TCC - 1114
1
PIRTÛKÊN LI SER ÎSA
A. Destpêk: Gelek Xirîstiyanên dilpak bi xwendina Kitêba Pîroz re têdikoşin. Em li ser rêzek armanc dixebitin
ji bo ku mirov fêr bibin ka meriv çawa bi bandortir bixwînin. Heta niha me çend xalên girîng destnîşan kirin.
1. Încîl komek ji şêst û şeş pirtûkan e ku bi hev re qala daxwaza Xwedê ya ji bo malbatek û
Di dirêjahiya ku ew çûye ku malbata xwe bi destê Îsa Mesîh bistîne. şêst û şeş pirtûk dabeş bûne
dibe du beş: Peymana Kevin (sî û neh pirtûk) û Peymana Nû (bîst û heft pirtûk).
yek. Peymana Kevin ji nivîsên ku ji hêla Cihûyan (Îsraîliyan), gel ve hatine nivîsandin û parastin pêk tê.
koma ku Îsa bi destê wan hat vê dinyayê. Ew di serî de qeyda dîroka wan e. Ew jî
Di derbarê Îsa de, li gel celeb û sîwan-kes û bûyeran, gelek pêxemberîtî hene
Ew ê çawa be û dê çi bike (ji bo gunehê Xaçê bide û malbata Xwedê xilas bike).
b. Gava ku Îsa hat ser rûyê erdê, Peymana Nû hate nivîsandin. Ew qeyda temamkirina çi ye
Peymana Kevin pêşbînî kir. Ji ber vê yekê, xwendina Încîlê ya bi bandor bi Peymana Nû dest pê dike.
Gava ku hûn di Peymana Nû de jêhatî bin, Peymana Kevin hêsantir tê fêm kirin.
2. Pirtûkên takekesî yên ku Mizgîniyê pêk tînin, ji serî heta dawiyê têne xwendin (mîna yên din
pirtûk). Ji ber vê yekê, ez we teşwîq dikim ku hûn bibin xwendevanek birêkûpêk, sîstematîk a Peymana Nû.
yek. Xwendina birêkûpêk tê vê wateyê ku hûn wextê xwe ji bo xwendinê veqetînin - bi kêmî ve çend rojan 15 heta 20 hûrdem
hefte. Xwendina sîstematîk tê vê wateyê ku hûn her pirtûkê ji destpêkê heya dawiyê bi tevahî dixwînin.
b. Çaxê hûn dixwînin, nesekinin ku li peyvan bigerin an li şîroveyek Kitêba Pîroz şêwir bikin an jî notên hînbûnê nexwînin.
Hûn dikarin ji bilî xwendina xweya birêkûpêk, birêkûpêk di demek din de jî bikin.
1. Li ser tiştên ku hûn fêm nakin xem nekin. Hûn dixwînin da ku hûn pê nas bikin
nivîs ji ber ku têgihiştin bi nasînê tê. Nasbûn bi xwendina dubare tê.
2. Dema ku we Peymana Nû qedand, wê dîsa û dîsa bixwîne. Mifteya sereke ji bo
xwendina serketî ew e ku her pirtûkê ji serî heya dawiyê bixwîne da ku pê re nas bike.
3. Încîl pirtûkeke serxwezayî ye ji ber ku îlhama nivîsên wê ji qadeke wêdetir hatiye
cîhana fîzîkî. Ruhê Xwedê îlhama peyvan da. Îlhama tê wateya Xwedê-nefes. Tîmtoya II 3:16
yek. Încîl Peyva Xwedê ye. Ew di me de dixebite û dema ku em dixwînin me diguhezîne. Ger hûn bibin a
xwendevanê birêkûpêk, birêkûpêk a Peymana Nû hûn ê salek şûnda bibin kesek cûda-
ji ber ku bandora Peyva Xwedê wê li ser we û li ser we hebe. I Selanîkî 2:13; Metta 4:4; I Pet 2:2
1. Încîl dê perspektîfa we biguhere, ku di encamê de dê biguhezîne ka hûn çawa bi jiyanê re mijûl dibin (bêtir
li ser vê yekê di dersên pêşeroj de). Xebera Xwedê wê we di nav zehmetiyên jiyanê de saxlem bigire.
2. ZEBÛR 119:92-93 — Ger qanûna te (Peyva Xwedê ya nivîskî) bi şahî piştgirî neda min, ezê
di bêbextiya min de mirin. Ez tu carî emrên te ji bîr nakim, çimkî te ew bi kar anîn
şahî û tenduristiya min (NLT) vegerîne.
b. Em wext distînin ku bipeyivin ka çima hûn dikarin baweriya xwe bi Mizgîniyê bînin ku ew îdia dike ku ew e - pirtûkek ji
Xwedê. Di du dersên dawîn de me dest pê kir ku hin sûcên ku hin kes dikin ku Mizgînî ye
bi efsane, nakokî û xeletiyan dagirtî, û ku pirtûkên ku Mizgîniyê pêk tînin hatin hilbijartin
ji aliyê meclîsên dêrê ve ji ber sedemên siyasî. Em bêtir dibêjin ka çima yek ji wan ne rast e.
B. Em dersa îşev bi çar pirtûkên pêşîn ên Peymana Nû - Mizgînan dest pê dikin. Fêmkirina kê
wan nivîsî û çima wan nivîsand, wê alî we bike ku hûn bibînin ku çima em dikarin baweriya xwe bi tiştên ku di Kitêba Pîroz de dixwînin bînin.
1. Mizgîn ji aliyê Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna ve hatine nivîsandin, ku hemû jî şahidên Îsa bûn.
(an jî hevkarên nêzîkî şahidan). Metta û Yûhenna beşek ji diwanzdeh şagirtên Îsa yên eslî bûn.
Marqos hevalê Petrûs (şahidekî orîjînal) bû û Lûqa bi Pawlos re (şahidek) rêwîtî kir.
yek. Pirtûka Pîroz peyva Mizgîniyê wekî navek pirtûkên ku em jê re dibêjin mizgîn bikar nayîne. Ew bûn
Heya nîvê duyemîn ê sedsala 2-an, ku gelek sal piştî nivîsandina wan, wekî mizgîn nayên zanîn.
1. Peyva Mizgînî ji peyva ku tê wateya peyama baş. Di Peymana Nû de
TCC - 1114
2
têgîna Mizgîniyê ji bo wateya mizgîniya xilasiyê ya ku bi mirin, veşartin, û
vejîna Îsa Mesîh. I Kor 15:1-4
2. Bi saya Îsa û her yek ji van çar mirovan tenê yek Mizgînî an jî peyama xilasiyê heye
(Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna) li ser wê nivîsî. Pirtûkên wan agahiyên dîrokî didin
li ser Îsa ji bûyîna Wî heta mirin, vejîn û hilkişîna wî (Vegera Wî ya bihuştê).
A. Mizgîn hemî bûyeran nagirin, lê di her yekê de hin bûyer têne dubare kirin. Ew
hindik hûrgulî li ser jiyana Îsa ya destpêkê vedihewîne, lê girîngiyek mezin bide hefteya wî ya dawîn.
B. Dema ku mizgînî bi bûyeran re lihevhatin an jî bi hev re bi rêkûpêk û ne tiştek
dubare kirin an jî jê derneketin, tenê nêzîkî pêncî rojên xizmeta giştî ya Îsa têne tomar kirin.
b. Mizgîn bi rastî jînenîgarî ne. Jînenîgariyên di cîhana kevnar de ji yên din cuda bûn
îro. Armanca tomarkirina dîrokê fêrbûna ji karakterên têde bû. Ji ber vê yekê,
piraniya nivîsên di jînenîgariyên kevnar de ji bûyerên sereke yên jiyana mirovan re hatine veqetandin.
1. Zarokatî ne girîng bû û biyografên kevn têgînek ku wextê wekhev bidin wan tune bû
her qonaxa jiyanê. Ji ber ku Îsa hat ku ji bo guneh bimire, rastiya ku nivîskarên Mizgîniyê bêtir veqetandin
balkişandina li ser bûyerên ku ber bi mirin û vejîna Wî ve dibe.
2. Jînenîgarên kevnar pêwîst nedidîtin ku bûyeran li gorî rêza kronolojîk an binavkirin.
mirov peyv bi peyv heta ku cewhera çi qewimî û çi bû parast
got. Ji ber vê yekê, rêza bûyeran di mizgînan de diguhere, wekî gotinên kesên ku ew jê re dibêjin.
2. Rexnegir dibêjin ku Încîl xwe berevajî dike ji ber ku nivîskarên Mizgîniyê di vegotinên xwe de ji hev cuda ne. Bo
Mînakî, Metta radigihîne ku du cinan sax bûne, lê Marqos û Lûqa behsa yekî cinan dikin
(Metta 8:28-34; Marqos 5:1-20; Lûqa 8:26-40). Û, di Mizgîniyê de mînakên din ên bi vî rengî hene.
yek. Me hefteya borî got ku ger du cinên we hebin yek jî we heye. Kêm agahdarî an cûda
agahî ne agahiyên ne rast an nakok in. Armanca van nivîskarên kevnar ne ew bû
ji bo danasîna berfireh a her bûyerê. Mebesta wan ev bû: Îsa hemûyên ku dihatin ba wî sax kirin.
1. Rexnegir mêl dikin ku bala xwe bidin ser van hûrguliyên cihêreng, ne ji ber ku ew eleqedar in ku zanibin
rastî, lê bi hêviya ku Mizgîniyê bêrûmet bikin da ku ew peyama wê ciddî negirin.
2. Rastiya ku mizgîn tam ne wek hev in, pêbaweriya wan zêde dike. Dema ku mirov pêk tînin a
çîrok, gelek hewl dide ku çîrok rast were rast kirin da ku xapandina wan neyê dîtin.
b. Ji bilî şandiyên eslî gelek şahidên Îsa yên din jî hebûn. Gelekî dîtin
Îsa di dema wezîrtiya xwe ya li ser rûyê erdê û gelek kesan piştî vejîna Wî ew dîtin.
1. Piştî vejînê pêncî roj Petrûs li Orşelîmê ji elaleteke mezin re mizgînî da ku Xwedê erê kir.
Îsa bi keramet û nîşanan erê kir û anî bîra wan ku hemûyan ev yek dizanibû. Karên Şandiyan 2:22
2. Pawlos behsa bûyerek kir ku tê de zêdetirî 500 kesan Xudan Îsayê vejînê di heman demê de dîtin
wextê, diyar kir ku piraniya wan hîn sax bûn ku li ser wê bê pirsîn (I Cor 15:5-7), û paşê
şahidî kir ku bûyerên mirin û vejîna Wî li Orşelîmê baş dihat zanîn. Karên Şandiyan 26:26
3. Xirîstiyanên pêşîn bi hev re di civatê de dijiyan û gelek kesên ku hebûn
ger kesek şahidiya orîjînal xelet binivîsanda an biguheranda dê çîrok rast bikira.
c. Di Mizgîniyê de her tişt ji aliyê kesekî ve ji kesekî re li ser tiştekî hatiye nivîsandin. Ev sê faktor
çarçoveyek ku ji me re dibe alîkar ku wateyê fam bikin destnîşan bikin. Pir caran, bi navê nakokî û xeletî
ne tiştekî din in ku xwendevan ji çanda di dema Îsa de fêm neke. Nimûneyek bifikirin.
1. Metta 13:31-32 — Îsa ji tovê xerdelê re got ku tovê xerdelê ji hemûyan piçûktir e, lê dîsa jî got ku ew dikare mezin bibe.
nav dareke ku têra teyran e. Lê tovên xerdelê ne tovê herî piçûk e.
2. Îsa ne li ser her tovê dinyayê dipeyivî. Ew bi Cihûyên ku li wir dijîn re dipeyivî
Îsraîl. Tovê xerdelê tovê herî biçûk bû ku ji aliyê wan ve dihat zanîn û li zeviyên xwe dihatin çandin. Du
cureyekî li Îsraêlê çolê mezin dibûn û yek jî ji bo çêjekê (xerdelê reş) dihat çandin. Ew di rastiyê de dikare
têra teyran mezin dibin. Hin tovên xerdelê bi daran bi qasî deh metre dirêj dibin.
3. Nivîskarên Mizgîniyê hemûyan nivîsîbûn ku tiştên ku li ser Îsa dîtine û bihîstine bêjin. Lêbelê van mêran
TCC - 1114
3
Ji bo mebestên cihêreng ji temaşevanên cihêreng re nivîsand - ji ber vê yekê di pirtûkên wan de cûdahî hene.
yek. Pirtûka Metta ji bo guhdarên Cihûyan bû ku wan îqna bike ku Îsa Xilaskarê sozdayî ye.
(Mesîh) Peymana Kevin. Metta bêtir ji Peymana Kevin qiset kir û jê re got
ji mizgînên din (hema 30 caran). Wî ev hevok bi kar anî: “Ya ku ji aliyê pêxemberan ve hatiye gotin
dibe ku bête bicihanîn” (an jî yekî mîna) şazdeh caran. Ev hevok di mizgînên din de nayê dîtin.
1. Metta 1:1-17 — Metta bi jîneolojiyê vekir ku nîşan dide ku Îsa ji dûndana rasterast e.
Ji Birahîm û Dawid re, çawa ku pêxemberan gotiye ku divê Mesîh bibe. Ji Cihûyekî sedsala yekem re
(koma mirovên ku Îsa pêşî hat cem wan) ev ê agahdariya balkêş bûya.
2. Metta bal kişand ser vê yekê ku bûyerên sereke di jiyana Îsa de pêk hatina pêxembertiyê-
ji keçikek çêbûye (Metta 1:21-23); li Beytlehmê ji dayik bûye (Metta 2:1-6); li Nisretê dijiya (Metta 2:23);
hat girtin û xaçkirin (Metta 26:55-56; Met. 27:35); etc.
b. Pirtûka Mark ji bo temaşevanên Romayî bû. Wî nivîsî ku Îsa wekî Kurê Xwedê nîşan bide
jiyana xwe da ku bi mirin û vejîna xwe mirovan ji guneh xilas bike. Marqos 1:1; Marqos 10:45
1. Romayî ji hînkirinê bêtir bi kiryarê bandor dibûn, û Marqos Îsa wek mirovekî nîşan da
keramet û hêza ku xwedawendiya xwe bi rakirina ji nav miriyan nîşan da.
Pirtûka A. Mark ya herî kurt û ya herî zû ye ku hatiye nivîsandin. Ew hestek lezgîn û
li şûna hînkirinê girîngiyê dide çalakiyê. Xirîstiyanên pêşîn hêvî dikirin ku Îsa zû vegere
Ji ber vê yekê ji bo ragihandina Mizgîniya wan acil hebû. Mark peyva Yewnanî euthus bikar anî
42 car. Wateya yekcar an zû ye û di cih de, yekser, di cih de tê wergerandin.
B. Ji ber ku Îsa li Îsraêliya îroyîn ji dayik bû û bi Aramî diaxivî, Marqos şîrove kir
Termên aramî ji xwendevanên xwe re û hûrgulî li ser erdnîgarî û adetên Romayiyan da
dibe ku ne naskirî be. Marqos 3:17; 5:41; 7:34; 15:22; Marqos 1:5, 2:18; 13:3; etc.
2. Marqos ne yek ji diwanzdeh şagirtên eslî bû. Lê ew li Orşelîmê dijiya, dibe ku dîtibe
Îsa di demekê de, û bê guman wê kesên ku Îsa dîtin an bihîstin nas bikira. Delîl
bi Petrûs re çû, yê ku dibe ku ew bi Mesîh ve bîne baweriyê. Bavê dêrê ji me re dibêjin ku ya Marqos
Mizgînî li ser şahidiya şahidiya Petrûs e. I Pet 5:13
c. Pirtûka Lûqa ya herî dirêj û berfireh e. Ew ne şahidek bû û xuya ye
miletek bû, lê ew rêwîtî kir û bi Pawlos re di hin rêwîtiyên mîsyoneriyê de xebitî.
1. Lûqa nivîsî, da ku yekî nû yê bi navê Theophilus piştrast bike ku ew dikare baweriya xwe bi tiştên ku wî bawer kiriye bike.
diyar kir ku wî (Lûqa) bi xwe li ser agahiyên ku wî parve kiriye lêkolîn kiriye. Lûqa 1:1-4
A. Kurte çîrokên hin bûyerên di jiyana Îsa de ku ji hêla şahidan ve hatine nivîsandin di nav de belav bûne
dêra destpêkê berî ku mizgîniyên bi îlhamê werin hilberandin. Lûqa bi wan nas bû.
B. Lûqa bi Pawlos re çû Orşelîmê û Qeyseriyê ku gelek şahidên çav lê dijiyan.
hinek ji Şandiyan, heftê şagirtên ku di Lûqa 10:1 de behsa wan tê kirin, Meryem û hinekan
jinên ku di Lûqa 8:2-3 de têne gotin, û Mnason, şagirtek kevn ku di Karên Şandiyan 21:16 de tê gotin.
C. Lûqa û Mark bi hev re li Romayê bûn. Lûqa dikaribû bi wî re li ser tiştên ku wî bipeyivî
dema ku Îsa li Orşelîmê xizmet dikir, şahidî kir. Kol 4:10-14
2. Ji ber hûrguliyên dîrokî yên ku ew dide, Lûqa di nav wan de jî wekî dîrokzanek navdar e
yên ku ji gotinên li ser xwedayî û vejîna Îsa bawer nakin. Lûqa 1:5; 2:1-2; 3:1
d. Yûhenna pirtûka xwe ji sê nivîskarên din dereng nivîsî ku îsbat bike ku Îsa Xwedê ye. Yûhenna 20:30-31
1. Tevî ku nivîskarên din bi eşkere xwedawendiya Îsa pêşkêş kirin, dema ku Yûhenna nivîsand, baweriyek
pergala ku bi navê Gnostîsîzm tê zanîn pêşket. Di nav tiştên din de, Gnosticîzmê înkar kir
xwedatiya Îsa û cewhera Wî (rastiya ku Wî cewherek mirovî girtiye).
2. Yûhenna mizgîniya xwe bi gotineke zelal vekir ku Îsa Xwedê ye û Îsa got Peyva herheyî
yê ku berê bi Bav re hebû, lê ji Bav cuda ye. Îsa Afirîner e, çavkanî ye
ronahî û jiyanê. Peyv bû beden û di nav me de rûnişt. Yûhenna 1:1-14
4. Bînin bîra xwe ku me hefteya borî çi got. Încîl ji ber ku ew pirtûkek ji Xwedê ye, neheq û xelet e.
TCC - 1114
4
Bêşexsiyet tê wateya ku mirov nikare xelet bike û nikare bixapîne, û xelet tê wateya bê xeletî.
yek. Bêserûberî û xeletî tenê belgeyên orîjînal bicîh tîne. Kopiyên orîjînal ên wê tune ne
Încîl (Peymana Kevin an Nû) an belgeyek din a kevnar ji ber ku orîjînal li ser hatine nivîsandin
materyalên pir perîşan. Tiştên ku me hene kopiyek in. Mesele ev e; kopiyên çiqas baş in?
1. Zêdetirî 24,000 XNUMX nusxeyên destnivîsa hemû an beşên Peymana Nû hene. Na
belgeyên din ên kevnar jî nêzî van hejmaran tê. Van kopiyan dikarin bibin
ji bo rastbûna hev bibînin. Ma ew hemî heman tiştî dibêjin?
2. Di nusxeyan de guhert û cudahî hene ji ber ku kopîvanan xeletî kirine. Lê ya
piranîya mezin xeletiyên rastnivîsê an rêzimanê û peyvên ku berepaş in, hatine hiştin, an
du caran hatiye kopî kirin - xeletiyên ku hêsan têne nas kirin û bandorê li wateya nivîsê nakin.
b. Mijara din ew e ku nusxeyên wan çiqas nêzî dema orîjînalan in? Peymana Nû bû
bi eslê xwe di navbera PZ 40 û PZ 100 de hatî nivîsandin, û nusxeyên herî kevn ên naskirî ji sala 125-an ve hatine nivîsandin.
1. Şahidiyên Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna di jiyana wan de hatine nivîsandin.
û dikare li ser wan û têkiliya wan bi Îsa re were şopandin. Îsa li ser hat xaçkirin
PZ 30. Ev yekem jînenîgariyên Îsa 25 û 35 sal şûnda hatine nivîsandin: Marqos di P.Z.
55-65, Metta di PZ 58-68, Lûqa di 60-68 PZ û Yûhenna di PZ 80-90 de.
2. Ev yek bi jînenîgariyên kevnar ên din re çawa dide ber hev? Du jînenîgarên herî pêşîn ên
Îskenderê Makedonî (damezrînerê Împaratoriya Yewnanîstanê) 400 sal şûnda hatine nivîsandin
ew di sala 323 berî zayînê de mir.
5. Her dijwariya rastbûn û pêbaweriya Mizgîniyê dikare di berjewendiya Mizgîniyê de were çareser kirin - heke
rexnegir dê wextê xwe bidin da ku bi baldarî û bi dadperwerî wê lêkolîn bikin, wekî ku ew dê her nivîsek dîrokî ya din bikin.
C. Encam: Mizgîn pirtûkên li ser Îsa ne. Ew ji bo hilberîna bawerî û pêbaweriyê hatine çêkirin
Mirovên ku Îsa Xilaskar e: Şagirtên Îsa dît ku ew ji bilî wan gelek nîşanên din ên mucîzeyan
di vê pirtûkê de hatiye tomarkirin. Lê belê ev hatine nivîsîn, da ku hûn bawer bikin ku Îsa Mesîh, Kurê Xwedê ye
Xwedê, û ku bi baweriya bi wî hûnê bibin xwediyê jiyanê (Yûhenna 20:30-31, NLT).
1. Bidine gotineke din ku Yûhenna şandî di jînenîgariya xwe ya Îsa de nivîsiye. Di Şîva Dawî de
(Xwarina Cejna Derbasbûnê, Îsa û Şandiyên wî şeva beriya ku ew bê xaçkirin, bi hev re xwarin xwarin), di çarçoveya
Li ser vê yekê ku ew ê di demek nêzîk de dev ji wan berde, Îsa ev gotin got:
yek. Yûhenna 14:21 — Yên ku emrên min tînin cih, ew in ku ji min hez dikin. Û ji ber ku ew
ji min hez bikin, Bavê min wê ji wan hez bike û ezê ji wan hez bikim. Û ez ê xwe ji her yekê re eşkere bikim
wan (NLT).
1. Ya yekem, va ye ku Îsa çi nabêje. Ew nabêje ku Xwedê ji yên ku hez nakin hez nake
emrên Wî bînin cih. Gava ku em dijminên wî bûn, Xwedê ji me hez kir ku ew şand
Kurê wî ji bo me bimire. Romayî 5:8-10; Yûhenna 3:16
2. Ya ku Ew dibêje ev e: Yên ku bi dilxwazî û neguhdariya domdar bimeşin, ew ê nebin
misogerî an ezmûna evîna Wî. (dersên ji bo rojek din)
b. Li vir xala mijara me ya niha ev e: Emrên Xwedê di Peyva Wî ya nivîskî de têne dîtin.
Îsa soz da şagirtên xwe ku piştî ku ew ji vê dinyayê derkeve jî ew ê (û dê) berdewam bike
Xwe ji şagirtên xwe re bi Peyva Wî ya nivîskî - Încîlê re eşkere bike.
2. Merivên ku Peymana Nû nivîsîbûn tiştekî ku jîyana wan guhart, dîtin
amade bûn ku hemûyan winda bikin, tevî jiyana xwe, da ku li pey Îsa biçin. Wan dît ku ew mirinê bi ser dikeve.
yek. Ma eger Îsa ji min û te re nîvî rast bûya, çawa ku ew ji bo wan zilamên ku bihîstibûn ku Wî wan gotinên wî dibihîst
peyvan? Ew ê pêbaweriyek û cesaretek bide we ku hûn bi her tiştê ku jiyan tê serê we re rû bi rû bimînin.
b. Îsa wê xwe bi nav rûpelên Nivîsara Pîroz ji we re eşkere bike eger hûn bibin xwendevanek birêkûpêk a pirtûkê
Peymana Nû. Hefteya bê gelek zêdetir!
