TCC - 1180
1
KÊRÎNÊN NERAZÎ
A. Destpêk: Em behsa kontrolkirina hiş û hestên xwe dikin dema ku hûn bi dijwariyên jiyanê re rû bi rû dimînin.
Ev ne tenê di nav şert û mercên dijwar de, gava ku hûn fêr bibin, hêvî û aştiyê ji we re tîne
hiş û hestên xwe kontrol bikin, ew ji we re dibe alîkar ku hûn bi rewşek xwedayî û hilberîner re mijûl bibin.
1. Dema ku em rastî demên dijwar û şert û mercên dijwar tên, hest û ramanên me geş dibin.
Em bi vî rengî hatine çêkirin ku tiştê ku em di wê gavê de dibînin û hîs dikin ji Xwedê û pir rasttir xuya dike
Padîşahiya wî ya nedîtbar a hêz û alîkariyê. Divê em fêr bibin ku li dijî vê meyla xwezayî ya mirovî bisekinin.
yek. Me bi taybetî li ser kontrolkirina devê xwe bi pesn û spasdariyê dipeyivî-
bi naskirina Xwedê û ragihandina ku ew kî ye û çi kiriye, dike û dê bike.
b. Em berî her tiştî pesnê Xwedê didin (qebûl dikin) ji ber ku her gav pesnê Wî guncan e, ne girîng e.
em çi dibînin an jî em çawa hîs dikin. Şikir û pesn ne tenê Xwedê bi rûmet dike, ew bandorê li me jî dike.
1. Pejirandina Xwedê hişê we û hem jî hestên we dixe bin kontrolê, ji ber ku hûn
nikare yek tiştî bibêje û di heman demê de tiştek bi tevahî cûda bifikire. Pesn di te de
dev "zorê" dike ku hiş û hestên we aram bibin. Hûn kontrola xwe ji nû ve bistînin.
A. Aqûb, şahidê Îsa, nivîsî - Em hemî gelek xeletiyan dikin, lê yên ku kontrol dikin
zimanê wan jî dikare bi her awayî xwe kontrol bike (Aqûb 3:2, NLT).
B. Her weha nivîsiye: Ger hûn îdia dikin ku hûn dîn in (ji Xwedê re rêzdar in) lê xwe kontrol nekin
ziman, tu tenê xwe dixapînî, û dînê te bêqîmet e (Aqûb 1:26, NLT).
2. Dawid, yê ku li gor dilê Xwedê wek mirovekî hat binavkirin (Karên Şandiyan 13:22), nivîsî: Ezê pesnê xwe bidim.
Xudan her dem. Ezê timûtim pesnê wî bidim (Zeb. 34:1—NLT).
A. Asaf, Lêwî (kahîn) ku ji aliyê Dawid ve hatiye wezîfedarkirin ku li Perestgehê çavdêriya muzîka koroya (koro) bike,
nivîsî: Yê ku goriyên spasiyê dike, min bi rûmet dike, û ew rê amade dike ku ez bikim
dikare xilasiya Xwedê nîşanî wî bide (Zeb. 50:23, NIV).
B. Pawlosê şandî nivîsî: Û hûn çi bikin an bêjin, bila wekî nûnerê wê be
Ya Xudan Îsa, hergav bi saya wî ji Bav Xwedê re şikir dike (Kol 3:17, NLT).
2. Hefteya borî me ev rastî li gotûbêja xwe zêde kir ku ji bo kontrolkirina zimanê xwe, divê hûn karibin
nas bike û bi gilî bike. Gilîkirin tê wateya îfadekirina nerazîbûn, kîn, êş,
derd; ji bo dîtina xeletiyê (Ferhenga Webster's Collegiate).
yek. Pawlos (şahidekî Îsa) nivîsî: Her tiştî bêyî gilî û nîqaşê bikin, da ku hûn
dikarin bibin bêqusûr û pak, zarokên Xwedê yên bêqusûr di mirovekî ço û xirav de
nifşê ku hûn di gerdûnê de mîna stêrên gerdûnê dibiriqin (Fîlîzî 2:14-15, NIV).
b. Peyva Yewnanî ya ku Pawlos ji bo gilîkirinê bikar anî, tê wateya nalîn an jî nerazîbunê. Pawlos bikar anîn
heman gotinê dema ku wî xiristiyan hişyar kir ku xeletiyên ku Israelsraîl piştî wan kirin dubare nekin
ji koletiya Misrê hatin rizgarkirin û di rê de vegeriyan Kenanê. I Kor 10:10
1. Rêwî pir dijwar bû, ji ber ku Îsraêl di çolistaneke çol re derbas kir. Berpirs
ne rêyek hêsan e ku meriv bigihîje Kenanê ji ber ku ew jiyan di cîhanek ketî de ye, guneh zirar dîtiye.
2. Dema em qeydên dîrokî dinirxînin em dibînin ku wan rewşa xwe tenê li ser esasê xwe nirxandiye
tiştên ku dîtin û hîs kirin û dûv re nerazîbûna (nerazîbûna) wan ji rewşên xwe diyar kirin.
3. Wan dikaribû arîkariya Xwedê ya berê, û soza rizqê niha û paşerojê, û
ji bo wî spas kir. Spasdarî îfadeya dilxweşiyê ye - ez spasdar im,
ji tiştên ku min hene û yên ku ez ê hebin teqdîr dikim. Îsraêl gerekê Xwedê qebûl bikira.
3. Ev hin pirsan derdixe holê. Ma ev tê vê wateyê ku divê em ji rewşên xwe kêfxweş bibin dema ku
ew xerab in? Ma ev tê vê wateyê ku em çu carî nikarin qebûl bikin ku em ji tiştek an kesek hez nakin? Çawa dikare
eger em nikaribin bibêjin ku problemên me hene em behsa pirsgirêkên rast dikin? Em îşev gelek tişt hene ku em nîqaş bikin.
B. Gelek beşên pirtûkên pîroz ên sereke yên ku me di vê rêzê de li ser pesn û spasdariyê bikar anîne ji hêla
TCC - 1180
2
Pawlos di nameyên (nameyên) de ku ji mêr û jinan re şandin, wî bawerî bi Îsa anî. Pawlos ji wan re name nivîsîn
bawermendên bajarên Efes, Filîpî û Kolosê dema ku ew ji aliyê hikûmeta Romayê ve hat girtin.
1. Pawlos ev name nivîsî, da ku bîne bîra bawermendan ku ew çi li ser Îsa hatine hîn kirin, ji bo çareserkirina pirsgirêkan
taybet ji bo her komê, û ji wan re piştrast bike ku her tişt bi wî re baş bû, tevî ku ew di girtîgehê de bû.
yek. Pawlos kesek rastîn bû ku ji mirovên din ên rastîn re dinivîse. Hezkirin û xema wî ji van mirovan re hebû,
û dema ku wî nameyên xwe dinivîsand nizanibû ku ew ê bê îdam kirin an azad bibe. Van nameyan
ji me re nêrîna wî ya li ser rastiyê û çawa ew bi zehmetiyên jiyanê re rû bi rû maye bide.
1. Di nameyên wî de em van gotinan dibînin: Her tim şikirdar bin (Kol 3:15, NLT); Her tim bidin
ji bo her tiştî bi navê Xudanê me Îsa Mesîh ji Bav Xwedê re spas (Ef 5:20, NLT);
2. Her tiştî bêyî gilî û nîqaşê bikin (Fîlîp. 2:14, NIV); Hergav bi Xudan şa bibin;
û dîsa ez dibêjim şa bin (Fîlîp. 4:4, KJV). Me di dersa berê de destnîşan kir ku şahî ji ye
peyva Yewnanî ya ku ji bo dilşahiyê an jî xwe di Xudan de teşwîq bike.
b. Bînin bîra xwe ku bawermendên li Filîpyayê bi rastî bi xwe şahidî kirin ku Pawlos çawa bersiv da
rewşên neyînî. Dema ku li Filîpyayê bûn, Pawlos û hevalê wî yê mîsyoner Sîlas hatin girtin.
lêdan û avêtin girtîgehê, piştî ku wan şeytanek ji koleyek bi cinan derxist. Karên Şandiyan 16
1. Herdu zilaman dema ku di zindaneke hundir de bi zincîran hatine girêdan dua kirin û pesnê Xwedê dan. Ew bûn
supernaturally teslîmî dema ku erdhejek mezin girtîgehê hejand, derî vebûn, û
zincîrên her kesî ketin. Girtîgeh û tevahiya malbata wî (û bê guman gelek kesên din) bûn
bawermendên Îsa di encama tiştên ku ew şahidî kirin.
2. Di nameya wî ya ji Filîpiyan re, em têgihîştin nêrîna Pawlos a li ser rastiyê an nêrîna wî ya li ser wî
rewş. Perspektîfa we bi awayê ku hûn bi ceribandin û tengasiyên jiyanê re mijûl dibin pir têkildar e.
c. Pawlos fêm kir ku di rewşên wî de ji tiştên ku ew dikaribû bibîne û hîs bike bêtir diqewime,
û wî dizanibû ku ji ya ku di wê gavê de pê re rû bi rû maye zêdetir di jiyanê de heye.
1. Fîlî 1:12-14 — Xwedê ji vê yekê qenciyê derdixe. Tevahiya dîwana Qeyser û nobedarên qesrê
li ser Îsa bihîstine, û gelek Mesîhî cesaret dîtine ku ji kesên din re behsa Îsa bikin.
2. Fîlîp 1:18-19 — Ez şa dibim (xwe cesaretê didim) ji ber ku ez dizanim ku Îsa bi
Ruh, dê min ewle bike. Ew ê ji min re her tiştê ku li pêş be.
3. Fîlîp 1:21-23: Ev yek çawa dibe bila bibe, ez bijîm an bimirim, her tişt baş e. Ger ez bimînim, ez dikarim
bêtir alîkariya te bikin. Ger ez biçim, ez ê ji her tiştê ku min winda kiriye zêdetir qezenc bikim.
2. Di vê nameyê de em yek ji ayetên Peymana Nû yên herî nas dibînin: Ez dikarim her tiştî bi Mesîh bikim.
yê ku min qewî dike (Fîlîp. 4:13). Mixabin, ev ayeta bi hêz ji bo gelek ji me, bi qismî, bûye klîşeyek
Ji ber ku em vê çarçoveyê nahesibînin - ji ber baweriya xwe ya bi Mesîh di girtîgehê de rû bi rû mabû ku bi darvekirina gengaz re rû bi rû bimîne.
yek. Filîpiyan diyariyek aborî şandin Pawlos û wî ji wan re spas kir (girtiyan heqê xwe dan). Lebê
Pawlos dixwest ku Fîlîpî fem bikin ku ew qet ne hewcedar e, çimkî ew hîn bûye
ferq nake ku hal û mercên wî be (Fîlîp. 4:11). Naverok tê wateya razîbûna ji tiştê ku meriv heye.
1. Ez fêr bûm ku meriv çawa têr bim (tewra ku ez aciz û dilgiran nebim)
ez li kîjan dewletê bim (Amp); Ez fêr bûm ku di her şert û mercî de têr bim (TPT); Bo,
herçiqas ez bi cih bînim jî, bi kêmanî ez fêrî serbixwebûna rewşan bûm (Sedsala 20-an).
2. Paşê Pawlos got ku “çi hindik be, çi pir hebe… ez fêrî sira jiyana her tiştî bûm
rewş. Ez dikarim her tiştî bi alîkariya Mesîhê ku…hêz dide min bikim” (v12-13, NLT).
b. Naverok peyvek Yewnanî ye ku tê wateya têra xwe bi xwe, hewcedariya xwe bi alîkariyê tune; dilşad. Em
Dikare bi vî rengî bibêje: Ez baş im.
1. Pawlos dizanibû ku ew çi hewce dike ku ew bi çi rewşên ku ew ji ber Îsa re rûbirû rû bi rû bimîne
bi wî re bû, ji bo wî û bi Ruhê wî re bi wî re bû. Pawlos dizanibû ku tiştek nikare li hember derkeve
yê ku ji Xwedê mezintir e û heta ku Îsa wî dernexîne, wê wî derbas bike.
2. Fîlîp 4:13 — Bi Mesîhê ku hêz dide min ji bo her tiştî hêza min heye — ez ji her tiştî re amade me
û bi destê wî yê ku hêza hundirîn dide min, bi her tiştî re wekhev e, [ango ez bi xwe me.
TCC - 1180
3
bes di têra Mesîh de] (Amp).
3. Kêfa Pawlos ne ji rewşên wî dihat. Ew ji zanîna ku Îsa bû hat
têra wî. Têr tê wateya ku têra hewcedariyên rewşekê bike (Webster). Paul
dizanibû ku ew çi hewce dike ku bi her rewşê re mijûl bibe ji ber ku Îsa bi wî re û bi wî re bû.
A. Bala xwe bidinê ku Pawlos diviyabû ku vê yekê hîn bibûya – ew bi xwezayê bedenê mirovî yê ketî nayê. Ew
Peyva Yewnanî ya ku hatî wergerandin fêrbûn tê wateya fêrbûna ji ezmûnê, fêrbûna jê re.
B. Fêrbûn tê wateya bi xwendin, hînkirin an jî jêhatîbûna zanînê an têgihiştinê
tecribe. Em ji Kitêba Pîroz (Peyva Xwedê) hîn dibin ka ew kî ye û çi kiriye
dike, û dê bike û qayîl bibe ku ew ê me derbas bike heya ku me derxe.
c. Îbranî 13:5-6: Pawlos ji komeke bawermendên ku rastî zext û çewisandinê zêde dibûn got.
ji ber ku baweriya xwe bi Mesîh anîne ku bi tiştên xwe razî bibin. Naverok formek heman e
Peyva Yewnanî ya ku Pawlos di Fîlî 4:13 de bikar aniye - têr bûn, hêzdar bûn, ji bo tiştekî têr bûn.
1. Paşê Pawlos ayetek ji Qanûna Ducarî 31:6-8 anî ziman, ku dema Îsraêl rû bi rû mabû rewşek wêdetir.
wan-destê welatê Kenanê kirin. Soza Xwedê ji wan re ev bû: Hûn dikarin vê yekê bikin
ji ber ku ez bi we re me û ez we nehêlim û dev ji we bernadim. Ji ber vê yekê, em dikarin şa bibin
(bi cesaret ragihînin) ku Xudan alîkarê min e û ez natirsim ku mirov ji min re çi bike. 2.
Bala xwe bidinê ku ev ne peyva bi peyv a ayetê ye. Nêrîna vî kesî ya rastiyê heye
guherî ji ber ku wî tiştek hîn kir: Tiştek jê mezintir nikare li hember min were
Xwedê. Ew ji têra xwe zêdetir e. Ew ê min derbas bike. Îsa besê min e.
3. Rastiya ku Îsa têra Pawlos bû, nayê wê maneyê ku tu carî hestên wî yên neyînî nebûne an jî
ji her tiştê ku pê re rû bi rû dihat jê hez dikir (II Cor 6:10; II Cor 11:27-29; hwd.). Ev tê vê wateyê ku Pawlos fêrî pejirandinê bû
ku di rastiyê de ji tiştê ku wî di wê gavê de dikaribû bibîne û hîs bike zêdetir heye (Xwedê bi wî re û ji bo wî).
Û, ew hîn bû ku di şert û mercên xwe de xwe bi rastiyê (Peyva Xwedê) teşwîq bike.
yek. Di Îsa de me têrbûnek nerazî heye. Nerazîbûn hesreta başbûnê ye an
kamil (Webster). Ji ber ku em di dinyayek ketî de dijîn, ku guneh zirarê dîtiye, gelek sedem hene
nerazî bibin. Pir tişt ne wekî ku em dixwazin bibin.
b. Xwezayî ye ku meriv bi hesreta tiştan cûda be. Kêfxweşiya me ji zanînê tê
ku Xwedê wê me bihêle heya ku me derxe û ya herî baş di jiyana piştî vê jiyanê de hê neyê.
1. Kêfxweşî ji zanînê tê ku zehmetiyên jiyanê demkî ne, û rojek dê her tişt bibe
rast kirin-hinek di vê jiyanê de û hin di jiyana piştî vê jiyanê de.
2. Rom. 8:18 — Bi dîtina min, her tiştê ku em niha tê de derbas bibin, ji tiştekî kêmtir e
beramberî paşeroja bi heybet ku Xwedê ji me re amade kiriye (JB Phillips).
b. Mirovên dilpak carinan li Xwedê hêrs dibin ji ber ku di derbarê jiyanê de hêviyên wan ên nerast in
di dinyayek ketî, şikestî de. Di vê jiyanê de rêyek hêsan tune.
1. Û armanca Xwedê ya bingehîn ne ew e ku vê jiyanê bike ronahiya hebûna we. Ew gelek caran datîne
bereketa demkurt (ji niha ve pirsgirêka we biqedîne) ji bo encamên bêdawî yên dirêj-wek ya
Girtîgehê Fîlîpî bi zindana Pawlos bawerî bi Mesîh tîne.
2. Dema ku hûn fêr bibin ku hemî êş û winda demkî ne û hemî neheqî dê bêne rast kirin, ew dibe alîkar
tu niha razî bî. Dema ku em fêr dibin ku bi şikir û spasiyê bersivê bidin demên dijwar
pesnê, gava ku em di demên dijwar de Xwedê bi bîr tînin û qebûl dikin, ew rêwîtiyê hêsantir dike.
c. Pawlos Tîmotêyo hişyar kir ku hay ji wan kesên ku ol ji bo wan tenê rêyek e ku dewlemend bibin (an jî ji bo vê
jiyan ronahiya hebûnê). Di vê çarçoveyê de Pawlos nivîsand Xwedêperestiya bi razîbûnê qezencek mezin e.
1. I Tim 6:6 — "Qeyda" me ji ya wan mezintir e - tirsa me ya pîroz ji Xwedê re! Rêz kirin
tenê pêwîstiyên me bes in (TPT).
2. I Tim 6:8-9 — Me tu tişt bi xwe re neanî vê dinyayê û dema ku em dimirin jî tiştek bi xwe re nebirin.
Bi xwarin û cil û berg-pêdiviyên jiyanê razî bin. Naskirina tiştê ku we heye
niha, û spasdarbûna ji bo wê, dilxweşiyê tîne ku alîkariya nermkirina nerazîbûnê dike.
TCC - 1180
4
C. Ger em bi şert û mercên xwe razî bin gelo ev tê vê wateyê ku divê em ji wan hez bikin? Ma xelet e ku mirov bibêje: Ez
ji vê hez nakim an ez ji şert û mercên xwe ne razî me? Ma ew gilî (nerazîbûna xwe) ye?
1. Di cîhaneke ketî de ku em gelek caran xwe tê de dibînin, normal e ku meriv ji gelek aliyên jiyanê ne razî be.
şert û mercên dijwar, tewra bi êş jî ku em jê hez nakin. Ne xelet e ku em nerazîbûna xwe qebûl bikin.
yek. Lê divê em fêr bibin ka meriv çawa bi rastiyên jiyanê di cîhanek ketî de bi rengek xwedayî bijî. Divê em
fêr bibin ku bi razîbûnek nerazî bijîn. Fîlî 1:21-24
b. Ne hewce ye ku em îdia bikin ku em ji rewşên xwe kêfxweş in an hez dikin. Lê divê em fêm bikin
hin tişt li ser xwezaya mirovê ketî. Dema ku em di tengahiyê de ne, pir ji me pir zêde vedibêjin
Pirsgirêk her û her, digel ku em çawa hîs dikin, û em li ser çi difikirin.
1. Ev bersiv rewşa me naguhere. Ew me xirabtir dike, pêbaweriyê xera dike
Xwedê, û hetta hêrsa li ser wî gur dike.
A. Meyla me hemûyan heye ku bi qelebalixiyê. Têgihîştin tê wateya bi tundî an jî ne normal mijûl kirin.
Ew di serê ramanên me de dibe balê me. Ji me re normal û guncaw xuya dike.
B. Dema ku hûn li ser tiştekî ku we diêşîne, xemgîn dike, ditirsîne, an hêrs dike, li ser û li ser tiştekî ku we diêşîne
û wan hestan xurt dike. Dûv re em pêvajo bi xwe re dipeyivin bêtir fêde dikin
li ser wê. Ya ku meditation e - baş an xirab ev e.
2. Ji bo piraniya me, piraniya me bi xwe diaxive li ser pirsgirêkê ye-çi dibe ku bibe; çi
divê bibe; min çi bigota yan çi bikira; çi kirin an gotin.
2. Pêdiviya me hemûyan heye ku em li ser pirsgirêkan biaxivin û kesek me piştrast bike ku ew ê baş bibe.
Ew beşek ji jiyanê di cîhanek ketî de ye. Lê divê hûn li ser tiştên ku hûn dibêjin rastdar bin. Ma axaftina we dimeşe
hûn ber bi çareseriyekê ve diçin an hûn bi tenê li ser pirsgirêkê diçin û diçin?
yek. Em hemî dixwazin ku kesek bi me re sempatiyê bike û ji me re bêje dê baş be. Ew dikare bibe alîkar ku meriv bigire
bersiv û têgihîştina kesek.
1. Lê divê em fêr bibin ku li ser wê di warê rastiyê de wekî ku bi rastî ye biaxivin: Xwedê bi me re û ji bo me.
Tiştek ji wî mezintir nikare bi ser me de were. Ew ê me bi rê ve bibe heya ku me derxe.
2. Antîdotê ji bo derbirîna nerazîbûna berdewam spas û pesindan-îfadekirin e
şikir ji Xwedê re. Di her rewşê de her gav tiştek heye ku meriv jê re spasdar be - ya baş
ya ku Xwedê kiriye, dike û wê bike- qenciya ku dikare ji xerabiyê derxe.
b. Hûn bi devê xwe kontrola xwe (hiş û hestên xwe) digirin. Divê em fêr bibin
bi domdarî Xwedê qebûl bikin - gava ku em nexwazin, û ev yek pêkenok xuya dike.
3. II Padîşah 4 — Hûn Êlîşayê pêxember û jina Şûnemî dizanin? Ew jê re dilovan bû
mêrik û di berdêla wê de, bi navê Xudan, soza kurek da wê. Zarok çêbû, lê piştî çend
salan, bi awayekî neçaverêkirî mir. Çima? Ji ber ku ew jiyan di cîhanek ketî de ye.
yek. Ew çû cem zilamê Xwedê. Gava mêrê wê çima pirsî, wê bersiv da: Baş e (v23).
Gava ku xulamê Elîşêr pirsî ka her tişt baş e, wê bersiv da: Baş e (v26).
b. Li gorî dîtin û hestan tiştek baş nebû. Lê jinikê bala xwe, bala xwe dayê
Xudan bi naskirina Wî. Gotina wê di derbarê rewşa wê de ev bû: baş e, an her tişt baş e.
1. Well ji peyva Îbranî shalom hatiye wergerandin ku tê wateya aştî. Ji peyvekê tê
ev tê wê wateyê ku di hiş û bedenê de ewlebûn, temambûn, bêzerarbûn.
2. Wê kurê xwe li vê jiyanê vegerand. Ger ew nebûya jî, wê bi wî re bihata cem hev
di jiyana bê de. Ji bo kesên ku nevegere, ne mimkûn e tiştek wisa tune
Xwedê nas bike. Ji ber vê yekê, em dikarin dilxweş bibin. Çi dibe bila bibe, her tişt baş e.
D. Encam: Pir kes ji me li şert û mercên xwe dinêrin da ku me razî bikin. Ku kêm caran di a
dinya ketî. Gava ku hûn fêr bibin ku hûn razîbûna xwe ji vê rastiyê bistînin ku Xwedê bi we re û ji bo we û ya
ya herî baş hê li pêş e, ew aramiyê dide we. Fêr bibin ku bi razîbûna nerazî bijîn. Di hefteya pêş de bêtir!
