TCC - 1159
1
ÎSA: MESÎH Û KURÊ XWEDÊ
A. Destpêk: Çend roj beriya ku Îsa were xaçkirin, wî daxuyaniyek dirêj kir û tê de diyar kir
hin ji wan nîşanên ku dê vegere wî ya vê dinyayê nêzîk e. Yek ji wan nîşanan mesîhên derewîn û
pêxemberên derewîn ên ku gava ku Mizgîniyên derewîn didin, nîşan û kerametên mezin nîşan didin. Metta 24:4-5; 11; 24
1. Hatina Îsa ya diduyan her roja ku derbas dibe nêzîktir dibe. Ma hûn têra xwe bi Jesussa û ya nas dikin
Mizgînî Wî daxuyand ku bikaribe Mesîhên derewîn, pêxemberan û Mizgîniyan nas bike? Ma hûn ê bikaribin
bûyereke serxwezayî ya sexte nas bike?
yek. Heke hûn bi Îsa re ne ku ew di Peymana Nû de tê xuyang kirin, û bi Mizgîniyê re wekî Wî
Wî ew li gorî Peymana Nû da zanîn, wê hingê hûn ne amade ne ku hûn bi olî re mijûl bibin
xapandin li pêş.
b. Ji ber vê yekê, ji bo ku em pê ewle bin ku em tê de ne, em îsal bi rêzikên li ser dest pê dikin
girîng e ku meriv bibe xwendevanek birêkûpêk, birêkûpêk, nemaze Peymana Nû.
1. Xwendina bi rêkûpêk tê wateya xwendina 15-20 deqîqeyan bi qasî ku pêkan e. Ji bo xwendina sîstematîk
tê wê wateyê ku meriv her pirtûkek Peymana Nû ji serî heya dawiyê bi ser û şûnde bixwîne.
2. Tiştê ku hûn jê fam nakin xem neke. Li peyvan nesekinin. (Hûn dikarin wiya bikin
di demeke din de). Tenê xwendinê bidomînin. Hûn dixwînin ku hûn bi nivîsê re bibin nas, ji ber
têgihîştin bi nasbûnê re tê, û nasîn bi xwendina birêkûpêk û dubare tê.
2. Ji bo ku hûn bixwînin ku hûn motîv bikin û baweriya we bi tiştên ku hûn dixwînin zêde bikin, em jî li ser çawaniyê dinêrin
Încîl derket holê - bi taybetî jî Peymana Nû. Belgeyên Peymana Nû (27 pirtûk
û name) ji hêla şahidên Îsa (an jî hevkarên nêzîk ên şahidan) ve hatine nivîsandin.
yek. Ev zilam bi Îsa re (yê rast) meşiyan û peyivîn. Wan dît ku ew mir û paşê ew sax dîtin
dîsa. Tiştê ku wan dît jiyana wan guherand. Şahidiya wan ev bû: Me dît û bihîst
Wî! Me dest da Wî! Me bi wî re xwar û vexwar! Karên Şandiyan 2:32; Karên Şandiyan 10:38-41; Yûhenna I 1:1-3; etc.
b. Xirîstiyantî li ser bingeha rastiyek dîrokî ya verastkirî-vejîna Îsa ye. Dema vejîna Wî
bi heman pîvanên ku ji bo nirxandina bûyerên dîrokî yên din tê bikaranîn, an jî bi heman rengî tê lêkolîn kirin
delîl di dadgehê de têne lêkolîn kirin, delîlên ji bo vejînê bi hêz û qanih in.
3. Lûqa 24:46-48 — Roja ku Îsa ji nav miriyan rabû, şandiyên xwe (şahidên çav) emir kir.
ku ji dinyayê re tiştên ku dîtine bêjin. Û wî ji wan re peyamek girîng da ku wan ragihînin.
yek. Îsa ji wan re peywirdar kir ku tobe û efûkirina gunehan bidin bihîstin. Poşman tê wateya ku
fikr û mebesta xwe biguherîne û ji guneh bizivire. Ji ber mirin û vejîna Îsa,
bexşandina (an paqijkirina) guneh niha ji bo hemû kesên ku tobe dikin û li Îsa vedigerin re heye.
b. Van zilaman li pey şîretên Îsa çûn û piştî ku ew vegeriya Bihuştê, ew derketin ku danezanê bikin
tiştê ku wan ji dinyayê re şahidî kir. Şandiyan di destpêkê de ji ber ku ew bi devkî peyama xwe belav kirin
di çandeke devkî de dijiya, ku tê de agahî û bûyer bi devkî dihatin ezberkirin û parvekirin.
1. Ji bo nivîsandina pirtûkeke dînî dest neavêtin. Wan dest bi nivîsandina belgeyên ku pêk tînin
Peymana Nû wekî beşek ji hewildanên wan ên ji bo ragihandina mirin û vejîna Îsa.
2. Gava xebera mirin û vejîna Îsa belav dibû, bawermendên nû ji yek devkî zêdetir dixwestin
şahidî an hînkirin dema ku şandiyek eslî çû serdana bajarê wan. Belgeyên nivîskî pir zêde
destên xwe fireh kirin û temîn kirin ku dê îfadeya şahidên wan bê parastin.
A. Çar pirtûkên Peymana Nû yên ku wekî Mizgîn têne zanîn agahdariya dîrokî li ser dide
Îsa ji zayîna xwe heta xizmeta giştî, xaçkirin, vejîn û vegere bihuştê.
B. Namname nameyên ku ji bo kesên ku bi hewldanan bûne bawermend hatine nivîsandin
şandiyan. Ew hînkirinên ku bi kesane hatine kirin ravekirina bêtir didin, bersiva pirsan didin
mirovan hebû, û bi pirsgirêkên exlaqî û doktrînên ku derketin holê re mijûl bûn.
c. Van şahidan mizgînî dan û nivîsandin, da ku jin û mêr baweriya xwe bi Îsa bînin – baweriya xwe bi wî bînin
ji bo rizgariya ji guneh da ku ew her û her bi Xwedayê Karîndar re bijîn.
TCC - 1159
2
1. Yûhenna 20:30-31 — Şagirtên Îsa dît ku ew ji xeynî wan nîşanan gelek kerametên din dike.
di vê pirtûkê de hatiye tomarkirin. Lê ev hatine nivîsîn, da ku hûn bawer bikin ku Îsa Mesîh e,
Kurê Xwedê, û ku bi baweriyê bi wî hûn ê jiyanê (NLT).
2. Van mirovan ji bo ku mirov bawer bikin ku Îsa Mesîh (Mesîh) û Kurê Îsa ye, nivîsandin
Xwedê. Di vê dersê de em ê lê binêrin ka wateya van her du peyvan çi ye. Armanca me bidestxistina a
têgihîştina bêkêmasî ya ku Îsa kî ye - li gorî Mizgîniyê.
B. Îsa daxuyand ku hem Mesîh (Mesîh) û hem jî Kurê Xwedê ye (Yûhenna 4:25-26; Yûhenna 9:35-38). Û,
Şagirtên wî yên pêşîn bawer kirin ku Îsa Mesîh û Kurê Xwedê ye û ew e (Met. 16:13-17).
Wateya wê çi ye ku Îsa hem Mesîh (Mesîh) û hem jî Kurê Xwedê ye?
1. Yek ji xalên herî girîng ên di têgihîştina rast a Nivîsara Pîroz de ev e ku her tişt tê de ye
Încîl ji aliyê kesekî ji kesekî re li ser tiştekî hatiye nivîsîn.
yek. Ji ber vê yekê, divê em her gav bifikirin ku metn dê ji bo mirovên ku ji wan re tê çi wateyê
yekem axaftin an nivîsandin. Ji bo destnîşankirina wateya ku Îsa Mesîh (Mesîh) û Kur e
ji Xwedê re, divê em lêkolîn bikin ka meriv û jinên sedsala yekem çawa wan têgehan fam dikin.
b. Dema ku milyaket Cibrayîl ji Meryem re xuya bû û jê re got ku ew ê Kurê Meryemê bîne dinyayê
Xwedê, milyaketê wê emir kir ku navê wî bike Îsa, ku tê maneya Xilaskar (Lûqa 1:31). Ûsiv (ji
yê ku ew zewicî bû) heman şîret stand (Metta 1:21).
1. Mesîh sernavek e ku li navê Îsa hatiye zêdekirin. Mesîh ji peyva Yewnanî Christos e
ku tê maneya rûnkirî. Dema ku Peymana Kevin ji Îbranî bo Yewnanî hate wergerandin
sedsalên 3 û 2 berî zayînê peyva Îbranî ya rûnkirî (maşiyach) christos hatiye wergerandin.
A. Di nav cihûyan de rûnkirina bi rûn sembola pîrozkirina armancên pîroz bû.
Kahîn, padîşah û pêxember hemû bi rûn hatin rûnkirin dema ku ji bo wan hatin veqetandin.
ofîsên. Rûnkirina bi rûn di heman demê de sembola pêhesîna bi Ruhê Pîroz bû.
B. Van nivîsgehên Ahîda Kevin Îsa wekî Serokkahîn, Pêxember û Padîşahê me nîşan didin.
Piştî imadbûna xwe, Îsa bi Ruhê Pîroz hat rûn kirin. Metta 3:16-17; Karên Şandiyan 10:38
C. Pêxemberê Peymana Kevin Daniyêl jî di pêxemberîtiyê de peyva mashiyach (meshkirî) bikar aniye.
li ser Xilaskarê sozdayî (Xilaskar). Dan 9:25-26
2. KJV peyva Îbranî wek Mesîh, Yê Rûnkirî, dike. Forma yewnanî ya
peyva Mesîh (Messias) di Peymana Nû de du caran hatiye bikaranîn (Yûhenna 1:41; Yûhenna 4:25). Ew
Navê Mesîh (Christos) di tevahiya Peymana Nû de li şûna Mesîh tê bikar anîn.
c. Navê Kurê Xwedê di derbarê Îsa de bi du awayan tê bikaranîn. Ew vê rastiyê vedibêje ku Îsa Xwedê ye
Incarnate (Metta 14:33; Metta 16:16; Yûhenna 1:49). Di heman demê de behsa vê yekê dike ku Xwedê Bavê Xwedê ye
Mirovahiya Îsa (Lûqa 1:32-35).
1. Berî du hezar salan, Xwedê ket dem û mekan, goşt girt (xwezaya mirovî ya tije) û
li vê dinyayê ji dayik bû. Îsa Xwedê ye, bêyî ku ji Xwedêbûnê raweste bibe mirov. Îsa bi temamî ye
Xwedê û bi tevahî mirov. Dema ku ew li ser rûyê erdê bû, ew wek mirovek girêdayî Bavê xwe Xwedê bû. John
1:1; Yûhenna 1:14
2. Îsa bû mirov (goşt) da ku bikaribe ji bo guneh bimire. mirina Îsa
rê li ber jin û mêran vekir ku ji ceza û hêza gunehê rizgar bibin û vegere
ji Xwedê re bi baweriya bi Mesîh. Îbranî 2:14-15; I Pet 3:18; Yûhenna 1:12-13
3. Di çanda ku Îsa tê de hatiye dinê, kur gelek caran li ser fermanê an jî yê ku xwediyê bavê wî ye.
sifatên (I Padşatî 20:35; II Padşa 2:3; Neh 12:28). Wateya hevokê fêm kirin
wekheviya xwezayê û wekheviya hebûnê (Ef 2:2-3; Ef 5:6-8). Ji ber vê yekê Cihû rabûn ser xwe
kevirên ku Îsa bidin ber keviran gava ku Wî Xwedê wekî Bavê xwe bi nav kir (Yûhenna 10:33; Yûhenna 5:18; hwd.).
2. Berî ku em berdewam bikin, lazim e ku em li ser Xwedê hin şîroveyan bikin. Kitêba Pîroz dide kifşê ku Xwedê yek e
Xwedayê (Yek Hebûn) ku di heman demê de wekî sê Kesên cihê diyar dibe - Bav, Peyv (
TCC - 1159
3
Kur), û Ruhê Pîroz.
yek. Ev her sê Kes ji hev cihê ne, lê ji hev cuda ne. Ew di hundurê xwe de an jî yek xwezaya Xwedayî parve dikin.
Ew Kes in di vê wateyê de ku ew ji xwe haydar û haydar in û bi hev re têkilîdar in.
1. Xwedê ne yek Xweda ye ku bi sê awayan nîşan dide – carinan wekî Bav, carinan wekî Kur.
û carinan jî wekî Ruhê Pîroz. Hûn bêyî yekê çênabin. Bav li ku ye,
Kur û Ruhê Pîroz jî wisa ye. Bav hemû Xwedê ye û Kur û Ruhê Pîroz jî wisa ye.
2. Ev ji têgihîştina me wêdetir e ji ber ku em behsa Xwedayê bêdawî yê bêdawî dikin
û bê sînor-û em heyînên bêdawî an bisînor in. Hemû hewldanên ji bo ravekirina cewherê
Xwedê kêm bike. Em tenê dikarin tiştên ku Kitêba Pîroz eşkere dike qebûl bikin û bi ecêba Xwedê şa bibin.
b. Mebesta min di vê dersê de ne ew e ku ez hînkirinek li ser tiştê ku wekî doktrîna Sêyemîn tê binav kirin bikim.
(Yekbûna Hebûnê û ciyawaziya Kesan di Xweda de). Armanca min ew e ku bi zelalî nîşan bidim
ku Îsa Xwedê ye û şahidên Wî ev yek dizanibûn û jê bawer dikirin.
1. Ev Xwedayê derbasbûyî, bêsînor, nayê dîtin dixwaze bê naskirin. Wî xwe ji me re eşkere kir
bi Peyva Wî, Peyva Jîndar, Xudan Îsa Mesîh. Îsa îfadeya Xwedê ya herî zelal e
ji xwe re ji mirovan re. Ew nîşana xuya ya Xwedayê nedîtbar e. Kol 1:15
2. Îbrn. 1:3 — Ew (Îsa) şopa bêkêmahî û sûretê xwezaya [Xwedê] ye (Amp). Gellek
wêne di Yewnanî de nîşana nîşana ku ji hêla morê ve hatî çêkirin. Îsa temsîla tam a ya
Bav, bi Bav re heman cewher e, ji ber ku ew Xwedê ye. Kol 2:9
3. Pawlosê Şandiyê ne yek ji şandiyên eslî bû. Îsa du sê sal şûnda ji Pawlos re xuya bû
rabûna vejînê û Pawlos bû bawermend û mizgînvanê xîret ên tiştên ku wî dît, û yên ku Îsa
di derketinên paşerojê de ew hîn kir. Karên Şandiyan 9:1-6; Karên Şandiyan 26:16; Gal 1:11-12
yek. Pawlos 14 ji 21 nameyan (nameyên) di Peymana Nû de nivîsî. Pawlos di nameyên xwe de tomar kir
çend bawerî (daxuyaniyên baweriyê) û lavijên ku di nav du an sê salên Îsa de ne.
dîsa jîyandin.
b. Van kevneşopiyên devkî berî ku belgeyên Peymana Nû werin nivîsandin hatine bikar anîn. Vana zû
kevneşopî ji me re dibêjin ku şagirtên Îsa ji destpêkê ve - rast piştî wî, li ser Wî çi bawer kirine
vegeriya Bihuştê - berî ku tu nivîsên îlhamê bên nivîsandin.
c. Dîna xwe bidin yek, Fîlî 2:6-11. Ev bawerî eşkere dike ku xirîstiyanên pêşîn dizanin ku Îsa ye
Xwedê bêyî ku ji Xwedêbûnê raweste bibe mirov.
1. v6-7 - Li gor vê baweriyê, Îsa di şiklê Xwedê de bû, lê şiklê xulamê girt.
û di şiklê mirovan de hat çêkirin.
A. Peyva Yewnanî ku forma (morphe) hatiye wergerandin, bi rastî tê wateya şikil. Dema ku bi mecazî tê bikaranîn
tê wateya xwezayê. Gelek wergerên Încîlê vê peyvê bi vî awayî werdigerînin — Kî ye
di xwezayê de Xwedê (NIV; Sedsala 20-an; Montgomery); Çimkî yê ku her dem Xwedê ye
bi xwezayê (Phillips); Ew Xwedê (NLT) bû;
B. Peyva mînanî ji hevşibbûn an hevşibbûnê wêdetir diyar dike. Îsa bi rastî
bû mirov. Îsa ji mirovatiya mayî tenê bi wateya ku ew bû cuda bû
bêguneh, ne tenê di tevgerê de, lê di xwezayê de - mîna Adem û Hewa beriya ku guneh bikin. 2.
8-Ew wek zilamekî di modayê de hat dîtin. Mode şert û mercên derveyî vedibêje. Li derve
xuyabûn an şert, Îsa ji her kesê din ne cuda bû. Îsa mîna Cihûyekî xuya dikir
necar. Pêdiviya wî bi xwarin û razanê hebû. Ew hat ceribandin ku guneh bike û mir. Marqos 4:38; Delîl
11:12; Heb 4: 15; hwd
A. Wî xwe nizm kir û ji bo mebesta ewlekariya me pozîsyonek jêrîn, jêrdest girt
xilasbûna bi mirina wî ya li ser xaçê. Wî xwe bi hemî sînorên sînordar kir
mirovbûn.
B. Ji ber ku Ruhê Pîroz di zikê Meryemê de cewhera Îsa ya mirovî ava kir, wî ev yek nekir
beşdarî cewhera mirovê ketî bibin. Xwedê Bavê mirovatiya xwe bû. Lûqa 1:35; Îbranî 10:5
TCC - 1159
4
4. Ez û tu du hezar sal piştî ku Îsa hat ser rûyê erdê dijîn. Bêhejmar nîqaş bûne û hene
li ser cewhera Îsa. Ma ew Xwedê ye? Ma Ew mirov e? Ma ew ji Bav kêmtir e?
yek. Şahidên bûyerê bi van hemûyan re nehatin girtin. Şagirtên Îsa yên eslî dizanibûn ku ew û bû
Xweda-mirov e (bi tevahî Xwedê, bi tevahî mirov). Ew pêkanîna soza ku di Kevin de hatiye dayîn e
Peyman, Emmanuel, Xwedê bi me re. Îşaya 7:14; Metta 1:22-23
b. Pawlos bawermendiyek din di I Tim 3:16 de tomar kir. Şirovekirina temam a vê ayetê din hewce dike
ders. Naha, bala xwe bidin xalek ku rasterast bi mijara me ve girêdayî ye: Sira mezin e
xwedaperestî - Xwedê di bedenê de xuya bû.
1. Biblencîl peyxama pêşkeftî ye. Xwedê gav bi gav Xwe û nexşeya xwe ya
xilasbûna bi nav rûpelên Nivîsara Pîroz heya ronahiya tevahî ya ku di Jesussa de hatî dayîn. Sir behsa
tiştekî ku li ser têgihîştina mirovî ye û heta ku Xwedê ew eşkere neke nayê zanîn. Xwedaperestî tê bikaranîn
bi mecazî di vê ayetê de tê wateya plana Mizgîniyê.
2. Pîlana Xwedê ew bû ku ji bo gunehên jin û mêran beden bibe û bimire. Peymana Kevin destnîşan kir
li ser vê planê, lê ew bi zelalî nehat eşkere kirin heya ku du hezar sal berê pêk hat.
c. Lûqa 20:41-44: Îsa, di yek ji gelek hevdîtinên ku rêberên olî yên roja wî hewl dan
Wî di peyvên Wî de bixin xefikê, pirseke ku wan matmayî kir: Çawa Mesîh dikare bibe Xudanê Dawid
û kurê Dawid? Hûn vê yekê çawa şîrove dikin? Wan nikaribû, lê em dikarin.
1. Xwedê (Xwedayê Dawid) cewherê mirovî girt û di malbata Dawid de çêbû. Bi rêya
sira Tesnîfbûnê, Mesîh hem Xudanê Dawid û hem jî kurê Dawid e.
2. Xirîstiyanên pêşîn şahidî kirin ku Îsa her tiştê ku wî li ser xwe digot, bi rabûnê piştrast kir
ji nav miriyan - di nav de rastiya ku ew Xwedê ye, bêyî ku Xwedê be, bibe mirov.
(Îsa) bi vejîna wî ya ji nav miriyan hat ragihandin ku Kurê Xwedê ye (Rom 1:4, NIV).
C. Encam: Îsa şagirtên xwe hişyar kir ku beriya hatina wî ya duyemîn Mesîhên derewîn û pêxemberên derewîn
Yên ku nîşan û kerametan dikin, wê derkevin meydanê û gelekan bixapînin. Metta 24:4-5; 11; 24
1. Meyla me heye ku mesîhên derewîn wekî mirovên dîn bifikirin ku kes wê ciddî negire (bi taybetî
me). Eger ew rast e, wê demê çima Îsa me hişyar dike ku em hay ji xwe hebin ku tu kes me nexapîne?
yek. Şeytan dikare xwe bike milyaketekî ronahiyê, û xebatkarên wî dikarin wekî wezîran xuya bikin
rastdariyê (II Cor 11:13-15). Yekane parastina me ya li hember xapandinê Rastî-Jindî ye
Peyv, Xudan Îsa, yê ku di Peyva nivîskî de, Mizgîniyê de diyar dibe. Yûhenna 14:6; Yûhenna 17:17
b. Ajanên federal ên ku dixebitin ku mirovan ji çêkirina û karanîna pereyên sexte nehêlin, derewîn naxwînin
dirav. Ew pereyên rastîn dixwînin heya wê astê ku ew dikarin tavilê sexte nas bikin. Divê em
ku bi Îsa re heman tiştî bikin. Divê em Wî nas bikin ku ew bi rastî li gorî Mizgîniyê ye.
2. Li pêşiya vê dinyayê demên dijwar hene û dê zextek zêde bibe ku dev ji rastiyê berde
Îsa. Di Yûhenna 6-an de, Îsa li ser vê yekê ku ew Nanê Jiyanê ye û yê Wî ye, daxuyaniyek dirêj kir
divê şagirt goştê Wî bixwin û xwîna Wî vexwin. (Wî bi mecazî behsa yekîtiya ku dê bike
di navbera Wî û yên ku bi Wî bawer dikin de çêdibe. Ders ji bo rojek din.)
yek. Xala mijara me ev e: Gelek ji şagirtên Îsa gotinên wî fêm nekirine û dev jê berdidin
li pey Wî. Ev bû sedem ku Ew ji diwanzdeh şandiyan bipirse ka ew jî diçin. Yûhenna 6:67
b. Yûhenna 6:68-69: Petrûs bersiv da: Emê herin ku derê? Peyvên ku jiyana herheyî didin we hene.
Em bawer dikin û piştrast in ku tu Mesîh î, Kurê Xwedayê jîndar.
1. Ji ber ku wan Îsa dizanibû ku ew bi rastî ye, baweriya wan hebû ku li hember zextên dijwar bisekinin.
hînkirin, elalet bi dûr dikeve û di hindikahiyê de tê hiştin.
2. Gava ku hûn Îsa wekî ku ew bi rastî ye nas bikin, hûn ê ne tenê karibin Mesîhiyên derewîn nas bikin
Mizgîniyên derewîn bidin bihîstin, hûn ê xwedî wê cesaret bin ku hûn bi wî re rast bimînin bêyî ku zext hebe, na
mesrefê girîng e.
3. Hefteya pêş me gelek tiştên din hene ku em bibêjin!!
