TCC - 1204
1
QEYDÊN PILANÊN XWEDÊ DERKETIN
A. Destpêk: Me dest bi rêzenivîseke nû li ser Kitêba Pîroz kir. Emê şêwir kin ku Kitêba Pîroz çi ye, çima û
çawa hewce ye ku em wê bixwînin, û her weha çima em dikarin ji tiştên ku ew dibêje bawer bikin. Werin em bi vekolînek kurt a key dest pê bikin
xalên ku me hefteya borî dan.
1. Încîl berhevokek ji şêst û şeş pirtûk û nameyan e, ku ji 1500î zêdetir ji çil nivîskaran hatine nivîsandin.
heyama sal-ji dema Mûsa (1440 BZ) heta mirina Yûhenna Şandiyan (PZ 100).
yek. Bi hev re, van belgeyan çîroka daxwaza Xwedê ya ji bo malbatekê û dirêjahiya ku Ew çûye vedibêjin
ku ew malbatê bi destê Îsa bi dest bixe. Her pirtûk bi rengekî vê temaya navendî zêde dike an pêş dixe.
b. Pirtûka Pîroz pirtûkek bêhempa ye ji ber ku Xwedayê Karîndar îlham daye gelek nivîskarên ku cûrbecûr nivîsandine
belgeyên. Xudan ji hişê nivîskaran re eşkere kir ku ew çi dixwest ku ew binivîsin, û wan
gotin û ramanên xwe nivîsand. Tim II 3:16; II Pet 1:21
1. Nivîskar haydar bûn ku ew ne ji bo Xwedê, lê ji Xwedê re diaxivin. Hevok
“Xudan wiha dibêje” di Peymana Kevin de şeşsed car hatiye dîtin.
2. Pawlosê şandî (nivîskarê çardeh belgeyên Peymana Nû) nivîsî: Dema ku em ji we re dibêjin
van tiştan, em peyvên ku ji şehrezayiya mirovan tên bi kar naynin. Li şûna wê, em peyvan dipeyivin
Ruh ji me re hatiye dayîn, bi peyvên Ruh ji bo ravekirina rastiyên giyanî (I Cor 2:13, NLT).
c. Încîl qeyda peyxama Xwedê ya li ser xwe û plan û mebestên wî ji mirovan re ye. Ew
Încîl hebûna Xwedê îsbat nake. Ew texmîn dike ku ew heye û paşê ji me re qala Wî dike.
1. Încîl eşkere dike ku Xwedê herheyî ye (destpêk an dawiya wî tune) û bêsînor (bê sînor)
her cûre). Ew Afirîner e. Her tişt hebûna xwe ji Wî digire. Wî peyivî û
hemû tişt çêbûn. I Padîşah 8:27; Gen 1:1; Kol 1:16
2. Încîl eşkere dike ku Xwedê li her derê amade ye (li her derê bi yekcarî heye), her tiştî zana ye (hemû
zane), omnipotent (hemû hêzdar), û derbasdar (berî her tiştî û ji her tiştî em
dikare xeyal bike). Tiştek ji wî re ne mimkûn e. Yêremya 23:23-24; Zebûr 147:5; Gen 18:14
3. Încîl her weha eşkere dike ku ev Hebûna derbasbûyî, bêsînor, ya bêdawî tê zanîn (kêm nebe beşek)
û dixwaze bi mêr û jinên ku Wî afirandiye, were naskirin. Bi riya peyxama ku ew dide me
di Peyva Wî ya nivîskî (Incîlê de), em dikarin Wî têra xwe nas bikin ku em bi heybet bersivê bidin wî,
hurmet, spasdarî û hezkirin. Yêrê 9:23-24
2. Hefteya çûyî min rêyek sade û bibandor da we ku hûn Kitêba Pîroz bixwînin. Bi Peymana Nû dest pê bikin.
Demek maqûl bi rêkûpêk veqetînin (15-20 hûrdem 4-5 caran di hefteyê de). Her yek bixwînin
pirtûk û name, yek bi yek, ji serî heta dawiyê. Ew hatine nivîsandin ku bi vî awayî bêne xwendin.
yek. Her pirtûkek ji hêla kesek rastîn ve ji mirovên din ên rastîn re hatî nivîsandin ku agahdarî ragihînin. Nekin
ji tiştê ku hûn fêm nakin xem bikin. Tenê xwendinê bidomînin. Hûn dixwînin da ku hûn bibin nas
bi nivîsê. Fêmkirin bi naskirinê tê. Xwendina birêkûpêk ji we re dibe alîkar ku hûn çarçoveyê bibînin.
b. Em bi Peymana Nû dest pê dikin ji ber ku, ne tenê ew pir kurttir e, Ahîda Kevin hêsantir e
ji bo ku hûn gava ku hûn di Peymana Nû de jêhatî bûn fam bikin (di dersên pêş de bêtir li ser vê yekê).
3. Baweriya mirovan bi Încîlê tune ye, ji ber ku ew bi xeletî difikirin ku ew pirtûkek efsane û efsaneyan e.
Lê Încîl di serî de vegotineke dîrokî ya mirov, cih û bûyeran e.
yek. Încîl bi qasî 50% dîrok, 25% pêxemberîtî û 25% talîmatên jiyanê ye. Dîrok e
ji hêla çavkaniyên laîk (ne-Bible) û hem jî bi arkeolojiyê ve têne verast kirin (li ser vê paşê bêtir).
b. Merivên ku kitêbên ku Kitêba Pîroz pêk tînin nivîsîbûn, nexwestin pirtûkeke dînî binivîsin. Ew
nivîsî da ku tiştên ku Xwedê li ser xwe û planên xwe yên ji bo mirovan ji wan re eşkere kir, tomar bike û tomar bike
tiştên ku wan dîtin û bihîstin wek şahidiya hêz û hebûna Xwedê di jiyana xwe de bûn.
c. Mirovan ji rojên destpêkê yên mirovatiyê dest bi hilgirtin û parastina qeydan kirin. Îşev em diçin
seva ku binihêrin Kitêba Pîroz ça pêşda çû, û destpêkin nîşan kin ku hûn çima dikarin bi naveroka wê bawer bin.
TCC - 1204
2
B. Încîl bi afirandina Xwedê ya ezman û erdê (mala malbata wî) û paşê
afirandina mêr û jina pêşîn (malbata wî). Gen 1-2
1. Destpêbûn 3 têkçûna mirovahiyê tomar dike, dema ku mirovê pêşîn (Adem) serxwebûna ji Xwedê hilbijart.
bi guneh. Çalakiya wî ya serhildanê nifira gendelî û mirinê li tevahiya nijad û nijad anî
erd bi xwe (Destpêbûn 2:17; Gen 3:17-19). Adem û Hewayê dest pê kir ku zarok bibin (Destpêbûn 4). Bandora ji
Dema ku kurê wî yê pêşî birayê xwe kuşt, gunehê Adem li ser dinyayê yekser eşkere bû.
yek. Destpêkirin 3:8-9 — Piştî guneh, Xwedê hat nav baxçe û gazî Adem kir. The casual
biwêjkirina di metnê de nîşan dide ku ev bûyerek normal bû, demek ku Xwedê pê re têkilî danî
Adem û Hewa. Bînin bîra xwe, Xwedê têkiliya bi mêr û jinan re dixwaze.
1. Ev teofanî bû - Xwedê, bi rengek xuya û bedenî xuya bû, da ku bi mirovan re têkilî daynin.
Theophany ji du peyvên Yewnanî tê, theos (Xwedê) û phaino (xuyakirin).
2. Her çend Xwedê nayê dîtin û li her derê amade ye, ew ne hewce ye ku bi heman rengî amade ye.
herder. Cihên ku Ew bi taybetî lê amade ye hene. Û, tevî ku Xwedê Ruh e û
nayê dîtin (Yûhenna 4:24; I Tim 1:17), dema ku ew hildibijêre, ew dikare xwe bide xuyang kirin.
b. Gava ku Xudan bi Adem û Hewayê re dipeyivî, di nav tiştên din de, wî soz da ku rojekê ji Toxmê re
(Îsa) jina (Meryem) ji bo ku ew ziyana ku hatiye kirin, were. Gen 3:15
1. Soza Xwedê wekî protoevangel (an jî Mizgîniya yekem) tê zanîn, soza yekem a
Xilaskar an Xilaskar tê. Ev yekem referansa pêxemberî ye ku di Incîlê de li ser Jesussa Mesîh e.
2. Yên mayî yên Încîlê ye ku gav bi gav vebûne (peyxama pêşkeftî) ya plana Xwedê ya
xilasî-Plana Wî ya ku malbat û malê malbatê bi riya Jesussa vegerîne.
2. Gen 5:1 gotineke pir girîng e. Dinivîse: Ev pirtûka nifşên Adem (KJV) ye.
Ev cihê yekem e ku di Incîlê de peyva pirtûk (sepher) tê dîtin. Peyva Îbranî hatiye wergerandin
nifş (toledoth) tê wateya kok an tomarên eslê xwe (dîrok).
yek. Ev beş destnîşan dike ku mêran qeydên nivîskî yên eslê xwe an dîroka xwe diparêzin. Ev e
mimkun e ku Adem bi xwe beşa pêşin (beş 2-4) nivîsîbe, û ew bi îmzeya xwe qedandibe.
b. Di Gen 5:1-32 de deh nifş têne navnîş kirin, ji Adem heta Nûh. Çaxê em jeneolojiya Îsa lêkolîn dikin
(Lûqa 3:23-38; Metta 1:1-16) em dibînin ku ev rêza ku Nijada sozdayî tê de ye.
1. Ji van dubendiyan yanzdeh (ev nifşên wan in) di kitêba hanê de hatine nîşankirin.
Genesis. Gen 2:4; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10; 11:27; 25:12; 25:19; 36:1; 36:9; 37:2
2. Dibe ku ev beş ji aliyê şahidên bûyerên ku li wir hatine ragihandin û hatine nivîsandin
ji nifş bi nifş ve hatî desteser kirin (li ser vê yekê di bîskekê de bêtir).
3. Încîl dîroka rizgariyê ye. Ew her kesê ku jiyaye an her tiştê ku qewimî navnîş nake. Ew a
tomarkirina kes û bûyerên ku rasterast bi plana xilasiya Xwedê ya eşkerekirî ve girêdayî ne.
yek. Di destpêka qeyda Kitêba Pîroz de, Xudan koma mirovan ku bi riya wan Xilaskar (ji
Tovê sozdayî) wê bihatana vê dinyayê, ji dûndana mirovekî bi navê Birahîm. Gen 12:1-3
1. Nêzîkî sala 2000 berî zayînê Xwedê ferman da zilamekî bi navê Birahîm ku welatê xwe li Mezopotamyayê biterikîne.
(Iraqa îroyîn) û li Kenanê (Îsraîla nûjen) bi cih dibin. Zuriyeta wî bû miletê Îsraêl.
2. Di nifşa sisiyan de, dûndana Birahîm (bi tevahî 75) ji Kenanê çûn Misrê.
ji bo xwarinê di dema birçîbûneke dijwar li wî beşê dinyayê. Çar li Misrê man
sedsalan, hejmara wan pir zêde bû, û di dawiyê de ji aliyê Misiriyan ve hatin kole kirin.
b. Xwedayê mezin gelê Îbranî li Misrê ji koletiyê rizgar kir û di bin serokatiya a
zilamê ku navê wî Mûsa bû, ew birin Kenanê – cihê ku Nijada sozdayî lê çêbibe.
C. Mûsa nivîskarê pênc pirtûkên pêşîn ên Încîlê ye. Bi rêberiya Xudan û di bin îlhama Wî de,
Mûsa tiştên ku Xwedê li ser xwe û planên xwe ji Îsraêl re daxuyand, û her weha tiştên ku Xudan ji bo
neviyên Îbrahîm. Werin em bi kurtî lêkolîn bikin ka ev çawa derket holê.
1. Gava Mûsa heştê salî bû, Xwedê di nav agirê agir de, di nav çolê ku neşewitî de jê re xuya bû.
TCC - 1204
3
Xudan ji Mûsa re got ku ewê Îsraêliya ji koletiya Misrê xilas bike. Ex 3:7-9
yek. Xudan ji bo xwe ev nav danî: EZ YE YE (Derketin 3:14). Wateya peyva kok e
Yê Xweheyî an yê Serdemê. Fikra wê ya hebûna kêmbûyî heye. Ew ji ber ku Ew e.
1. Xudan emir da Mûsa ku ji Îsraêliyên Îsraêl re bêje: Ez ê we bi hêzeke mezin û
kiryarên mezin ên dîwanê. Ez ê we bikim mirovên xwe yên taybetî û ez ê bibim Xwedayê we. Û
hûnê bizanibin ku ez Xudan Xwedayê we me yê ku hûn rizgar kirine (Derketin 6:6-7, NLT).
2. Bala xwe bidin aliyê pêwendiya peyvên Xwedê: Hûn ê bibin gelê min, milkê min ê taybetî.
Û, ez ê Xwedayê we bim. Ev soz di Nivîsara Pîroz de, Jer 31:33, dîsa û dîsa tê dubare kirin;
32:38-40; Hezek 34:23-25; 36:25-28; 37:26-27; II Cor 6:16-18; Îbranî 8:10; Peyxama Yûhenna 21:3
b. Gava ku Îsraêl bi fîzîkî ji Misrê derket, yekem tiştê ku Xwedayê Karîndar kir ew bû ku xwe bêtir eşkere bike
bi tevahî ji gelê Wî re - û piştrast bikin ku ew peyxama ji bo nifşên pêşerojê hatiye nivîsandin.
1. Xwedê bi awayekî xuya, bi şiklê agir, daket Çiyayê Sînayê, çiyayekî li Erebistana Siûdî ya nûjen.
Yek û du mîlyon mirov (Derketin 12:37-38) bûn şahidê teofaniya herî mezin û bi hêz li
dîrok. Wan agir dîtin, dengê Xwedê yê birûskê bihîstin, û gava ku ew dipeyivî erd hejiya.
2. Xwedê wek agir xuya bû - ne ji ber ku ew agir e, lê ji bo ku alîkariya wan bike ku hin tiştan li ser fêm bikin
Kes û karê wî: Ez Xwedayê yekta me, Ez Hemî Hêz im û ez li vir im ku alîkariya we bikim.
A. Îsraîlî 400 sal di nav mirovên muşrîk ên ku ji wê pirjimar bawer dikirin de jiya
xwedayan li dinyayê hukum kir. Ev xwenîşandan bi mebesta ku nîşanî wan bide ku tu xwedayên din tune
B. Derk 19:4-5 — Peyama Xwedê ji wan re ev bû: Min hûn li ser baskên ajeyan anîn cem xwe.
(ev çûk bi lênêrîna xortên xwe û hilgirtina wan li ser pişta xwe dihat naskirin). Ger hûn bixwazin
guhdariya dengê min bike û peymana min bigire, hûn ê bibin xezîneya min a taybetî.
C. Peyman peymanek girêdaye ye. Beşa Îsraêl ji peymanê ew bû ku tenê biperizin
Ya Xudan (Derketin 20:1-17). Îsraêl razî bû û peyman hate danîn (Derketin 24:1-8).
c. Mûsa gelek wext bi Xudan re li ser çiyê derbas kir û gelek şîret standin
nivîsand. Xwedê jî gotinên xwe li ser du tabletan nivîsî û ji Mûsa re emir kir ku gel hîn bike
qanûnan. Ex 24:4; 7; 12; Ex 31:18
1. Xwedê gelek qanûnên civakî, medenî û merasîmê da Îsraêl da ku ji wan re bibe alîkar ku karekî saz bikin
gava ku ew gihîştin Kenanê - ya ku dê têkiliya wan bi Wî re nîşan bide.
2. Ji bo avakirina Konekî ku tê de bi wan re bicive, wî talîmatên berfireh da
û di nav wan de rûdine.
2. Îsraêl ji salekê zêdetir li Sînayê zomêd xwe ma û Konê xwe temam kir, berî ku biçûya rê.
ji bo Kenanê. Gava Îsraêlî gihîştin ser sînor, ji tirsa astengiyên li ser erdê, wan red kir
ji bo derbasbûna sînor. Wan 40 salên din wek koçer li çolê ku ew nû derbas bûbûn derbas kirin.
yek. Di van çil salan de Mûsa pênc pirtûkên pêşîn ên Peymana Kevin (Destpêbûn, Derketin,
Leviticus, Jimar, û Ducarî). Peyvên Xudan li Sînayê hatibûn nivîsandin. Û, ew
şahidê bûyerên Derketin, Jimar û Dubarekirina Şerîetê bû.
1. Derketin tomarkirina rizgariya Îsraêl ji Misrê, xuyabûna Xwedê li Sînayê û dayîna
ya Şerîetê, û avakirina Kon û dabînkirina wê. Leviticus pirtûkek destan e
şîretên kahînan ên ku dê qurban û merasîman bikin, çawa ku Xwedê li Sînayê destnîşan kir.
2. Hejmar rêwîtiya çolê tomar dike, ji 20 rojên dawîn li Sînayê heta hatina wan
Deştên Moabê li ser Çemê Urdunê ji Kenanê 40 sal şûnda. Duwem a
ji nû ve vejandina Şerîetê û xatirxwestina Mûsa ji nifşê nû yê Îsraêliyan re.
3. Mûsa ne şahidê bûyerên Destpêkê bû. Ev agahî ji berê hatin
malzemeyên (di nav wan de pirtûkên nifşên berê hatine behs kirin) û kevneşopiyên devkî derbas bûne
ji dema Adem, Nûh, Birahîm, Îshaq û Aqûb daketiye.
b. Ya mayî ya Peymana Kevin ji hêla mirovan ve hatî nivîsandin ku Xwedê bi riya teofaniyan, xewn û xeyalan bi wan re peyivî
dîtinî - şahidên dîroka ku wan ragihand ku Xwedê plana xwe ya xilasbûnê eşkere kir.
TCC - 1204
4
D. Em dikarin baweriya xwe bi Kitêba Pîroz bînin? Mirov ji ber hêmana serxwezayê li dijî Încîlê xwedî helwest in. Lebê
Gava ku ew bi heman pîvanan tê nirxandin ku ji bo nirxandina pirtûkên din ên ji kevnariyê hatine bikar anîn, Încîl li ber xwe dide
lêpirsînê. Ma em dikarin ji vegotina Mûsa ya li ser bûyerên ku bi Sînayê ve girêdayî ne bawer bin? Van xalan bifikirin.
1. Em gerekê timê şêwir kin ku agahiya di Kitêba Pîrozda bona wan meriva, yên ku pêşiyê ji wan ra dihatin çi wateyê
hatiye nivîsîn - di vê rewşê de, miletê Îsraêl. Bînin bîra xwe, Îsa di sedsala 1-emîn de Îsraêl ji dayik bû.
yek. Mizgîniya wê rojê heman Peymana Kevin bû ku îro tê bikaranîn. Ew wekî Qanûna Mûsa dihat naskirin,
Pêxember û Zebûr (heman agahdarî, rêzkirina pirtûkan hinekî cûda).
1. Cihûyan di sedsala yekem de Peymana Kevin, ne folklor û çîrok, lê wekî dîrok - wan
dîrok. Wan qebûl kir ku bûyerên Sineyê beşek ji nasnameya wan a neteweyî bû.
2. Cejna Derbasbûnê (di Derketinê de hate saz kirin) cejnek mezin bû ku wekî bîranîna salane ya ku tê pîroz kirin.
qewimî. Wan zarokên xwe hîn kirin ku Xwedê li Misrê ji wan re çi kir. Ex 12:1-28; Ex 13:8-9
b. Çîroka Mûsa wekî hesabek dîrokî dixwîne, mirovên taybetî (Mûsa, Harûn), cihan navnîş dike
(Misir, Goşen, welatê Midyan, Çemê Nîlê), û bûyer (koletî, bela). Bermayiya Kevin
Pirtûkên Ahîdê tiştên ku li Misrê û li Sînayê qewimîn wekî dîrok dinirxînin. Ex 78:12-16; Îşaya 48:21; etc.
1. Xiristiyanên pêşîn û nivîskarên Peymana Nû bûyeran wekî dîrokek rast dihesibînin: Stephen,
şehîdê yekem (Karên Şandiyan 7:30-38); Pawlos (Karên Şandiyan 13:17; Îbrn. 12:20-21); Juda (5).
2. Îsa bûyerên li Misrê û li Sînayê bi rastkirina Şerîet û pêxemberan rast kir.
wek Peyva Xwedê, şahidiya ku wan li ser wî nivîsî. Yûhenna 5:39; 45-47; Lûqa 24:27
2. Arkeologan zêdetirî 25,000 vedîtinên ku rasterast an nerasterast bi Nivîsarên Pîroz ve girêdayî ne, dîtine.
tevî hebûna 30 kesan ji Peymana Nû û hema hema 60 ji Kevin.
yek. Mînak, arkeolojiyê hebûna Padîşahê Babîlê Nebukadnezar (Qralên II.
24:1) û bajarên Sodom û Gommorah (Gen 14). Û, delîlên jeolojîk piştgirî dide
danasîna Incîlê ya hilweşandina wan bi bûyerek felaketî, agirîn (Gen 19).
b. Bi salan, rexnegiran nivîsên Mûsa red kirin, îdia kirin ku serdema ku wî diyar kiriye berî wê ye
hebûna nivîsandinê. Tabletên Ebla (16,000 tabletên ji heriyê ji Helebê, Sûriyê di 1976 de),
ji sala 2400 berî zayînê ew guherî. Wan nîşan da ku nivîsandin hezar sal berî Mûsa hebû
herêma ku Mûsa, Birahîm, Îshaq û Aqûb lê dijiyan.
c. Erdnîgariya li dora Sînayê bi agahdariya ku Mûsa di hesabê xwe de daye, di nav de zinarek perçebûyî, li hev dike.
bi delîlên ava diherike (Derketin 17:5-6), gorîgeheke kevirî û diwanzdeh stûnên kevirî (Derketin 24:4-8),
goristana girseyî ya ku bi hezaran Îsraîlî lê bêne veşartin (Derketin 32:25-28).
3. Mesele ev e, ku di qeydên dîrokî, arkeolojîk û jeolojîk de têra xwe delîl hene ku pêşî li me bigirin.
ji dûrxistina vegotina Mûsa ya li ser bûyerên Sînayê tenê ji ber aliyên serxwezayî.
E. Encam: Me her tiştê ku tê gotin negotiye ka çima em dikarin baweriya xwe bi Mizgîniyê bînin ku ew îdia dike ku ew e
- Peyva Xwedê. Lê gava ku em girtin van xalan binirxînin.
1. Bûyerên ku Mûsa tê de tomar kir bûyerên rast bûn. Lê gelek ji wan di heman demê de wêne an pêşbîniya çi dikin
Tuxmê hatina (Xilaskar) wê bike. Rizgarkirina Îsraîlê ji Misrê xilasbûnê bi rêya wêneyan vedibêje
Îsa. Şeva berî ku ew ji Misrê derkevin, bi fermana Xwedê, wan xwîna berxekî danî ser wan
derî û ji wêranbûnê hatin parastin. Ex 12:1-28; I Kor 5:7
2. Xudan ew ji koletiya koletiyê rizgar kirin (wêneya koletiya mirovan a ji guneh, gendelî û
mirin) ji bo têkiliyê. Di encama rizgariya ku ji hêla Xudan ve bi mirinê û
vejîna Îsa em dikarin ji vê hebûna ecêb re bibêjin Xwedayê min. Xwedayê mezin Xwedayê min e.
yek. Ev Hebûna ecêb (Afirînerê me) yê ku xwe di yek carî de belkî du mîlyon nîşan da
Sînaî dixwaze ku ji aliyê kesên ku Wî afirandiye ve were naskirin û têkiliya wan bi wan re hebe.
b. Awayê sereke ku em Wî nas dikin bi saya vê pirtûka ecêb a ku ji me re hatiye dayîn-Ya wî ya nivîskî ye
Peyva ku hêza Wî, karaktera Wî, planên Wî û mebestên Wî eşkere dike. Di hefteya pêş de bêtir!
