TCC - 1212
1
KURÊ XWEDÊ
A. Destpêk: Em dipeyivin ku Kitêba Pîroz çi ye û çima hewce ye ku em wê bixwînin. Încîl hejmar e
yek awayê ku Xwedê xwe û plan û mebestên xwe ji me re eşkere dike. Peyva Xwedê ya nivîskî ya herî zêde ye
Çavkaniyek bêkêmasî û pêbawer a agahdariya ku me di derbarê Xwedayê mezin de heye.
1. Încîl eşkere dike ku Xwedayê karîndar însan afirandine ku bi rêya wî bibin kur û keçên wî.
bawerî bi Wî bînin û wî erd ji xwe û malbata xwe re kir mal. Încîl dest pê dike û
Xwedê li ser rûyê erdê bi malbata wî re bi dawî dibe. Gen 2-3; Peyxama Yûhenna 21-22
yek. Kitêba Pîroz usa jî dide kifşê ku hem malbet û hem jî malbetê ji ber gune xera bûne, çûne
vedigere mêr û jina pêşîn, Adem û Hewa.
1. Ji ber gunehan, mirov ji bo malbatê têne qewirandin, û gerstêrk bi nifira
gendelî û mirin. Gen 3:17-19; Romayî 5:12; Romayî 5:19; Romayî 8:20; etc.
2. Piştî gunehê Adem, Xudan soz da ku Xilaskarek bê û zirarê rake.
(Destpêbûn 3:15). Xwedê ji mirovan re îlham da ku qeydên nivîskî wekî ku plana Wî vedibe (II Tîm. 3:16).
3. Plana Xwedê ya ku bi riya Xilaskar (Îsa) malbata xwe û mala malbatê ji guneh vegerîne ev e.
wekî xilasbûnê tê zanîn.
b. Xwedê gav bi gav xwe û plana xwe ya rizgariyê bi nav rûpelên Nivîsara Pîroz eşkere kiriye,
heta ku em eşkerebûna tam ya Wî û plana Wî bi Îsa ji me re bê dayîn. Îbranî 1:1-2
1. Di dersên xwe yên heta vê gavê de, me bi riya vegotina Mizgîniyê plansaziya Xwedê ya ku vedibe şopandiye,
heta hatina Îsa û qeydkirina wî ya ku di Peymana Nû de heye.
2. Me diyar kir ku ew zilamên ku Peymana Nû nivîsandibûn hemû şahidên Îsa bûn (an nêzîk
hevkarên şahidan). Wan nivîsand ku ji dinyayê re tiştên ku wan dîtin û bihîstin re bêjin
ji sê salan zêdetir bi Îsa re têkilî danî, tevî mirin û vejîna Wî. Marqos 16:15-16
2. Hefteya çûyî me got ku ji bo ku em zanibin ku Îsa kî ye, çima hat ser rûyê erdê û çi kir, me
divê hin tiştan li ser cewhera Xwedê an Xwedawendiyê fêm bikin. Xwedêtî têgehek e ku tê de tê bikar anîn
Peymana Nû tê wateya xwezaya Xwedayî. Romayî 1:20; Karên Şandiyan 17:29; Kol 2:9
yek. Încîl eşkere dike ku tenê yek Xwedê heye, û ku Xwedê, di Hebûna xwe ya dawî de, wekî sê hene
Kesên cihê - Bav, Kur û Ruhê Pîroz. Xwedê bi xwezaya xwe Sê ye.
1. Xwedê ne sê Xweda ne. Ne jî Ew yek Kes e ku carinan wekî Bav, carinan wekî Bav tevdigere
Kur, û carinan jî wekî Ruhê Pîroz. Xwedê yek Xweda ye ku di heman demê de wekî xuya dike
sê Kesên cihê-lê ne ji hev cuda.
2. Ev her sê Kes bi hev re an jî yek xwezaya Xwedayî parve dikin. Ew di maddeyê de yek in,
hêz û rûmet. Bav Xwedê ye. Kur Xwedê ye. Ruhê Pîroz Xwedê ye.
b. Tevahiya xwezaya Xwedê ji têgihîştina me wêdetir e. Xwedê yekî bêdawî, ebedî, berbilind e
Hebûn (bêsînor, bê destpêk, bê dawî, jor û pêve), û em heyînên dawîn (sînordar) in.
1. Şahidên ku Peymana Nû nivîsandine van her sê Kesan bi gelek kesan tînin ziman
passages. Û, ew dibêjin ku Îsa li ser Bav û Ruhê Pîroz peyivî û bû
bi eşkere behsa Kesên ji bilî xwe dike. Yûhenna 14:16-17; Metta 28:18-20; etc.
2. Têkiliyên Şandiyan bi Îsa re wan îqna kir ku ew Xwedayê Nefskirî (Xwedê) bû (û ye).
di bedena mirovan de) - ne Xwedayekî nû an cihêreng, lê peyxama tevahî ya Yahowa (Yehowa),
Xwedayê ku xwe ji bav û kalên wan Mûsa û Birahîm re eşkere kir.
3. Gava em her tiştê ku şahidên çavan li ser Îsa tomar kirine dixwînin, em dibînin ku wan bawer kiriye
ku Îsa Xwedê ye, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov.
3. Yûhenna 20:30-31: Yûhenna, yek ji diwanzdeh şandiyên Îsa, nivîsî ku wî Mizgîniya xwe nivîsî, da ku mirov wê
li ser Îsa hin tiştên pir taybetî bawer bikin - ku ew Mesîh e û ew Kurê Xwedê ye. Li
vê dersê emê bikolin ka ev nav û sernavên cihê derbarê Îsa de çi ji me re dibêjin.
TCC - 1212
2
B. Werin em bi hin paşnavê belgeya Yûhenna (mizgîniya wî) dest pê bikin. Çar Mizgînî (Metta, Marqos,
Lûqa, û Yûhenna) jînenîgariyên Îsa ne. Ew li ser materyalên şahidên rasterast an neyekser têne çêkirin.
Hemî di rastiyê de têne rûxandin. Ew behsa mirov û cihên ku bi rastî hebûn, û bûyerên ku bi rastî qewimîne, dikin.
1. Pirtûkên Metta, Marqos û Lûqa di heman demê de hatine nivîsandin (Marqos AD 55-65; Metta M.Z.
58-68; Lûqa PZ 60-68). Yûhenna mizgîniya xwe paşê nivîsî (PZ 80-90).
yek. Wexta ku Yûhenna nivîsand, mamosteyên derewîn û hînkirinên derewîn derketin û ketin û ketin
bandorê li dêran dike. (Îsa hişyar kir ku ev yek wê bibe, Metta 13:19). Ev hînkirin berevajî kirin
Îsa kî ye û çima hat dinyayê.
b. Felsefeyek ku bi navê Gnostîsîzmê dihat nasîn pêş ket. Di nav tiştên din de, ev
Felsefeyê Xwedabûna Îsa (rastiya ku ew Xweda ye) û mirovbûna wî (rastiya ku Ew
di zikê Meryema keçik de xwezayeke mirovî ya tije girt.
c. Bala xwe bidinê çi ku Yûhenna di nameyeke (nameyên) xwe de nivîsî — Gelek xapînok derketine dinyayê.
yên ku hatina Îsa Mesîh a di bedenê de qebûl nakin. Yê wisa xapandin û ya
dijî Mesîh (II John 7).
2. Yûhenna Mizgîniya xwe nivîsand ku li hember van hînkirinên derewîn bi eşkere diyar kir ku Îsa Xwedê ye ku bibe mirov
bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde. Ew pirtûka xwe bi pêşgotineke ku vê yekê eşkere dike vedike. Yûhenna 1:1-18
yek. Yûhenna 1:1-3 - Yûhenna bi gotinek dest pê kir ku Peyva (ku wî wekî Jesussa nas kir, v17) ew e.
Xwedayê herheyî û Afirîner: Peyv bi Xwedê re bû, Peyv Xwedê ye, Peyv Afirînerê hemûyan e.
1. Peyv di destpêkê de bi Xwedê re bû. Peyva Yewnanî ku bi (pros) hatî wergerandin nîşan dide
hevaltî û hevgirtineke samîmî, neşikestî, û tê wateya du Kesên cihê.
A. Gen 1:1 dibêje ku di destpêkê de Xwedê erd û ezman afirandin; Îşaya 45:18 dibêje
ku Xwedê bi tenê ev dinya afirandiye. Lê dîsa jî Yûhenna ji me re dibêje ku di destpêkê de, Peyva ku
bi Xwedê re bû û Xwedê bû, her tişt afirand (Yûhenna 1:3).
B. Gen 1:2 dibêje ku Ruhê Xwedê jî di afirandinê de beşdar bû. Sê Kesên cuda
di afirandinê de çalak bûn, û ji her û her ji hevalbendiya hezkirinê kêfa wan girt.
2. Yûhenna 1:14 — Yûhenna jî got ku Afirînerê gerdûnê ketiye dem û mekan,
cewherê mirovî ye, û di nav me de dijî (mebest şahidên ku bi Wî re têkilî danîbûn).
b. Ji bo ku em bidin zanîn ku Peyv Xwedayê herheyî ye û ku Peyv jixwe heyî bû
berî ku dem dest pê bike, Yûhenna di şeş ayetên pêşîn ên pêşgotina xwe de du lêkerên cuda yên Yewnanî bikar anîn.
1. Dema ku Yûhenna di v1-2 de li ser Peyvê dinivîse, ew en ku çalakiya domdar di nav de nîşan dide bikar tîne
rabirdû (tê wateya ku xala bingehîn tune). Gava ku Yûhenna behsa tiştên ku di v3 de hatine afirandin, û Yûhenna
Baptist di v6 de, ew egeneto bikar tîne ku behsa xalek eslê xwe dike, dema ku tiştek hat
nav hebûnê.
2. Gava ku Yûhenna dinivîse ku Peyv di v14 de bû beden, ew egeneto bikar tîne. Bi gotineke din, ya
Peyva ku her tim hebûye, di demekê de ketiye hebûna mirov. Di wê demê de
Peyv bû beden û bi tevahî bû mirov bêyî ku bi tevahî Xwedê be.
A. Ew ne tenê xuyang bû - Peyv bû beden. Yek hînkirina derewîn Îsa got
ne hebûnek madî bû. Ew tenê merivek xuya bû ku mir û ji nav miriyan rabû.
B. Yên ku ji vê fikra derewîn bawer kirin, çîrokên li ser Îsa ku li ser golê dimeşe belav kirin
şagirtan pê hesiyan ku şopa wî nehiştiye - ji ber ku ew ne xwîn û goşt bû.
c. Yûhenna Peyva ku bedenê çêkirî got, Yê Yekta ji Bav. Ev cara yekem e ku Yûhenna
bi navê Bav Xwedê nas dike. Bala xwe bidinê ku Bav û Peyv du Kesên cihê ne.
Peyva Yewnanî ya ku tê wergerandin begott monogenes e. Ew yekane an yek ji cûreyek xwe vedibêje.
1. Îsa yekta ye ji ber ku ew Xweda-mirov e, bi tevahî Xwedê û bi tevahî mirov e – Yek Kes, du cewher,
mirovî û Xwedayî. Îsa yekta ye ji ber ku ew yekane mirov e ku bûyîna wî ne diyar e
destpêk. Destpêka wî tune, çimkî ew Xwedê ye.
2. Xwedayê bêsînor çawa dikare bikeve sînorê bedena mirovan? Çawa dikare Îsa bi temamî
TCC - 1212
3
Xwedê di heman demê de ku ew bi tevahî mirov e? Ne Yûhenna û ne jî ji Şandiyan yek nekirin
hewildana ravekirina xwezaya Sêsayî ya Xwedê an Tencîbûnê. Wan her du jî bi hurmet qebûl kirin
heyran û îbadetê.
A. Pawlosê şandî vê yekê wekî sira Tesnîfbûnê bi nav kir: I Tim 3:16 — Bêyî
pirs, ev sira mezin a baweriya me ye (NLT); Xwedê di bedenê de xuya bû (KJV).
B. Pawlos (şahidek) jî nivîsî: Çimkî tenê yek Xwedê û yek navbeynkar heye ku dikare
Xwedê û mirovan li hev bîne. Ew mirovê Mesîh Îsa ye (I Tim 2:5, NLT).
C. Û, Pawlos nivîsî: Çimkî di Wî de temamiya Xwedê (Yezdan) berdewam dike
di şiklê laşî de rûdine - bi tevahî xwezaya xwedayî îfade dike (Kol 2:9, Amp).
d. Yûhenna 1:18 — Yûhenna pêşgotina xwe bi gotineke din diqedîne ku Îsa Xwedê ye. Careke din behsa wî dike
ji Peyvê re wekî Yekane (monogenes), lê li pey peyva Yewnanî ya Xwedê (theos) tê.
1. KJV beşê wekî Kurê yekta werdigerîne. Lêbelê, hejmarek wergeran
gotina Yûhenna wekî Xwedayê yekta (NASB) bidin nasîn; Xwedayê Yek û Tenê (NIV);
Xwedê Kurê yekta (NRSV). Çima cudahî?
2. KJV ji destnivîsên paşerojê û yên din ji destnivîsên berê yên ku hatine wergerandin
nêzîkê dema orîjînalan hatine kopî kirin. Ev mînaka guhertoyeke nivîsê ye, a
xeletiya xwezayî ji hêla kopîvanên ku bi gotin û nivîsandina Kurê Yekta bikar anîne.
3. Bînin bîra xwe ku Yûhenna şahidê Îsa bû, yek ji diwanzdeh şandiyên eslî û beşek ji Îsa bû.
çembera hundurîn. Yûhenna li ser bingeha tiştên ku wî dît û bihîst, li ser Îsa çi bawer dikir nivîsî. Ew û
şahidên din bawer kirin ku Îsa Mesîh, Kurê Xwedê ye. Metta 16:16; Yûhenna 6:69
C. Wateya ku Îsa Mesîh, Kurê Xwedê ye, tê çi wateyê? Were em li ser nav û sernavên Îsa yên cihê bipeyivin.
Ew eşkere dikin ku Îsa kî ye û çima hat vê dinyayê.
1. Gava ku Meryema diya Îsa bi hêza Ruhê Pîroz zarokek hem ew û hem jî Ûsiv ducan kirin.
(bavê Îsa) ji aliyê milyaketekî ve hatin telîmat kirin ku navê Îsa bidin zarokê. Lûqa 1:31; Metta 1:21
yek. Îsa tê wateya Xilaskar. Peyv (Xwedê) cewhera mirovî girt û ji bo vê dinyayê çêbû
Ew dikaribû ji bo gunehên mirovan bimire û me ji ceza û hêza guneh xilas bike. Îbranî 2:14-15
b. Di şeva bûyîna Îsa de, milyaketek li derveyî bajarê Beytlehmê ji şivanan re xuya bû û
daxuyand: Îro Xilaskarek hatiye dinyayê. Bala xwe bidinê, milyaket jê re got Mesîh Xudan. Lûqa 2:11
1. Mesîh sernavek e ku li navê Îsa hatiye zêdekirin. Daniyêl pêxemberê Peymana Kevin
nivîsiye ku milyaket Cibrayîl li ser hatina Xilaskar pê re peyivî û jê re wiha bi nav kir
Yê Rûnkirî (Maşiyach an Mesîh) (Dan 9:24-26). Mesîh ji peyva Yewnanî ye
rûn kirin (Christos).
2. Xudan (kurios) tê wateya desthilatdariya herî bilind û bi têgeha Yahowa (an Yahweh) re wekhev e.
Kurios ji bo Yahowa di Septuagint (wergera Yewnanî ya Peymana Kevin) de hate bikar anîn.
2. Melek Cibrayîl jî yekem bû ku ji bo Îsa navê Kurê Xwedê bikar anî, berî ku Îsa bizaro bû.
berî ku ew di zikê Meryema keçik de goşt bigire.
yek. Cibrayîl ew bû ku ji Meryemê re got ku Ruhê Pîroz wê bi ser wê de bigire û ew
dê zarokek bîne. Cibrayîl ji Meryemê re got ku zarok wê jê re Kurê Xwedê bê gotin. Ew bû
behsa wê yekê dike ku Xwedê Bavê mirovatiya Îsa bû. Lûqa 1:31-35; Îbrn. 10:5 (Zebûr 40:6) b.
Lê di wateya Kurê Xwedê de aliyekî din jî heye. Di wê çandê de, kur tê wateya dûndana,
lê di heman demê de pir caran tu têkiliya wê bi bûyîna bav an jî ji hêla kesek ve tune bû. Wateya wê li ser fermanê bû
an jî xwediyê taybetmendiyên bavê xwe ye. (Bînin bîra xwe, ji bo ku em Nivîsara Pîroz rast şîrove bikin divê em bifikirin
wateya wê ji bo nivîskar û guhdarên pêşîn çi bû. Ew çarçoveyek ava dike.)
1. Peymana Kevin behsa kurên pêxemberan û kurên dengbêjan dike. Ew ne biwêj bûn
zarokên pêxember an dengbêjan. Ew ji bo wan mewziyan hatin perwerdekirin, û ew xwedî û
taybetmendiyên mamosteyên xwe nîşan dan. I Padîşah 20:35; II Padîşah 2:3,5,7,15; Neh 12:28
TCC - 1212
4
2. Pawlosê şandî hevoka kurê bi wateya yekbûna xwezayê û wekheviya xwezayê bi kar aniye
dema ku wî ji mirovan re digot kurên şeytan û kurên neguhdariyê. Ef 2:2-3; Ef 5:6-8
A. Îsa ne Kurê Xwedê ye ji ber ku ew li Beytlehmê hatiye dinyayê an jî ji ber ku ji wî kêmtir e
Xwedê. Îsa Kur e, çimkî ew Xwedê ye û xwediyê sifetên Xwedê ye.
B. Ji ber vê yekê rêberên olî kevir hildan ku Îsa bikujin dema ku wî behsa Xwedê kir
wekî Bavê Wî (û Xwe jî wekî Kur). Wan dizanibû ku ew doza wekheviyê dike
Xwedê. Yûhenna 5:18
c. Bînin bîra xwe ku Yûhenna, Pawlos û şahidên din yekxwedayî bûn (bi tenê yek
Xwedê). Ji bo ku heyînek afirandî di heman astê de bi Xwedê re were danîn, wekî kufr dihat hesibandin. Lêbelê ew bûn
bawer kir ku Îsa bû û Xwedê ye, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov.
3. Şagirtên Îsa yên pêşî cihû bûn û li ser bingeha nivîsarên pêxemberên Peymana Kevin, ew bûn.
li hêviya Rizgarek tê. Van nivîsan nasnameya Îsa erê kirin.
yek. Gava ku Îsa piştî vejînê lêkolînek Mizgîniyê da şandiyên xwe, wê nasnameya Wî wekî Îmanûêl piştrast kir
an Xwedê bi me re. Lûqa 24:25-27; Lûqa 24:44-46; Îşaya 7:14; Metta 1:22-23
b. Her çend ji pêxemberan re bi zelalî nehatibe xuyang kirin ku Kur dê bibe Xwedayê Nefskirî (di bedenê de),
Li Nivîsarên Pîroz binihêrin, em dikarin bibînin ku hînkirin li wir e. Li du pêxemberan binêrin.
1. Mîka 5:2 — Mîxa pêxember nivîsî ku yekî ku derkeve wê ji Beytlehmê were.
ji her û herê (bi rastî rojên ebedî) bûne. Hebaqûq pêxember ev yek bi kar anî
heman peyva ku behsa Xudan û Xwedê dike - Yahowa an Yahowa (Hab 1:12).
2. Îşaya 9:6 — Îşaya pêxember nivîsî ku wê zarokek bê dayîn û kurek wê çêbe. Bin
tiştên din, Îşaya jê re got Bavê herheyî.
A. Ev jimareke axaftinê (biwêj) Îbranî ye ku tê wateya Bavê herheyî. To gazî kesekî
bavê tiştekî tê vê wateyê ku ew ew tişt e.
B. Bavê hêzê tê wateya ku ew bi hêz e. Bavê zanînê tê wateya ku ew jîr e.
Bavê herheyî tê wateya ku ew heyînek herheyî ye.
b. Şahidên çav, bi têkiliya xwe ya bi Îsa re, bawer kirin ku ew soza ye
Xilaskar, Mesîh (Yê Rûnkirî an jî Mesîh), û Kurê Xwedê - Xwedayê şenkirî. Ew
bawer dikir ku Îsa bû û Xwedê ye, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov.
D. Encam: Di dersa hefteya pêş de em bêtir dikarin li ser Îsa, Xweda-Mirov bibêjin. Lê vana bifikirin
ramanên ku em digirin. Dersên bi vî rengî pratîk xuya nakin. Lêbelê, ew pir girîng in.
1. Guman tune ku em nêzîkî dawiya vê serdemê û vegera Xudan Îsa Mesîh bo vê
dinya. Du hezar sal berê, Îsa şagirtên xwe hişyar kir ku hatina wî ya duyemîn wê were pêş
ji hêla dema xapandinek olî ya mezin - bi taybetî Mesîhên derewîn û pêxemberê derewîn. Metta 24:4-5
yek. Fikrên derewîn, hînkirinên derewîn ên li ser Jesussa - ew kî ye û çima hat vê dinyayê - girêdayî ye.
Medyaya civakî hebûna ramanên xapînok derxistiye astek nû.
b. Li gorî Mizgîniyê, heke wextek hebû ku meriv Îsa wekî ku ew bi rastî ye nas bike, ew niha ye. Tam
agahdariya ji Peyva Xwedê ya îlhamê tenê parastina me ye li hember xapandinê. Zebûr 91:4
2. Bînin bîra xwe ku me vê rêzê ji ku dest pê kir. Xwedê xwe bi Peyva xwe ya nivîskî eşkere dike ji ber ku ew
dixwaze bi mexlûqên ku Wî afirandiye were naskirin. Dixwaze bi jin û mêran re têkilî hebe.
yek. Yûhenna şandî ragihand ku Bav Xwedê, Xwedê Kur û Xwedayê Ruhê Pîroz kêfxweş bûne
hevaltiya bêdawî ji her û her de (Yûhenna 1:1, pros).
b. Em bi xwîna rijandina Îsa Mesîh, Xilaskarê me û yê me ve hatine vexwendin vê hevaltiyê
Ya Xudan, Mesîh û Kurê Xwedê. Werin em Xwedayê mezin bi rêya herî mezin nas bikin
Peyxama ku Wî daye me - Peyva Jîndar, Xudan Îsa Mesîh, ku di rûpelên wê de diyar dibe
Peyva nivîskî, Încîl.
c. Hefteya bê pir zêde!!
