TCC - 1207
1
DEMA GIRTÎ
A. Destpêk: Em li ser rêzenivîsek li ser Mizgîniyê dixebitin - ew çi ye, armanca wê, çima (û çawa) divê em
wê bixwînin, û her weha çima em dikarin ji naveroka wê bawer bikin. Di vê dersê de em bêtir bêjin.
1. Armanca Încîlê ew e ku Xwedayê Karîndar û plana wî ya rizgarkirinê eşkere bike, da ku em ê bawer bikin
Xudan ji bo rizgariya ji guneh, gendelî, û mirinê. Tîmtoya II 3:15
yek. Gava mirovên pêşîn guneh kirin, wan fesadî û mirin anîn vê dinyayê. Lê Xwedê zû
dest bi eşkerekirina plana xwe ya ji bo rizgarkirina mirovahiyê û erdê ji guneh û encamên wê kir.
1. Xudan soz da ku Xilaskar-Zivîka jinê- dê rojekê were û veke.
zirarê (Destpêbûn 3:15). Tov Îsa ye û jin jî Meryem e (Gal. 3:16).
2. Qeydkirin di destpêka dîroka mirov de, pêşî bi kevneşopîyên devkî û piştre jî bi dest pê kir
belgeyên nivîskî. Gen 2:4; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10; 11:27; 25:12; 25:19; 36:1; 36:9; 37:2
b. Di bin îlhama Ruhê Pîroz de, nivîskaran tiştên ku dîtin û bihîstin wekî plana Xwedê nivîsandin
eşkere bûn û wan hêz û hebûna Wî di jiyana wan de diyar kir. Tim II 3:16; II Pet 1:21
1. Nivîskaran ji bo nivîsandina pirtûkeke olî neçûn. Wan nivîsand ku têkilî û parastin
agahdariya girîng li ser plana Xwedê û Xilaskarê tê.
2. Încîl bi piranî çîrokeke dîrokî ye, ku pirê wê ji aliyê kesên ku şahidî kirine hatiye nivîsandin
bûyerên ku wan tomar kirine. Îro, şêst û şeş pirtûkên ku Mizgîniyê pêk tînin li ser dabeş kirin
Peymana Kevin (bi piranî bi Îbranî hatiye nivîsandin) û Peymana Nû (bi Yewnanî hatiye nivîsandin).
3. Gava ku belgeyên Mizgîniyê bi heman pîvanan têne nirxandin ku ji bo nirxandina pirtûkên din ên kevnar têne bikar anîn,
ew li ber çavan radiweste. Încîl belgeyeke dîrokî ya pêbawer e. Pir naveroka wê
dikare bi qeydên laîk û delîlên arkeolojîk ve were verast kirin. Ew ne pirtûkek efsaneyan e.
2. Destpêka qeyda Kitêba Pîrozda, Xudan koma meriva nas kir, ku bi saya wana Zindê sozdayî wê
werin neviyên Birahîm. Ew di nav miletê Îsraêl de (gelê Cihû) mezin bûn. Gen 12:1-3
yek. Peymana Kevin qeydek dîroka wan e heya 400 sal berî ku Jesussa di vê yekê de çêbibe
dinya. Di Peymana Kevin de ji bilî dîrokê, di derbarê hatinê de gelek kehanet jî hene
Redeemer, û her weha celeb û sîwan.
1. Tîp û sîwan bûyerên rast û mirovên resen in, lê ew wêne yan jî pêşbîniya tiştekî dikin
li ser Xilaskar - ewê çawa be û wê çi bike. Cejna Derbasbûnê ya herî baş e
wêneyê (cure an siya) rizgarî û Xilaskarê naskirî. Ex 12-14; I Kor 5:7
2. Ev kehanet û cureyên hanê ji bo ku mirov Xilaskar nas bikin, hinekî hatine nivîsandin
gava ku ew hat û fêm kir ku ew lûtkeya plana xilasiya Xwedê ya eşkere ye.
b. Peymana Nû bi giranî qeyda xizmet, xaçkirin û vejîna Îsa ye, û
Di encama vê yekê de şagirtên yekem ên Îsa derketin ku ji dinyayê re bêjin ku wî çi kiribû.
3. Di çend dersên dawî de me dîroka Îsraêl heta 400 BZ diyar kir. Belgeyên ku Kevin pêk tînin
Peyman di wê xalê de temam bû û, ji bo çar sedsalên din, Xwedê êdî peyxama neda.
yek. Tevî ku Xudan bêdeng bû, di wê wateyê de ku wî êdî ne pêxember şandiye û ne jî Nivîsarên Pîroz îlhama xwe daye,
Ew ji bo ku Xilaskar di wextê rast de bîne ser rûyê erdê, bi teşhîs li ser kar bû. Providence vedibêje
lênêrîna domdar ku Xwedê li ser gerdûna ku wî afirandiye dike. Zebûr 33:13-15
1. Ji ber ku Xwedê zana ye û bi hêz e.
dê di van salan de biqewime û wan bûyeran bikar bîne da ku ji bo malbatek armanca xwe ya dawîn xizmet bike.
2. Qonaxa ku Xilaskar di wextê rast de bê: Dema ku em tam bûn
bêçare, Mesîh di wextê rast de hat û ji bo me gunehkaran mir (Rom 5:6, NLT). Dema ku
wextê rast hat, Xwedê kurê xwe yê ku ji jinekê çêbû, şand qanûnê (Gal. 4:4, NLT).
b. Di wan 400 salan de axa Filistînê (Îsraîl) di bin destê mîrên biyanî de bû. Ew
Împaratoriya Babîlonê yekem bû ku Îsraîl dagir kir û kontrol kir (605 heta 539 BZ). Ew bûn
li pey Farisan (539 heta 331 BZ), paşê Yewnanî (330 heta 63 BZ) û herî dawî jî Roma.
TCC - 1207
2
1. Dagirkerê Yewnanî, Îskenderê Makedonî, Yewnanî ya hevpar an koine kir zimanê hemûyan
bindestên wî di împaratoriya wî ya mezin de (ji Yewnanîstanê heta Misrê heta sînorê Hindistanê dirêj dibe). Heke
Romayiyan dest danî ser wan erdan, wan Yewnanî wekî zimanê hevpar ê împaratoriya xwe hiştin.
2. Romayê li seranserê împaratoriya xwe sîstemeke pêbawer a rêyan ava kir û rêyên deryayê parast, û çêkir
rêwîtiyê û ragihandinê li ser deverek mezin (Brîtanya ji Afrîka heya Kendava Farisî) pir hêsan e.
c. Gava ku Îsa ji dayik bû, van faktoran qonaxek ji bo belavkirina bilez a nûçeya ku Xilaskar çêkir
hatibû. Bi ser de, tevlîbûna girseyên neteweyan di bin yek împaratorî û ziman de şikest
astengên nijad û olî daxist û belavkirina ramanên nû û cuda hêsantir kir.
B. Di van 400 salan de Îsraîl di bin kontrola derve de xebitî. Di dawiya sedsala 1. berî zayînê de, Romayî
ji bo Îsraêl serekên kahînan hildibijêrin û Hêrodêsê Mezin (Edomî) kir Padîşahê Îsraêl.
Gelê Îsraêl bêriya rizgarkerekî dikir û li gor Nivîsarên Pîroz, dema hatina wî nêzîk bû.
1. Demek kin berî ku peyxama pêxemberî di sala 397 b.z.
Xilaskarê sozdayî (Xilazkar, Toxm) wê kengê bigihêje dema xwe.
yek. Dan 2:31-45: Demek ji xewna ku Daniel ji Padîşahê Nebukadnezar re şîrove kir, hat.
Babîl. Di xewnê de padîşah peykerek metalîkî bi serê zêr, mil û milên zîv dît,
ranên tûncîn û nigên ji hesin bi lingên xwe yên ji heriyê bi hesin têkel bûne. Peyker di hundir de hat şikandin
perçeyên kevirê ku bi destê mirovan nayê birîn. Kevir bû çiyayekî ku hemû erd tijî kiriye.
1. Xudan ji Daniel re got ku peyker çar împaratoriyên mezin temsîl dike ku dê di dawiyê de werin guhertin
bi Padîşahiya Xwedê ya herheyî. Xwedê got serê zêr Babîl bû (wê demê desthilatdar bû).
2. Em ji qeydên dîrokî dizanin ku Împaratoriya Babîl ji aliyê Farisan ve hatiye şopandin.
ku ji aliyê Yewnanan ve hatin zeftkirin û li pey Yewnanîstanê Romayî hatin. Ligor
xewn, Xwedayê Ezmanan wê di dema împaratoriya çaremîn de Padîşahiya xwe saz bike.
b. Dan 9:24-27: Xeta din ji milyaketê Cebraîl hat dema ku wî peyamek ji
Xwedê ji Daniyêl re bersiv da duayek ku pêxember dua kir.
2. Daniyêl di Kitêba Yêremya de xwend ku Orşelîm wê heftê sal wêran bimîne. (Babilê hebû
bajar wêran kir û Yêremya pêxember şahidî kir). Daniel fêm kir ku dawiya heftê
sal nêzîk dibûn. Yêrê 25:11-12
yek. Ji ber vê yekê Danîêl dest pê kir dua kir, rojî girt û ji Xwedê rehm û efûyê xwest ji bo gunehê Îsraêl ê pûtperestiyê.
Cebraîl ji Daniyêl re xuya bû û di derbarê pêşerojê de bersivek pir mezintir da pêxember.
1. Dan 9:23 — Danîêl… gava ku we dest bi duakirinê kir, fermanek hat dayîn. Ez li vir im ku bibêjim
tu çi bû, ji ber ku Xwedê ji te pir hez dike (NLT).
2. Dan 9:24 — Ji bo gelê we û pîrozên we demek ji heftê koman ji heftan pêk tê
bajarê ku serhildanê bitewîne, dawî li gunehan bîne, gunehê kefaret bike, herheyî bîne
rastdariyê, ji bo pejirandina dîtina pêxemberî, û rûnkirina Herî Pîroz (NLT).
b. Ji bo ku em bi tevahî bandora peyama Cebraîl bi dest bixin divê em hin xalan zelal bikin. Peyva Îbranî
ku tê wergerandin heftê setên heftan, li gorî wê tê wateya heftê setên heft hefte an jî salan
çarçoveya. Di vê beşê de tê wateya sal an jî 70 X 7 sal, ku dibe 490 sal.
1. Tevî ku Îsraêl di demeke nêzîk de diçû ku vegere ser axa xwe, ew ê berdewam bikin
encamên gunehê wan - ew ê di paşeroja pêşbînîkirî de di bin kontrola biyanî de bimînin.
2. Lê li gora peyama Xwedê ya ku bi Cebraîl hatiye dayîn, dema ku Yê Rûnkirî tê, guneh dike
wê biqede, û lêborîn û rastdariya herheyî wê bê. Û, gotinên ji
pêxemberan wê pêk bên. Bi gotineke din, di dawiya wê demê de, wê xilasbûn bê.
3. Şêweyekî peyva Îbranî ya ku hatiye wergerandin rûnkirin (v24) di v25 û v26 de jî Mesîh hatiye wergerandin.
Danîêl ewil bû ku ji bo Îsa têgîna Yê Rûnkirî bi kar anî. (Mesîh şiklê vê yê Yewnanî ye
Peyva Îbranî.) Rûn kirin tê wateya pîrozkirin an tayînkirina kargehek taybetî wek padîşah,
kahîn, an pêxember. (Îsa dê hemî wan pozîsyonan bigire an bicîh bîne.)
TCC - 1207
3
c. Cebraîl bûyerên dîrokî yên taybet ên ku dê di van 490 salan de biqewimin rêz kir û ev yek mumkin e
em di qeyda dîrokî de salan bijmêrin (ji bo rojeke din gelek ders).
1. Wî got ku 490 sal wê dest pê bikin dema ku fermana nûvekirin û avakirina Orşelîmê were derxistin.
Qeydên dîrokî ji me re dibêjin kengê ew qewimî (5 Adar, 444 BZ). Ew jî ji me re dibêje kengê
Îsa cara dawî kete Orşelîmê da ku bê xaçkirin (30 Adar, PZ 33) — 483 sal şûnda.
2. Li ser çawaniya hesabkirina van tarîxan tam ji ber ku di nav aliman de hin nakokî hene
salname bi sedsalan (zêdetir ders) gelek caran hatiye eyar kirin (reset).
A. Xala ji bo me ev e ku hemî awayên cûrbecûr yên hesabkirinê pêkanîna 483 salan e
Pêxembertiya Daniyêl di dema hatina yekem a Îsa de.
B. Heft sal hîn nehatine temam kirin. Em niha dizanin ku ew heft salên dawî dê bibin
berî hatina Îsa ya diduyan pêk hat. Bînin bîra xwe, yek ji Peymana Kevin tune
ji pêxemberan re bi eşkere hate destnîşan kirin ku dê du hatina Mesîh ji hev cuda bibin.
C. Nîşeya alî. Ma hûn dizanin ku dem li seranserê cîhanê îro bi hatina Jesussa ve hatî destnîşan kirin?
BZ ji bo beriya Mesîh radiweste; AD kurteya Anno Domini (bi latînî ji bo sala Xudanê me) ye. 3. Di destpêkê de
di sedsala 1mîn de, li Îsraêl hêviyek mezin hebû ku hatina Mesîh nêzîk bûye. yek.
Babîl, Faris û Yewnanîstan hatibûn û çûbûn, û împaratoriya çaremîn niha di bin kontrola xwe de bû
Filistîn. Û, pêxembertiya Danîêl a 490 saliya xwe jimartin e. Kêmtirî 50 sal in
di navbera 444 berî zayînê de (roja derketina Îsraîl ji Babîlê) û dehsalên pêşîn ên sedsala 1mîn.
b. Wextê rast hatibû ku Tov were vê dinyayê. Îsraêl nêzîk bû ku Xwedê Karûbar bibîne
Xwedê di nav û bi navgîniya Jesussa de eşkerebûna tevahî ya Xwe û plana xwe ya xilasbûnê bide. Îbranî 1:1-2
C. Metta 3:1-2 — Li ser sala 26 PZ, xeber li Îsraêl belav bû ku pêxemberek li cihê bûyerê ye û bi navê
ya Xudan, Yûhenna imadkar. Yûhenna ji mirovan xwest ku tobe bikin, çimkî Padîşahiya nêzîk bû. Bîrveanîn,
Yûhenna ji wan re dipeyivî, yên ku li ser bingeha pêxembertiyên Daniyêl, bawer dikirin ku Padîşahiya Xwedê tê.
1. Marqos 1:4 — Yûhenna Imadkar… li çolê dijiya û mizgînî da ku mirov bên imad kirin.
da ku nîşan bidin ku ew ji gunehên xwe zivirîbûn û ji Xwedê re zivirîn ku werin bihûrtin (NLT).
yek. Ev ne vaftîzma xiristiyan bû (hîn xiristiyan tune ne). Paqijkirina merasîm gelemperî bû
di nav Cihûyan de. Gelek rabiyan (mamosteyên Şerîeta Mûsa) şagirtên xwe imad dikirin an jî imad dikirin
di serşokên merasîmê de di bin derenceyên ku diçin Perestgehê li Orşelîmê. Ew amadekarî ye.
b. Yûhenna 1:19-20: Çaxê serwêrên dînî xizmetiya Yûhenna bihîstin, wan kahînan şandin ku bipirsin ew çi ye
dikin. Mirov difikirîn ka ew Mesîh, Êlyas an ew pêxember be. Ev maqûl bûn
pirsan, li ser nivîsarên pêxemberên Peymana Kevin.
1. Qanûna Ducarî 18:15-18: Hema berî mirina Mûsa, di axaftina xwe ya dawîn de ji Îsraêliyan re, wî got ku Xwedê
dê pêxemberekî mîna wî deranî, ku divê guh bidin wî. Mûsa ji bo wî navbeynkar bû
gel, pêxemberek, kahîn û padîşah - hemû lîsteyên ku Îsa wê bihesibîne. Mûsa (kesekî rast)
celebek Îsa jî bû. Rola Mûsa di Îsraêlê de hin tiştên ku Îsa wê bibûya nîşan da.
2. Û, Malachi, pêxemberê dawîn ku ji Îsraêl re hatibû şandin, berî ku serdema bêdengiya 400 salî dest pê bike, dawî li
kitêba bi vê gotinê: Binêre, ez ji te re Êlyas pêxember dişînim ber mezin û
roja tirsnak a Xudan tê (Mal 3:5, NLT).
c. Yûhenna 1:21-23 — Yûhenna bi Peyva Xwedê bersiv da van xeman: Ez im yê ku Îşaya behsa wî kir.
dengê yekî ku li çolê diqîre ku rê ji Xudan re amade bike (Îşaya 40:3-5).
1. Dema ku padîşahên rojhilatî diçûn welatekî nû, wan kesek dişand pêş da ku ragihîne
hatina wan û bi veavakirina rêyan (bi rastî heke hewce be) rê amade bikin.
2. Yûhenna pêxembertiya Îşaya pêk hat. Yûhenna gazî mirovan kir ku ji hatina Xudan re amade bibin.
Paşê Îsa got ku Yûhenna bi ruhê Êlyas hat. Metta 11:7-15; Metta 17:10-13
2. Piştî demeke kin, Îsa dest bi xizmeta xwe ya giştî kir. Wî jî mizgînî da ku tobe bikin ji ber ku padîşah nêzîk e.
Marqos 1:15 — Di dawiyê de dem hat — û Padîşahiya Xwedê hat (JB Phillips).
TCC - 1207
4
yek. Îsa gazî diwanzdeh merivên ku bûne şagirtên Wî (xwendekar an şagirt) û şandiyên Wî (yên şandin).
Çend salên pêşin, Îsa tevî van meriva li dora Îsraêl geriya û mizgîniya Xwedê bela kir
Padîşahiya, di kinîştan de hînkirin, cinan derdixin û nexweşan qenc dikin. Metta 4:23-25
1. Îsa îdia kir ku Mûsa li ser Wî nivîsî: Îsa ji Fêrisiyan re got: Ger we bawer bikira
Mûsa, weyê ji min bawer bikira, çimkî wî derheqa min nivîsî (Yûhenna 5:46, NLT).
2. Îsa got ku ew Mesîhê sozdayî ye. Di sohbeta bi jineke Samerî re, wê
got: Ez dizanim ku Mesîh wê bê, yê ku jê re Mesîh tê gotin. Dema ku ew were ew ê
her tiştî ji me re vebêje. Hingê Îsa jê re got: Ez Mesîh im (Yûhenna 4:25-26, NLT).
3. Çaxê şagirtên Yûhennayê imadkar hatin ku bipirsin ka Îsa bi rastî Mesîh e, Îsa got.
Pêxembertiya Îşaya ku dema ku Xudan bê, kor wê bibînin, kerr wê bibihîzin, şil bimeşin,
û mirî wê rabin. Îşaya 35:4-6
b. Piştî xizmeta sê sal zêdetir, Îsa armanca dawîn ya ku ji bo ku ew hat. Ew li ser mir
xaç wek goriyeke kefaret a guneh, da ku hemû yên ku baweriyê bi wî tînin ji sûcê paqij bibin.
û hêza guneh, û bibin kur û keçên Xwedê yên pîroz, rast (ders ji bo rojek din).
c. Metta 16:21; 20:17-19 — Îsa mirin û vejîna xwe pêşbînî kir. Bi rabûna ji nav miriyan, Ew
her îdiaya ku wî kir rast kir. (Em li ser vejîna Wî di hefteya pêş de bêtir bêjin.)
1. Berî ku Îsa çil roj şûnda vegere Bihuştê, wî ferman da şandiyên xwe ku derkevin û
ji dinyayê re qala vejîna Wî bike. Karên Şandiyan 1:8, 21-22; 2:32; 3:15; 4:33; etc.
2. Wan jiyana xwe ya mayî bi tiştên ku dîtibûn ji dinyayê re gotin. Ew qas bawer bûn
tiştê ku wan dît (vejîna Îsa), ew ji bo tiştên ku dîtin û bihîstin amade bûn bimirin.
3. Wekî beşek ji hewildana wan a belavkirina mizgîniya vejîna Îsa û her tiştê ku tê wê wateyê, ev
şahidan dest bi nivîsandina belgeyên ku niha di Peymana Nû de hene.
yek. Mîna nivîskarên Peymana Kevin, nivîskarên Peymana Nû jî dest bi nivîsandina pirtûkek olî nekirin.
Wana nivîsî, seva ku belakirina mizgînê-mizgîniya mirin û vejîna Îsa hêsa kin.
1. Pênc ji pirtûkên (Mizgîn û Karên Şandiyan) vegotinên dîrokî ne, bi naverokên ku dikarin bên
bi qeydên laîk û delîlên arkeolojîk ve hatî verast kirin (bêtir li ser vê hefteya pêş).
2. Bîst û yek belge name (an jî name) ne. Çawa ku şandiyan mizgîn û kom belav kirin
ji bawermendan çêbûn, ji bo hînkirin û hînkirina wan bêtir nameyan binivîsin.
3. Yek pirtûkek pêxembertiyê (Pirtûka Peyxama) heye. Berî ku Îsa vegere Bihuştê, Wî
soz da ku ew ê dîsa were ku Padîşahiya xwe ya herheyî li ser rûyê erdê saz bike. Kişif
bi vegera Xudan û lûtkeya plana Rizgarkirinê re mijûl dibe.
b. Hemî bîst û heft belgeyên Peymana Nû ji hêla şahidên Îsa ve hatine nivîsandin, an jî nêzîk
hevkarên şahidan. Ji bilî du nivîskaran, nivîskarên nêzîk, kesane bûn
danûstendina bi Îsa re bi salan. Herduyên din bi gelek şahidan re têkiliya nêzîk hebûn.
C. Encam: Hefteya bê emê delîlên laîk ên hebûna Îsa bikolin, û emê li ser
delîl ji bo vejîna Wî. Lê gava ku em diqewimin bala xwe bidin van xalan.
1. Încîl ji hêla mirovên rastîn ve ji mirovên din ên rastîn re hate nivîsandin ku agahdariya girîng li ser ragihînin
Plana Xwedê ya dawî ya ji bo gelê xwe. Di sedsala 1-an de Îsraêl de tu kesî wextên Danîêl wekî pêxemberîtiyê nebihîst
li ser "demên dawî!!" - her çend, beşek, ew in. Guhdarên pêşîn ew wek sozek ji Xwedê bihîstin.
2. Ew li Xilaskarekî sozdar digeriyan, yê ku dê zirarên gunehan ji holê rake û wan vegerîne
netewe. Ya ku Îsa hat ji bo vê yekê bû - tenê plan ji ya ku wan xeyal dikir mezintir e. Rizgarkirin
Îsa tîne ji bo Îsraêl zêdetir e. Ew ji bo hemû kesên ku di dîrokê de bawerî bi Wî anîne. Yûhenna 3:16
3. Planek heye. Nivîsarên Mizgîniyê ji me re dibe alîkar ku em li paş xwe binêrin û bibînin ku ev plan ne rasthatî ye. Ew e
plansaziyek armancdar, hezkirî bi dawiya baş. Dizanin ku em beşek ji tiştek mezintir in
xwe û ev jiyan, di nava vê dinyaya xerabûyî de perspektîf û hêviyê dide me. More next
hefte!
