TCC - 1161
1
ME YEK DÎTIN!
A. Destpêk: Em di serî de li ser girîngiya ku meriv bi rêkûpêk û birêkûpêk xwendevanek Mizgîniyê be dipeyivin.
Peymana Nû. Ev nêzîkatî ji xwendina ayetên bêserûber û devokan cuda ye. Rêzbirêz
xwendin tê wateya xwendina bi qasî ku gengaz (rojane an herî kêm çend rojên hefteyê) ji bo demên kurt (15
heta 20 hûrdem). Sîstematîk tê wateya xwendina her pirtûkê ji destpêkê heta dawiyê.
1. Mebesta xwendina bi rêkûpêk û bi rêkûpêk ew e ku bi Ahîda Nû re nas bibe,
ji ber ku têgihîştin bi nasînê û nasîn bi xwendina bi rêkûpêk, dubare dibe
yek. Pirtûka Pîroz ji 66 pirtûkan pêk tê û her pirtûk ji serî heta dawiyê tê xwendin.
Ev kitêb behsa daxwaza Xwedê ya ji bo malbatekê dikin, û çawa wî ew bi saya Îsa bi dest xist.
b. Peymana Kevin pêşbîniya Îsa dike. Nûbûn qeyda hatina Îsa ya ji bo bidestxistina dinyayê ye
Malbata Xwedê bi mirin, veşartin û vejîna Wî. Încîl peyxama pêşkeftî ye. Ew
Gava ku bi ronahiya mezin a Peymana Nû ve were dîtin, Peymana Kevin hêsantir tê fêm kirin.
c. Di destpêkê de, Kitêba Pîroz zehmet e ku meriv fêm bike. Lê gava ku hûn bi rêkûpêk û bi rêkûpêk xwendina xwe didomînin,
di demekê de, gava ku hûn çarçoweya ayetên takekesî dibînin, ew ê dest pê bike.
Hînkirina Kitêba Pîroz a baş jî pir girîng e, ji ber ku mamosteyek baş alîkariya şirovekirina çarçoweyê dike.
2. Di van çend hefteyên borî de em bala xwe didin ser vê yekê ku Peymana Nû rastiyek rast dide me
wêneyê Îsa - ew kî ye, û herwiha peyama ku Wî daxuyand.
yek. Ev bi taybetî ji ber demên ku em tê de ne girîng e. Îsa tê vê dinyayê
paşeroja ne pir dûr. (Di dersên paşîn de, em ê nîqaş bikin ka çima em dikarin vê yekê bi teqez bibêjin).
b. Berî ku Îsa ji vê dinyayê derkeve, wî hişyar kir ku beriya hatina xwe ya duyemîn, Mesîhên derewîn û derewîn
pêxemberên bi nîşan û kerametên derewîn wê gelekan bixapînin. Parastina me li hember vê xapandinê ye
ji bo ku Îsa wek ku di rûpelên Peymana Nû de tê xuyang kirin nas bikin. Metta 24:4-5; 11; 24
3. Belkî we bihîstibe ku yekî li ser Îsa yek ji van gotinên jêrîn gotiye — Ew moralek mezin bû
mamosteyê moral; eger ew îro li ser rûyê erdê bûya dê ji me re bigota ku em ji hev hez bikin; Wî mûcîzeyan wek a
zarok. Her yek ji van gotinan berevajî tiştên ku Peymana Nû li ser Îsa ji me re dibêje.
yek. Tevî ku Îsa mamoste bû jî, ew ji vê zêdetir bû. Îsa îdia kir ku ew Xwedê ye - ewqasî jî,
Malbata wî bi xwe fikirî ku Ew dîn bû (Marqos 3:21; Yûhenna 7:5). Gelek ji gelê Wî bawerî bi Wî anî
di nav Wî de şeytanek hebû (Yûhenna 10:19-20). Li vir naverast nîne. Îsa nikare moralek mezin be
mamoste û di heman demê de dîn û bi şeytan bin ji ber ku ew îdîa dike ku ew Xwedê ye. Kîjan e?
b. Ger Îsa îro li vir bûya, wê peyama Wî ne “tenê ji hevdû hez bikin” be, ji ber ku ew ne ya Wî bû
peyama du hezar sal berê. Peyama wî ev bû: Tobe bikin û Mizgîniyê bawer bikin (Marqos 1:15).
Mizgîn ev e: Îsa ji bo guneh mir û ji nav miriyan rabû, da ku guneh bê efû kirin (I Cor 15:3-4).
c. Fikra ku Îsa di zarokatiya xwe de kerametan kiriye (ango ji heriyê çivîk çêkiriye) berevajî ya Nû ye
Nivîsara Ahîdê, ya ku dibêje Îsa kerameta xwe ya yekem wek mezinan kir (Yûhenna 2:11). The idea
zarokatiya mûcîzeyekê ji destnivîsareke paşerojê tê (Mizgîniya Zaroktiya Thomas). Ev
Belge ji hêla Xiristiyanên pêşîn ve wekî nivîsek ku Xwedê îlhama xwe daye, qet nehat pejirandin ji ber ku nekaribû
bi Tomayê şandî yan jî şahidekî din ê Xudan Îsayê vejînê ve girêdayî be.
4. Di vê dersê de em ê berdewam bikin ka Peymana Nû li ser Îsa çi dibêje û çima em
dikare piştrast be ku agahdariya ku ew peyda dike rast û pêbawer e.
B. Me destnîşan kir ku gava hûn fêm dikin ku kê Peymana Nû û çima nivîsandiye, ew bandorê li we dike
agahiyên ku di rûpelên wê de hatine tomarkirin bibînin. Ew di tiştên ku têne gotin de pêbaweriyek bêkêmasî dide we.
1. Heşt zilamên ku 27 belgeyên ku Peymana Nû pêk tînin, nexwestin ku binivîsin.
pirtûka olî. Wan nivîsand ku ji dinyayê re bêjin ku wan li ser Îsa Mesîh çi şahidî kir.
yek. Metta, Petrûs û Yûhenna beşek ji diwanzdeh şandiyên Îsa yên destpêkê bûn. Dimeşiyan û dipeyivîn
sê sal û nîv bi Îsa re, dît ku ew mir, û paşê ew dîsa sax dît. Metta 10:2-4
TCC - 1161
2
b. Aqûb û Cihûda birayên Îsa yên nîvco bûn. Tevî ku wan wî di tevahiya jiyana xwe de nas kir jî, wan nas nekir
bibin bawermend heta ku ew dîtin ku ew ji nav miriyan vegeriya. I Cor 15:7; Gal 1:19
c. Pawlos ne yek ji diwanzdeh eslî bû. Gava ku Xudan Îsa xuya bû, ew bawermend bû
wî çend sal piştî vejînê. Îsa Pawlos peywirdar kir ku bibe şandî, paşê xuya bû
wî gelek caran paşê wî û ew peyama ku wî dabû hîn kirin. Karên Şandiyan 9:1-6; Karên Şandiyan 26:16
d. Marqos û Lûqa ne şahidên çavan bûn, her çend Marqos dibe ku di demek berê de Îsa dîtibe,
û paşê, xaçkirin û vejîna Wî. Lêbelê, Marqos bi Petrûs re têkildar bû
(şahidek) û paşê bi Pawlos (şahidek) re rêwîtî kir. Lûqa bi Pawlos re çû û çû
lêkolîneke berfereh ji bo pirtûkên wî (bi şahidên çavan re hevpeyivîn). I Pet 5:13; Karên Şandiyan 12:25; Lûqa 1: 1-3
2. Belgeyên Peymana Nû li gorî rêza ku hatine nivîsandin ne hatine rêzkirin. Em nakin
dizanin kê ew wek wan rêz kirine, lê lihevkirin watedar e.
yek. Çar mizgînên pêşîn têne danîn û bi navê nivîskaran (Metta, Marqos, Lûqa, Yûhenna) hatine binavkirin. Ew
ji zayîna Îsa heta vejîna wî û vegera bihuştê agahiyên dîrokî li ser Îsa bidin.
Ji mizgînan em pêdihesin ku Îsa eşkere kir ku Xwedê ye û şagirtên wî yên pêşîn jê bawer kirin.
1. Mizgîn jînenîgarî ne. Jînenîgarî di cîhana kevnar de ji ya îro cuda bûn.
Nivîskaran piraniya nivîsê ji bo bûyerên girîng ên jiyana mirov veqetandiye, ne zarokatiya wî.
2. Mizgîn di derbarê salên pêşîn ên Îsa de agahdariya hindik dide, lê giraniyek mezin dide ser sê salên wî
xizmeta sal, mirina Wî, û vejîna Wî - bi taybetî jî hefteya ber bi
xaçkirin. Gava ku mizgîn li hev têne (hemû bûyeran bi rêz û
Tiştek nayê dubare kirin an nehiştin) ew tenê 50 rojên jiyana Îsa vedigirin.
b. Hemî mizgînî heman agahdariya bingehîn vedigirin. Her çend materyalek dubare hebe jî, her Mizgîniyek
ji bo temaşevanên cuda hatiye nivîsandin û balê dikişîne ser aliyekî cûda yê kes û xebata Îsa.
1. Metta, Marqos û Lûqa di heman demê de hatine nivîsandin (Marqos, PZ 55-65; Metta, M.Z.
58-68; Lûqa, AD 60-68), pir heman materyalê parve dikin, û xwedî perspektîfek wekhev in.
Ew wekî Mizgîniyên synoptîk têne zanîn. Sînoptîk tê wateya dîtina di heman demê de.
2. Mizgîniya Yûhenna paşê hat nivîsandin (PZ 80-90). Yûhenna nivîsî ku mizgîniyên berê temam bike.
Ji sedî nod û du materyalên wî tenê di pirtûka wî de têne dîtin.
A. Wexta ku Yûhenna nivîsî, mamosteyên derewîn dest pê kiribûn ku xwedatî û înkarkirina Îsa înkar bikin (
rastiya ku ew Xwedê ye, bibe mirov).
B. Yûhenna mizgîniya xwe nivîsî ku bi eşkere nîşan bide ku Îsa Xwedê ye. Her çiqas din
Mizgînî xwedawenda Îsa pêşkêş dikin, Mizgîniya Yûhenna ya herî rasterast e.
3. Kesên ku Peymana Nû nivîsandine, nizanibû ku piştî du hezar salan, kesên wek we û
Ez ê bixwînim ka wan çi nivîsandiye. Ji me re nenivîsandin. Ji gel re dinivîsandin
yên roja xwe -gelek ji wan kesan bi xwe nas dikirin- da ku agahdariya krîtîk ragihînin.
yek. Ji bo ku em Mizgîniyê rast fam bikin, divê em li ser vê yekê bifikirin ku ev nivîs ji bo merivên ku tê çi wateyê
wan nivîsand, û ji kesên ku ew çi nivîsî dixwînin.
b. Diwanzdeh şandiyên Îsa yên eslî hemû Cihû bûn. Hemî nivîskarên Peymana Nû (ji bilî Lûqa)
Cihû bûn. Wek Cihûyên qenc, wan hemûyan dizanibû ku tenê Xwedayek heye - Yahowa, Xwedayê Xwedê
Birahîm, Îshaq û Aqûb, Xwedayê ku li Çiyayê Sînayê ji Mûsa re xuya bû.
c. Ji bo mayîna vê dersê û ya din em ê bifikirin ka Yûhenna û yên din çawa hatin
encamê ku Îsa Xwedê ye, Xwedayê bav û kalên wan e.
C. Yûhenna 1:1-18 - Hijdeh ayetên pêşîn ên Mizgîniya Yûhenna wekî pêşgotinek an pêşgotina Wî têne zanîn.
konto. Ev pêşgotin niyeta wî ya di pirtûkê de eşkere dike - da zanîn ku xwedawendiya Îsa. Em ê lêkolîn bikin
hem pêşgotin û hem jî mizgînî di dersa pêş de bi berfirehî. Ji bo niha, van xalan bifikirin.
1. Yûhenna 1:1-3 — Yûhenna bi gotineke zelal û rasterast mizgîniya xwe vekir ku Îsa Xwedê ye, bêyî ku bibe mirov.
dev ji Xwedêbûnê berdide. Bala xwe bidinê ku Yûhenna Îsa wekî Peyv binav kir.
TCC - 1161
3
yek. Îsa di nav koma gelê Cihû de ji dayik bû û wekî Cihû mezin bû. Şagirtên wî yên yekem bûn
Cihû û, wekî Cihû, bi peyva Peyv a ku ji Xwedê re tê bikar anîn hinekî nas bûn.
1. Di demeke dîroka xwe de gelê Cihû dev ji bilêvkirina navê Xwedê berda
hurmeta ji Xudan re û her weha tirsa binpêkirina emrê sisiyan (Derketin 20:7). Ew
dest pê kir şûna îfadeyên din ên wekî Pîroz, Nav, an Peyv.
2. Targum parafraza Aramî ya Nivîsarên Peymana Kevin bû (e). Bala xwe bidinê çawa
Targum Ex 19:17 vedibêje, ku dibêje ku Mûsa gel ji kampê derxist ku
Xwedê bibînin. Targum dixwîne: Hevdîtina Peyva Xwedê.
b. Bala xwe bidinê jî ku Yûhenna mizgîniya xwe bi heman hevoka ku Peymana Kevin vedike vekir: Di nav de
di destpêkê de Xwedê erd û ezman afirandin (Destpêbûn 1:1).
1. Yûhenna ji xwendevanên xwe re da zanîn ku Peyv di destpêkê de bi Xwedê re bû, Peyv Xwedê bû û
Peyv her tişt afirand (Yûhenna 1:1-3). Li gorî Yûhenna (şahidekî Îsa) Peyv
Heyînek ebedî ya berê û Afirînerê gerdûnê ye. Peyv Îsa ye.
2. Yûhenna jî got ku Peyv bû beden û di nav me de rûnişt (Yûhenna 1:14). Du
hezar sal berê Afirînerê gerdûnê ketiye zeman û mekan û mirovek li xwe girtiye
xweza di zikê keçikeke bi navê Meryem de ye. Ew bi tevahî bû mirov bêyî ku bi tevahî raweste
Xwedê. Xwedê bû mirov, da ku ji bo guneh li ser xaçê bimire. Îbranî 2:14-15
A. Di Xaçê de Îsa cezayê gunehê li ser me girt ser xwe û bi edaletê razî bû.
navê me. Wî berdêla gunehê me da. Gava ku mêrek an jinek bawerî pê bîne
Mesîh, bandorên qurbaniya Wî li ser wan têne sepandin. Yûhenna 3:16; Yûhenna I 4:9-10
B. Guneh tê efû kirin (ji holê rakirin) û em bê sûc têne ragihandin. Paşê Xwedê li gora xwe li me dimîne
jiyan û Ruh, û em bibin beşek ji malbatê, kur û keça Xwedê. Yûhenna 1:12-13
2. Li ser bingeha nivîsarên pêxemberên Peymana Kevin, Cihûyên sedsala yekem li sozek digeriyan.
Mesîhê ku dihat ser rûyê erdê, da ku wê li şert û mercên berî gunehê vegerîne, Padîşahiya Xwedê saz bike, û paşê
bi gelê xwe re rûne (bijî). Gen 3:15; Îşaya 7:14; Dan 2:44; Dan 7:27; Îşaya 51:3; etc.
yek. Li ser bingeha du pêxembertiyên di Kitêba Daniyêl de, di sedsala yekê de Îsraêl de hêviyek mezin hebû
ku dema hatina Mesîh nêzîk bû. (Em ê di dersa paşîn de li wan pêxemberîtiyê binêrin.)
b. Dûv re, di navbera 25-27 PZ de zilamek ku bi navê Yûhennayê imadkar tê zanîn li çolê dest bi mizgîniyê kir.
Cihûstan, rojhilatê Orşelîmê. Peyama wî ev bû: Tobe bikin, çimkî Padîşahiya Xwedê nêzîk e. Wî jî
ji bo haziriya hatina Xudan dest bi imadkirina mirovan kir. Nîşeyek alîyek bilez:
1. Ev ne vaftîzma Mesîhî bû. Vaftîzbûn an jî paqijkirina merasîmê pratîkek hevpar bû
di nav Cihûyan de. Fikra li pişt vaftîzbûna Yûhenna ev bû: Ji hatina Xudan re amade bibin. Ev
vaftîzbûn (paqijkirin) îfadeya baweriyê bû ku hatina Xudan nêzîk bû.
2. Xizmeta Yûhenna di Îsraêlê de bû sedema heyecaneke mezin. Li Îsraêlê dengekî pêxemberî derneketibû
ji pêxember Melaxî 400 sal berê. Berî ku Yûhenna ducan bibe, milyaket Cibrayîl
ji bavê xwe re xuya bû û jê re got ku jina wî dê kurekî bîne ku dê bi ruh û ruhê wî were
hêza Êlyas pêxember ku gel ji hatina Xudan re amade bike. Lûqa 1:13-17
c. Yûhenna 1:19-24 — Ji her derê elaleteke mezin derketin, da ku bihîstina Yûhenna bihîstin û bê imad kirin.
Vê yekê bala rêberên olî (Fêrisî, Sadûqî) kişand ku kahînan şandin ku ji Yûhenna bipirsin:
Hûn kê ne? Wî bersîv da: Ez ne Mesîh (Mesîh), ew pêxember an Êlyas im.
1. Mûsa nivîsî bû ku Xudan wê pêxemberekî mîna wî derxe (Qanûna Ducarî 18:15-19). Pêxember
Malaxay nivîsî ku Xudan wê Êlyas pêxember beriya ku ew bê, bişîne. Malî 4:5
2. Yûhenna îdîa kir ku ew pêşiyê Xudan e û bi gotina Îşaya pêxember bersiv da: Ez
dengê yê ku li çolê diqîre, hûn riya Xudan amade bikin. Îşaya 40:3
d. Yûhenna 1:29 - Dotira rojê Yûhennayê imadkar dît ku Îsa nêzîk dibe û qîriya: Va ye Berx
ya Xwedayê ku gunehên dinyayê radike. Ev ê bi temaşevanên wî re deng veda.
1. Daniyêl pêxember yê pêşî bû ku têgeha Mesîh (ku tê maneya Yê Rûnkirî) bi kar anî. Daniel
TCC - 1161
4
nivîsî ku Mesîh wê: Dawiya gunehan bîne, gunehê kefaret bike, (û) herheyî bîne.
rastdariyê (Dan 9:24, NLT).
2. Di rojên Îsa de her cihû bi serjêkirina berxê – ji berxê Cejna Derbasbûnê ya salane- dizanibû.
ku rizgarbûna wan ji koletiya Misrê bi serjêkirina berxên ji bo bibîranîn
pêşkêşkirina gunehên cûrbecûr li seranserê salê. Yûhenna got: Xwedê ev Berx daye.
3. Yûhenna 1:32-34 — Paşê Yûhenna Baptist eyan kir ku wî ça dizanibû ku Îsa kî ye. Wî diyar kir ku Xwedayê ku şandiye
wî ji bo hatina Xudan jin û mêr amade bike, wî jî jê re got ku yê ku wî dîtiye
Ruhê ku tê û dimîne Kurê Xwedê ye. Bala xwe bidin van xalan.
yek. Bînin bîra xwe ku di çanda xwe de wan peyva "kurê" bi wateya yekbûna xwezayê û
wekheviya hebûnê (Ef 2:2-3; Ef 5:6-8). Ji ber vê yekê Cihûyan kevir hildan ku Îsa bidin ber keviran
Wî Xwedê wekî Bavê xwe bi nav kir (Yûhenna 10:33; Yûhenna 5:18; hwd.).
b. Metta 3:16-17 imadkirina Îsa ji aliyê Yûhenna ve tê vegotin. Bala xwe bidinê ku Kurê Xwedê imad bû, Ruh
Xwedê daket ser Wî û Bav Xwedê ji ezmên peyivî.
1. Încîl eşkere dike ku Xwedê yek Xweda ye (Yek Hebûn) ku di heman demê de wekî sê diyar dibe.
Kesên cihê - Bav, Peyv (Kur) û Ruhê Pîroz. Ev her sê kes in
cuda lê ne cuda. Ew yek xwezaya Xwedayî, Yek Xweda, sê Kesan li hev dikin an parve dikin.
2. Em ê di dersên paşîn de bêtir bibêjin. Heya nuha, bala xwe bidin ku yek ji şahidan neçar ma ku vê yekê bike
hewl bidin tiştên ku wan dîtin û bihîstin rave bikin. Wan ew bi hêsanî qebûl kir. (Hemû hewildanên ji bo ravekirina çi
wekî Trinity kêmbûna tê zanîn. Em tenê dikarin bi ecêba Xwedê qebûl bikin û şa bibin.)
c. Di wê çandê de kahîn, padîşah û pêxemberan dema ku ji bo ji hev veqetandin bi rûn hatin rûn kirin.
xizmetkar. Rûnkirina bi rûn sembola pêhesîna bi Ruhê Pîroz bû. Îsa hate rûnkirin
ji ber ku ew diçû dest bi xizmeta xwe ya giştî, ya ku wê di Xaçê de biqede. Karên Şandiyan 10:38
4. Yûhenna 1:35-37 — Roja piştî wê, gava ku Yûhenna imadkar bi du şagirtên xwe re rawesta bû, Îsa rêve çû.
û Yûhenna dîsa got: Va ye, Berxê Xwedê heye. Herdu şagirt li pey Îsa çûn û
roj bi wî re derbas kir.
yek. Yûhenna 1:40-42 — Yek ji wan zilaman Endrawisê birayê Şimûn (Petrûs) bû. Andrew çû ku ji xwe re bêje
bira: Me Mesîh Mesîh dît û Petrûs anîn ba Îsa.
b. Yûhenna 1:43-51 — Hingê Îsa çû Celîlê, rastî Filîpos hat û gazî wî kir ku bibe şagirtê xwe.
Filîpos çû ba Natanyêl û got me yê ku Mûsa û pêxemberan li ser nivîsîbûn dît.
1. Gava ku Îsa Natanyêl dît, jê re got mirovekî rast. Natanyêl bersiv da: Çawa ye?
tu min nas dikî? Îsa lê vegerand û got: Berî ku Filîpos bê ba te, min te di bin dara hêjîrê de dît
(v48, NLT). Natanyêl bersiv da: Tu Kurê Xwedê, Padîşahê Îsraêl î (v49).
2. Îsa jê re piştrast kir ku ewê tiştên ji vê mezintir bibîne. Îsa got: Hûnê bibînin
milyaketên ku ji ezmên derdikevin ba Kurê Mirov. Ji Cihûyan re, ev îdîaya Xwedê bû. Ew
Pêxember Daniyêl nivîsî ku Kurê Mirov - kesayetiyek Xwedê - dê di dawiya dinyayê de were
ku însanetê dîwan bike û heta-hetayê hukum bike (Dan. 7:13-14). Îsa ew sernav ji bo xwe girt.
D. Encam: Me her tiştê ku divê em bibêjin negotiye, lê dema ku em girtine van xalan binirxînin. Ev a
qeyda dîrokî ya mirovên rastîn ên ku du hezar sal berê dema ku Îsa li ser rûyê erdê bû, rastî wî hatin.
1. Di nav sê sal û nîvan de ewê li Îsa temaşe bikin, guh bidin Wî û ji Wî hîn bibin. Va
dê ser û bin, demên teqez û dudilî bin. Lê di dawiyê de, ew ê bibînin ku Îsa bimire û paşê
ji nav miriyan rabe, hemû gumanan bêdeng bike ku ew bi rastî Xwedayê nefskirî ye. Van şahidan nivîsand
Belgeyên Peymana Nû da ku tiştên ku wan dîtin û bihîstin ragihînin.
2. Bala xwe bidin gotinên Yûhenna ku çima wî mizgîniya xwe nivîsî: Yûhenna 20:30-31 — Şagirtên Îsa wî dît
ji xeynî wan ên ku di vê pirtûkê de hatine tomarkirin, gelek nîşanên din ên mucîzeyan. Lê ev ji bo ku hûn hatine nivîsandin
dikarin bawer bikin ku Îsa Mesîh e, Kurê Xwedê ye û bi baweriya bi wî hûnê bibin xwediyê jiyanê
(NLT). Hefteya bê pir zêde!!
