TCC - 1211
1
SREE DI YEK DE
A. Destpêk: Em li ser rêzenivîsê dixebitin ku çima hewce ye ku em bi Mizgîniyê nas bikin (bi taybetî
Peymana Nû) bi xwendina wê bi rêkûpêk û bi rêkûpêk. Û, em bi mijarên ku hene re mijûl bûne
armanc ew e ku me teşwîq bike ku em bixwînin, û paşê jî alîkariya me bike ku em tiştên ku em dixwînin fam bikin.
1. Încîl qeyda peyxama Xwedê ya ji mirovan re ye. Kitêba Pîroz îsbat nake ku Xwedê
heye. Ew texmîn dike ku ew heye û paşê ji me re di derbarê Wî de dibêje - Ew çawa ye û ew çi dike,
yek. Di nav rûpelên wê de, em fêr dibin ka Xwedê kî ye û em bi wî re kî ne. Em bersivan dibînin
Pirsên herî mezin ên jiyanê: Çima em li vir in? Jiyan li ser çi ye? Em ber bi ku ve diçin?
b. Sedema bingehîn a xwendina Mizgîniyê ev e ku meriv Xwedê nas bike wekî ku ew bi rastî di herî temam de ye
û çavkaniya pêbawer a agahdariya ku me di derheqê Wî de heye - Peyva Wî ya îlhamê. Tîmtoya II 3:16
1. Jiyan, şahî û razîbûna rast ji naskirina Xwedê tê. Em ji bo têkiliyê hatine afirandin
bi Wî re. Yûhenna 17:3; Fîlî 3:8; II Pet 1:3; etc.
2. Bala xwe bidinê ka Xwedê li ser xwe û têkiliya mirov bi Wî re çi dibêje. Yêrê 9:23-24 — Bila nebin
mirovê biaqil bi şehrezayiya xwe, hêz an dewlemendiya xwe pesnê xwe dide. Bila pesnê xwe bide ku ew dizane
Xwedê - dilovanî, edalet û rastdariya Wî.
2. Di çend dersên dawîn de me bala xwe da ser vê yekê ku çima em dizanin ku em dikarin bi naveroka Încîlê bawer bikin, û
çima em dikarin piştrast bin ku peyvên me hene ku Xwedayê mezin îlham daye nivîskarên wê ku binivîsin. Di vê
ders em ê dest pê bikin ku bala xwe bidin ser tiştên ku Kitêba Pîroz li ser Xwedê eşkere dike.
yek. Încîl eşkere dike ku Xwedê bêsînor (bê sînor) û bêdawî ye (destpêk an dawiya wî tune).
Afirînerê her tiştî Wî ye. Yêremya 23:23-24; Zebûr 90:2; Îşaya 45:18
1. Xwedayê karîndarê her tiştî an jî her tiştî ye - Bi her tiştî zana ye an jî bi her tiştî dizane (Isa 46:9-10), Li her tiştî heye an
Li her derê bi yekcarî heye (Zebûr 139:7-10), Serwer an jî her hêzdar (Destpêbûn 18:14).
2. Xwedê berbilind e (li ser û ji her tiştê ku em dikarin xeyal bikin) û nayê fêm kirin
(ji têgihiştin û têgihiştina me wêdetir). Îşaya 55:8-9; Romayî 11:33
b. Încîl eşkere dike ku ev Hebûna ecêb dixwaze ji aliyê mirovên ku Wî afirandiye ve were naskirin. Herçi
em nikarin Wî bi tevahî û bi tevahî nas bikin ji ber ku ew bêsînor e û em bêdawî ne, em dikarin bizanibin
ji tiştên ku Wî ji xwe re eşkere kiriye bes e ku bi tirs, hurmet, spasdarî û hezkirin bersivê bide.
1. Xwedayê mezin malbatek ji kur û keçan dixwaze ku bi hezkirinê re têkilî daynin. Ew
Însan afirand ku bi baweriya bi Wî bibin kur û keçên Wî û Wî ev yek çêkir
dinya ji xwe û malbata xwe re bibe mal. Ef 1:4-5
2. Di destpêka vegotina xwe de, Încîl eşkere dike ku hem malbat û hem jî malê malbatê bûye
ji gunehan zirar dîtiye. Lê Kitêba Pîroz usa jî nivîsiye ku Xwedê soz da ku Xilaskar (Rizgarkar)
dê rojekê were ku malbat û mala malbatê (Îsa) vegerîne. Gen 3:15
3. Încîl peyxama pêşverû ye. Xwedê gav bi gav xwe bi nav rûpelên wê vekiriye, heta ku em
eşkerebûna tam ya Xwe û plana wî ya xilasbûnê heye, ku bi destê Jesussa hatiye dayîn (Heb 1:1-2). Li
van dersan, me çîroka Mizgîniyê heta hatina Îsa, Xilaskarê Sozdayî şopand.
yek. Peymana Nû qeyda xizmeta Îsa ye. Belgeyên wê ji aliyê şahidên bûyerê ve hatine nivîsandin
Îsa (an jî hevalbendên wan ên nêzîk), zilamên ku bi Îsa re dimeşiyan, ew mirin dîtin, û paşê ew sax dîtin.
1. Berî ku Îsa vegere Bihuştê, wî wezîfe da şahidên ku ji dinyayê re çi dibêjin
dît - xaçkirin û vejîna wî - û paşê rave bike (hîn bike) ku ev bûyer ji bo çi tê çi wateyê
hemû yên ku bi Îsa bawer dikin, (bawerî û pişta xwe bi wî Xilaskar û Xudan tînin). Metta 28:18-20
2. Şahidên şahidan belgeyên Peymana Nû wekî beşek ji wê hewldanê nivîsandin. Îsa soz da
wan ku her çend ew ji vê dinyayê derkeve jî, ewê xwe ji Wî re eşkere bike
şagirtên bi Peyva Wî ya nivîskî. Yûhenna 14:21-23
b. Yûhennayê şandî daxuyand ku çima wan nivîsand: Îsa gelek nîşanên din ên mucîzeyî kirin
ji bilî yên di vê pirtûkê de hatine nivîsandin. Lê ev hatine nivîsîn, da ku hûn bawer bikin ku Îsa ye
TCC - 1211
2
Mesîh, Kurê Xwedê, û ku bi baweriyê bi wî hûnê bibin xwediyê jiyanê (Yûhenna 20:30-31, NLT).
1. Bala xwe bidinê, Yûhenna got ku wî nivîsî da ku mirov li ser Îsa hin tiştên pir taybetî bawer bikin-
ku ew Mesîh e û ew Kurê Xwedê ye. (Mesîh ji peyva Yewnanî ye ku tê wateya
rûnkirî û Mesîh ji peyveke Îbranî ye ku tê maneya rûnkirî).
2. Di çend dersên bê de, em ê Kitêba Pîroz lêkolîn bikin ku em bizanin ka wateya ku Jesussa tê çi wateyê
Mesîh û Kurê Xwedê ye. Em ê lêkolîn bikin ka şahidan çi bawer kirine
li ser Îsa. Li vir pêşdîtinek heye:
A. Dema ku em li tiştên ku Yûhenna û yên din ên nivîskarên Peymana Nû li ser ragihandine dinêrin
Îsa, em dibînin ku wan bawer kir ku Jesussa Xwedê ye, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov.
B. Ev gotin gelek pirsan derdixe pêş. Heke Xwedê Xwedê ye, hingê Îsa çawa dikare bibe
Xwedê? Û eger Îsa Xwedê ye, ew çawa dikare Kurê Xwedê be? Em ê dest pê bikin
van mijaran di dersa îşev de çareser bikin.
B. Ji bo bersiva van pirsan, û bi zelalî diyar bikin ku Îsa kî ye, divê em pêşî bi xwezaya Xwedê an jî bi xwe re mijûl bibin
Godhead. Xwedêgiravî têgehek e ku di Peymana Nû de ji bo wateya xwezaya Xwedê tê bikar anîn (Rom 1:20; Karên Şandiyan 17:29;
Kol 2:9). Em dikarin li ser vê mijarê rêzek çêkin, lê çend xalan bidin ber çavê ku dê alîkariya me bikin ku em bibînin ku Jesussa kî ye.
1. Kitêba Pîroz dide kifşê ku tenê yek Xwedê heye. Lêbelê, Xwedê, di Hebûna xwe ya dawî de, wekî sê heye
Kesên cihê - Bav, Kur û Ruhê Pîroz. Xwedê ji hêla xwezayê ve sêyek an sê yek e
yek. Ev hînkirin wekî doktrîna Sêyemîn tê zanîn. Peyva Trinity ne di Incîlê de ye, lê ew e
hînkirin (doktrîn) e. Trinity ji du peyvên latînî - tri (sê) û unis (yek) ye.
b. Hinekan fikra sê bi yek red dikin ji ber ku ew difikirin ku em dibêjin ku sê Xweda hene.
Xwedê ne sê Xweda ne - Ew yek Xweda ye. Ne jî Ew kesek e ku carinan rola wî digire
Bav, carinan rola Kur, carinan jî rola Ruhê Pîroz.
2. Xwedê yek Xweda ye ku di heman demê de wekî sê Kesan xuya dike. Mirov peyva herî baş e ku em dikarin bikar bînin
ravekirina nenas. Lê peyv kurt dibe ji ber ku, li gorî me, kes tê wateya kesek ku ew e
ji kesên din cuda.
yek. Ev her sê Kes ji hev cuda ne; ew bi hev re an jî yek xwezaya Xwedayî parve dikin. Ew yek in
di madde, hêz û rûmet de. Bav Xwedê ye, Kur Xwedê ye û Ruhê Pîroz Xwedê ye.
1. Bav, Kur û Ruhê Pîroz Kesên cihê ne bi wê wateyê ku her yek jê haydar e.
yên din, bi yên din re dipeyive, ji yên din hez dike û bi rûmet dike. Lêbelê, hemî tijebûna Xwedê
(Yezdan, xwezaya Xwedayî) bi tevahî ji hêla her Kesek ve tê parve kirin.
2. Ev çawa gengaz e? Ew gengaz e, çimkî Xwedê Xwedê ye. Xwedê Ruh e (Yûhenna 4:24) û ew jî heye
li her derê heye (Jer 23:23-24). Ev tê wê wateyê ku Ew ji hêla dem an cîhê ve ne sînorkirî ye.
b. Ev mijarek dijwar e ku meriv nîqaş bike ji ber ku em li ser hebûnek bêsînor (bêsînor) diaxivin, û em
ji bo danasîna Wî tenê peyvên bêdawî (sînordar) hene. Xwezaya Xwedê ji têgihiştinê wêdetir e. Em
bi tenê wê bi heybet, ecêbmayî û biperizin qebûl bikin - wekî şahidên Îsa (bêtir paşê!).
c. Dema ku em hewl didin ku cewhera Xwedê rave bikin, em doktrîna sê bi yek di nav yek de xirab dikin
tiştekî ew ne. Mirov bi xeletî hewl didin ku sê di yek de wekî hêkek ku xwedan qalik, zerik,
û spî. Lê ew ne rast e. Çêlek ne hêk e û ne jî zerik û spî ye.
Şel, zerik û spî tenê parçeyên hêkekê ne.
3. Doktrîna Sêyemîn di Nivîsara Pîroz de bi awayekî eşkere nayê gotin, di vê wateyê de ku ayetek heye ku
dinivîse. Lê hem di Peymana Kevin û hem jî di Peymana Nû de tê wateya. Vê nimûneya rêwiyan bifikirin.
yek. Kitêba Pîroz eşkere dibêje ku tenê yek Xwedê heye. Qanûna Ducarî 6:4; II Sam 7:22; Zebûr 86:10; Îşaya 44:6; Isa
45:5; I Cor 8:4; I Selanîkî 1:9; I Tim 1:17; etc.
b. Lê Încîl sê Kesên cihêreng jî Xwedê dibêje: Bav, Kur (Îsa) û Ruhê Pîroz.
I Pet 1:2; Yûhenna 20:26-28; Karên Şandiyan 5:3-4; etc.
1. Her sê Kes jî xwediyê taybetmendiyên Xwedê ne-Hebûna her tiştî (Jer 23:23-24; Metta 18:20; Metta
TCC - 1211
3
28:20; Zebûr 139:7); Hemînasî (Rom 11:33; Metta 9:4; I Cor 2:10); Hemdîtî (I Pet 1:5;
Metta 28:18; Rom 15:19); herheyî Zebûr 90:2; Mîka 5:2; Îbranî 9:14).
2. Încîl dibêje ku tenê Afirandarek heye, lê dîsa jî ew ji me re dibêje ku her sê Kes jî tevlî bûn
di afirandinê de. Îşaya 45:18; Gen 2:7; Zebûr 102:25; Yûhenna 1:3; Kol 1:16; Gen 1:2; Eyûb 33:4; Zebûr 104:30
C. Me berê jî got ku şahidan bawer kir ku Îsa Xwedê ye, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov. Baş
Hefteya pêşin vê yekê bipeyivin, lê ji bo niha, werin em li hin tiştên ku wan di derheqê Jesussa û Xwedayê Sêwemîn de ragihandine binêrin.
1. Şahid di gelek beşan de behsa hersê kesan dikin. Ew jî dibêjin ku Îsa
li ser Bav û Ruhê Pîroz axivî. Û gava ku Îsa dipeyivî, wî bi eşkere behsa yên din dikir
Mirovan, û ne ji xwe re. Çend ji van beşan bihesibînin.
yek. Lûqa 1:26-35: Lûqa (yê ku bi baldarî li ser Mizgîniya xwe lêkolîn kir) ragihand ku milyaket Cibrayîl xuya bû.
ji Meryema keçik re û da zanîn ku ewê kurekî bîne, ku navê wî Îsa deyne.
1. Bala xwe bidinê ku Bav, Kur û Ruhê Pîroz hemî di vê beşê de hatine behs kirin, û ew
eşkere ye ku ew Kesên cuda ne. Ev her sê kes beşdarî bûyîna Îsa bûne.
2. Bav bedenek da (Îbrn. 10:5; Zeb. 40:6-8), Kur bi dilxwazî xwezaya mirovî girt.
(Îbranî 2:14), û Ruhê Pîroz hat ser Meryem û ew zarokek bizaro bû (Lûqa 1:35)
b. Metta 3:16-17: Metta (yek ji diwanzdeh şandî) got ku çaxê Îsa ji aliyê Yûhenna ve hat imad kirin
Baftîst, Bav Xwedê ji ezmên peyivî û Îsa navê Kurê xwe kir. Piştre Ruhê Pîroz
ji ezmên li ser Kur hatiye xwarê. Em Kesên cihêreng dibînin ku bi hev re têkilî dikin.
c. Yûhenna 14:16-17; 26-Yûhenna (ji her diwanzdehan) got ku şeva berê di Şîva Dawî de
Îsa hat xaçkirin, wî ji şandiyên xwe re got ku Bav wê Ruhê Pîroz bişîne
nav. Carek din bala xwe bidin, sê Kesên cihêreng ku bi hevûdu re têkilî dikin.
d. Metta 28:18-20 — Li gor Metta, yek ji wan tiştên dawî ku Îsa beriya xwe ji şandiyên xwe re got.
vegeriya bihuştê ew bû ku wan ji hemû miletan bikin şagirt û imad bikin.
bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz.
1. Bala xwe bidinê ku Îsa bi navên ne got. Wî bi navê - yekjimar got. Îsa
talîmat da şagirtên xwe ku bi navê Xwedayê Sê (sê di yek) de imad bikin.
2. Bînin bîra xwe ku Îsa bi yekxwedayî re dipeyive — Cihûyên ku nas kirin û bawer kirin ku li wir
Xwedê yek e (Qanûna Ducarî 6:4). Ew e yê ku Îsa di piraniya wezareta xwe de pê re peyivî. 2.
Îsraêl bi navê Yahowa (Yahweh) Xwedayê yekta yê rast perizand. Û têkiliya Şandiyan
bi Îsa re wan îqna kir ku ew Xwedayê Nefskirî ye (Xwedayê di bedena mirovan de) - ne nû an cûda
Xwedê, lê peyxama temamî ya Xwedayê Birahîm, Îshaq û Aqûb.
yek. Me gelek caran destnîşan kir ku Încîl peyxama pêşkeftî ye, û ku Xwedê hêdî hêdî ev yek kiriye
Xwe û plana xwe ya xilasbûnê di Mizgîniyê de diyar kir heta ku bi tevahî peyxama ku di Jesussa de hatî dayîn.
1. Bav, Kur û Ruhê Pîroz di Peymana Kevin de hene. Lê doktrîna ji
sê bi yek bi eşkereyî bi heman awayê ku di Ahîda Nû de ye nehatiye nivîsandin. (Heke
Peymana Kevin di ronahiya Peymana Nû de tê xwendin, hînkirin li wir tê dîtin.) 2.
Gava ku Xwedê dest pê kir ku xwe ji Îsraêl re eşkere bike (gelê ku Îsa di nav de çêbû û yên din
Nivîsarên Pîroz jê re hatine dayîn) tevaya dinya muşrîk bû (pirr îbadet dikirin
xweda). Peyxama Xwedê ya bingehîn ji cîhaneke muşrîk re di Peymana Kevin de ev bû: Ez ew im
Tenê Xwedê.
b. Hînkirin ne eşkere û ne temam bû heya ku Kesê duyemîn, Kur, nehat vê dinyayê.
Du hezar sal berê, Kesê Duyemîn ê Xwedayê xwe bû an jî goşt girt. Ew
Xwedayê bêdawî û bêdawî ji bêdawîtiyê derket nav dem û mekan û bû mirov, da ku bikaribe
wek kamil bimire, carek ji bo guneh bike qurban, û malbata xwe vegerîne. Îbranî 2:14
3. Şahidên ku belgeyên Peymana Nû nivîsandine, bawer kirin ku Îsa Xwedê ye û bûye mirov.
yek. Metta ewî mizgîniya (biyografiya Îsa) ku navê wî ye nivîsî. Wî bawer kir ku Îsa Xwedê ye.
TCC - 1211
4
1. Metta 1:21-23 - Metta di danasîna xwe ya têgihîştinê û bûyîna Îsa de diyar kir ku ew
pêkanîna pêxembertiya ku ji aliyê Îşaya pêxember ve hatiye dayîn.
2. Îşaya 7:14 — Va ye! Keçik dê bizaro! Wê kurek çêbike û ewê bibe
bi navê Immanuel, tê wateya ku Xwedê bi me re ye (NLT).
b. Yûhenna, (nivîskarê mizgîniyek û sê nameyan), jî bawer kir ku Îsa Xwedê ye. Yûhenna xwe vekir
biyografiya Îsa bi gotina ku di destpêkê de Peyv hebû û Peyv pê re bû
Xwedê û Peyv Xwedê bû. Yûhenna 1:1
1. Yûhenna got ku Peyv bû beden û di nav me de rûnişt. Yûhenna paşê bi eşkere diyar kir
Peyv wek Îsa bû beden (Xwedê). Yûhenna 1:14; Yûhenna 1:15-17
2. Çawa dikare Xwedayê bêsînor û bêdawî bikeve nav sînorên bedenê û di vê de çêbibe
dinya? Ne Yûhenna, ne jî yek ji nivîskarên din ên Peymana Nû, ji me re nabêjin.
3. Di Peymana Nû de tu nîşanek tune ku van mirovan hewl dane ku Îsa Îsa bibînin an analîz bikin.
awa. Wan bi tenê tiştên ku dîtin, û tiştên ku wan bihîstin ku Îsa li ser xwe digot qebûl kirin
(di dersek din de li ser vê yekê bêtir). Bînin bîra xwe, Jesussa her îdîaya ku wî li ser kir rast kir
Xwe bi rabûna ji nav miriyan. Romayî 1:4
c. Îsa bêyî ku raweste Xwedê, yek Kes, du cewher-mirov û Xwedayî, bi tevahî bû mirov.
Pawlosê şandî, şahidekî din, nivîsî ku ev sira înkarnasyonê ye.
1. I Tim 3:16 — Bê guman, ev sira mezin a baweriya me (NLT) ye. Xwedê bû
di bedenê de diyar dibe (KJV).
2. Peyva sir di Peymana Nû de ji bo wateya tiştekî di plan û mebestê de tê bikaranîn
Xwedayê ku heta wê gavê hîn nehatibû eşkere kirin. Dema ku ew eşkere dibe, em têgihîştinê digirin,
lê ne hewce ye ku têgihîştina tam ji ber sînorên hişê meya dawîn. Adîl
ji ber ku em bi tevahî fêm nakin ev nayê wê wateyê ku em nikanin qebûl bikin. Şahidên bûyerê kirin.
D. Encam: Hefteya pêş me gelek tiştên din hene ku em bibêjin Îsa kî ye-li gor Nivîsarên Pîroz- lê
van xalan dema ku em girtin bihesibînin.
1. Dersên bi vî rengî dikarin ne pratîkî xuya bikin ji ber ku agahdarî bi jiyana rojane û me re têkildar nîne
pirsgirêkên. Lê em di dawiya vê heyamê de dijîn û vegera Îsa nêzîk e.
yek. Berî ku ew dev ji vê dinyayê berde, wî şagirtên xwe hişyar kir ku dê xapandina olî bi salan zêde bibe
berî vegera Wî. Wî bi taybetî got ku dê Mesîhên derewîn hebin û ew gelek - di nav de
hinek ji şagirtên Wî - wê bên xapandin. Metta 24:4-5; 11; 24
b. Tenê awayê ku hûn dikarin Mesîhek derewîn nas bikin ev e ku hûn bi Jesussa Mesîhê rastîn re ew qas nas bin
dikare yekser sexteyekê bibîne. Û, tenê çavkaniya bi tevahî pêbawer a agahdariya di derbarê Jesussa de ew e
qeyda îlhamê ya ku ji hêla şahidê ve hatî nivîsandin-belgeyên Peymana Nû..
2. Heger wext hebû ku meriv bi Îsa re wekî ku di Peymana Nû de tê xuyang kirin nas bikin, ew niha ye.
Di seranserê vê rêzenivîsê de min we teşwîq kir ku hûn Peymana Nû, bi rêkûpêk û bi rêkûpêk bixwînin.
yek. Ne tenê ayet an beşên bêserûber bixwînin. Încîl bi beş û ayetan nehatibû nivîsandin.
Ew binavkirin bi sedsalan şûnda hatin zêdekirin da ku dîtina daxuyaniyên taybetî hêsantir bibe.
b. Belgeyên wekî ku dihatin xwendin-ji destpêkê heya dawiyê, mîna her pirtûk an nameyek bixwînin
tê wateya ku were xwendin. Mirov ayetên Mizgîniyê bikar tînin ku piştgiriyê bidin her cûre hînkirinên bêaqil.
1. Her tişt di Mizgîniyê de ji hêla kesek rastîn ve ji mirovên din ên rastîn re hatî nivîsandin ku danûstendinê bikin
agahdariya taybetî. Her tişt ji aliyê kesekî ve ji kesekî re li ser tiştekî hatiye nivîsandin.
2. Tenê awayê ku em dikarin bi rêkûpêk ravekirina deqekê bihesibînin ev e ku em bihesibînin ka ew ji ya yekem re tê çi wateyê
xwendevanan. Divê em her gav bifikirin ka kê nivîsandiye û çima nivîsandiye - ev çarçoveyek destnîşan dike.
3. Ev Hebûna Ebedî, Bêsînor dixwaze ku bi me re têkilî deyne, ji ber vê yekê were em Wî wekî ku ew bi rastî ye nas bikin.
di nav rûpelên Nivîsarên Pîroz de. Di hefteya pêş de pir zêde!
