.
TCC - 1234
1
BAŞ JI XERABÊ
A. Destpêk: Em li ser fêrbûna bersivdayinê an bersivdana dijwarî û dijwariyên jiyanê dipeyivin.
pesn û şikir ji Xwedê re.
1. Dema ku em dibêjin pesn û şikir ji Xwedê re, mebesta me ne bersivek hestyarî an muzîkî ya ji wî re ye. Mebesta me ye
bi devkî pejirandina Xwedê bi ragihandina kî ye û çi kiriye, dike û dê bike.
yek. Pejirandin tê wateya guhdanê. Di nava êş û rewşa xwe de, hûn nas dikin
ku Xwedê bi we re û ji bo we ye. Yek ji hevwateya peyva pejirandî bersivandin e.
Hûn bi pesn û şikirkirina Xwedê bersiva rewşên xwe didin.
b. Em vê yekê di nav êşa xwe ya hestyarî û şert û mercên dijwar de dikin - her çend em nebin
mîna xwe hîs bikin - ji ber ku her gav guncan e ku hûn pesnê Xudan bidin ku ew kî ye û çi dike.
1. Gava ku hûn pesnê Xwedê didin û di nav tofanê de spasiya wî dikin - berî we
arîkariyê bibînin an xwe baştir hîs bikin - ew îfadeya bawerî an pêbaweriya bi Xwedayê Mezin e.
2. Dema ku hûn pesnê Xwedê didin û spas dikin, hûn wî bi rûmet dikin û deriyê alîkariya wî di we de vedikin
rewşan. Zebûr 50:23 - Yê ku pesnê dide, min bi rûmet dike (KJV), û ew amade dike
rê da ku ez xilasiya Xwedê nîşanî wî bidim (NIV).
2. Hemd ji Xwedê re ne tenê deriyê alîkariya Wî vedike, di demên dijwar de jî we xurt dike. Û, li gorî
Li gor Peyva Xwedê, hêzek heye ku dikare dijmin rawestîne: Ji devê pitik û pitikan, hûn
bi saya dijminên xwe qewat datînin, ku dijmin û tolhildêr hîn bikin (Zeb. 8:2, ESV).
yek. Metta 21:12-16: Gava ku Îsa li ser rûyê erdê bû, wî da zanîn ku hêza ku dijmin rawestîne ew e.
pesnê Xwedê bidin. Demek dirêj beriya ku ew hat xaçkirin, Îsa çû Perestgeha Orşelîmê.
1. Çend mirovên kor û seqet hatin ba Wî û wî ew qenc kirin. Dema ku olî
serekan dît û bihîst ku zarok jî pesnê Îsa didin ji bo tiştên ku wî kiribûn
pir xemgîn bûn. Zarokan digotin: Hosana ji kurê Dawid re.
2. Hosanna di zimanê Îbranî de maneya “xilas bike, em dua dikin”. Di roja Îsa de ev yek bû
ji duakirinê bêtir pesnê Xwedê dide. Kurê Dawid navê Mesîhî bû.
b. Îsa cewaba serwêrên dînî da û got Zebûr 8:2. Wî yek peyv guhert. Îsa nas kir
hêza ku dijmin wekî pesnê Xwedê rawestîne (v16). Em dikarin bi şîroveya Wî ya li ser vê ayetê bawer bikin.
3. Me di dersên berê de got ku, ji bo bersivdana xemgînî û zehmetiyên jiyanê, hûn hewce ne
perspektîfa herheyî. Perspektîfek herheyî destnîşan dike ku ji vê jiyanê bêtir heye.
yek. Em tenê di vê dinyayê de di şiklê wê yê îroyîn de, û beşa mezintir û çêtir a jiyana xwe derbas dibin
li pêş e, piştî vê jiyanê – pêşî li ezmana niha û paşê jî li ser vê erdê piştî ku ew paqij bû,
nûkirin, û vegerandin bo tiştê ku Încîl jê re dibêje ezmanên nû û erdê nû. Peyxama Yûhenna 21-22
1. Her tiştê ku em di jiyanê de pê re mijûl dibin demkî ye û bi hêza Xwedê ve girêdayî ye
di vê jiyanê de an jî jiyana bê. Ev perspektîf barê jiyanê di vê cîhana dijwar de sivik dike.
2. Pawlosê şandî nivîsî: Çimkî tengasiyên me yên niha pir hindik in û wê zêde nedomin. Hîn
ew ji me re rûmetek mezin a bêhejmar ku wê her û her bimîne çê dikin. Ji ber vê yekê em nanêrin
pirsgirêkên ku em niha dikarin bibînin; lê belê em li hêviya tiştên ku me hîn nedîtine ne. Bo
tengahiyên ku em dibînin wê zû biqedin, lê şahiyên ku bên wê her û her bimînin (II Cor 4:17-18, NLT).
b. Wekî beşek ji vê perspektîfê divê em fêm bikin ku her çend Xwedê di vê jiyanê de alîkariya gelê xwe dike,
dibe ku alîkarî ne mîna ya ku em dixwazin an jî difikirin ku em hewce ne xuya bikin.
1. Xwedê gelek caran alîkariya demkî (niha tengahiya we biqedîne) ji bo encamên bêdawî yên demdirêj radixe
bêtir armanca Wî ya herheyî. Armanca wî ya herheyî ew e ku malbatek ji kur û keçan pêk tê
yên ku Ew dikare heta-hetayê bijî – kur û keçên ku bi karakterê xwe mîna Îsa ne. Romayî 8:29
2. Îsa, di mirovbûna xwe de, ji bo malbata Xwedê nimûne ye. Xwedê dikare zehmetiyên jiyanê bikar bîne
di vê şikestî de, guneh nifir li erdê kir û kir ku ew ji vê armanca dawîn re xizmetê bikin, wekî ku ew tîne
qenciya rastîn ji xirabiya rastîn-hinek di vê jiyanê de û hin di jiyana pêşerojê de. Romayî 8:28
.
TCC - 1234
2
4. Me di Aqûb 1:2 de behsa vê gotinê kiriye - Birayên min, gava ku hûn rastî ceribandinan tên.
celebên cûda (ESV). Ji me re tê gotin ku em ceribandinan wekî fersendek bihesibînin ku bi kêfxweşî bersiv bidin.
yek. Peyva Yewnanî ya ku tê wergerandin şahî tê wateya "şaş" ne ku li hember dilxweşbûnê ye. Di
li ber ceribandinekê, divê em bi pesnê Xwedê, bi pejirandina ku ew kî ye xwe şa bikin an jî teşwîq bikin.
û ew çi dike.
b. Pawlosê şandî jî wisa got: Ji Xudan re xizmetê bikin. Bi hêviyê şa bibin, bi sebir bin
tengahiyê, di duakirinê de berdewam be (Rom 12:11-12, ESV).
1. Wî heman peyva Yewnanî ji bo şabûnê bi kar anî (bi "şaş" be, ne ku dilşad be), û lê zêde kir.
ku em bi hêviyê şa bibin û di demên tengasiyê de sebir bikin. Hêvî hêviyek pêbawer e
ji hatina baş. Sebir berxwedan e.
2. Ger hûn zanibin ku dawiya baş li pêş e (hêviya we heye), ew hêz dide we ku hûn ragirin
darizandina ku hûn rû bi rû ne. Pesnê Xwedê ji we re dibe alîkar ku hûn bala xwe bidin ser Wî û encama dawî.
c. Demek şûnda di nameya xwe de Pawlos nivîsî: Tiştên ku ji mêj ve di Nivîsarên Pîroz de hatine nivîsandin, da ku me hîn bikin.
Ew hêviyê û cesaretê didin me, wekî em bi sebir li benda sozên Xwedê bin (Rom. 15:4, NLT).
1. Nivîsarên ku Pawlos di vê gotinê de behsa wan dikir, Peymana Kevin bû
di serî de dîroka koma gelê ku Îsa di nav de ji dayik bû (Cihûyan).
2. Ev Nivîsarên Pîroz jimarek serpêhatî tomar dikin ku çawa Xwedê di jiyana mirovên rast de xebitî
di nav şert û mercên pir dijwar de, ji ber ku wî qenciya rastîn ji xirabiya rastîn derxist.
5. Ji bo dersa mayî em ê li mînakek balkêş binêrin ku Xwedê di jiyanê de çawa dixebite
zehmetiyan, û çima em dikarin pesnê wî bidin û spas bikin berî ku em encaman bibînin - çîroka Ûsiv. Gen 39-50
B. Ûsiv neviyê Birahîm, serê gelê cihû bû. Birayên wî yên mezin hesûd bûn
ji ber ku ew hezkiriyê bavê wan bû, û dema Ûsiv hejdeh salî bû, wan ew firot kir kole.
1. Ûsiv ji aliyê bazirganên koleyan ve hat birin Misrê û li wir rastî ceribandinên din hat, tevî derewîn
sûcdariyên ku bûne sedema girtîgehê. Van ceribandinan sêzdeh salan domandin.
yek. Ûsiv di tevahiya tengahiya xwe de ji Xwedê re dilsoz ma û îtîrafa wî berdewam kir. Bi rêya
rêzek bûyeran, Ûsiv di dawiyê de li Misirê di fermanê de bû duyemîn, berpirsiyarê xwarinê
bernameya komkirin û belavkirinê. Ji ber vê bernameyê gelek kes ji mirovan hatin rizgarkirin
birçîbûn di dema birçîbûna dijwar de li herêmê - tevî malbata wî.
b. Ûsiv jî di dawiyê de bi bavê xwe û birayên xwe yên xerab re hat cem hev. Bira poşman bûn
Ûsiv li wan efû kir. Tevî gelek zehmetiyên wî jî, Ûsiv derdê xwe wiha nirxand:
1. Bi qasî ku ez dibînim, Xwedê tiştê ku we ji bo xerabiyê dixwest kir qenciyê. Wî ez anîme cem
ev pozîsyona min a bilind îro heye, da ku ez dikarim jiyana gelek mirovan xilas bikim (Gen 50:20, NLT).
2. Gotina Ûsiv carinan wekî Rom 8:28 ya Peymana Kevin tê binav kirin - Xwedê dibe sedema
her tişt ji bo qenciya wan ên ku ji Xwedê hez dikin û li gorî wî hatine gazîkirin bi hev re bixebitin
armanca wan (NLT).
2. Ka em bi pirsa çima dest pê bikin. Ji bo ku em ji zehmetiyên jiyanê re bi pesnê Xwedê re bibin bersiv, pêşî hewce ye ku em bikin
rast bersiva pirsa çima bidin. Çima ev hemû xerabî hat serê Ûsiv?
yek. Xwedê cefa neda Ûsiv. Xwedê Ûsiv ne ceriband. Em çawa dizanin? Îsa, ku Xwedê ye
û Xwedê nîşanî me dide (Yûhenna 14:9-10), tu carî mîna ku birayên Ûsiv jê re kirin, bi kesî re nekirin.
Ji ber vê yekê, em dizanin ku ceribandina Ûsiv ne karê Xwedê bû.
1. Xwedê di dawiyê de Ûsiv ji ceribandina wî rizgar kir (Karên Şandiyan 7:9-10). Xwedê ezab nade mirovan
rasterast an nerasterast û paşê li dora xwe bizivirin û wan teslîm bikin. Ev dê bibe xaniyek
li dijî xwe parçe kirin. Îsa got ku şeytan jî li dijî xwe naxebite (Met. 12:22-28).
2. Xwedê ceribandinên jiyanê organîze nake. Pirsgirêk têne ji ber ku ew jiyana di gunehek lanetkirî de ye
erdê (Yûhenna 16:33; Metta 6:19; Rom 5:12; hwd.). Ew bersiva pirsa çima ye.
b. Dema ku em çîroka Ûsiv lêkolîn dikin, em dibînin ku rêzek kirinên dilxwaz ji hêla mirovên ketî ve hatine kirin
.
TCC - 1234
3
bû sedema tengasiyên wî. Birayên wî (ji ber çavnebariyê, di dilê wan de kuştin) biryar da
dev jê berdin û dû re li ser tiştên ku qewimî derewan li bavê xwe bikin.
3. Rojekê, bavê Ûsiv ew şand ku li birayên xwe bigere, yên ku ji dûr ve pez diçêrînin.
ji malê. Birayan ji hatina Ûsiv sûd wergirtin, biryara kuştina wî dan û ji bavê xwe re gotin
ku heywanên kovî ew kuştin. Hişê xwe guherandin û ew firot bazirganên koleyan. Gen 37:18-33
yek. Çima Rebbê xwe midaxale nekir û azmûna beriya ku çêbibe nesekinî. Çima Xwedê hişyar nekir
Ûsiv wê rojê neçe ba birayên xwe? Tenê bi vî awayî kar nake. Xwedê dev jê bernede
bijartina îradeya azad a mirovan - bijartinên ku Ew qebûl nake jî.
b. Lê belê ji ber ku Xwedayê mezin zana û bi hêz e,
dikare bijartina mirovî bikar bîne û bike ku ew xizmeta armancên Wî bike. Di meseleya Ûsiv de, Xwedê rêyek dît
rastiyên jiyanê di cîhanek ketî de bikar bînin û bibin sedem ku ew plana Wî ya ji bo malbatek pêşdetir bikin.
1. Eger Xwedê plana xerab a birayan bigirta, wê pirsgirêka Ûsiv bi wê re çareser nedikir
wê. Di dilê wan de hê jî nefret û kuştin li hember wî hebû, ku di pêşerojê de tengasiyek çêkir
belkî. Xwedê encamên demkurt ji bo qezenca demdirêj paşde xist.
2. Eger Xudan di wê nuqteyê de midaxale bikira, Ûsiv dê li Misirê bi berpirsiyarê a
bernameya belavkirina xwarinê, û dibe ku ew û malbata wî ji birçîbûnê xilas nebûne.
A. Bînin bîra xwe, ew koma mirovan in ku Îsa wê bi saya wan were vê dinyayê. Ew
diviya bû ku nesla Mesîh a hatina were parastin.
B. Ger ew di wê gavê de ji holê rabûna, plana Xwedê ya ji bo malbatek kur û keç bi riya
Îsa nedihat.
4. Gava Ûsiv wek xulamekî dîl hat Misrê, Potîfar Ûsiv kirî. (Potîfar efserek bû
Firewn, padîşahê Misrê.) Potîfar pê hesiya ku Xudan bi Ûsiv re ye û hemû tiştên ku wî kirin kirin
serwext bibe (an bi ser keve), Ûsiv deyne serpereştiya hemû mala xwe. Gen 39:1-23
yek. Jina Potîfar bi derewan Ûsiv bi tecawizê tawanbar kir dema ku wî dev ji pêşkeftinên wê yên seksî berda, û
Ûsiv şandin girtîgehê. Bala xwe bidinê ku Ûsiv jinik red kir ji ber ku, tevî cefayê wî, wî
hê jî wijdana xwe li hember Xwedê diparêze. Gen 39:9
b. Gava Ûsiv bi derew hate sûcdarkirin, Xwedê gav neavêt, çimkî wî dît ku jina Potîfar li ku ye
hilbijartin dê rêve bibin. Ûsiv di zindanê de bi wî mirovê ku bi Firewn re bû girêdana wî nas kir
wî danî berpirsiyarê bernameya komkirin û belavkirina xwarinê.
1. Mîna Potîfar, girtîgeh dikaribû tiştekî cuda di Ûsiv de bibîne, çimkî Xwedê bi wî re bû.
Qeymeqam Ûsiv xiste berpirsiyarê zîndanê. Vê yekê ew gihîştina du zilamên ku dixebitin
ji Firewn re, lê ew xeyîd kir û ew şand girtîgehê.
2. Van herdu zilaman xewnên ku wan fêm nekiribûn dîtin. Ûsiv dikaribû rast bikira
xewnan şîrove bike, û ji bo şîrovekirina rûmeta Xwedê da. Xewnan diyar kir ku
nanpêj wê bihata îdamkirin, lê qesab serbest hat berdan. Gen 40:1-23
5. Her çiqas Ûsiv rewşa xwe ji qesibkar re rave kir û jê xwest ku doza xwe pêşkêşî Firewn bike
Piştî ku ew hat berdan, qebîle du salan Ûsiv ji bîr kir - heta ku Firewn xewn dît ku na
mirov dikare şîrove bike. Paşê, qebîle Ûsiv hat bîra wî. Gen 41:1-36
yek. Ûsiv xewn rast şîrove kir wekî pêşbîniya heft salên pirbûna mezin li pey wan
heft salên xelayê giran. Careke din, Ûsiv ji bo şîroveyan ji Xwedayê Karîndar re hesab kir.
b. Fîrewn alîkarî û hebûna Xwedê di jiyana Ûsiv de nas kir: (Ûsiv) mirovek eşkere ye.
bi ruhê Xwedê dagirtî (Destpêbûn 41:38-39, NLT). Ji ber vê yekê Firewn Ûsiv da ser sindoqan
xwarinê di salên pirbûnê de û di salên xelayê de belavkirin.
1. Xwedê çima berî hatina xewnan neanî bîra qespê Ûsiv? Ji ber ku, saxlem hebû
Ûsiv zû hat bîra Ûsiv, dibe ku Ûsiv wê çaxê ji zindanê derketiba, lê derdiket
bûne sedem ku wî deynin ser bernameyek komkirin û belavkirina xwarinê.
2. Ûsiv ê li Misrê di nezelaliyê de biçûya an jî vegere welatê xwe (Kenanê), û
.
TCC - 1234
4
dibe ku tevî endamên din ên malbatê ji birçîna mir.
6. Xwedayê mezin li ser prensîba herî zêde rûmeta xwe û ya herî zêde jî ji bo gelekan kar dike.
mirov bi qasî ku pêkan e ew zehmetiyên jiyanê bikar tîne û wan dike ku xizmeta armancên xwe yên dawî bikin.
yek. Me berê jî diyar kiribû ku di encama cefaya Ûsiv de, Potîfar, serokê girtîgehê, Firewn
şîretvan û nanpêj, û Firewn bi xwe bihîst ku Ûsiv Xwedê qebûl kir. Wan bandora xwe dît
Ûsiv di jiyana xwe de bi Xwedê ve girêdayî ye. Ceribandinên Ûsiv ew anîne jîyana wan, û ev hemû
mêran (pûtperestên Misrê) şahidiyek bi hêz a Xwedayê Yekta û Karîndar standin.
b. Wekî din, di salên xelayê de, bi hezaran ji bo xwarinê hatin Misrê (di nav wan de ya Ûsiv
malbat). Ne tenê plana Ûsiv mirov ji birçîna, elaletên pûtperestan rizgar kir
ji gelek welatan li ser Yek Xwedayê Rast - Xwedayê ku Ûsiv qebûl kir, bihîstin
Rebbê Serwer-wek ku ji wan re hat gotin ku çima Misirê pir xwarin hebû, lê kesek din tune. Gen 41:57
c. Bala xwe bidinê ku Xwedayê karîndarê Ûsiv di dema tengasiya wî de tu carî dev jê berneda (Karên Şandiyan 7:9). Wî parastin
Ûsiv û bû sedem ku ew di nav şert û mercên dijwar de pêş bikeve, pêşî li mala Potîfar,
paşê li zîndanê, û dawî li dîwana Firewn. Xwedê Ûsiv xilas kir heta ku Ûsiv derxist.
1. Ûsiv ne tenê karîbû ji birayên xwe re ragihîne ku Xwedê ji wan tiştên qencî derdixe
ji bo zirarê tê wateya, ew bi xwe di nav şert û mercên xwe de aramiya hişê wî hebû.
Em vê yekê di navên ku Ûsiv daye zarokên xwe de dibînin. Gen 41:50
2. Ûsiv li Misrê zewicî û du kurên wî û jina wî hebûn. Ûsiv navê nixuriyê xwe kir
Manasseh ku tê wateya "Xwedê ez hemû tengahiyên xwe û malbata bavê xwe ji bîr kirim."
(Destpêbûn 41:51, NLT)”. Navê kurê xwe yê duyemîn Efraîm danî ku tê maneya “Xwedê ez çêkirim
li vî welatê cefayê min berdar e (Destpêbûn 41:52, NLT)”.
7. Bala xwe bidin vê xalê. Malbata Ûsiv di dema xelayê de koçî Misrê kirin. Tevî ku Ûsiv hate vegerandin
malbata wî, û gelek tiştên ku wî winda kiribûn, ew qet venegeriya welatê xwe (Kenanê).
yek. Demek kin berî mirina Ûsiv, wî telîmat da malbata xwe ku hestiyên wî vegerin Kenanê
di dawiyê de vegeriya mala xwe. Malbata Ûsiv çarsed sal li Misrê ma, lê kengî
dawî ji Misrê derketin, hestiyên Ûsiv bi xwe re hilgirtin. Gen 50:24-26; Ex 13:18-19
1. Ûsiv xwedî perspektîfeke herheyî bû. Wî dizanibû ku gava ku ew bimire, ew ê hebûna xwe nehêle, û
wî dizanibû ku rojek tê ku ewê dîsa li ser rûyê erdê bijî. Ewê bi Îsa re bê
gava ku Xudan vedigere vê dinyayê da ku wê paqij bike û nû bike.
2. Wê demê Ûsiv bi vejîna miriyan wê bi laşê xwe (hestiyên xwe) re bibe yek.
Cihê yekem ku dê lingên wî rawestin li Kenanê ye - vegerandina tevahî ya tiştê ku wî winda kiriye.
b. Çîroka Ûsiv hêviyê dide me ji ber ku li paş perdeyê awirek dide me. Ev jî nîşanî me dide
dema ku xuya nake Xwedê tiştekî dike, ew li ser kar e. Û ew dawiya çîrokê nîşanî me dide
- qenciya ku ji ceribandinên wî yên cihêreng, hem yên demkî û hem jî yên herheyî derketiye.
C. Encam: Pesn ji Xwedê re ne teknîkek din e ku Wî bihêle ku hûn tiştê ku hûn dixwazin bikin. Beşek ji we hatî afirandin
mebest ew e ku bi berdewamî pesnê Xwedê bidin. Pesn kirina teslim û guhdana Xwedê ye. Ez û tu ne
jiyana bi pesn û şikir bijî û netîce ji Wî re bihêle.
1. Pesn û spas ji dîtina we ya rastiyê derdikeve. Hûn bi hişmendiya ku tiştek tune dijîn
dikare bi ser we de were, yê ku ji Xwedê mezintir e, û tiştek wî şaş nake. Wextê wî bêkêmasî ye,
û ewê we bi rê ve bibe heta ku we derxe. Ji ber vê yekê hûn dikarin bi berdewamî pesnê Wî bidin.
2. Çîroka Ûsiv me piştrast dike ku Xwedê rêyekê dibîne ku dibe sedem ku şert û merc xizmetê ji mebestên wî re bike û bîne
rûmeta herî zêde ji xwe re û qenciya herî zêde ji gelek kesan re - hin di vê jiyanê de û
hin di jiyana ku bê de - başiya rastîn ji xirabiya rastîn.
3. Em ji stres, xemgînî, û êşa jiyan û windabûnê rehet dibin dema ku em haydar bin ku bêtir heye
ji jiyanê re ji tenê jiyana dem. Her tişt dê di jiyana pêşerojê de rast were çêkirin. Ev perspektîf dibe alîkar ku meriv sivik bibe
bar dike û pesnê Xwedê di nav ceribandinên jiyanê de hêsantir dike. Di hefteya pêş de pir zêde!
