.
TCC - 1260
1
KO JESUS BI?
A. Destpêk: Îsa şagirtên xwe yên pêşîn hişyar kir ku hatina wî ya duyemîn dê berî demek mezin be.
xapandina olî, bi taybetî Mesîhên derewîn û pêxemberên derewîn ên ku Mizgîniyên derewîn didin. Metta 24:4-5
1. Ew roj li ber me ne. Ger wextek hebû ku hûn bi xwe bizanibin ku Îsa kî ye û çima hat
li vê dinyayê, li gorî Incîlê, ew dem niha ye.
yek. Beşa Peymana Nû ya Mizgîniyê ji hêla şahidên Îsa ve hatî nivîsandin - zilamên ku dimeşin
û bi wî re peyivî, dît ku ew mir, û paşê ew dîsa sax dît. Wan belge nivîsandin
di Peymana Nû de hatiye parastin da ku ji dinyayê re bêje ku wan çi şahidî kiriye.
b. Yek ji her diwanzdeh şandiyên Îsa, Yûhenna, pirtûka Peymana Nû ya ku navê wî ye, nivîsî.
Mizgîniya Yûhenna. Di wê de, Yûhenna diyar dike ku çima wî pirtûka xwe li ser Îsa nivîsî.
1. Yûhenna 20:30-31 — Şagirtên Îsa dît ku ew ji xeynî wan nîşanan gelek kerametên din dike.
di vê pirtûkê de hatiye tomarkirin. Lê ev hatine nivîsîn, da ku hûn bawer bikin ku Îsa Mesîh e
(Mesîh), Kurê Xwedê, û ku bi baweriya bi wî hûn ê bibin xwediyê jiyana (herheyî) (NLT).
2. Yûhenna 20:31 — Bi bawerî û girêdana pê ve û îtbariya xwe û spartina wî hûn dikarin
bi navê Wî [ango, bi navê Wî] (Amp) jiyan hebe.
A. Yûhenna ji Îsa re dibêje Peyva Xwedê ji ber ku ew eşkeretirîn peyxama Xwedê ye ji bo xwe
mirovahiyê (Yûhenna 1:1; 1:14). Peyva Jîndar, Xudan Îsa Mesîh, bi riya eşkere dibe
Peyva nivîskî, Kitêba Pîroz (Yûhenna 5:39).
B. Mizgînî tenê çavkaniya agahdariya me ya bi tevahî pêbawer, bi tevahî pêbawer e
Îsa. Divê her çavkaniyek din a agahdariya li ser Wî li gorî wê were nirxandin.
2. Ji bo çarenûsa we ya herheyî zanibin ku Îsa kî ye û bi tiştên ku Ew li ser xwe dibêje bawer bikin. Ne
gelek berî ku Îsa were xaçkirin, wî ji komeke Fêrisiyan (rêberên olî yên Cihûyan re) got: Heya ku hûn
bawer bikin ku ez ew im ku ez dibêjim, hûn ê di gunehên xwe de bimirin (Yûhenna 8:24, NLT).
yek. Îro, em her cûre gotinên nakok dibihîzin ka Îsa kî ye û çima ew ketiye vê yekê
dinya.
1. Hin kes dibêjin ku Îsa mamosteyê exlaq û ehlaqê bû ku ji bo aştiyê bîne
cîhanê bi me hîn dike ku em ji hevdû hez bikin. Ew bawer dikin ku Îsa mirovekî baş bû û pesnê xwe didin
Hînkirinên wî, lê bawer nekin ku ew Xwedê bû, keramet çêkir, an jî vegeriya jiyanê.
2. Hinekên din dibêjin ku Îsa mamosteyekî hilkişiyayî bû (ferdekî pir pêşketî û êdî ne
hewce ye ku di cîhana madî de bijî da ku bigihîje mezinbûna giyanî). Bi gotineke din,
Îsa mirovek bû ku xwedawendiya xwe fehm kir, wekî ku em hemî dikarin û divê bikin.
3. Tewra kesên ku bawer dikin ku Îsa Xwedê ye, keramet kirin, mirin û rabûn, ew in
ne diyar e ka ew kî ye, çima hatiye vê dinyayê û ji bo mirovahiyê tê çi wateyê.
b. Ji ber vê yekê, Îsa îdîa kir ku kî ye? Û ev tê çi wateyê ku ew Mesîh, Kurê Xwedê ye?
Îşev, em dest bi rêzenivîsê dikin ku Îsa kî ye û çima hat - li gorî şahidan.
B. Di rêza paşîn de me li ser vê yekê nîqaş kir ku çar pirtûkên Peymana Nû yên pêşîn (Mizgîniyên Metta,
Marqos, Lûqa, û Yûhenna) jînenîgariyên dîrokî yên Îsa ne, ku ji hêla şahidên çavan an hevkarên nêzîk ve hatine nivîsandin.
şahidên.
1. Metta û Yûhenna beşek ji diwanzdeh şandiyên eslî bûn, ew zilamên ku zêdetirî sê salan di nêzîk de derbas kirin.
têkiliya bi Îsa re, dîtina Wî û fêrbûna ji Wî.
yek. Marqos ne şandî bû, lê mizgîniya wî li ser şahidiya şahidiya Petrûs e, yê ku yek bû.
ji diwanzdeh. Lûqa jî ne şandî bû, lê wî bi gelek şahidan re hevpeyvîn kir,
Pawlosê şandî jî tê de. Lûqa bi Pawlos re di hin rêwîtiyên mîsyoneriyê de rêve çû.
b. Pawlos ne yek ji diwanzdehan bû, lê ew şahidê Îsa bû. Rebbê Îsayê vejîne
du sal piştî vejînê jê re xuya bû û ew wek şandî kir. Îsa
.
TCC - 1260
2
Pawlos bi xwe ew peyama ku wî danî hîn kir.
2. Pirtûkên Metta, Marqos û Lûqa wekî Mizgîniyên hevnaskirî têne zanîn. Sînoptîk tê wateya dîtina li ser
heman dem. Van pirtûkan hemî di heman demê de hatine nivîsandin (PZ 55 heta PZ 68), û pir parve dikin
ji heman materyalê. (Em ê di dersa paşê de bêtir li ser Mizgîniya Yûhenna bêjin.)
yek. Her sê mizgînan têkiliyek ku di navbera Jesussa û şandiyên wî de pêk hat, kêmtir ji a
sal berî ku Ew bê xaçkirin. Metta 16:13-16; Marqos 8:27-29; Lûqa 9:18-20
1. Îsa ji şandiyên xwe pirsî: Mirov dibêjin ku ez Kurê Mirov kî me? Wan bersiv da:
Hinek dibêjin tu Yûhennayê imadkar î ku ji nav miriyan rabûye. Yên din dibêjin ku tu Êlyas an Yêremya yî
yan jî yek ji pêxemberên din.
2. Hingê Îsa ji wan pirsî: «Hûn dibêjin ez kî me.» Petrûs lê vegerand û got: «Tu yî
Mesîh, Kurê Xwedayê Jîndar (Metta 16:16, KJV).
b. Di vê danûstendinê de, sê navên (sernavên) cihêreng têne bikar anîn ku behsa Jesussa bikin - Kurê Mirov,
Mesîh û Kurê Xwedê. Hemî wan xwedî girîngiyek mezin in û têgihiştinê didin ku Jesussa kî ye.
Îsa Xwedayê Nefskirî ye, Xwedayê di bedena mirovan de ye. Berî ku em van navan bidin ber çavan, bala xwe bidin xalekê.
1. Mirovên îroyîn carinan dibêjin ku Îsa tu carî îdia nekir ku ew Xwedê ye. Lêbelê, dema ku em dixwînin
Mizgînî, em dibînin ku Îsa di tevahiya wezareta xwe de bi rastî îdîa kir ku Xwedê ye.
2. Em vê yekê dizanin ji ber ku gelek caran serekên olî bi mebesta keviran hildan
ku Îsa ji ber kufrê bi keviran bikujin-ji ber îddîayên Wî yên Xwedêdayî.
3. Ji ber îddîayên ku Îsa li ser xwe kir - li gorî şahidên şahidan - Wî
yan derewker bû yan jî dîn bû. Bi her awayî, Ew ne kesek e ku em dikarin ruhanî jê bistînin
têgihiştin an hînkirina exlaqî û exlaqî ya alîkar.
3. Di tevahiya xizmeta xwe de, Îsa navê xwe kir Kurê Mirov. Ev gotinek ji gel re naskirî bû
Wî pê re têkilî danî. Bînin bîra xwe, Jesussa di sedsala 1-an de Israelsraîl hate dinê,
yek. Li ser bingeha gelek pêxemberîtiyên di Nivîsarên Pîroz de (Peymana Kevin), gelê Cihû bûn
li hêviya Xilaskarekî Xwedê ne ku were û vê dinyayê ji guneh, fesadî û mirinê rizgar bike, û
Padîşahiya Xwedê li ser rûyê erdê saz bike (ders ji bo rojeke din).
1. Yek ji pêxemberên wan ên mezin Daniyêl di pirtûka xwe ya Peymana Kevin de peyva Kurê Mirov bi kar aniye.
Daniyêl nivîsî ku Kurê Mirov (kesekî Xwedayî) wê li dawiya dinyayê bê ku dîwan bike
mirovatiyê û heta-hetayê hukum bike (Dan. 7:13-14).
2. Ji Cihûyên sedsala 1mîn re, gava ku Îsa ji xwe re digot Kurê Mirov, wî digot ku
Mêr. Ew sernav îdîaya Xwedê bû.
b. Gava ku Îsa ji şandiyên xwe pirsî, ka meriv dibêjin ku ez kî me, bersiva Petrûs a pêşîn bala xwe bidinê: Hûn ew in
Îsa. Mesîh ne paşnavê Îsa ye; ew sernavek e. Peyva Mesîh ji Pirtûka Daniyêl tê.
1. Daniyêl got ku milyaket Cibrayîl jê re xuya bû û li ser hatina Xilaskar peyivî.
jê re dibêjin Mesîh (Dan 9:24-26). Peyva Îbranî ya ku Mesîh hatiye wergerandin maşiyah e
ku tê maneya rûnkirî. Mesîh ji peyva Yewnanî ye ku tê wateya rûnkirî (Christos).
2. Rûnkirî tê wateya ku ji Xwedê re veqetandî. Bi nifşan li Îsraêl padîşah, pêxember û kahînan hebûn
rûnkirî an pîroz kirin (ji Xwedê re veqetandin). Her çend ew mirovên rastîn bûn, mîna gelek tiştan
di Peymana Kevin de, wan Îsa wekî Padîşah, Pêxember û Kahîn me nîşan dan.
c. Hingê Petrûs Îsa got Kurê Xwedê. Em bi vê sernavê tevlihev dibin ji ber ku di çanda me de, kur
tê wateya ku ji hêla an dûndana, kêmtir ji, jêrdest ve hatî afirandin. Îsa ne ji Xwedê kêmtir e û ne jî ew bû
ji aliyê Xwedê ve hatiye afirandin. Îsa Xwedê, Afirîner e. Yûhenna 1:1-3
1. Di çanda ku Îsa tê de çêbûye, peyva kurê carinan dihat wateya dûndana wî
(bi bavê xwe). Lê, lê di heman demê de li ser fermanê an jî yê ku xwediyê taybetmendiyên bavê xwe ye
— kurên pêxemberan (II Padîşah 2:3-5); kurên ronahiyê (Ef 5:8).
2. Kurê Xwedê jî îddîaya xwedatiyê bû. Wekî ku min li jor behs kir, çend caran, Cihû
serekên olî kevir hildan û xwestin ku Îsa bikujin, bi taybetî ji ber ku wî
.
TCC - 1260
3
Xwedê wekî bavê xwe bi nav kir û xwe kir Kurê Xwedê. Yûhenna 5:18; Yûhenna 10:30-31
4. Ji tiştên ku Metta û Lûqa li ser ragihandine, em fehm dikin ku Îsa kî ye û çima hat ser rûyê erdê
Têgihiştin û zayîna Îsa di Mizgîniyên wan de. Lûqa 1:26-35; Metta 1:18-25
yek. Lûqa diyar kir ku milyaket Cibrayîl ji keçikeke bi navê Meryemê re xuya bû û jê re got ku ewê bike
di zikê xwe de bizaro bibe (ducanî bibe), kurek bîne û wê jê re bêje Îsa,
(ku tê maneya Xilaskar). Lûqa 1:31
b. Meryemê jê pirsî ku ev yek wê çawa bibe, çimkî ew keçikek bû. Cebraîl bersiv da ku Ruhê Pîroz
wê were ser te û siya te bike, û zarokê ku ji te çêdibe wê pîroz be û were gazîkirin
Kurê Xwedê. Lûqa 1:34-35
1. Cebraîl jî ji Ûsiv re xuya bû, yê ku Meryemê pê re bû dawetkar. Melek
ji Ûsiv re got ku Meryem beriya ku ew bizewicin wê bizaro bibûya, lê zarok
ku di wê de ji Ruhê Pîroz hat ducanîkirin (Metta 1:20) - ya ku di wê de çêbû, mîna wî ye
çavkaniya ji Ruhê Pîroz (Wuest); ji, ji (Amp).
2. Milyaket ji Ûsiv re got ku hûn navê wî bikin Îsa (Xilaskar) ji ber ku ew ê gelê xwe ji
gunehên wan. Cebraîl jî got ku ev yek wê bibe pêkanîna Îşaya 7:14.
keçikeke keçik wê kurekî bîne û jê re bêjin Emmanûêl — yanî Xwedê bi me re.
c. Sernavê Kurê Xwedê di derbarê Îsa de bi du awayan tê bikar anîn. Ew vê rastiyê vedibêje ku Xwedê ye
Bavê mirovahiya Îsa (Cewhera wî ya mirovî di zikê Meryem de çêbûye) û ji rastiyê re
ku Îsa Xwedayê Nefskirî ye - Xwedayê di bedena mirovan de, Xwedê bi me re ye.
C. Berî ku em pêş de biçin, hewce ye ku em li ser Mizgîniyê û Xwedê hin gotinan bikin. Încîl nake
îspat bike ku Xwedê heye. Ew hebûna Wî texmîn dike û paşê ji me re qala Wî dike.
1. Încîl eşkere dike ku Xwedê yek Xweda ye (Yek Hebûn) ku di heman demê de wekî sê cûda xuya dike.
Kesên - Bav, Kur û Ruhê Pîroz.
yek. Ev hînkirin wekî doktrîna Sêyemîn tê zanîn. Peyva Trinity di Incîlê de nayê dîtin,
lê hînkirin (doktrîn) e. Trinity ji du peyvên latînî - tri (sê) û unis (yek) ye.
b. Hinekan fikra sê bi yek red dikin ji ber ku ew difikirin ku em dibêjin ku sê Xweda hene.
Xwedê ne sê Xweda ne - Ew yek Xweda ye. Xwedê ne yek kes e ku carinan rola wî digire
Bav, carinan rola Kur, carinan jî rola Ruhê Pîroz.
1. Xwedê yek Xweda ye ku di heman demê de wekî sê Kesan xuya dike. Ew di wateyê de Kes in
ku ew ji xwe haydar in û bi hev re têkilîdar in. Mirov peyva herî baş e ku em dikarin bikar bînin
Teswîrkirina Bêgotin.
2. Lê peyva kes kêm dibe, ji ber ku li gorî me, kes tê wateya kesek ku jê cuda ye
kesên din. Ev her sê Kes ji hev cihê ne, lê ji hev cuda ne. Ew bi hev re an jî parve dikin
yek xwezaya Xwedayî.
3. Tu nikarî yekî bêyî yên din bikî. Bav li ku be, Kur jî heye û Pîroz jî wisa ye
Rewş. Bav hemû Xwedê ye. Kur hemû Xwedê ye. Ruhê Pîroz hemû Xwedê ye.
A. Ev ji têgihîştina me wêdetir e, ji ber ku em behsa hebûnek Bêsînor (bêsînor) dikin.
û em heyînên dawîn (sînordar) in. Hemî hewildanên ji bo ravekirina cewhera Xwedê têk diçin. Em
tenê dikare tiştên ku Kitêba Pîroz eşkere dike qebûl bike û bi ecêba Xwedê şa bibe.
B. Doktrîna Sêyemîn di Nivîsara Pîroz de bi awayekî eşkere nehatiye gotin ku yek heye
ayeta ku wê dinivîse. Lê hem di Peymana Kevin û hem jî di Peymana Nû de tê wateya.
c. Şahidan ev yek qebûl kir - wan dît û bihîst. Gava ku Îsa ji aliyê Yûhenna hat imad kirin
Yûhenna di destpêka xizmeta xwe de imadkar dît ku Ruhê Pîroz li ser Îsa û Bav hat xwarê.
ji ezmên peyivî (Metta 3:16-17). Di Şîva Dawî de, Îsa şandiyên xwe piştrast kir ku carekê ew
vegeriya Ezmanan, Ew û Bav wê Ruhê Pîroz ji wan re bişînin (Yûhenna 14:16-17; 26; hwd.).
2. Du hezar sal berê Kesê Duyemîn ê Sêyemîn (Kur) mirovek tam afirand an jî li xwe girt.
.
TCC - 1260
4
xweza di zikê Meryem de bû û li vê dinyayê çêbû.
yek. Kesê Duyemîn ê Sêyemîn xwe li goşt (an cewherek mirovî) girt da ku bikaribe bimire
ji bo guneh qurban bikin û rê li ber jin û mêran vekin ku ji Xwedê re werin vegerandin. Îbranî 2:9-15; Îbranî 10:5
b. Îsa di çarçoveya vegotina çima hat dinyayê de, behsa cewhera xwe ya dualî, gazî kir
Ew bi xwe Kurê Mirovê ku li Ezmanan e. Yûhenna 3:13
1. Mîna gelek tiştên li ser Xwedê, ev jî ji têgihîştina me wêdetir e. Pawlos behsa wê kir
sira xwedawendiyê: Bi rastî mezin, em li xwe mikur tên, sira xwedawendiyê ye. (Xwedê) bû
di bedenê de xuya bû, ji hêla Ruh ve hatî rastdar kirin, ji hêla milyaketan ve hate dîtin, di nav miletan de hate ragihandin,
li dinyayê bawer kirin, bi rûmet hatin hildan (I Tîmt. 3:16, ESV).
2. Têgîna xwedawendî referansa plana Xwedê ya xilaskirina mirovahiyê ye. Xwedê kir an jî girt
li ser bedenê, da ku ew bikaribe ji bo guneh bimire, da ku gunehkar li malbata wî vegere.
3. Îsa Xwedê ye, bêyî ku dev ji Xwedêbûnê berde bibe mirov. Ew bi tevahî Xwedê ye di heman demê de ew bi tevahî mirov e.
Pawlosê şandî (şahidek) nivîsî ku Îsa di şiklê Xwedê de bû, lê şeklê xwe girt.
xulam (xulam) û di şiklê mirovan de hatiye çêkirin. Fîlî 2:5-7
yek. Peyva Yewnanî forma wergerandinê, dema ku bi mecazî wekî li vir tê bikar anîn, tê wateya xwezayê. Peyva
Werhasilî kelam, ji wekhevî an hevşibîyê wêdetir rave dike. Îsa bi rastî mirov bû.
1. Îsa, di mirovatiya xwe de, ji me yên din tenê di wê wateyê de cihê bû ku ew bêguneh bû, ne
tenê di tevgerê de, lê di xwezayê de - mîna Adem û Hewa beriya ku guneh bikin.
2. Ji ber ku Ruhê Pîroz di zikê Meryemê de cewhera mirovî ava kir, Îsa ji
ketî, xwezaya mirovan xera kir. Lûqa 1:35; Îbranî 10:5
b. Şagirtên Îsa yên pêşîn qebûl kirin û bawer kirin ku ew Xweda-mirov e – Yek Kes, du cewher
(însan û xwedayî). Wan dizanibû ku Îsa bi eslê xwe an jî xwezayê bi Bav Xwedê re wekhev e û ew e.
1. Şandiyên Îsa yên pêşî hemû cihûyên qenc bûn ku dizanibûn ku Xwedê yek tenê heye û ew tenê ye.
biperizin (Qanûna Ducarî 6:4; Derk 20:1-5). Lê dîsa jî, gava ku Îsa bahozeke xezeb li ser Deryaya of aram kir
Celîlê û jiyana wan xilas kirin, wan wekî Kurê Xwedê diperizin Wî. Metta 14:33
2. Li du beşên ku ji aliyê Pawlosê şandî ve hatine nivîsandin, bifikirin ku ew li ser Îsa çi bawer kiriye: Çimkî di
wî tevahiya tijebûna Xwedê di forma laşî de berdewam dike, îfadeya bêkêmasî dide
xwezaya Xwedayî (Kol 2:9, Amp); Ew (Îsa, Kur) ronahiya rûmeta Xwedê ye û
şopa tam a cewhera wî (Heb 1:3, ESV).
D. Encam: Hefteya bê em bêtir bêjin. Lê, dibe ku hûn difikirin ku ev ne pir alîkar e
dersê ji ber ku hûn pirsgirêkên rastîn hene û niha hewcedariya we bi alîkariyê heye. Û tiştek ku min gotî xuya dike ku têkildar e
ji bo pirsgirêkên we yên lezgîn. Dema ku em nêzîk dibin van ramanan binirxînin.
1. Bînin bîra xwe ku me îşev ji ku dest pê kir. Îsa got: Heya ku hûn bawer nekin ku ez ew im ku ez dibêjim, hûnê bawer bikin
di gunehên xwe de bimirin (Yûhenna 8:24, NLT). Erê, em di vê jiyanê de rastî dijwariyan tên, lê ew hemî demkî ye.
Ya herî girîng jiyana piştî vê jiyanê ye. Di vê dema xapandina mezin de divê hûn Îsayê rastîn nas bikin.
2. Şeva berî ku Îsa hat xaçkirin, di duayek ji Bavê xwe re got: Û ev jiyana herheyî ye: [ew
tê wateya] zanîn (têgihîştin, naskirin, naskirin û têgihîştina) Tu, tenê rast û
Xwedayê rastîn, û [bi heman awayî] Wî nas bikin, Îsa [wek Mesîh], Yê Rûnkirî, Mesîhê ku hûn
şandine (Yûhenna 17:3, Amp).
3. Çaxê Pawlos girtî bû, li ber îdamkirina muhtemel, wî gelek name ji xiristiyanan re nivîsî. Bala xwe bidin wî
perspektîf: Erê, her tiştê din dema ku bi qezenca bêqîmet a zanînê re were berhev kirin bêqîmet e
Mesîh Îsa Xudanê min (Fîlîp 3:8, Amp).
yek. Di heman nameyê de Pawlos nivîsî: Ji bo her tiştî hêza min bi Mesîhê ku hêz dide min heye - ez im
ji bo her tiştî amade ye û wekhev e bi destê wî yê ku hêza hundurîn dide min (Phil 4:13, Amp).
b. Çiqas hûn Xudan Îsa bi Peyva Wî nas bikin, hûn ewqasî hazir û amade ne
zehmetiyên jiyanê bi rê ve bibin. Peyva Zindî çawa ku ew bi rastî ye, bi Peyva nivîskî nas bikin.
