TCC - 1206
1
MIROVÊN REAL, BÛYERÊN RAST, PÊXEMBERIYA REAL
A. Destpêk: Dema ku Îsa li ser rûyê erdê bû, wî got: Ji bo jiyana xwe ji nan zêdetir hewcedariya mirovan; divê ew bixwin
li ser her peyva Xwedê (Metta 4:4, NLT). Em dixebitin ku mirovan hîn bikin ku çawa Peyva Xwedê bixwin
dibin xwendevanên Mizgîniyê yên birêkûpêk. Wekî beşek ji hewildana me, em lê digerin ka çawa û çima divê em wê bixwînin.
1. Ev tê de lêkolîna ku Kitêba Pîroz çi ye û çawa pêşketiye. Încîl ne pirtûka sozê ye,
tevî ku gelek sozan dihewîne jî. Ew ne nameyek evînê ye ji Xwedê, her çend evîna wî ya mezin eşkere dike
bo me. Ne jî ew pirtûkek prensîbên serfiraziyê ye, her çend şehrezayiya wê ji me re dibe alîkar ku em jiyanê bi bandor rêve bibin.
yek. Încîl berhevokek ji 66 pirtûk û nameyan e, ku ji 1500î zêdetir ji çil nivîskaran hatine nivîsandin.
heyama sal. Bi hev re, ev pirtûk çîroka daxwaza Xwedê ya ji bo malbatekê û dirêjahiya Wî vedibêjin
çû, da ku vê malbatê bi destê Îsa bi dest bixe. Nivîsar bi îlhama Xwedê hatine (ne). Tîmtoya II 3:16
b. Armanca bingehîn a Mizgîniyê ev e ku me ji bo xilasbûna ji guneh aqilmend bike: Nivîsarên Pîroz…
dikarin we bi aqil bikin ku hûn bi Mesîh Îsa bawer bikin û xilas bibin (II Tîmt. 3:15, CEV).
2. Xwedê însan afirand ku bibin kur û keçên wî û erd ji bo wan kir mal.
Xwe û malbata xwe. Hem malbat hem jî mala malbatê ji ber gunehan zirar dîtiye, vedigerin
mêr û jina pêşîn, Adem û Hewa. Ef 1:4-5; Gen 2:17; Gen 3:17-19; Romayî 5:12; etc.
yek. Piştî gunehê wan, Xwedê soz da ku Xilaskar, Nijada (Îsa) ji jinê (Meryem), wê
rojekê were malbat û mala malbatê ji guneh, fesadî û mirinê paqij bike. Gen 3:15
1. Xwedê wê gavê dest pê kir ku plana xwe ya xilasbûnê, plana xwe ya xilaskirina mirovan ji pêş ve bi pêş ve bibe
guneh û bandorên wî, û bi saya Îsa wan veguherîne kur û keçên Wî.
2. Încîl qeyda vê plana xilasbûnê ye. Nivîskaran dest nedan nivîsandin a
pirtûka olî. Nivîskarên cûrbecûr tiştên ku dîtin û bihîstin wekî ku Xwedê di wan de xebitî nivîsandin
nifşê ku plana Wî pêşde bibe. Her kitêba Mizgîniyê agahdarî li vê plana vekirî zêde dike.
b. Încîl bi piranî çîrokeke dîrokî ye (50% dîrok, 25% pêxemberîtî, 25% talimata ji bo
dijîn). Û, pir agahdarî bi qeydên laîk û arkeolojiyê ve têne verast kirin.
3. Em di vê dersê de bêtir dikarin bêjin ku Kitêba Pîroz çawa pêşket û çima em dizanin ku em dikarin jê bawer bikin.
B. 39 pirtûkên pêşîn (Peymana Kevin) bi giranî dîroka gelê koma ku Îsa di nav de ji dayik bû ne.
ji dûndana zilamekî bi navê Birahîm. Neviyên Birahîm (Îbranî) bûne miletê Îsraêl.
1. Hefteya çûyî me bi kurtasî kurt kir ku her pirtûkek Ahîda Kevin çawa li dîroka van mirovan zêde dike,
ji dema Birahîm heta 400 sal beriya hatina Îsa ya dinyayê.
yek. Ji Birahîm kurekî bi navê Îshaq çêbû, yê ku Aqûb bû. Diwanzdeh kurên Aqûb bûn serekên wan
diwanzdeh eşîran. Di dema Aqûb de, malbat (bi tevahî 75) koçî Misrê kirin, û di dawiyê de hat
kole kirin. Ew 400 sal zêdetir li Misrê man û bûn yek heta du mîlyon kes.
b. Xwedê zuriyeta Birahîm ji koletiya Misrê rizgar kir, Şerîeta xwe li Çiyayê Sînayê da wan.
û ew birin mala bav û kalên wan (Kenanê). Dema ku li Kenanê bi cih bûn, ew bi hev re têkoşîn kirin
pûtperestî. (Eyûb, Destpêbûn, Derketin, Lewî, Jimar, Qanûna Ducarî, Yêşû, Dadger, Rût)
2. Di dawiyê de padîşahiyek (padîşahiyek) hate damezrandin. Şawûl padîşahê yekem ê Îsraêl bû, paşê Dawid,
û paşê Silêman. Di bin rêberiya wan de Îsraêl bû neteweyek rêzdar, dewlemend û aştîxwaz.
yek. Gava ku plana Xwedê derket holê, wî qebîla (Cihûda) û malbata (Ya Dawid) wekî yên ku bi riya
ku Tovê sozdayî (Xilaskar, Xilaskar) wê bê. Gen 49:10; II Sam 7:12-16; Zebûr 89:3-4
b. Piştî mirina Silêman di sala 931 berî zayînê de, padîşah bû Îsraîl (deh eşîrên bakur) û
Cihûda (du eşîrên başûr). Padîşahiyan di perestiya pûtan de binav bûn, heya ku ji hêla wan ve hatin hilweşandin
dagirkerên biyanî. (I & II Samûêl, I & II Padîşah; Zebûr, Gotinên Pêşiyan, Waîz, Strana Silêman)
1. Di sala 722 berî zayînê de Împaratoriya Asûrî padîşahiya bakur (Îsraîl) zeft kir, gelek ji
nifûs, û ew li seranserê împaratoriya xwe belav kirin.
2. Di sala 586 berî zayînê de Împaratoriya Babîlê qraliyeta başûr (Cihûda) zeft kir û piraniya
TCC - 1206
2
nifûsa xwe wekî dîl vedigere Babîlê (Iraqa nûjen).
c. Di vê serdemê de Xwedê gelek pêxemberan rakir ku gelê xwe gazî tobeyê kirin û
eger ew venegerin ba Wî, hişyarî da wan ku ew dê helak bibin. Hejmarek ji van pêxemberan
pirtûkên ku di Peymana Kevin de berdewam in nivîsand. (Îşaya-Sefaniya)
3. Di sala 539 berî zayînê de Farisan Babîl têk birin û li Rojhilata Navîn împaratoriyeke nû ava kirin. Ew
îzin da Îsraêliyên êsîr vegerin welatê xwe (Kenaanê) ku Orşelîm û Perestgehê ji nû ve ava bikin.
yek. Tenê mayînek vegeriya. Beşa herî mezin ji eşîra Cihûda bû. Ji ber vê yekê, ya
Îsraêlî wekî Cihû dihatin naskirin. Belgeyên dawî yên Peymana Kevin li ser hatin qedandin
vê carê. (Ezra, Nehemiya, Dîroka I û II, Hagai, Zekerya, Malaxî)
1. Belgeyên Peymana Kevin ji ya niha cuda hatine komkirin û rêzkirin, lê
naveroka wan bi 39 pirtûkên Peymana Kevin re di Incîlên me yên nûjen de hene.
2. Ev pirtûk bûn (û ne) pîvana ku li gorî wan nivîsên kevnar ên ku dibêjin ji Xwedê ne
hatin (û têne) dadkirin. Ji wan re kanon-an qaîdeyek an standard tê gotin.
b. Di wê demê de Chronicles yek pirtûk bû û ji hêla Ezra, kahînek ku bi sirgûnan re vegeriya, hatibû nivîsandin.
Ew dîroka padîşahiyê (padîşahên Îsraîlê) û padîşahiya parçebûyî ji nû ve vedibêje.
1. Ezra di pirtûka xwe de anî bîra Cihûyan ku, tevî têkçûna wan, Xilaskar wê ji
wê. Wî rêza Nijada sozdayî ji Adem heta Birahîm heta Dawid vegerand. I Chron 1-3
2. Di Peymana Nû de, Metta mizgîniya xwe vekir bi hildana jîneolojîya Îsa li cihê ku Ezra
dev jê berdan. Metta ev yek kir, da ku nîşan bide ku Îsa Nirxê sozdayî ye.
4. Peymana Kevin bi Îsraêl vegere li welatê ku Tov wê çêbibe bi dawî dibe. Hatin dermankirin
pûtperestî, û rêza Dawid Padîşah hîn saxlem bû. Lê belê, ew bermahiyeke bi êş di bin kontrolê de bûn
hêza biyanî (Faris). Heta ku Îsa li Beytlehmê ji dayik bibe, wê 400 salên din jî derbas bibin. Mîka 5:2
yek. Di van 400 salan de, ne pêxember ji Îsraêl re hatin şandin û ne jî Nivîsarên Pîroz hatin nivîsandin. Lebê,
bûyerên qewimîn ku ji bo ku Îsa di wextê rast de were vê dinyayê qonaxek çêkir. Romayî 5:6; Gal 4:4
b. Gava ku em van bûyeran nîqaş dikin, bala xwe bidin ku Xwedê çawa bijartina mirovan bikar anî, û bûyerên ku bi hilbijartinan ve girêdayî ne, û
bû sedem ku ew bi riya Jesussa ji bo malbatek armanca wî ya dawîn xizmetê bikin.
C. Di sala 336 berî zayînê de Îskenderê Makedonî li Yewnanîstanê bû desthilatdar û berê xwe da rojhilat. Bi leza birûskê tevgeriya
û Împaratoriya Farisan zeft kir. Bi vî awayî wî welatê Kenanê girt.
1. Îskender destûr da ku li welatên ku wî zeft kiribûn xwerêveberî û kiryarên olî yên herêmî bidomînin.
Lê wî dixwest çanda Yewnanî (bi navê Helenîzmê tê zanîn) li seranserê împaratoriya xwe belav bike. Ji bo pêkanîna vê yekê,
Îskender zimanê Yewnanî yê hevpar (koine) kir zimanê hemû mijarên xwe yên nû.
yek. Skender hemû rê heta keviya Hindistanê (Çemê Indus) fetih kir û li wir ji nedîtî ve mir.
di sala 323 b.z. Ji ber ku mirazê wî tune bû, padîşahiya wî di nav çar serleşkerên wî de hat parvekirin.
1. Du ji wan generalan rasterast bandor li Îsraîlê kirin. General Seleucus kontrola Sûriyê (bakur
ya Îsraîlê). General Ptolemy li başûr Misirê xist bin kontrola xwe.
2. Sed sal malbatên wan ji bo kontrolkirina Kenanê şer kirin (331-165 BZ). Canaan
(Îsraîla nûjen) di navbera Asya, Ewropa û Afrîkayê û navneteweyî de pirek bejayî ava kir
riyên bazirganiyê di herêmê re derbas dibûn. Yê ku Kenanê ew rêyên girîng kontrol kir.
b. Di vê serdemê de, navê Filistîn ji bo Kenanê dest pê kir. Komek bi navê Filistîniyan
li perava SW (bi navê Filistî tê zanîn) dijiya. Peyva Yewnanî Palestine ji Filistia tê.
2. Selewkîyan di sala 198 berî zayînê de dest danî ser Filistînê. Di sala 170 berî zayînê de generalekî xerab ê Seleukî, Antiochus
Epiphanes, Orşelîmê girt. Wî perizîna Yahowa qedexe kir, Cihûyan mecbûr kir ku ji bo qurbanan bikin
pûtan, û Perestgehê pîs kirin bi danîna peykerê Jupiter li ser gorîgehê tûncîn û qurbankirina berazan.
yek. Cihû, di bin serokatiya malbata Maccabean de serî hildan. gorîgeh hat paqijkirin û
îbadeta Yehowa ji nû ve di sala 165 BZ de hate saz kirin. Cejna Cihûyan Hanukah (herweha tê zanîn
Cejna Pîrozbûnê, Yûhenna 10:22) vê serketinê pîroz dike.
TCC - 1206
3
b. Malbata ku pêşengiya serhildanê kir (Makabî) beşek ji malbatek mezin (Hasmonean) bû ku
li Filistînê (hîn jî di bin kontrola Yewnanan de) desthilatdarî girt. Rageşiya li Îsraîlê weke gel dewam kir
nîqaş kirin ku çanda Yewnanî çiqasî divê bandorê li wan bike an neke. Komên curbecur pêş ketin.
1. Fêrisiyan bi tundî li dijî çanda Yewnanî derketin û xwe ji her kesî veqetandin û
her tiştê wan nepak dihesiband. Sadûqiyan hin derece lihevhatin û
amade bûn ku ji bo parastina statuya xwe bi hukûmet û karbidestên olî yên gendel re hevkariyê bikin.
2. Zelotan li dijî Helenîzmê bûn û bawerî bi bikaranîna tundûtûjiyê ji bo bidestxistina azadiya ji Yewnanan
dagirkeran (di nav de şer). Esseniyan xwe li Çola Cihûstanê ya li rojhilatê îzole kirin
Orşelîmê û Şerîetê lêkolîn û kopî kir. Wan Berhemên Deryaya Mirî çêkirin û veşartin.
3. Nîşanek girîng li ser bandora Yewnanî li ser karûbarên Filistînê. Berî ku Îskenderê Mezin bimire, ew
bajarê mezin ê Îskenderiyeyê li Misrê ava kir û gelek cihû vexwend ku li wir bi cih bibin.
yek. Li Îskenderiyeyê, Peymana Kevin li Yewnanî hate wergerandin (294 heta 189 BZ). Ew pirtûka yekem bû
ji bo zimanekî din were wergerandin. Jê re Septuagint tê gotin. Rastiya ku Peymana Kevin
hat wergerandin paşê nîşanî me dide ku Peymana Kevin heta wê demê temam bûye an jî kanonîze bûye.
b. Di vê wergerê de Apocrypha, çardeh pirtûkên ku di salên navberê de hatine nivîsandin, tune
Peymana Kevin û Nû (200 BZ heta 4 BZ). (Di Încîlê ya Katolîk de yanzdeh ji wan hene.)
1. Di van pirtûkan de dîroka olî di derbarê cihûyên vê serdemê de tê dayîn. Yek ji nivîskaran tune
îdia kir ku nivîsên wan bi îlhama Xwedê hatine. Pirtûkek diyar dike ku wan dizanibû ku ew in
di serdemeke ku pêxemberîtî (nivîsandina îlhamê) tunebû de dijîn. I Maccabees 4:46; 9:27; 14:41
2. Josephus, dîroknasekî cihû yê ji sedsala 1-an a zayînê, nivîsandiye ku Cihûyan van tiştan nahesibînin.
pirtûkên ku bibin beşek ji Peymana Kevin. Ne Îsa û ne jî Şandiyan tu carî ji wan negotin.
Pirtûk ji bo dewlemendkirina giyanî wekî xwendinek baş dihatin hesibandin, lê ne li gorî Nivîsara Pîroz.
4. Berî zayînê di sedsala 3. de Roma dest bi komkirina hêzê kir û derbasî Rojhilata Navîn bû. Di sala 69 BZ de sivîlek
Li Filistînê şer dest pê kir û heyetek cihû ji bo alîkariyê çû Romayê.
yek. Roma di sala 63 berî zayînê de Filistîn îşxal kir, şerê navxweyî bi dawî kir û kontrola xwe girt. Karbidestên Romayî dan
Serokkahîniya malbateke ku ji bandora Yewnanî re sempatî bû (malbata Hyrcannus).
b. Romayiyan Hêrodês (Edomî) kirin padîşah û di sala 37 berî zayînê de, ew bû şahê Îsraêl. Ew bû
mirovekî bêexlaq, çavnebar û tolhildêr. Gava ku Îsa ji dayik bû, Hêrodês li ser text bû. Metta 2:1-3
5. Bûyerên ku di salên piştî qedandina Peymana Kevin de qewimîn, hin faktor danîne holê
ew ê hêsankirina belavkirina nûçeya ku Xilaskar hatiye piştî ku Îsa hatiye dinyayê, hêsantir bike.
yek. Gava Cihû ji sirgûnê ji Babîlê vegeriyan, edet e ku di kinîştê de Nivîsara Pîroz dixwînin.
roja Şemiyê dest pê kir. Li her dera ku deh Cihûyên mêr lê hebûn, kinîşte dikaribû were avakirin. Va
di dema Îsa de li Îsraêl nêzî 480 kinîştan bûn. kinîştan hem Îsa û hem jî dan
Şandiyan cihê ku Mizgîniya gihîştina Tovê sozdayî beyan bikin. Lûqa 4:16; Karên Şandiyan 13:14
b. Dema ku Îsa ji dayik bû, Împaratoriya Romayê ji Brîtanya li rojava heta Afrîka li başûr dirêj bû.
û li rojhilat Kendava Farisî. Romayiyan Yewnanî wekî zimanê hevpar ê împaratoriyê parastin.
1. Tevlîbûna gelek neteweyan di bin yek împaratorî û ziman de astengên
nijad û ol, belavkirina ramanên nû û cuda hêsantir dike.
2. Romayê li seranserê împaratoriyê sîstemeke pêbawer a rêyan û sîstemeke postayê ava kir. Bandit û
korsan hatin nêçîrkirin, rê û rêyên behrê vekirî hiştin. Du sedsalan (27 BZ heta PZ
180) Roma aşitiyê parast, rêwîtî û ragihandinê li deverek mezin bi nisbî hêsan kir.
D. Bala xwe bidin hin tiştan li ser Pirtûka Danîêl (BZ di sala 535an de hatiye nivîsandin) ku pêbaweriya Peymana Kevin diyar dikin.
Ne tenê ew bi dîroka verastkirî ve girêdayî ye, pirtûk gelek pêxemberîtiyên ku berê hatine cih hene.
1. Padîşahê Babîlê Nebukadnezar (di sala 1899 de ji aliyê arkeologan ve hat keşif kirin) Keyaniya başûr dagir kir.
(Cihûda) sê caran û di sê qonaxan de cihû ji erdê derxistin. Daniel, mîrekî padîşah, hat birin
wek xortekî 16 an 17 salî di êrîşa yekem de (604 b.z.), û ji bo xizmetê li dîwana padîşah kir. Dan 1:1-6
TCC - 1206
4
yek. Danîêl di jiyana xwe ya li Babîlê de, ne tenê ji bo xwe, xewn û dîtinî şîrove kir.
lê ji bo padîşahên ne cihû (an jî miletên din) wî xizmet dikir.
b. Padîşah Nebukadnezar xewnek dît ku kes nikarîbû şîrove bike. Xewna peykerekî metalîk bû
bi serê zêr, mil û milên zîv, ranên tûnc û lingên ji hesin û bi lingên ji heriyê
bi hesin re têkel. Kevirekî bê dest çêkirî li peykerê ket û perçe perçe kir. Kevir
bû çiyayekî ku tevahiya erdê tije kir. Dan 2:31-45
c. Xudan ji Daniel re eşkere kir ku peyker çar împaratoriyên mezin ên ku dê di dawiyê de bibin temsîl dike
li şûna Padîşahiya Xwedê ya herheyî. Em ji qeydên dîrokî dizanin ku Babîl bû
li pey Împaratoriya Farisan, paşê Împaratoriya Yewnanî û paşê Împaratoriya Romayê.
2. Panzdeh sal berî ku Faris Babîlon zeft bike, û zêdetirî 200 sal berî ku Împaratoriya Yewnanî hebe,
Daniyêl dîtiniyek dît ku Yewnanîstan ji nişka ve Faris bi dest xist û piştre di çar padîşahiyan de hate perçe kirin
(Dan 8:3-8). Pirtûka Daniyêl bi navê Yewnanîstan û Farisan bi nav dike (Dan. 8:20-22).
yek. Josephus (dîroknas) paşê nivîsî ku dema ku Skender di meşa xwe de Orşelîmê tehdît dikir
ber bi rojhilat ve, Serokkahîn Jaddua, cilê spî li xwe kiribû, derket pêşiya wî. Skender berê xwe da ber xwe
Jaddua. Di xewnê de, wî zilamek spî dîtibû, û jê re gotibûn ku Faris bi ewle bin.
b. Jaddua pirtûka Alexander Daniel û pêxembertiya li ser serkeftina wî ya li ser Faris nîşan da. Ew
dagîrker Orşelîm bi aramî hişt, da ku li gorî qanûnên xwe tevbigere û ew ji dayîna bacê bêpar hiştin.
3. Nêzîkî dawiya 70 sal dîlgirtina Cihûda li Babîlê, milyaket Cebrayîl ji Daniyêl re xuya bû û jê re got.
Pêxemberê ku Xwedê wê 490 salên din ji ber guneh û serhildana wan bi Îsraêl re mijûl bibe.
yek. Wî 490 sal wekî heftê hefte, an jî heft demên heft salan bi Îbranî (derseke din) diyar kir.
Hingê Mesîh (Yê Rûnkirî) bê û Padîşahiya herheyî ava bike. Dan 9:24-27
b. Cebraîl bûyerên dîrokî yên taybetî yên ku dê di van salan de biqewimin diyar kir ku ev gengaz dibe
em di qeydên dîrokî de salan bijmêrin. Di nav van bûyeran de ji nû ve avakirina Orşelîmê ye
demên metirsîdar û kuştina Mesîh (ji bo rojeke din gelek ders).
1. Diviyabû 490 sal dest pê bikira, gava ku qirar hate derxistin û Orşelîmê ji nû ve ava kirin. Em
Ji tomarên dîrokî yên laîk dizanin ku ev ferman di 5ê adara 444 berî zayînê de hatiye dayîn. Neh 2:1-8
2. Cebraîl got ku ji dema ku emrê hatî dayîn heya ku Mesîh were dê 483 sal be.
Qeydên dîrokî ji me re dibêjin roja ku Îsa ket Orşelîmê û hat xaçkirin: Yekşema Palm,
30 Adar, PZ 33-483 sal şûnda. Lûqa 19:37-44
3. Demek heft sal heye ku, heta roja îro, nehatine bicîanîn. Em niha pê dizanin
ew heft salên dawî dê hema berî hatina Îsa ya diduyan pêk bên (derseke din).
b. Pêxemberên Daniel ew qas rast in ku rexnegir israr dikin ku pirtûka wî piştî rastiyê hatiye nivîsandin. Lê ya
qeydên dîrokî û arkeolojîk tiştekî din dibêjin.
1. Ûsivos nivîsîbû ku kitêba Danîêl nîşanî Skender bû, ku ew jixwe di sala 332 BZ de temam bûye.
2. Di nav Pirtûkên Deryaya Mirî de nusxeyek temam a pirtûka Danîêl hat dîtin, yên ku di wê de hatibûn çêkirin
sedsalên 2. û 1. berî zayînê. Pirtûka Daniel bi şêweyek nûjen a Îbranî hatiye nivîsandin,
li şûna Îbraniya kevnar, wekî destnivîsa wî ya orîjînal bûya. Ev çendan dixe
sedsalan di navbera kopî û orîjînalê de, nivîsandina orîjînalê di dema Daniel de cih digire.
E. Encam: Ez têdigihim ku derseke bi vî rengî ne pratîkî xuya dike. Lê armanca derseke wiha ew e
nîşanî we bide ku Încîl qeyda mirovên rast, bûyerên rast û pêxembertiyên ku bi pêxembertiya Xwedê ve hatine bicihanîn e
plana xilasbûnê eşkere dike. Em dikarin baweriya xwe bi tiştên ku Xwedê ji me re di Pirtûka xwe de (Peymana Kevin û Nû) de ji me re vedibêje.
1. Ev jiyan pir dijwar e, û gelek rewş bi hêsanî nayên çareser kirin. Lê me qeydek verastkirî heye
têkiliya Xwedê bi mirovan re di dema borî de, û her weha sozên ji bo pêşerojê. Ev hêviyê dide me û
aştî di nava têkoşînên jiyanê de. Romayî 15:4
2. Em beşek in ji tiştekî ji xwe û dema niha mezintir. Încîl ji me re piştrast dike ku
Yê ku plan sêwirandiye hem mezin û hem dilsoz e, hem niha û hem jî her û her. Hefteya bê pir zêde!!
