TCC - 1209
1
EM DIKARIN LI QEYDÊN KITÊBA PÎROZ BIBIN?
A. Destpêk: Ez fêm dikim ku dersên ku me di van çend hefteyên dawî de kirine, dibe ku nepraktîkî xuya bikin, ji ber ku
em hemî di warên taybetî de hewceyê alîkariya Xwedê ne. Û, her çend behsa dîroka Mizgîniyê û çawaniya wê dike
pêşkeftî balkêş e, dibe ku gava ku em ji pirsgirêkên xwe yên rastîn re çareseriyên rastîn hewce dikin wekî hewildanek winda xuya dike.
1. Lê alîkariya me ji Xwedê tê, gava ku em hîn dibin ku baweriya xwe bi Wî bînin – û baweriya bi Xwedê ji naskirina Wî tê.
Dema ku em zanibin ew kî ye û ew çawa ye (Xwezî, dilovanî û hezkirina Wî), hêsantir e ku em bi Wî bawer bikin.
yek. ZEBÛR 9:10 — Ya Xudan, hemû yên ku bi dilovaniya te dizanin, wê alîkariyê li ser te hesab bikin. Çimkî tu carî
kesên ku baweriya xwe bi we tînin (TLB) berda.
b. Xwedê pêbawerî an jî baweriya me bi Wî bi eşkerekirina xwe bi Peyva xwe ji me re îlham dide: Ji ber vê yekê bawerî (bawerî)
bi bihîstina [tiştê ku tê gotin] tê û ya ku tê bihîstin bi mizgîniya [peyama ku] tê
ji devê Mesîh, Mesîh [Xwe] hat. (Rom 10:17, Amp)
1. Încîl peyxama Xwedê ya bi xwe ji mirovan re ye. Bi saya Încîlê, Xudan eşkere nake
tenê karakter û hêza xwe (kî ye û çawa ye), plana xwe jî jê re eşkere dike
bi destê Îsa mirovahiyê ji guneh, gendelî û mirinê rizgar bike. Tim II 3:15
2. Ji ber ku her pirsgirêkek li vê dinyayê ji ber guneh heye (vegera Adem û ya yekem
çalakiya bêîtaetiyê), çareseriya dawî ya her pirsgirêkek di jiyana me de ev e ku Xwedê bi tevahî nas bike
bi rêya Peyva Wî. II Pet 1:2 — Bila Xwedê kerema xwe ya taybetî û aştiya ecêb we pîroz bike
Gava ku hûn Xwedê û Xudanê me Jesussa nas dikin, çêtir û çêtir (NLT).
2. Em di demekî de dijîn ku xwendina Kitêba Pîroz û hînkirina Mizgîniyê di asta herî nizm de ne. The pêbawer
Mizgîniyê her ku diçe dijwartir dibe, ne tenê ji hêla cîhana laîk ve, lê ji hêla celebek derewîn ve
Xirîstiyantiya ku hînkirinên (doktrînên) Mizgîniyê yên bingehîn înkar dike û ayetên Mizgîniyê bi xeletî bi kar tîne.
yek. Pêdivî ye ku em bi xwe zanibin (wek berê) Mizgînî bi rastî çi dibêje. Ji ber vê yekê, di vê
rêzefîlm, em wext distînin ku em bipeyivin ka meriv çawa Kitêba Pîroz bi bandor dixwîne. Beşek ji xwendina bi bandor
têgihîştina ku çima em dikarin bawer bin ku Kitêba Pîroz bi agahiyên rast dagirtî ye.
b. Di çend dersên paşîn de me destnîşan kir ku Mizgînî di serî de vegotinek dîrokî ye
ku bi qeydên laîk û delîlên arkeolojîk ve tê verast kirin.
3. Hefteya çûyî me delîlên ji bo Îsa û vejînê lêkolîn kir. Di vê hefteyê de em dixwazin hildin
vegotina dîrokî, û bipeyivin ka Peymana Nû çawa pêşket û çima em dikarin pê bawer bikin. yek.
Peymana Nû ji 27 belgeyên ku piştî ku Îsa vegeriya Bihuştê hatine nivîsandin pêk tê.
Hemî belge ji hêla şahidên Jesussa an jî hevkarên nêzîk ên şahidan ve hatine nivîsandin.
1. Metta, Yûhenna û Petrûs beşek diwanzdeh şandiyên eslî bûn. Îsa ji Pawlos re xuya bû
çend sal piştî qiyametê û li ser bûyerên paşîn. Mark di nav de hate guherandin
bandora Petrûs, û paşê bi Pawlos re rêwîtiyê kir. Metta 10:2-4; I Pet 5:13; Gal 1:11-12; etc.
2. Lûqa jî bi Pawlos re geriya û ji bo nivîsarên wî lêkolînek berfireh kir, bi hejmareke hevpeyivîn re kir
şahidên rasterast. Aqûb û Cihûda birayên Îsa yên nîvco bûn û paşê bûn bawermend
qiyametê. Metta 13:56-56; Lûqa 1:1-4; I Cor 15:7; Gal 1:19; etc.
b. Şahidan Îsa mirî dîtin û paşê dîsa sax dîtin. Ewqas ji çi bawer bûn
wan dît ku wan jiyana xwe ya mayî terxan kir ku Îsa û vejîna wî bi awayekî mezin bidin zanîn
mesrefa xwe. Ew celeb pabendbûn pêbaweriya wan vedibêje.
B. Vegere ser vegotina dîrokî. Piştî vejîna xwe, Îsa çil rojên din li ser rûyê erdê ma.
Di vê heyamê de “ew dem bi dem ji Şandiyan re xuya bû û bi gelek awayan ji wan re îsbat kir ku ew
bi rastî zindî bû. Li ser van deman ew bi wan re li ser Padîşahiya Xwedê peyivî” (Karên Şandiyan 1:3, NLT).
1. Berî ku Îsa vegere bihuştê, wî şandiyên xwe (şahidên çav) emir kir ku derkevin û ji
dinyayê mizgîniya (mizgîniyê) ku, ji ber mirin û vejîna Wî, bexşandina (an jî ji holê rakirina)
gunehan ji bo hemû yên ku bi Wî bawer dikin heye. Lûqa 24:44-48
TCC - 1209
2
yek. Deh roj piştî ku Xudan vegeriya Bihuştê, şagirtên wî yên pêşîn bi Ruhê Pîroz imad kirin, wek
Îsa got ku ewê bibin. Yekemîn tiştê ku wan kirin şahidiya vejîna dijminek bû
girseya ku ew bi serxweşiyê sûcdar dikirin. Karên Şandiyan 1:4-8; Karên Şandiyan 2:13
b. Petrûs ji elaletê re got: We kerametên ku Îsa kirin dîtin. We dît ku ew mir. Û hûn dizanin ku
tirbe vala ye. Ev yek jî bi dizî nehat kirin. Tobe bikin û bi Xudan Îsa Mesîh bawer bikin. Karên Şandiyan
2:22 (Karên Şandiyan 26:26); Karên Şandiyan 2:37-41
1. Pirtûka Karên Şandiyan tomareke dîrokî ya çalakiyên wan ên li Orşelîmê û deverên derdora wê ye
ew derketin û vejînê dan zanîn. Karên Şandiyan 1:8; 21-22; 2:32; 3:15; 4:33; etc.
2. Di nîvê vegotinê de, bal dikişe ser Pawlos, yê ku li seranserê vejînê mizgîn kir
Împaratoriya Romayê. Pawlos Entakya, Sûriye kir navenda xwe, û 1500 kîlometreyan jê dûr çû
Sûriye ber bi Yewnanîstanê ve di sê seferên mîsyoneriyê de ku bi berfirehî di Kitêba Karên Şandiyan de hatine nivîsandin.
3. Karên Şandiyan ji aliyê Lûqa (PZ 60-68) ku bi Pawlos re rêwîtî kiriye, hatiye nivîsandin. Hefteya borî me ev yek destnîşan kir
delîlên arkeolojîk şiyana Lûqa wekî dîroknas piştrast kiriye (bêtir pêbawer.).
2. Ji ber ku şandî di çanda devkî de dijiyan, di destpêkê de peyama xwe bi devkî belav dikirin. Ji nîvê kêmtir
nifûsa li Împaratoriya Romayê dikaribû bixwîne. Mirov xwe dispêre ezberkirinê û ji bîrê dixwendin.
yek. Di wê çandê de, mirov ji zarokatiyê ve ji bo ezberkirina çîrok, stran, helbestan-heta tevayî jî dihatin perwerdekirin
pirtûkên. Rabîyên cihû (mamoste) bi ezberkirina tevaya Peymana Kevin navdar bûn. Em dikarin
baweriya xwe bi bîranînên Şandiyan bînin? Li van her du xalan binêrin.
1. Şagirtên Îsa yên pêşî (şagirt) hema ji destpêkê ve bawer kirin ku ew Mesîh e.
ji ber vê yekê ewê hay ji xwe hebin ku tiştên ku bihîstine û dîtine bi awayekî rast ji bîr bikin û dubare bikin.
2. Hînkirinên Îsa bi kurtî, beşên ku bi hêsanî têne bîra wan, hatine dayîn. Di Şîva Dawî de, Îsa
soz da ku Ruhê Pîroz dê alîkariya şandiyan bike ku ew tiştên ku Wî got bînin bîra xwe. Yûhenna 14:26
b. Nivîskarên Peymana Nû xwedî motîvasyonek xurt bûn ku peyama xwe rast bigirin. Pêşî, Îsa, yê ku
wan bawer kir ku Xwedê ye, ji wan re peywirdar kirin ku wî bidin bihîstin. Du, dijminên peyama wan dê
ji wan hez kiriye ku tiştek xelet bistînin, ji ber vê yekê peyam dikare bi hêsanî bête nerazî kirin.
3. Zilamên ku belgeyên Peymana Nû nivîsandine, ji bo nivîsandina pirtûkek olî dest pê nekirin. Wan nivîsand
ji bo hêsankirina belavkirina peyama xwe, û belgeyên nivîskî gihîştina wan pir berfireh kir.
yek. Gava ku Şandiyan peyama xwe dan, civakên bawermendan ên ku wekî dêr (ekklesia) têne zanîn
hatin damezrandin. Peyva Yewnanî tê wateya bangkirin û ji bo civîna gel dihat bikaranîn
(Karên Şandiyan 19:39). Peyv ji bo civîna ku ji bawermendên Îsa pêk tê hat bikaranîn. Li ser wê
dem, dêr tê wateya mirov, ne avahî. Meclîs (dêr) li malên gel civiyan.
b. Çaxê ku şandî ji cihekî diçûn cihekî din û Îsa dannasîn dikirin, wana xeberdanê berdewam dikirin
bi meclîsên (dêr) yên jixwe hatine avakirin tevî nameyan. Bînin bîra xwe, Romayê hebû
sîstema rê û posteyê bikêrhatî li seranserê împaratoriya wê, danûstendinê bi rengek hêsan dike.
1. Nameyan bêtir rave kirin ku Xirîstiyanan bi çi bawer dikin (doktrîn), talîmatên çawa didin
Divê xiristiyan bijîn, û pirsgirêk û pirsên ku di koman de derketine çareser kirin.
2. Nameyan yekem belgeyên Peymana Nû bûn ku hatibûn nivîsandin. James (AD 46-49),
Galatî (PZ 48-49), I & II Selanîkî (MZ 51-52), Romayî (MZ 57).
c. Nameyan ji nameyan bêtir wek xutbeyan bûn. Ew dihatin xwestin ku ji hêla rêberek an jî bi dengek bilind bixwînin
hevkarê nivîskar, ji çend kesan re yekcar. Dema ku nameyek hate xwendin, ew bû
kopî kirin û bi komên din ên li herêmê re parve kirin.
4. Mizgîn jî ji ber sedemên pratîkî hatine nivîsandin. Xirîstiyanên Nû çi qeydek nivîskî dixwestin
Îsa got û kir. Û Şandiyan ji bo ku şahidiya wan bikin qeydek nivîskî xwestin
peyama rast dê piştî mirina wan belav bibe. II Pet 1:15; II Pet 3:1-2
yek. Navên Mizgîn ji bo merivên ku ew nivîsî ne (Metta, Marqos, Lûqa, Yûhenna). Ew nebûn
heta paşê di sedsala 2-an de mizgîn tê gotin. Van pirtûkan ji bo peyama peyva Mizgîniyê bikar tînin
xilasbûna ji guneh bi mirin, veşartin û vejîna Îsa. Romayî 1:1; I Cor 15:1-4
TCC - 1209
3
b. Mizgîn bi rastî jînenîgariyên Îsa ne. Jînenîgariyên kevnar ji yên nûjen cuda bûn.
Nivîskar ji zayînê heta mirinê bi tevahiya jiyana mijarê re eleqedar nebûn. Li ser beşan sekinîn
ku bandor li dîrokê kir - bûyerên sereke, serkeftin û dersên ku ji wan têne derxistin.
1. Îsa hat vê dinyayê da ku ji bo guneh bimire, ji ber vê yekê mizgîn li hefteyên dawî yên jiyana Wî tekez dikin
ber bi xaçkirina Wî ve diçe. Bêyî mirin û vejîna Îsa, hînkirinên wî û
keramet bê wate ne. Em hîn jî di bin gunehên me de ne I Cor 15:14-17
2. Jînenîgarên kevnar pêwîst nedidîtin ku peyv bi peyv ji mijarê, wekî
heta ku eslê tiştên ku wan digotin domdar bû (ne Îbranî û ne jî Yewnanî jêderk nebûn
nîşanan). Û ne girîng bû ku çîrok bi rêza kronolojîk were vegotin.
3. Ev yek hin cûrbecûr guhastinê yên di mizgîniyê de vedibêje, û pêbaweriya wan zêde dike. Heke hemî
hûrgulî tam eynî bûn, meriv dikare bi maqûl texmîn bike ku nivîskaran li hev kirine.
5. Agahiyên rast der heqê Îsa de ji bo kesên ku ev nivîsar standibûn jî girîng bû
Peymana Nû. Wan dixwest ku bizanin ka çi bûye – li gor kesên ku Îsa dîtin.
yek. Meclîsên (dêr) cihê dest bi berhevkirin û parastina van belgeyên nivîskî kirin. Wek wan
ji bo berhevokên xwe malzemeyên berhev kirin, pîvanên tevlêkirina belgeyekê ev bû: Can ev nivîsandin
ji şahidekî şandî re were şopandin? Ger na, belge ji hêla dêrên pêşîn ve hate red kirin.
b. Ne ecêb e ku meriv bibihîzin ku rexnegirên Incîlê dibêjin ku meclîsên dêrê biryar da ku kîjan pirtûk û divê
divê ne di Incîlê de bi lêxistina pereyek, û ku pirtûkên girîng li derve hiştin. Ew ne rast e!
1. Wexta ku Yûhenna, Şandiyê dawî, li dora sala 100 PZ mir, 27 pirtûkên ku niha Nûjiyan pêk tînin.
Peymana Xwedê wekî Peyva Xwedê ya îlhamê hate hesibandin. Kesî pirtûk "hilbijart". Bawermend
yên ku desthilatdar bûn nas kirin - ew dikarin li şahidên çavan werin şopandin.
2. Em vê yekê ji bav û kalên dêrê yên pêşîn dizanin (zilamên ku ji hêla Şandiyan ve hatine hîn kirin ku bûne yên din
nifşê serokan). Wan gelek tişt li ser dêra pêşîn nivîsî, ku tê de kîjan pirtûk bûn
gerdûnî ji destpêkê ve wekî desthilatdar tê naskirin. (Nivîsên wan mane.)
c. Di van salên dawî de "destnivîsên ku nû hatine keşifkirin" ji Serdema Navîn hatine bikar anîn
pêbaweriya Peymana Nû. Lêbelê, van "pirtûkên winda" xwedî agahdariya ku berevajî ye
baweriyên bingehîn ên xiristiyan, û rexnegiran ew bikar anîn da ku pêbaweriya Peymana Nû xera bikin.
1. Lê gava ku hûn dizanin ku pirtûkên di Peymana Nû de ji ber ku ew zû hatine qebûl kirin
dikare rasterast bi şandiyek orîjînal ve were girêdan, hûn dizanin ku belgeyên paşîn ne qayîl in.
2. Dawiya diwanzdeh şandiyan (Yûhenna) di dawiya sedsala yekê de mir. Belgeyek ji
Serdema Navîn ku berevajî naveroka pirtûkên ku di destpêkê de hatine qebûl kirin, tu nirxek wê tune.
C. Nivîskarên Peymana Nû tu sedem tune bûn ku derewan bikin an agahdar bikin. Bi rastî, wekî ku li jor hatî destnîşan kirin,
her sedemek wan hebû ku bi qasî ku dinivîsin de rast û rast bin. Lê, hinek dibêjin ku li wir
şaşî û nakokîyên di Încîlê de ne. Ev rast e? Werin em rastiyan bikolin.
1. Tu destnivîsên orîjînal ên Peymana Nû (an pirtûkên kevnar ên din) tune ji ber ku ew bûn
li ser malzemeyên xerabûyî yên ku berê ji hev belav bûne (papîrus, çermên heywanan) hatiye nivîsandin. Tiştê ku me heye
îro kopî ne. Ger orîjînal rast bûn jî, em dikarin ji kopiyan bawer bikin?
yek. Ji bo destnîşankirina pêbaweriya kopiyan krîtîk ev e: Çend kopî hene (da ku ew bibin
danberhev ji bo ku pê ewle bibin ku ew heman tiştî dibêjin), û kopiyên wan çiqas nêzî orîjînalan bûn
çêkirî (kêm derbasbûna demê tê wateya kêm şansê ku agahdarî hate guheztin)?
b. Zêdetirî 24,000 destnivîsên Peymana Nû (tevahî an qismî) hatine dîtin. Ya herî zû
Di destê me de parçeyek ji Mizgîniya Yûhenna ye, ku di nav 50 salên nivîsandina orîjînal de ye.
1. Peymana Nû 50-100 PZ hatiye nivîsandin. 5,838 destnivîsarên me hene ku berî wê ne
PZ 130. Ew bi tenê 50 sal zêdetir ferqa demê ye. Ev çawa bi pirtûkên din ên kevnar re têkildar e?
2. Îlyada Homeros berî zayînê di sala 800an de hatiye nivîsandin. Zêdetirî 1,800 nusxeyên destnivîsê hene, ya herî zû
400 sal berî zayînê (400 sal ferqa demê). Dîrokên Herodot beriya zayînê di navbera salên 480-425an de hatiye nivîsandin.
TCC - 1209
4
109 nusxeyên me hene. Dîroka herî pêşîn di PZ 900-an de, ferqa demkî 1,350 sal e. Berhemên Platon bûn
di sala 400 berî zayînê de hatiye nivîsandin. 210 nusxeyên me hene. Dîroka herî pêşîn di PZ 895-an de ye, ferqa demkî 1,300 sal.
2. Kopîvanan (an jî nivîskaran) xeletî kirin. Di nusxeyan de guhertoyên (cudahiyên) nivîsê hene, bi qasî 8% di nav de
Peymana Nû. Piranîya mezin xeletiyên rastnivîsê yan rêzimanê û peyvên ku mane ne
derxistin, berevajîkirin, an du caran kopî kirin - xeletiyên ku hêsan têne nas kirin û bandorê li wateya nivîsê nakin.
yek. Carinan nivîserek hewl dida ku di mizgînên cuda de du beşên li ser heman bûyerê li hev bîne an
detayeke ku ji nivîser re tê zanîn lê di eslê xwe de nehatiye dîtin lê zêde kiriye. Carinan nivîskarek hewl da ku çêbike
wateya zelaltir rave dike ka wan çi difikirîn ku tê wateya (ew her gav ne rast bûn). b.
Ev guhertin ne girîng in. Ew vegotinê naguherînin, û bandorê li ser sereke nakin
doktrînên (hînkirinên) Xirîstiyantiyê. Û, bi sedan destnivîsên destpêkê yên ku nîşanî me didin hene
nivîsa ku berî lêzêdekirinan hatine zêdekirin çawa dixuye.
1. Ger Mizgînî bi rastî ji Xwedayê Karîndarê îlhama ku ew îdîa dike (II Tîm. 3:16) hatiye îlhamkirin, wê demê divê
bê xeletî, ji ber ku Xwedê nikare derewan bike an xeletiyek bike. Încîl neheq û xelet e.
2. Bêşexsiyet tê wateya ku nekaribe xelet bike û nikare bixapîne. Inerrant tê wateya azad ji
şaşî. Bêserûberî û bêserûberî tenê belgeyên orîjînal, ku Xwedê îlham daye, bicîh tîne.
3. Çi tê hesabê ku Kitêba Pîroz tije nakok e? Dema ku em bi baldarî vekolîn dikin ku tê gotin
"nakokî" em dibînin ku ew nakokî nabin. Hesabên kêm-zêde agahdariya an
hûrguliyên cuda. Nivîskarên cuda ji bo mebestên cuda ji perspektîfên cuda nivîsandin.
yek. Metta 8:28-34 radigihîne ku Îsa du mirovên cin azad kirin. Marqos 5:1-20 û Lûqa 8:26-40
tenê yek cinan behs bike. Hesabên Marqos û Lûqa kêm temam in, lê ne nakok in. Ger
du mêrên te hene, wê demê yek jî eşkere ye. Raporek ne temam ne raporek derew e.
b. Rastiya ku hesabek heya hûrguliya paşîn nayê ravekirin wê derew nake. Kevnar
nivîskar bi giranî bi parastina cewhera gotin û kirinan re mijûl dibûn.
c. Pirî caran, bi navê nakokî û xeletî ne tiştekî din e ji fêhmkirina xwendevan pê ve
çanda di roja Îsa de. Nimûneyek bifikirin.
1. Metta 13:31-32 — Îsa ji tovê xerdelê re got ku tovê xerdelê ji hemûyan piçûktir e, lê dîsa jî got ku ew dikare mezin bibe.
nav dareke ku têra teyran e. Lê tovên xerdelê ne tovê herî piçûk e.
2. Îsa ne li ser her tovê dinyayê dipeyivî. Ew bi Cihûyên ku li wir dijîn re dipeyivî
Îsraîl. Tovê xerdelê tovê herî biçûk bû ku ji aliyê wan ve dihat zanîn û li zeviyên xwe dihatin çandin. Du
cureyekî li Îsraêlê çolê mezin dibûn û yek jî ji bo çêjekê (xerdelê reş) dihat çandin. Ew di rastiyê de dikare
têra teyran mezin dibin. Hin tovên xerdelê bi daran bi qasî deh metre dirêj dibin.
D. Encam: Gava em motîvasyona nivîskarên Peymana Nû dihesibînin, ew baweriya me xurt dike.
di pêbaweriya tiştên ku wan nivîsandiye. Ji wan re girîng bû ku agahdariya rast ragihînin.
1. Li ser ramanên xwe yên olî û felsefî nedinivîsandin. Wan guhertina jiyanê vedigot
bûyerên ku ew bi xwe bûne şahid.
yek. Ew ji aliyê Xudanê vejînê Îsa ve hatin wezîfedarkirin ku derkevin û ji dinyayê re bêjin ku çi qewimî.
da ku jin û mêr bikarin gunehên xwe bên efûkirin û jiyana herheyî bistînin. Yûhenna 20:31
b. Wana jî wek bav û kalên xwe, Kalê, bi navê Xwedayê mezin dipeyivîn û dinivîsandin
Pêxemberên Ahîdê, kiribûn. Dê derewkirin an jî çêkirina tiştan ji pirsê nebûya.
2. Wan tiştên ku ji Mesîhê sozdayî dîtin û bihîstin nivîsandin
yek. Petrûs nivîsî: Çimkî çaxê ku me qewat bi we da zanîn, me li pey efsaneyên bi aqilmendî neçû
û hatina Xudanê me Îsa Mesîh, lê em şahidên mezinahiya wî bûn (II Pet 1:16, ESV).
b. Yûhenna nivîsî: Yê ku ji destpêkê ve hebû, ew e ku me bihîstiye û dîtiye. Me dît
bi çavên xwe û bi destên xwe dest danî ser wî. Ew Îsa Mesîh e, Peyva jiyanê…
em ji we re behsa tiştên ku me bi xwe bi rastî dîtiye û bihîstiye (Yûhenna I 1:1-3, NLT).
3. Em dikarin ji qeyda nivîskî ya ku wan ji me re hiştine bawer bikin. Hefteya bê pir zêde.
