bîr û mebestê ye ku bi kiryaran xwe dide der. Û Îsa
jê re got: Rizgarî hatiye vê malê.
c. Ew naveroka gotina Îsa ye (Lûqa 19:10): Kurê Mirov hatiye ku li wan bigere.
yên ku wenda bûne û ji bo rizgarkirina wan (Sedsala 20-an); ji bo kesên winda bigerin û bidin jiyandin (TPT).
3. Lûqa 15:1-32: Hefteya çûyî me li sê metelokên ku Îsa li ser tiştên windabûyî (pez, zêrek û
kur) di bersiva rexneya Şerîetzan û Fêrisiyan (Rêberên olî yên Cihû) de li ser wê yekê ku
Ew bi rêkûpêk bi van derbiderên civaka Cihû re têkildar bû.
yek. Îsa diyar kir ku xwediyên pez û dirav çawa bi xîret li pez û pereyên xwe digeriyan
û gava ew dîtin şa bûn. Hingê Îsa bi hûrgilî şirove kir ku bavê kurê wenda çawa ne
tenê bi vegera kurê xwe şa bû, lê ew paqij kir û vegerand cihê wî wek kur
jê hez kir.
1. Îsa ji rexnegirên xwe re eşkere kir ku qîmeta mirovên winda li cem Xwedê heye û ku ew şa dibe dema ku yek be
ji wan bi tobe û îmanê vedigere cem Wî.
2. Îsa hat vê dinyayê da ku mêr û jinên winda bigere û xilas bike da ku ew (em) bibin
ji sûc û hêza guneh rizgar bûne û li cihên xwe yên pîroz ên ku hatine afirandin hatine vegerandin,
kur û keçên Xwedê yên rast ku di her fikir û gotinê de bi tevahî ji Wî razî ne,
helwest û çalakî.
b. Îsa xîret dikir ku îmkanê bide mêr û jinan ku bi destê xwe vegere armanca xwe ya afirandî
dayîna berdêla gunehê me, ji ber ku bi kirina vê yekê, wî rê li ber Xwedê vekir ku li me rûne û bike
em kur û keçên wî yên jidayikbûnê. Îsa rê li ber me vekir ku em dîsa li rewşa xwe ya wekî
kur û keçên ku pesnê Bavê xwe didin dema ku em bi wî re di nav hezkirinê de dijîn.
4. Peyva winda ji peyveke yewnanî hatiye wergerandin ku tê maneya wêrankirin an bi tevahî windakirin, bi tevahî hilweşandin an
bi temamî. Ev heman peyv di Yûhenna 3:16 de jî winda dibe. Îsa mir da ku jin û mêr nebin
helak bibin, lê jiyana wî ya herheyî heye. Bi gotineke din, perîşan tê wateya windakirina jiyana herheyî.
yek. Lûqa 15:24 - Bavê kurê winda şirove kir ku tê çi wateyê ku kurê wî vegeriya malê
van şertan: Mirî bû, niha sax e; winda bû, niha hatiye dîtin. Wendabûn mirin e.
Ji bo ku were dîtin jîn e
b. Di afirandinê de mirin ji ber gunehê Adem heye (Destpêbûn 2:17; Destpêbûn 3:17-19; Rom. 5:12). Heye
ji mirina laş zêdetir mirin. Mirinek dawîn heye (ji hebûna xwe namîne), lê giyanî ye
mirin an veqetîna ji Xwedayê ku jiyan e.
1. Dema ku laşê wî nemîne tu kes ji hebûna xwe namîne. Ew (zilam an jin li hundur)
derbasî pîvaneke din (Bihuşt an Dojeh) bibin.
2. Pawlos merivên ku bi fizîkî sax in, lê ji ber gunehê ji Xwedê qut bûne, wekî mirî şirove kir:
Hûn bi sûc û gunehên xwe mirî bûn (Efes 2:1, ASV); ji (Conybeare) dûrketî,
ji (sedsala 20-an) qut kirin; ji derveyî (NASB); jiyana ku Xwedê dide (Beck, Ef 4:18).
c. Îsa çû ser xaçê da ku mirina giyanî û laşî çareser bike. Bi mirina dayîna berdêl
gunehê li ser Xaçê, Wî rê li ber mirovên mirî vekir ku jiyanê bistînin.
1. Jiyana giyanî (jiyana di Xwedê de bi xwe) - bi zayîna nû û yekîtiya bi Mesîh re û jiyana di
Wî. Yûhenna 1:12-13; Yûhenna I 5:1; etc.
2. Jiyana laşî (vegerandina laş) - bi vejîna laşê laşî (çêkirin
nemir û nexirab) bi hatina Îsa ya duyemîn ve girêdayî ye.
TCC - 1150
4
D. Encam: Me çarçoweya gotina Îsa ya li ser serketina dinyayê destnîşan kir (Yûhenna 16:33).
Ser xêrê be. Min dinya bi ser ket. Wî ev gotin ji zilamên ku bawer dikirin ku ew e, got
Mesîh, Mesîh. Naha, ew hatine agahdar kirin ku ew li ber damezrandina Peymana Nû ya sozdar e.
1. Tevî ku Îsa di Şîva Dawî de çend gotinan kir ku armanca wan ew e ku şandiyên xwe ji bo şîvê amade bike
bi rastî ku ew ê di demek nêzîk de dev ji wan berde, divê ew xwedî hestek bendewarî û heyecanê bin
li ser tiştê ku ew difikirîn ku dê di demek nêzîk de çêbibe.
yek. Wan nizanibû ku Îsa di demeke nêzîk de wê bê girtin, darizandin û cezayê mirinê. Bi vê yekê
sibê ewê bimira û ew ê ji hev belav bibûna, bi tirs û bêhêvî.
b. Gava ku wê şevê bi wan re peyivî, Îsa ev hemû dizanibû. Gotina wî: Xweş be (be
teşwîq kirin) ji ber ku ez bi ser ketim dinya ji bo aramiya hişê wan bû.
1. Bûyerên ku dê di sê rojên pêş de biqewimin (ji şeva pêncşemê heta sibeha yekşemê)
ev nîşanek zelal in ku tê çi wateyê ku Jesussa li ser dinyayê bi ser ket.
2. Nîşeya alîyekî bi lez. Sê roj ne mecbûrî wateya 72 saetan bû. Wê demê, di wê çandê de,
her beşek ji rojê wek roj dihat hesibandin. Ew fîgurekî zimanê Îbranî bû. Sê roj û
şev tê wateya her beşek ji sê roj û şevan.
2. Bûyerên li ser mirin, definkirin û vejîna Îsa dê nîşan bidin (di nav gelek tiştên din de) çawa
Xwedê rastiyên dijwar ên jiyanê di dinyayek lanetkirî de bikar tîne, guneh zirarê kiriye û dihêle ku ew ji wî re xizmetê bikin
armanca dawîn ji bo malbatê.
yek. Lûqa 22:3; Karên Şandiyan 2:23; I Cor 2:7-8 - Mirovên xerab ên ku ji Şeytan hatine îlhama kirin, Xudan xaç kirin. Lebê,
Xwedayê mezin beriya ku ev dinya biafirîne dizanibû ku wê roja wê li bajarê Dê çi biqewime
Orşelîmê û rêyek dît ku wê di plana xwe ya ji bo malbatekê de bixebite û jê re qenciyek pir mezin derxe.
b. Îsa li ser xaçê gunehê me hilda ser xwe û bi mirina xwe, Edaleta Xwedê ya li ser me têr kir.
behalf. Wî rê li ber hemû kesên ku baweriya xwe bi wî anîne vekir ku bê sûcdar bên ragihandin û
ji gunehkaran veguherî kur û keçên Xwedê yên pîroz, rast.
c. Îsa bi mirina xwe hêza mirinê li ser mirovahiyê şikand. Îbranî 2:14-15 — Îsa jî
bû goşt û xwîn…Çimkî tenê wek mirov dikaribû bimire û tenê bi mirinê dikaribû bişkê
hêza Îblîs, yê ku hêza mirinê bû. Tenê bi vî awayî wî dikaribû yên ku xilas bikin
tevahiya jiyana xwe wekî fêkiyên tirsa mirinê (NLT) jiyane.
1. Mirin dijminê dawîn, neveger e ku ji hemû mêr û jinan re hevpar e. Em jê ditirsin ji ber ku ew e
neçarî û bêveger. Ev qedera mirovahiyê ye ji ketina mirov ve.
2. Hoşeya pêxember ev gotin di peyamekê de ji Sameryayê re (eşîrên bakurê Îsraêl dema ku
wan Xwedê ji bo pûtan berdabûn). Gotinên wî ji bo wan kesan peyamek e, lê wek gelekan
Beşên Peymana Kevin, ew li paşerojê nihêrî.
A. Hoşeya 13:14 — Ez ê wan ji hêza gorê berdim, ez ê wan ji
mirin. Tu li ku derê yî, ey mirin, tu bela? Li ku ye, ey gor, hilweşîna te (NIV)
B. Pawlos, di çarçoveya vejîna miriyan de (ji bo her kesê ku baweriya xwe bi Mesîh tînin heye)
vê beşê vedibêje. I Kor 15:55
3. Ev zilam wê bibînin ku Îsa bimire û paşê bi vejînê ji mirinê derkeve. Carekê Ew e
rabe Ew ê Nivîsarên Pîroz bikar bîne da ku ji wan re şirove bike ku di sê rojên berê de çi qewimî û
tiştê ku Wî pêk anî. Lûqa 24:44-46
yek. Û gava ku ew derketin ku ji bo vejîna Îsa ji dinyayê re ragihînin, ew ê bi wan re xuya bû
nîşan dide ku tiştek ji Xwedê mezintir nikare bi ser me de were. Ji ber vê yekê em dikarin aştiyê pêk bînin
ji hişê ku em bi vê dinyaya şikestî bê tirs rû bi rû dimînin ji ber ku Wî dinya bi ser ket.
b. Hefteya pêş me hê bêtir hene ku em bibêjin!
